針灸學(xué)習(xí)題及

.針灸學(xué)試題一一、單項(xiàng)選擇1.我國(guó)現(xiàn)存最早的一部針灸學(xué)專著是（C）A.《靈樞》B.《難經(jīng)》C.《針灸甲乙經(jīng)》D.《針灸大成》E.《足臂十一脈灸經(jīng)》2、最早繪制彩色針灸圖的醫(yī)家是（B）A.皇甫謐B.孫思邈C.王唯一D.王燾E.楊繼洲3、針灸銅人的設(shè)計(jì)者是（D）A.孫思邈B.楊繼洲C.王執(zhí)中D.王唯一E.滑伯仁4、《針灸甲乙經(jīng)》發(fā)展確立了多少個(gè)腧穴（E）A.345B.453C.354D.361E.3495、在祖?zhèn)鳌缎l(wèi)生針灸玄機(jī)機(jī)密》的基礎(chǔ)上，聚集歷代諸家學(xué)說(shuō)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的針灸專著是（C）A.《醫(yī)宗金鑒·刺灸心法》B.《針灸甲乙經(jīng)》C.《針灸大成》D.《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》E.《針灸逢源》6、最早提出總結(jié)十四經(jīng)脈的著作是（A）A.《十四經(jīng)發(fā)揮》B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.《針灸甲乙經(jīng)》D.《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》E.《針灸逢源》7、反應(yīng)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)初期相貌的著作是（C）..A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《難經(jīng)》C.《帛書(shū)》D.《靈樞》E.《甲乙經(jīng)》：二、雙項(xiàng)選擇1.反應(yīng)針灸學(xué)核心理論經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的初期相貌的著作是（AE）A.《足臂十一脈灸經(jīng)》B.《靈樞》C.《素問(wèn)》D.《難經(jīng)》E.《陰陽(yáng)十一脈灸經(jīng)》2.北宋有名針灸學(xué)家王唯一對(duì)針灸學(xué)的主要貢獻(xiàn)是（BC）A.初次繪制彩色針灸掛圖B.設(shè)計(jì)制作兩具針灸銅人C.編著《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》D.著《十四經(jīng)發(fā)揮》創(chuàng)用阿是穴和指寸法手三陽(yáng)經(jīng)下合穴是(C)A.足三里、上巨虛、下巨虛B.委中、足三里、陽(yáng)陵泉C.上巨虛、下巨虐、委陽(yáng)D.委陽(yáng)、委中、陽(yáng)陵泉E.足三里、上巨虛、陽(yáng)陵泉2以下穴位中不屬郄穴的是(E)A.會(huì)宗B.溫溜C.梁丘D.附陽(yáng)E.大鐘以下穴位中不屬募穴的是(E)A.章門B.日月C.石門D.關(guān)元E.俞府足厥陰肝經(jīng)的五輸穴，依序擺列應(yīng)當(dāng)是(B)A.曲泉、中封、太沖、行間、大教B.太敦、行間、太沖、中封、曲泉..C.大敦、太沖、行間、曲泉、中封D.行間、大敦、太沖、曲泉、中封大敦、太沖、曲泉沖封、行間八會(huì)穴的骨會(huì)是(D)A.絕骨B.太淵C.陽(yáng)陵泉D.大杼E.膈俞以下腧穴，不屬絡(luò)穴的是(E)A.豐隆B.光明C.飛揚(yáng)D.大鐘E.商丘7足三陽(yáng)經(jīng)的原穴是(C)A.解溪、丘墟、昆侖B.沖陽(yáng)、足臨泣、光明C.丘墟、沖陽(yáng)、京骨D.解溪、足臨泣、京骨E.陷谷、陽(yáng)輔、束骨三、多項(xiàng)選擇1.針灸療法的長(zhǎng)處主假如（ABCE）A.療效顯然B.操作方便C.經(jīng)濟(jì)安全D.易于接受E.適應(yīng)證廣2.在針具發(fā)展變化過(guò)程中曾使用過(guò)（ABCDE）A.骨針B.石針C.鐵針D.金銀針E.青銅針3.孫思邈對(duì)針灸學(xué)的貢獻(xiàn)主要有（ACD）A.