高考語文古詩文必備典故

高中語文古詩文必備典故

1.【哀鴻】出自《詩經(jīng)·小雅·鴻雁》∶"鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。"使臣行于四方，見流民如鴻雁飛集于野；流民看到使者，皆傾訴悲苦，如鴻雁哀鳴之聲。后來以"鴻雁在野""哀鴻遍野"喻指百姓流離失所。

2.【班馬】春秋時(shí)，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜撤走。晉國(guó)大臣刑伯聽到齊國(guó)軍營(yíng)里有馬的叫聲，推測(cè)道∶"有班馬之聲，齊國(guó)軍隊(duì)一定連夜撤走了。""班馬"為離群之馬，后多用在送別詩中抒發(fā)惜別之情。如李白的《送友人》∶"揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。"

3.【比翼鳥】傳說比翼鳥只有一只眼、一只翅膀，所以一定要兩只鳥在一起才能飛，用來比喻夫妻生活和諧美滿。如唐代白居易的《長(zhǎng)恨歌》∶"在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。"

4.【首陽采薇】商朝末年，周武王伐紂，孤竹國(guó)國(guó)君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。商亡之后，二人不食周粟，隱居首陽山，采薇而食，最終餓死。后以此比喻人堅(jiān)守氣節(jié)。

5.【尺素】古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》中有"客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚，中有尺素書"。后來，"尺素"就用作書信的代稱。

6.【東籬】出自陶淵明《飲酒》∶"采菊東籬下，悠然見南山。"后多以"東籬"表現(xiàn)歸隱之后的田園生活或閑適的情致。

7.【東山高臥】東晉謝安辭官隱居?xùn)|山。后以"東山高臥"泛指隱居。如唐代李白的《梁園吟》∶"東山高臥時(shí)起來，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚。"

8.【杜康】相傳杜康是周朝時(shí)釀酒術(shù)的發(fā)明者，被稱作酒祖。后以"杜康"作為酒的代稱。如曹操的《短歌行》∶"何以解憂?唯有杜康。"

9.【高山流水】相傳春秋時(shí)期的俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。當(dāng)伯牙彈到描寫高山、流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就感覺他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙感嘆再無知音，不再彈琴。后常比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。

10.【化碧】萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?，三年后血變成了碧玉。后來，人們多?化碧"稱頌忠臣志士。

11.【后庭花】即《玉樹后庭花》，相傳是南朝陳后主所作。陳后主昏庸無能，沉迷玩樂，陳滅亡時(shí)，此詩正在宮中盛行，后以"后庭花"代指亡國(guó)之音。

12.【雞黍】子路隨孔子出游時(shí)落了后，就向當(dāng)?shù)氐囊晃焕先舜蚵犎ヂ?，由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來，"雞黍"專指招待客人的飯菜。如孟浩然的《過故人莊》∶"故人具雞黍，邀我至田家。"

13.【昆山玉】語出李斯《諫逐客書》∶"今陛下致昆山之玉，有隨和之寶（指隨侯珠與和氏壁），垂明月之珠，服太阿之劍（吳國(guó)名劍），乘纖離（駿馬名）之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓……今取人則不然∶不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。"后來就用"昆山玉"比喻優(yōu)秀人才。如劉禹錫的《送李中丞赴楚州》∶"憶君初得昆山玉，同向揚(yáng)州攜手行。"

14.【汗青】古時(shí)的字寫在竹簡(jiǎn)上，須先用火烤青竹，使其干燥，叫"殺青"；因烘烤時(shí)青竹出水如汗，故又叫"汗青"。后以"汗青"指書稿、史書。如宋代文天祥的《過零丁洋》∶"人生自古誰無死?留取丹心照汗青。"

15.【畫眉】西漢張敞夫妻恩愛，張敞曾為其妻畫眉。后以此形容夫妻恩愛。

16.【爛柯人】相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見兩位老者在下棋，于是就坐下來觀看，一局終了，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已爛。他回到家，世上已過數(shù)百年，鄰居都不在世了。后以"爛柯人"比喻歲月流逝、人事變遷。如劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》∶"懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！?/p>

17.【夢(mèng)蝶】也稱"化蝶"。莊子有一次做夢(mèng)，夢(mèng)見自己變成了蝴蝶。后以此比喻夢(mèng)幻迷離的狀態(tài)或夢(mèng)中佳趣。

