教學(xué)設(shè)計(jì) 完整版：新文化運(yùn)動(dòng)

《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教材分析①承上啟下的作用：新文化運(yùn)動(dòng)是思想領(lǐng)域里，資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子同北洋政府統(tǒng)治進(jìn)行的斗爭(zhēng)。它承接了前面“順乎世界之潮流”這一知識(shí)點(diǎn)。同時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)促使人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。這又為下一課的“馬克思主義在中國(guó)的傳播”埋下了伏筆。②新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上的又一次思想解放運(yùn)動(dòng)。它是繼維新變法、辛亥革命之后，在思想領(lǐng)域中反封建斗爭(zhēng)的繼續(xù)，是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)旨在傳播民主和科學(xué)為核心的價(jià)值觀的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。同時(shí)又是一場(chǎng)比較全面地文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)。二、教學(xué)目標(biāo)課標(biāo)要求:1.概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容2.探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響知識(shí)與技能 了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動(dòng)基地。概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響。過(guò)程與方法①通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)、討論“打倒孔家店”和“思想自由，兼容并包”等口號(hào)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生分析、理解歷史事物的能力，提高分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。②引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀 ①新文化運(yùn)動(dòng)是先進(jìn)的中國(guó)人為振興中華，改造黑暗的舊中國(guó)的探索，中國(guó)要富強(qiáng)必須提倡民主和科學(xué)。以此來(lái)進(jìn)行歷史觀的教育。對(duì)民主和科學(xué)的追求，也是個(gè)人健全人格，形成正確道德觀、人生觀和價(jià)值觀的主要體現(xiàn)，以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)。②陳獨(dú)秀、李大釗等人無(wú)畏探索真理的精神是一種關(guān)心國(guó)家、民族前途的愛(ài)國(guó)行為，以此進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容難點(diǎn)：如何評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)三、學(xué)情分析高中階段的學(xué)習(xí)要求學(xué)生能夠深刻理解新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，并進(jìn)而分析、探討其對(duì)中國(guó)思想解放的影響。所以，教師需要根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)和理解能力，采取深入淺出、生動(dòng)形象的方法進(jìn)行教學(xué)。四、學(xué)法分析教法、學(xué)法及依據(jù)本課主要采取了“創(chuàng)設(shè)問(wèn)題”教學(xué)法和學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)相結(jié)合的教學(xué)方法。注重史料教學(xué)，力爭(zhēng)論從史出；創(chuàng)設(shè)情景，巧妙設(shè)問(wèn)、引導(dǎo)和點(diǎn)撥；自主學(xué)習(xí)、探究和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合教學(xué)手段及依據(jù)在教學(xué)中利用多媒體輔助教學(xué)?？梢蕴峁┐罅康膱D片、文字或視頻等材料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的遷移和深化，以拓展學(xué)生的視野，提升學(xué)生的思維。五、教學(xué)過(guò)程【課前預(yù)習(xí)】學(xué)生利用“課前提示”預(yù)習(xí)【導(dǎo)入新課】請(qǐng)同學(xué)們看幻燈片上近代三位大師的名言：我不入地獄誰(shuí)入地獄——蔡元培。犧牲你們個(gè)人的自由，去求國(guó)家的自由?！m。出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室?！惇?dú)秀。從中同學(xué)們可以得到哪些信息？這里的地獄指什么？國(guó)家自由又指什么？學(xué)生一步步回答。教師：為了重鑄國(guó)魂，北京大學(xué)的部分大師們?cè)谒枷胛幕I(lǐng)域內(nèi)掀起了一場(chǎng)空前的思想解放運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)。今天就讓我們來(lái)重溫這段歷史，理解20世紀(jì)前20年中國(guó)思想演變大勢(shì)，及其與當(dāng)時(shí)的世界和以后的中國(guó)之間的關(guān)系。