繪制“明堂三人圖”B.設(shè)計(jì)制作針灸銅人C.提出阿是穴D.創(chuàng)用指寸法E.提出十四經(jīng)觀點(diǎn)4.皇甫謐著《甲乙經(jīng)》主要參照了以下哪些書(shū)本（ABE）A.《素問(wèn)》B.《靈樞》C.《難經(jīng)》..D.《傷寒論》E.《明堂孔穴針灸治要》5.明朝主要針灸著作有（ABCE）A.《針灸大全》B.《針灸問(wèn)對(duì)》C.《針灸聚英》D.《針灸逢源》E.《神應(yīng)經(jīng)》6、唐太醫(yī)署負(fù)責(zé)掌管醫(yī)藥教育，內(nèi)設(shè)針灸醫(yī)學(xué)專業(yè)，此中有：（ABDE）A.針博士一人B.針助教一人C.針講課老師十人D.針工二十人E.針生二十人四、簡(jiǎn)述針灸治病的特色是什么？針灸治病是擁有適應(yīng)證廣，療效顯然，操作方便，經(jīng)濟(jì)安全等特色。我國(guó)現(xiàn)存最早的針灸專書(shū)是什么？晉代針灸學(xué)家皇甫謐編撰的《針灸甲乙經(jīng)》將《靈樞》、《素問(wèn)》、《明堂孔穴針灸治要》三部著作的針灸內(nèi)容合二為一，去其重復(fù)，擇其精要，內(nèi)容寬泛，是繼《內(nèi)經(jīng)》以后對(duì)針灸學(xué)的又一總結(jié)，是我國(guó)現(xiàn)存最早的針灸專著。..我國(guó)現(xiàn)存最早的經(jīng)脈專著是什么？1973年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的《足臂十一脈灸經(jīng)》和《陰陽(yáng)十一脈灸經(jīng)》反應(yīng)了我國(guó)初期經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的相貌，為現(xiàn)存最早的經(jīng)脈專著。簡(jiǎn)述我國(guó)針灸醫(yī)學(xué)史上的三次大總結(jié)。第一次總結(jié)的標(biāo)記是《靈樞》的問(wèn)世，較系統(tǒng)的針灸醫(yī)學(xué)做出了初次總結(jié)，反應(yīng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從前的針灸學(xué)術(shù)成就；第二次總結(jié)的標(biāo)記是《針灸甲乙經(jīng)》的問(wèn)世，其反應(yīng)了晉代從前的學(xué)術(shù)成就，并且是現(xiàn)存最早的針灸專著，第三次總結(jié)的標(biāo)記是《針灸大成》的問(wèn)世，其對(duì)明朝從前的針灸學(xué)進(jìn)行了完好、系統(tǒng)地總結(jié)。五、闡述1、試述針灸的發(fā)源。..2、我國(guó)歷代擁有代表性的針灸著作有哪些？參照答案一、單項(xiàng)選擇1、C2、B3、D4、E5、C6、A7、C二、雙選題1、AE2、BC..三、多項(xiàng)選擇題1、ABCE2、ABCDE3、ACD4、ABE5、ABCE6、ABDE四、簡(jiǎn)述題1、針灸治病的特色是什么？針灸治病是擁有適應(yīng)證廣，療效顯然，操作方便，經(jīng)濟(jì)安全等特點(diǎn)。2、我國(guó)現(xiàn)存最早的針灸專書(shū)是什么？晉代針灸學(xué)家皇甫謐編撰的《針灸甲乙經(jīng)》將《靈樞》、《素問(wèn)》、《明堂孔穴針灸治要》三部著作的針灸內(nèi)容合二為一，去其重復(fù)，擇其精要，內(nèi)容寬泛，是繼《內(nèi)經(jīng)》以后對(duì)針灸學(xué)的又一總結(jié)，是我國(guó)現(xiàn)存最早的針灸專著。3、我國(guó)現(xiàn)存最早的經(jīng)脈專著是什么？1973年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的《足臂十一脈灸經(jīng)》和《陰陽(yáng)十一脈灸經(jīng)》反應(yīng)了我國(guó)初期經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的相貌，為現(xiàn)存最早的經(jīng)脈專著。4、簡(jiǎn)述我國(guó)針灸醫(yī)學(xué)史上的三次大總結(jié)。