河南淮濱縣第一中學(xué)2020-2022學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語文期末復(fù)習(xí)練習(xí)題 部編人教版八年級(jí)上冊(cè)_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

河南淮濱縣第一中學(xué)2020—2022學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語文期末復(fù)習(xí)練習(xí)題部編人教版八年級(jí)上冊(cè)2020——2022學(xué)年度上期淮濱縣第一中學(xué)八年級(jí)語文期末復(fù)習(xí)練習(xí)題

一、單選題

1.下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()

A.山北之塞(chéng)父(kuí)出入之(yū)

B.擔(dān)者(hè)(jīběn)始(chèn)

C.窮(kuì)一(cuò)之南(yì)

D.萬(rèn)以應(yīng)(wú)南(yōng)

2.下列文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是()

A.《昆蟲記》是法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾花了足足30年時(shí)間寫就的十卷本科普巨著。書中蟬善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人,切葉蜂能不憑借任何工具,精確地“剪”下大小適當(dāng)?shù)膱A葉片來做巢穴的蓋子。

B.《愚公移山》選自《列子.湯問》,作者列子,名寇,鄭國(guó)人,戰(zhàn)國(guó)道家代表人物之一。

C.抒情散文《我為什么而活著》的作者羅素是英國(guó)著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和作家,文章真實(shí)地展示了他一貫的人生態(tài)度與高尚情懷。

D.《清明上河圖》是北宋著名畫家張擇端的長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫,它用現(xiàn)實(shí)主義手法,全景式構(gòu)圖,生動(dòng)細(xì)致地描繪了北宋王都洛陽的繁華景象和豐富的社會(huì)生活習(xí)俗風(fēng)情。

二、默寫題

3.默寫。

(1)_______________,良多趣味。(酈道元《三峽》)

(2)_______________,恨別鳥驚心。(杜甫《春望》)

(3)報(bào)君黃金臺(tái)上意,_______________。(李賀《雁門太守行》)

(4)東風(fēng)不與周郎便,_______________。(杜牧《赤壁》)

(5)《生于憂患,死于安樂》中,孟子認(rèn)為一個(gè)國(guó)家常常會(huì)走向衰亡的原因是“_______________,_______________”。

(6)陶淵明《飲酒(其五)》中,借菊花表現(xiàn)詩人閑適淡泊的句子是:“_______________,_______________?!?/p>

(7)李清照《漁家傲》中,“_______________,_______________”表現(xiàn)了詞人晚年懷才不遇、孤苦無依、奮力掙扎的苦悶心境。

三、古詩詞鑒賞

4.閱讀下面文本,完成下列各題。

浣溪沙

晏殊

一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回?

無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

浪淘沙

李煜

簾外雨潺潺,春意闌。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是,一貪歡。

獨(dú)自莫憑欄,無限江山,別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也,天上人間。

【注】①闌珊:衰殘。②身是客:指南唐后主李煜被拘汴京,形同囚徒。③一晌:一會(huì)兒,片刻。

(1)晏殊的《浣溪沙》中,“無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來”二句歷來為人稱道,請(qǐng)任選一個(gè)角度賞析。

(2)兩首詞同是描寫春景,面對(duì)春景,兩位詞人抒發(fā)的情感有什么不同?

四、名著閱讀

5.名著閱讀。

(1)《紅星照耀中國(guó)》曾易名為《_______________》。作者埃德加.斯諾真實(shí)記錄了自1936年6月至10月,在我國(guó)以_______________為中心的陜甘寧邊區(qū)進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞。

(2)在陜北,斯諾采訪了毛澤東、周恩來,彭德懷、徐海東等共產(chǎn)黨領(lǐng)袖和紅軍將領(lǐng)。請(qǐng)你從中任選一位,談?wù)勊怪Z對(duì)他的印象。(寫出兩點(diǎn)即可)

6.名著閱讀。

(1)人們提出“在新時(shí)代,要做保爾還是比爾”的新命題。與比爾.蓋茨相提并論的保爾,是蘇聯(lián)作家《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公。他在老水手的教育下走上了革命道路,最終成長(zhǎng)為堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

(2)①“人應(yīng)當(dāng)趕緊地、充分地生活。因?yàn)橐馔獾募膊』虮瘧K的事故隨時(shí)都可以突然結(jié)束他的生命。”

②“就是到了生活已經(jīng)無法忍受的時(shí)候,也要善于生活下去,要竭盡全力,使生命變得有益于人民?!?/p>

①句中劃線“生活”的含義是什么?②句中保爾在全身癱瘓、雙目失明的情況下是怎樣“善于生活下去,要竭盡全力,使生命變得有益于人民”的?