設(shè)計(jì)意圖：以視頻的方式來(lái)吸引學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生從視頻材料中獲取提煉有效歷史信息的能力；通過(guò)通過(guò)“王凡森院士紀(jì)念《新青年》創(chuàng)刊90周年答記者問(wèn)”，初步感知開展新文化運(yùn)動(dòng)的必要性。并利用幻燈片中的最后一句話“1915年-1916年的中國(guó)，政治及思想界為什么會(huì)出現(xiàn)沉悶、彷徨？”。引出對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)背景的思考?！編熒?dòng)】一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景1、背景：設(shè)問(wèn)：為什么要開展新文化運(yùn)動(dòng)呢？是哪些因素促成了這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)?引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面去分析。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系，以及社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理，找出新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生的根本原因和直接原因。政治方面內(nèi)：獨(dú)裁專制外：列強(qiáng)侵略經(jīng)濟(jì)方面民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展（根本原因）資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治思想文化尊孔復(fù)古逆流與民主共和觀念勢(shì)不兩立（直接原因）2、概況：要求學(xué)生齊聲回答，完成下面表格：興起標(biāo)志代表人物旗幟主要陣地活動(dòng)基地設(shè)計(jì)意圖：檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的效果，落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。層層設(shè)問(wèn)：北大之所以能成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地，誰(shuí)起了重要作用？為改革北大他提出了怎樣的辦學(xué)方針？提出這一方針的實(shí)質(zhì)目的是什么？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：蔡元培提出“思想自由，兼容并包”的方針的實(shí)質(zhì)是允許各種科學(xué)思想自由發(fā)展，讓資產(chǎn)階級(jí)的新思想去占領(lǐng)封建舊思想的陣地。教師進(jìn)一步指出新文化運(yùn)動(dòng)塑造了新的北大，此后北大的歷次愛(ài)國(guó)活動(dòng)無(wú)不與新文化運(yùn)動(dòng)精神的傳承有著密不可分的關(guān)系。設(shè)計(jì)意圖：為后面分析新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的影響以及對(duì)后來(lái)中國(guó)的思想影響做鋪墊。二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：1、提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制與迷信怎樣重鑄國(guó)魂呢？課件展示以下材料：“自人權(quán)平等之說(shuō)興，奴隸之名，非血?dú)馑淌堋鷼W洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說(shuō)下，若舟車之有兩輪焉……國(guó)人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?！薄惇?dú)秀《新青年·敬告青年》設(shè)問(wèn)：“德先生”和“賽先生”及其內(nèi)涵分別是什么？你能從材料中看出陳獨(dú)秀先生提倡什么、反對(duì)什么及其為什么嗎？這與以前向西方學(xué)習(xí)相比發(fā)生了什么變化？引導(dǎo)學(xué)生對(duì)材料一步步進(jìn)行分析。教師點(diǎn)撥：“德先生”是指民主，包括民主制度和民主精神?！百愊壬笔侵缚茖W(xué)，包括自然科學(xué)知識(shí)和科學(xué)精神。此段材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制與迷信。它與以前向西方學(xué)習(xí)相比，已經(jīng)由物質(zhì)文明、制度文明層面深入到思想文明層面。設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生分析材料，從材料中提取有效信息的能力。培養(yǎng)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中注意知識(shí)的前后聯(lián)系，并進(jìn)行比較的意識(shí)和能力。即和以前的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法辛亥革命聯(lián)系起來(lái)。2、提倡新道德，反對(duì)舊道德：課件展示一段文字材料“孔子生長(zhǎng)封建時(shí)代，所提倡之道德，封建時(shí)代之道德也；所垂示之禮教，即生活狀態(tài)，封建時(shí)代之禮教，封建時(shí)代之生活狀態(tài)也；所主張之政治，封建時(shí)代之政治也。——陳獨(dú)秀《孔子之道與現(xiàn)代生活》設(shè)問(wèn)：這段材料共同反映新文化運(yùn)動(dòng)的什么主張？設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生明白“儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)君主專制的理論基礎(chǔ)和精神支柱，以孔子為代表的儒學(xué)已經(jīng)成為封建文化的象征，“打倒孔家店”其實(shí)就是反對(duì)復(fù)辟”課件繼續(xù)展示：材料一：“我翻開歷史一看，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’?！