統(tǒng)編版教材選擇性高中歷史必修三第五單元第12課近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張限時訓(xùn)練答案

統(tǒng)編版教材選擇性必修三第五單元第12課近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張限時訓(xùn)練答案1．C清教反映了資本原始積累時期的要求，當(dāng)時是工場手工業(yè)時期，B符合題意；清教是宗教改革時形成的基督教新教中的一支，是加爾文教在英國的稱呼，A不符合題意，排除；清教興起之初要求清除英國國教中的天主教殘余，他們倡導(dǎo)自由平等，其開拓的勇氣、頑強奮斗的精神、務(wù)實的作風(fēng)、崇尚勤儉的美德，成為美國文化中的寶貴精神財富，B不符合題意，排除；清教徒將殖民地的成功發(fā)展歸因于完成上帝賦予的使命，即上帝為人類歷史能有一個新的開端而作出的努力。自美國獨立以來，美國的外交理念中就包含要把美國民主、自由等一系列價值觀向世界普及和推廣的愿望，它為美國對外擴張、干涉其他國家內(nèi)政提供了依據(jù)，并得到了民眾的支持，D不符合題意，排除。2．D創(chuàng)辦科學(xué)刊物，宣傳科學(xué)知識，推動中國近代科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，不屬于文化侵略，D符合題意；西方傳教士禁止中國信徒“拜祭祖先”，強迫學(xué)生“背誦教義”“斷絕一切國家的觀念”，意在消滅中國的傳統(tǒng)文化和民族意識，屬于文化侵略，A、B、C不符合題意，排除。3．D盧梭是法國人，法國是啟蒙運動的中心，法國讀者不可能不了解盧梭的學(xué)說，故①錯誤；“宣言中的學(xué)說來自哪里并不重要，無論是來自盧梭，還是洛克”意思是《獨立宣言》既來自盧梭，也來自洛克，故②錯誤；“人人生而平等”等思想在法國廣泛傳播，1776年的《獨立宣言》發(fā)表時，法國啟蒙運動方興未艾，當(dāng)時法國的等級觀念已經(jīng)動搖，故③正確；“他們都被造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利”即天賦人權(quán)，在美國《獨立宣言》中出現(xiàn)，也在法國哲人們的筆下出現(xiàn)，說明已在大西洋兩岸傳播，故④正確，選擇D項符合題意?？键c：西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運動·啟蒙思想4．B17—18世紀(jì)，歐洲的大多數(shù)國家仍然處于封建統(tǒng)治之下，拿破侖通過戰(zhàn)爭向這些地區(qū)傳播法國資產(chǎn)階級革命的成果，廢除封建貴族特權(quán)，推行《拿破侖法典》，傳播自由、平等、法治、共和等啟蒙思想，受到各國革命者的歡迎。但拿破侖也壓迫被征服地區(qū)，掠奪財富、攤派兵役等。歐洲各地出現(xiàn)了不斷高漲的民主意識和民族獨立要求。拿破侖戰(zhàn)爭后，民主、獨立、自由、法治成為普遍的政治訴求。根據(jù)以上分析可知，B正確；歐洲各國人民的反抗是拿破侖戰(zhàn)爭失敗的原因之一，當(dāng)時失敗的根本原因是工場手工業(yè)時期，資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級力量弱小，尚不足以戰(zhàn)勝封建勢力，排除A、C、D。5．A法國資產(chǎn)階級革命的影響、拿破侖侵略戰(zhàn)爭的打擊、農(nóng)民的騷動、國內(nèi)資產(chǎn)階級的不滿，使普魯士政權(quán)處于危機之中，為鞏固統(tǒng)治，普魯士統(tǒng)治者進行自上而下的土地改革，廢除農(nóng)民（農(nóng)奴）對領(lǐng)主的一切人身隸屬關(guān)系，為工業(yè)革命提供了勞動力和市場等條件。農(nóng)民仍需承擔(dān)以貨幣和實物形式繳納租賦及提供徭役等封建義務(wù)。因此普魯士的改革保留了封建殘余，沒有徹底廢除封建制。故A項錯誤，符合題意；BCD表述都正確，不符合題意。6．