五、現(xiàn)代文閱讀

7.閱讀下面文本,完成下列各題。

用一生寫好一個(gè)“恒”字

王藝僑

①在我國(guó)書法史上,流傳著“二王”的一段佳話。王羲之“臨池學(xué)書”,為節(jié)省時(shí)間順手用池水涮筆,結(jié)果把一池清水染成墨池。若干年后,其子王獻(xiàn)之磨墨練字,用完了整整18缸水。這些故事,都在說明一個(gè)道理:人生欲有所成,關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。

②古往今來,有恒者事竟成。一個(gè)人未必具備出眾的天賦,但如果擁有異于常人的執(zhí)著,“千磨萬擊還堅(jiān)勁”“咬定青山不放松”,就能把“恒”字寫進(jìn)自己的品格,守得云開見月明,成就不凡事業(yè)。

③然而現(xiàn)實(shí)中,也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力,往往讓事情無疾而終。譬如有的人遇到挫折就亂了陣腳,退避矛盾、蟄伏起來;有的人干工作浮在表面,看上去勤勤懇懇,其實(shí)心里根本就沒有恒定的目標(biāo);還有的人習(xí)慣東一榔頭西一棒子,做不到一錘接著一錘敲,累積不出實(shí)績(jī)。古人說得好,“貴有恒,何須三更起五更眠;最無益,只怕一日曝十日寒?!币龀梢患虑椋匾氖菍W⒂谀繕?biāo),毫不動(dòng)搖、勇往直前。心態(tài)一旦浮躁,注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人生迷宮。

④樹立恒心,離不開對(duì)人生意義的深刻省思?!霸~學(xué)宗師”夏承燾專注于詞學(xué)研究和教學(xué),以畢生之力旁搜遠(yuǎn)紹、取精用弘,終成現(xiàn)代詞學(xué)的開拓者和奠基人。“革命戰(zhàn)士”吳玉章四十年如一日,再苦再難也不忘教書育人,堅(jiān)持革命、堅(jiān)持辦教育、堅(jiān)持做好事,造就了一大批各類人才。《呂氏春秋》有言,“不能教者:志氣不和,取舍數(shù)變,固無恒心,若晏陰喜怒無處?!笔聦?shí)上,無論何種行業(yè)或領(lǐng)域,不管是做學(xué)問還是做事情,倘若沒有水滴石穿的韌性,缺乏坐得住、沉得下的脾性,都難有經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的成績(jī)。

⑤“書不記,熟讀可記;義不精,細(xì)思可精;惟有志不立,直是無著力處?!焙阈氖浅晒Φ拇呋瘎B(yǎng)恒心最離不開意志和勇氣。葆有堅(jiān)強(qiáng)的意志,才能在惡劣環(huán)境中堅(jiān)如磐石,在亂云飛渡時(shí)不忘初心;具備非凡的勇氣,才能面對(duì)恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦,義無反顧地堅(jiān)持下去。對(duì)個(gè)體來說,追求善始善終、善作善成,就必須剔除急功近利之心,舍棄徘徊猶豫之意,自覺培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣,用一生寫好一個(gè)“恒”字。

⑥魯迅曾如此點(diǎn)評(píng)運(yùn)動(dòng)會(huì)選手:“優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者,和見了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客,乃正是中國(guó)將來的脊梁。”行走在人生之路上,又何嘗不是如此?

(選自《人民日?qǐng)?bào)》5月17日)

(1)下面四個(gè)例子均來自課文,不能夠作為本文論據(jù)的一項(xiàng)是()

A.雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?——《愚公移山》

B.父親為了造一棟有高臺(tái)階的新屋,他今天從地里撿回一塊磚,明天可能又撿進(jìn)一片瓦,再就是往一個(gè)黑瓦罐里塞角票。——《臺(tái)階》

C.圣人之道,卒于魯也傳之?!稙閷W(xué)》

D.那豆腐西施的楊二嫂,自從我家收拾行李以來,每日必到,或是拿走手套,或是拿碗碟等小東西?!豆枢l(xiāng)》

(2)文章第①段引用王羲之和王獻(xiàn)之的事例,有什么作用?