薄斞浮犊袢巳沼洝凡牧隙骸按虻箍准业辍薄獏怯莶牧先嚎涤袨榉Q頌孔子是“萬(wàn)世教主”，他創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)“教義最完善、制度最完備，門徒最眾多”，“民權(quán)、議院、選舉、民主、平等均為孔子所創(chuàng)?！薄吨袊?guó)近代史》設(shè)問(wèn)：孔子與儒家思想在維新變法和新文化運(yùn)動(dòng)中的命運(yùn)為何截然不同？，試從時(shí)代背景、思想狀況、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)三個(gè)角度進(jìn)行分析。教師點(diǎn)撥：康有為把西方資本主義政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，目的是利用孔子的權(quán)威來(lái)論證資產(chǎn)階級(jí)維新變法的合理性，為維新變法思想創(chuàng)造歷史根據(jù)；新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物為宣傳民主和科學(xué)，把批判的矛頭指向孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德，以改造國(guó)民劣根性，為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展掃清了思想上，道德上的障礙。兩次運(yùn)動(dòng)中的尊孔和倒孔實(shí)質(zhì)上是一致的，都服務(wù)于宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化和發(fā)展資本主義的宗旨。康有為的調(diào)和體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱，是導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)失敗的根源；而新文化運(yùn)動(dòng)的代表人士對(duì)儒家思想的全盤否定是不妥的，忽略了儒家思想存在的合理成分，對(duì)后世也造成了不好的影響?？鬃蛹叭寮宜枷朐诮牟煌庥鍪怯芍袊?guó)民族工業(yè)的發(fā)展程度決定的。設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生增強(qiáng)維新運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)中孔子地位變化和民族資本主義的發(fā)展以及資本主義民主政治之間的關(guān)系得認(rèn)識(shí)能力。3、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。設(shè)問(wèn)：新文化運(yùn)動(dòng)不僅是一場(chǎng)思想革命，還是一場(chǎng)文學(xué)革命。那么為什么還要進(jìn)行文學(xué)革命呢？請(qǐng)一位同學(xué)朗讀以下兩段材料：材料一蕭聲咽。秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月。年年柳色，霸陵傷別。樂(lè)游原上清秋節(jié)。咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕。西風(fēng)殘照，漢家陵闕?！畎住稇浨囟稹凡牧隙盁糸W著，風(fēng)吹著，蟋蟀叫著，我坐在床上看書。月亮出了，風(fēng)熄了，我應(yīng)在院中唱歌。教師一步步設(shè)問(wèn)：讀完這兩段材料，你有何感覺(jué)？哪一個(gè)讀起來(lái)更順口，而且更通俗易懂？?jī)啥尾牧显谡Z(yǔ)言文字方面有哪些區(qū)別？新文化運(yùn)動(dòng)要宣傳新思想、新文化，用哪一種語(yǔ)言更容易普及到大眾之中？你能說(shuō)出新文化運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行文學(xué)革命的原因嗎？學(xué)生一步步回答。教師點(diǎn)撥：文學(xué)革命的原因是新文化、新思想需要通俗易懂的文字，才能普及到大眾之中，而文言文比較難懂。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)一段文言文和一段白話文的對(duì)比，學(xué)生能直觀地感知到二者的區(qū)別，很容易理解開展文學(xué)革命的原因。教師：文學(xué)革命需要從哪些方面來(lái)進(jìn)行呢？學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，得出文學(xué)革命是從形式到內(nèi)容的革命：1、以白話文代替文言文。2、以新鮮、平易、明了的新文學(xué)代替陳腐、雕琢、迂晦的舊文學(xué)。設(shè)問(wèn)：文學(xué)革命起到了什么作用？引導(dǎo)學(xué)生分析新文化運(yùn)動(dòng)的意義：1、為新文化、新思想的傳播與普及提供了載體。2、推動(dòng)人們改變傳統(tǒng)的思維方式和思想觀念。3、為新民主主義革命的醞釀和發(fā)動(dòng)做了思想文化方面的準(zhǔn)備。三、對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)：1、性質(zhì)：是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)。設(shè)問(wèn)：為什么說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)？學(xué)生分析、討論。教師點(diǎn)撥：新文化運(yùn)動(dòng)宣傳了資產(chǎn)階級(jí)的新思想、新文化，既是一次思想革命，又是一次文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)，是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域內(nèi)反封建斗爭(zhēng)的繼續(xù)。課件展示以下材料：材料一1913年江蘇第一師范學(xué)校招考生徒，在300多名應(yīng)試者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之二強(qiáng)，顏淵、王陽(yáng)明、朱熹、程頤等儒家人物也都有人崇拜。