18.【霓裳羽衣曲】相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，主要用來表現(xiàn)歌舞升平的景象。

19.【青鳥】傳說西王母有三只青鳥，一只作為信使，前來給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨侍西王母。后用青鳥比喻傳書的信使。李商隱《無題》詩云∶"蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。"

20.【青梅竹馬】出自李白的《長(zhǎng)干行》∶"郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無嫌猜。"后來用"青梅竹馬"形容少男少女天真無邪，也指幼小時(shí)就相識(shí)的伴侶。

21.【勞歌】本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。"勞歌"后來成為送別歌的代稱。

22.【三徑】陶淵明《歸去來兮辭》中有"三徑就荒，松菊猶存"，后用"三徑"指代隱士居住的地方。

23.【請(qǐng)纓】漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王，終軍說∶"請(qǐng)給我一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來。"后用"請(qǐng)纓"比喻殺敵報(bào)國(guó)。如岳飛的《滿江紅·登黃鶴樓有感》∶"嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。"

24.【樓蘭】漢武帝時(shí)，樓蘭國(guó)王受匈奴指使，，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。后常用"樓蘭"代指邊境之?dāng)?，?破樓蘭"指建功立業(yè)。

25.【梨園】原是唐代都城長(zhǎng)安的一個(gè)地名，唐玄宗開元年間，將其作為教習(xí)歌舞的地方，這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才。因此，后世常以"梨園"代稱戲曲班社，將戲曲藝人稱為"梨園子弟"。

26.【桑榆】夕陽的余暉照在桑榆樹梢上，借指落日余暉。以此指日暮，也可比喻人的晚年。如唐代王勃的《滕王閣序》∶"東隅已逝，桑榆非晚。"

27.【商女】杜牧《泊秦淮》∶"商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。"商女即歌女。后以此作為統(tǒng)治者不顧國(guó)家興亡而醉生夢(mèng)死的典故。

28.【射天狼】天狼，星名，古代代表貪婪掠奪。后以"射天狼"比喻打擊入侵的異族。如宋代蘇軾的《江城子·密州出獵》∶"會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。"

29.【詠絮】《世說新語》記載"謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰∶'白雪紛紛何所似?'兄子胡兒曰∶'撒鹽空中差可擬。'兄女曰∶'未若柳絮因風(fēng)起。'公大笑樂"。這里的"兄女"指的是謝道韞，她以"柳絮"比擬白雪，深得謝安賞識(shí)。后來"詠絮"即指詠雪，"詠絮才"即非凡才華?！都t樓夢(mèng)》（第三回）∶"可嘆停機(jī)德，誰憐詠絮才。"這里的"詠絮才"指的就是林黛玉非凡的詠詩才華。

30.【雙鯉】古人寄信，將信裝在刻著鯉魚花紋的盒子里。后來以此代指書信.如古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》:"客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。"

31.【黍離】東周大夫經(jīng)過西周故都時(shí)，看到舊時(shí)宗廟遺址上長(zhǎng)滿禾黍，不由悲嘆宮室宗廟的破敗。后來常用"黍離"表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感。

32.【陶朱】春秋時(shí)越國(guó)大夫范蠡的別號(hào)。相傳他幫助勾踐滅吳后，功成隱退，因善于經(jīng)營(yíng)生計(jì)，積累了很多財(cái)富，后世以"陶朱"或"陶朱公"來稱富商。

33.【投筆】班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來"投筆"就指棄文從武，投身疆場(chǎng)，為國(guó)立功。

34.【折柳】在我國(guó)古代，親朋好友分離時(shí)，送行者總要折一枝柳條贈(zèng)給遠(yuǎn)行者，后以"折柳"代指送別。如唐代李白的《春夜洛城聞笛》∶"此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。"

35.【獻(xiàn)芹】《列子·楊朱》中有一個(gè)故事∶從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟"蜇于口，慘于腹"。后來就用"獻(xiàn)芹"謙稱贈(zèng)人的禮品微薄，或所提的建議淺陋。如高適的《自淇涉黃河途中作》∶"尚有獻(xiàn)芹心，無因見明主。"

36.【折腰】陶淵明曾任彭澤縣令，因不肯"為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒"而棄官歸隱。后用"折腰"喻指屈身事人。