第一次總結(jié)的標(biāo)記是《靈樞》的問(wèn)世，較系統(tǒng)的針灸醫(yī)學(xué)做出了初次總結(jié)，反應(yīng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從前的針灸學(xué)術(shù)成就；第二次總結(jié)的標(biāo)記是《針灸甲乙經(jīng)》的問(wèn)世，其反應(yīng)了晉代從前的學(xué)術(shù)成就，并且是現(xiàn)存最早的針灸專著，第三次總結(jié)的標(biāo)記是《針灸大成》的問(wèn)世，其對(duì)明朝從前的針灸學(xué)進(jìn)行了完好、系統(tǒng)地總結(jié)。五、闡述1、試述針灸的發(fā)源。..灸發(fā)源于我國(guó)的古代，與原始社會(huì)人所的境和史條件密不行分。古代原始社會(huì)人穴居的山洞，地灰暗濕潤(rùn)之所，加上與野格斗，故多濕和痛，當(dāng)身體某有苦楚之，很自然地會(huì)用手去揉按，捶以減難過(guò)，或用一種楔狀石叩身體某部，或放出一些血液使效更著，進(jìn)而用以砭石工具的醫(yī)方法，就是刺的萌芽，1963年內(nèi)蒙古自治區(qū)多旗道洼在新石器代址出土了1根磨削的石，據(jù)定刺的原始工具，《山?！罚骸案呤?，有石如玉，能夠箴”些文物和均是刺發(fā)源與古代砭石的有力明，灸法當(dāng)發(fā)源于火的用以后，當(dāng)身體某一部位患病痛，無(wú)心到受烈火的烘烤而感覺(jué)舒坦和解，而展到存心地主地把灸熨用于治。資料也從各樣枝展到艾。《素·異法方宜》：“北方者，天地所藏之地也，其地高陵居，寒冰冽，??寒生病，其治宜灸芮?！蓖浞至巳痪姆ǖ陌l(fā)源與古代人所的地理境密不行分。［醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)收集整理］2、我國(guó)代擁有代表性的灸著作有哪些？灸學(xué)的展可源流，史悠長(zhǎng)。各樣灸著亦是代有加，汗牛充。在各個(gè)期擁有其代表性著作。春秋國(guó)期，《內(nèi)》從整體上述了人體生理病理、斷要和防治原。要點(diǎn)述了、腧穴、法、灸法，特是此中的《靈樞》又稱《》，完好地述了腧穴理，刺灸方法和..臨床治療，對(duì)刺灸醫(yī)學(xué)作出了比較系統(tǒng)地總結(jié)，后來(lái)的《難經(jīng)》以闡發(fā)《內(nèi)經(jīng)》為主旨，增補(bǔ)了《內(nèi)經(jīng)》的不足。晉代，皇甫謐著《針灸甲乙經(jīng)》，全面闡述了臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，發(fā)展和確立了354個(gè)腧穴主治、操作，介紹了刺灸方法、宜忌和常有病的治療，是繼《內(nèi)經(jīng)》以后對(duì)針灸學(xué)的又一次總結(jié)。隋唐時(shí)期，孫思邈著《備急千金要方》，繪制了“明堂三人圖”。創(chuàng)用了阿是穴和指寸法，王燾著《外臺(tái)機(jī)密》，崔知悌著《骨蒸病灸方》倡用灸法。宋、金、元時(shí)期，王唯一著《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》從頭考訂了明堂孔穴，王執(zhí)中著《針灸資生經(jīng)》，滑伯仁著《十四經(jīng)發(fā)揮》將十二經(jīng)脈和任督二脈合稱十四經(jīng)脈，有助于研究經(jīng)絡(luò)。明朝是針灸學(xué)術(shù)發(fā)展鼎盛的時(shí)代，楊繼洲在祖?zhèn)鳌缎l(wèi)生針灸玄機(jī)機(jī)密》的基礎(chǔ)上，聚集諸家學(xué)說(shuō)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)編著《針灸大成》，是對(duì)針灸學(xué)術(shù)的又一次總結(jié)，別的，還有徐鳳《針灸大全》、汪機(jī)《針灸問(wèn)對(duì)》、陳會(huì)《神應(yīng)經(jīng)》、高武《針灸聚英》等。清初至民國(guó)，針灸醫(yī)學(xué)走向衰敗，吳謙撰《醫(yī)宗金鑒》歌圖并茂，便于學(xué)習(xí)，李學(xué)川《針灸逢源》