教師點(diǎn)撥：：進(jìn)步性：動(dòng)搖封建思想統(tǒng)治弘揚(yáng)民主科學(xué)思想推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展為五四運(yùn)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備傳播社會(huì)主義思想有利于文化的普及繁榮局限性對(duì)東西方文化的看法存存在絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向前期沒(méi)有與群眾斗爭(zhēng)相結(jié)合沒(méi)有提出反帝設(shè)問(wèn)：新文化運(yùn)動(dòng)有哪些局限性？請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)下面材料進(jìn)行分析。設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析圖表材料的能力。史論結(jié)合，論從史出?！菊n堂總結(jié)】提問(wèn)知識(shí)要點(diǎn)：背景、概況、新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容、評(píng)價(jià)教師強(qiáng)調(diào)：新文化運(yùn)動(dòng)用資產(chǎn)階級(jí)的新思想、新文化刷新了國(guó)民的觀念，重鑄了國(guó)魂，推動(dòng)了中國(guó)歷史的發(fā)展。設(shè)計(jì)意圖：鞏固、強(qiáng)化知識(shí)結(jié)構(gòu)?；貞?yīng)導(dǎo)入，突出主題?！局R(shí)結(jié)構(gòu)（板書）】一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起：1、背景：（1）經(jīng)濟(jì)方面：一戰(zhàn)期間，中國(guó)民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。（2）政治方面：①資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治。②帝國(guó)主義加緊侵略。③北洋軍閥專制獨(dú)裁。（3）思想文化：①西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，民主共和的觀念深入人心。②北洋軍閥推行尊孔復(fù)古的逆流。2、概況： 興起標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等等旗幟：民主科學(xué)主要陣地：《新青年》活動(dòng)基地：北京大學(xué)二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：1、提倡民主，反對(duì)專制2、提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧3、提倡新道德，反對(duì)舊道德4、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)三、對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)：性質(zhì)：是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是近代歷史上又一次思想解放運(yùn)動(dòng)和文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)。積極影響：1、動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前的解放中國(guó)知識(shí)分子在運(yùn)動(dòng)中受到一次民主與科學(xué)的洗禮，民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展3、對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了宣傳動(dòng)員作用4、后期傳播的社會(huì)主義思想，為中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子所接受，作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器。局限性：1、沒(méi)有同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。2、對(duì)東、西方文化存在全面否定或全面肯定的偏向?！菊n堂練習(xí)】1、康有為著《孔子該制考》推崇孔子；陳獨(dú)秀等則把批判的矛頭指向孔教，他們共同的出發(fā)點(diǎn)是A．全盤否定儒家思想B．沖破封建阻力，倡導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)的政治主張C．把資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)同儒家思想相結(jié)合D．?dāng)U大自身的影響2、前期新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭(zhēng)矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德，主要是為了A．在思想上反對(duì)封建主義B．追求資產(chǎn)階級(jí)的民主政治C．宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)的思想D．支持馬克思主義在中國(guó)的傳播3、之所以說(shuō)魯迅對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)中的文學(xué)革命做出了突出貢獻(xiàn)，主要是因?yàn)樗鸄．把反封建的內(nèi)容與白話文形式結(jié)合起來(lái)B．主張建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)C．對(duì)封建禮教攻擊最猛烈D．首先提倡白話文4、在中國(guó)近代史上，對(duì)封建思想抨擊最猛烈的一次是A．維新派與頑固派的論戰(zhàn)B.革命派與?；逝傻恼搼?zhàn)C.前期的新文化運(yùn)動(dòng)D.“問(wèn)題”與“主義”之爭(zhēng)5、前期的新文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)改良派、革命