(3)試對(duì)第④段的論證思路進(jìn)行分析。

(4)請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)自己的“恒心”。

8.閱讀下面文章,完成下列各題。

不拘一格的宋代便服

王志艷

①與禮服相對(duì)而言,便服是帝王百姓及士庶百姓平常所穿的衣服。宋代主張衣著要簡(jiǎn)潔樸素,不提倡花麗奢侈,服裝日趨世俗化。

②現(xiàn)藏故宮博物院的北宋名畫《清明上河圖》,是極其生動(dòng)的北宋民俗寫照,從畫面上可以看到北宋都城汴梁城中的各色人物服飾??傮w來講,男子的衣著依然不外乎“長(zhǎng)袍幫”與“短衫幫”兩大類。官吏、商賈、文人和富庶的市民都穿交領(lǐng)長(zhǎng)袍或圓領(lǐng)衫,頭戴巾子下身穿長(zhǎng)褲,足登靴、履。遺憾的是,由于色彩和花紋無法表示出來,這些衣衫顯得式樣變化不大。

③但從宋代的紡織技術(shù)上看,當(dāng)時(shí)的絲綢色彩和紋樣是十分豐富的。宋代世俗社會(huì)中仍不乏追逐華麗衣衫的人。《水滸全傳》中描寫柴進(jìn)的衣著時(shí),說他“身穿一領(lǐng)紫繡團(tuán)胸花袍,足穿一雙金線抹綠皂朝靴”。可見當(dāng)時(shí)人們雖然趨向簡(jiǎn)樸,但對(duì)服飾的質(zhì)料、顏色、紋飾還是很注重的。《清明上河圖》中眾多人物的服裝,該也是五顏六色,繽紛競(jìng)呈的了。

④相比之下,穿著短衫的各種勞動(dòng)者就隨便的多。這里有農(nóng)民、船家、商販、挑夫等,大多是上身穿一件短短的襦衫。下身穿褲子,頭戴巾子,赤腳著草鞋。上衣長(zhǎng)短不一,長(zhǎng)的可及膝下,短的僅到后腰。這些短衣的衣袖以及短腿都比較細(xì)窄,便于勞作。很多勞動(dòng)者,挽起袖子,有的人上身只穿一件對(duì)襟半臂。更有趣的是一些挑夫身穿有前后兩個(gè)衣片連成的兩當(dāng)式布背心,這種背心直至今日還可以在北方的農(nóng)村中見到。這些勞動(dòng)者的裝束在當(dāng)時(shí)頗具代表性平邑興蒙學(xué)校李傳鵬。

⑤宋代是封建士大夫文化最發(fā)達(dá)的時(shí)期。形成了一個(gè)較大的具有高度文化素養(yǎng)的封建文人階層。在他們中普遍存在這返璞歸真、崇尚自然的哲學(xué)思想。從北宋開始盛行的山水,花卉畫中,顯示出一種散淡清雅、和平閑逸的藝術(shù)氣氛,充分體現(xiàn)出這種思想指導(dǎo)下的審美情趣。于這種情趣相協(xié)調(diào),宋代文人喜歡穿寬松樸素的便裝。朱熹給自己設(shè)計(jì)過一套家常衣服:上衣是直領(lǐng)對(duì)襟的傳統(tǒng)短襦,下擺至膝;下身為黃色的裙裳,腰間豎一條原上黑邊的白絹;足登方履。這是便服更多的保存了古代漢族衣裳的特點(diǎn),簡(jiǎn)單典雅,很適合士大夫們既好古又追求閑逸的心理。

⑥當(dāng)時(shí)士大夫階層還愛穿寬大的長(zhǎng)袍。它也叫道跑,或者直裰、直縫,這是由于它的背面分為左右兩個(gè)一片,中間一道直線縫合。直裰多用素紗、素絹、麻布及棉布等衣料制

作,顏色以黑、白為主。這是宋代官方規(guī)定百姓平民可以使用的服色。除去市民文人之外,僧侶也經(jīng)常穿直裰。所以后來黑色的直裰變成了僧袍,和尚們?nèi)粘4┯谩?/p>

(選自《中國(guó)服飾:異彩紛呈的華夏衣冠》,有改動(dòng))

(1)從《清明上河圖》所描繪的畫面看,宋代男子的衣著一般分為哪兩類?

(2)文章第③段寫《水滸全傳》才進(jìn)中柴進(jìn)的衣著有什么作用?

(3)請(qǐng)分行文章第④段加點(diǎn)詞語“大多”的表達(dá)效果。

(4)閱讀全文,說說宋代主張衣著要簡(jiǎn)單樸素的原因有哪些。

六、文言文閱讀

9.閱讀下面文本,完成下列各題。

(一)舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

(選自《生于憂患,死于安樂》)

(二)于是論次其文。七年而太史公遭李陵之禍,幽于縲。乃喟然而嘆曰:“是余之罪也夫!是余之罪也夫!身毀不用矣!”退而深惟曰:“夫《詩》《書》隱

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