D根據(jù)所學(xué)知識可知，“十二月黨人”雖然失敗了，但是其傳播了民主自由的革命主張，推動了俄國民主革命的發(fā)展和政治變革，所以在列寧看來，他們的事業(yè)沒有落空，D項符合題意；“十二月黨人”的經(jīng)歷和思想狀況，不是對列寧觀點的準(zhǔn)確理解和全面分析，A項不符合題意；十二月黨人的主張不能說明其“事業(yè)沒有落空”，B項不符合題意；“限于資產(chǎn)階級階層，脫離人民”是十二月黨人起義失敗的教訓(xùn)，只是對材料部分信息解讀，與列寧觀點的主旨不符，C項錯誤。7．D根據(jù)所學(xué)知識可知，美國和拉丁美洲在殖民地時期的宗國主不同，在歷史發(fā)展形成的文化類型也不同，D項符合題意；拉丁美洲文化中既有印第安人的傳統(tǒng)文化，也有歐洲白人天主教文化和非洲黑人文化，的確體現(xiàn)了拉丁美洲的文化多元性，A項不符合題意；被驅(qū)趕到偏遠貧瘠的地區(qū)的印第安人在偏遠內(nèi)陸地區(qū)保留的傳統(tǒng)文化說法屬實，B項不符合題意；拉丁美洲原為西班牙和葡萄牙的殖民地，西班牙和葡萄牙文化居于主導(dǎo)地位是事實，C項不符合題意。8．A根據(jù)材料可知在天津“華夷雜處”，而且在飲食方面西方飲食、生活、娛樂等在天津租界盛行，可見天津開埠后受到西方物質(zhì)文明的影響，選項A正確；曾國藩幕僚批判天津城無清雅之氣，可知滿清官員對西方物質(zhì)文明有一定抵觸，選項B排除；選項C表述絕對，排除；材料并非談?wù)摻贪赴l(fā)生原因，選項D脫離材料主旨，排除。9．B從徐繼畬對華盛頓評價的言論可知作者肯定華盛頓是因為華盛頓“不設(shè)王侯之號”，拒絕部下推舉他做國王的請求，不迷戀個人權(quán)力，由此判斷B項符合題意。徐繼畬作為鴉片戰(zhàn)爭后新思想萌發(fā)的代表人物仍屬地主階級，雖主張向西方學(xué)習(xí)，但還沒有達到學(xué)習(xí)西方的政治政度，在中國發(fā)展資本主義的層面，由此排除AD兩項；《瀛環(huán)志略》對開闊中國人的視野、了解西方的政治制度、沖破封建思想樊籠，起了一定的作用，但并未付諸實踐，由此排除C項。10．B《海國圖志》為近代魏源所著。結(jié)合所學(xué)知識，《海國圖志》的主要內(nèi)容是介紹西方歷史地理情況，排除A；魏源在書中提出“”師夷長技以制夷”的主張，主要是為了學(xué)習(xí)西方的軍事、科學(xué)技術(shù)以維護清朝封建統(tǒng)治，排除C；為戊戌變法提供了理論基礎(chǔ)的是康有為、梁啟超等人提出的維新變法思想，排除D；根據(jù)題干信息“西業(yè)”（參議院）、“里勃里先好司”（眾議院）、“勃列西領(lǐng)”（總統(tǒng)）等，說明《海國圖志》對西方的介紹涉及西方政治體制，因此選B。11．D根據(jù)所學(xué)知識，運用唯物史觀，從人類文明發(fā)展的角度分析可知，“戰(zhàn)爭讓文明更加文明”的觀點是在強調(diào)通過戰(zhàn)爭，不同文明相互碰撞、交流與重構(gòu)，客觀上促進了文明的發(fā)展，D項正確；戰(zhàn)爭有利于實現(xiàn)人類社會的優(yōu)勝劣汰用的是進化論觀點，史觀和分析都不正確，排除A項；戰(zhàn)爭導(dǎo)致了人口的減少與生產(chǎn)的破壞與戰(zhàn)爭讓文明更加“文明”不符，B項錯誤；“戰(zhàn)爭促進了疆域的開拓和帝國的形成”沒有用“人類文明發(fā)展”的角度分析，C項不符合題意。12．C材料圖片表明，新學(xué)書籍廣告占比低于舊學(xué)書籍廣告占比，說明當(dāng)時中國思想解放歷程緩慢且解放程度較低，近代思想解放的艱難歷程，故選C；A與材料信息無關(guān)，不能說明新、舊學(xué)書籍廣告的變化圖反映的問題，排除；材料反映近代中國思想解放的艱難歷程，B不符合材料主旨，排除；材料不能體現(xiàn)新式印刷出版工業(yè)的發(fā)展情況，排除D。13．C煤氣是西方近代化產(chǎn)物，其傳入中國之后被認為是“地火”，而且從傳統(tǒng)文化的角度解釋，認為赤腳走路會導(dǎo)致“地火”“攻心”，由此說明，對于西方傳入的新事物，國人在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上對其加以解讀，C正確；材料正是表明西方文明對中國的影響，排除A；材料表明的是上海租界，不能解讀為整個上海，排除B；D與題無關(guān)，排除。14．（1）“洋氣”：西方生活時尚。原因：西方列強的入侵；西方商品的輸入；西方文化的影響。（2）進步：19世紀(jì)后期，中國人被動接受西方文化和簡單模仿西方生活方式；改革開放之后，中國人積極主動學(xué)習(xí)并融入世界。因素：時代特征，經(jīng)濟發(fā)展，社會進步，外來影響?！窘馕觥浚?）洋氣：根據(jù)材料一中“短衫窄褲，頭戴小草帽，口銜煙卷……”，“洋貨成為某些人生活的必需品”可知，“洋氣”指西方的生活時尚。原因：根據(jù)材料一中“天津通商后不出十年，租界里中國人……”，結(jié)合所學(xué)知識可知，西方列強入侵；根據(jù)“內(nèi)地甚至某些鄉(xiāng)村，日用洋貨也有所流行”可知，西方商品的輸入；根據(jù)材料一中“洋氣”的表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識可知，近代以來，西方文化的影響。（2）進步：根據(jù)材料二中“將服飾產(chǎn)品打造成國內(nèi)甚至國際品牌，成了眾多服飾廠家的經(jīng)營訴求。世界服裝藝術(shù)中的中國元素也得到更多體現(xiàn)”，對比材料一中“短衫窄褲，頭戴小草帽，口銜煙卷，時辰表鏈，特掛胸前”，“洋貨成為某些人生活的必需品”等信息可知，與19世紀(jì)后期，中國人被動接受西方文化和簡單模仿西方生活方式不同，改革開放之后，中國人積極主動學(xué)習(xí)并融入世界。因素：綜合材料一、二與相關(guān)問題，結(jié)合所學(xué)知識可知，影響社會生活風(fēng)尚的因素主要有，時代特征，經(jīng)濟發(fā)展，社會進步，外來影響等。15．（1）影響：交通進步便利了民眾生活（成為一系列新技術(shù)的催化劑）；提高了婦女的社會地位；促使政府機構(gòu)改變了職能；改變了人們的思想觀念，社會主義的理想深刻影響各個方面，和平主義思潮盛行時。（2）嚴苛性：承認波蘭獨立，將波茲南等一部分領(lǐng)土劃給波蘭；在東普魯士同德國本部之間劃出一條“波蘭走廊”；交出但澤由波蘭管理。影響：戰(zhàn)前矛盾得到暫時緩解；戰(zhàn)后新的帝國主義國際體系開始建立；對德國過于苛刻，引起德國的復(fù)仇情緒，成為20世紀(jì)30年代納粹黨上臺的重要原因，引發(fā)二戰(zhàn)。（3）制度因素：國聯(lián)盟約規(guī)定形成決議需要“全體一致”。思想：反對進行戰(zhàn)爭。行動：20世紀(jì)30年代，呼呼各國人民為和平而斗爭；二戰(zhàn)時，建議羅斯福搶在德國之前研制原子彈，痛心原子彈爆炸引起的大量平民傷害；二戰(zhàn)后，為防止核戰(zhàn)爭，親自領(lǐng)導(dǎo)組織“原子科學(xué)家非常委員會”，出刊《原子科學(xué)家公報》，倡議各國科學(xué)家用自己的言行來維護世界和平。【解析】（1）影響：根據(jù)材料一中“荷蘭還開設(shè)了連接倫敦的定期航班”，“歐美發(fā)達國家的街道和公路上”汽車代替馬車占據(jù)支配地位等可知，交通進步便利了民眾生活；根據(jù)“婦女的活動領(lǐng)域和視野從家庭擴大到整個社會。大戰(zhàn)結(jié)束后，一些國家先后把普選權(quán)擴大到婦女”可知，提高了婦女的社會地位；聯(lián)系所學(xué)知識可知，第一次世界大戰(zhàn)對歐洲社會的影響還包括，促使政府機構(gòu)改變了職能，改變了人們的思想觀念，社會主義的理想深刻影響各個方面，和平主義思潮盛行一時等。（2）嚴苛性：根據(jù)所學(xué)知識可知，在劃定德國東部疆界的問題上，《凡爾賽和約》的“嚴苛性”主要表現(xiàn)在，承認波蘭獨立，將波茲南等一部分領(lǐng)土劃給波蘭，在東普魯士同德國本部之間劃出一條“波蘭走廊”，交出但澤由波蘭管理等。影響：根據(jù)所學(xué)知識，運用唯物史觀分析可知，《凡爾賽和約》的積極影響在于，使戰(zhàn)前矛盾得到暫時緩解，戰(zhàn)后新的帝國主義國際體系因此開始建立；根據(jù)材料二中“這份嚴苛的和約必將導(dǎo)致德國的金融崩潰和進一步的動蕩”“這不是和平。這只是20年的停戰(zhàn)協(xié)議”等，結(jié)合所學(xué)知識可知，其消極影響在于，對德國過于苛刻，引起德國的復(fù)仇情緒，成為20世紀(jì)30年代納粹黨上臺的重要原因，引發(fā)二戰(zhàn)。（3）制度因素：根據(jù)所學(xué)知識可知，導(dǎo)致國際聯(lián)盟軟弱無力的制度因素在于其盟約規(guī)定，形成決議需要“全體一致”。思想：根據(jù)材料三中“任何一