【課件精創(chuàng)】《夢游天姥吟留別》課件-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

頌聲載道入新課他寫詩筆落驚風雨，詩成泣鬼神他喝酒李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。他用劍安得倚天劍，跨海斬長鯨。JourneyaroundTianmuMountain部編版高中語文高一必修上第三單元學習目標語言建構(gòu)與運用：熟讀詩歌，結(jié)合注釋疏通文意，把握文中的關(guān)鍵字、詞、句的含義，能夠背誦默寫全文。思維發(fā)展與提升：知人論世，在了解詩人生平和詩歌創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上以意逆志，體味詩人情感；緣景明情，在反復誦讀的過程中想象詩歌的意境，揣摩詩人蘊含其中的深沉情感。審美鑒賞與創(chuàng)造：把握作品的浪漫主義風格，品味詩歌奇特的想象、大膽的夸張、瑰麗的語言，提高古詩鑒賞能力。文化傳承與理解：理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶，體會李白借詩歌表達蔑視權(quán)貴的精神和豪邁的氣概?！秹粲翁炖岩髁魟e》頌聲載道入新課夢中游歷（虛寫）天姥山（浙江）即夢的地點古詩體式，多有悲愁慨嘆之意寫詩的目的：臨行前留下詩與朋友告別頌聲載道入新課

李白(701—762)，字太白，號青蓮居士。中國唐朝詩人，有“詩仙”之稱，是偉大的浪漫主義詩人。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。與杜甫并稱“李杜”，詩風雄奇奔放（豪放）、清新俊逸。寫作背景——關(guān)于“留別”

唐玄宗天寶元年（742年），經(jīng)友人道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。李白對這次長安之行抱有很大的希望，在《南陵別兒童入京》寫道“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。

他認為實現(xiàn)“濟蒼生”、“安社稷”的時機已經(jīng)到來。但玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還。由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后第二年，與杜甫、高適游山東，在兗（Yǎn）州話別，南游吳越，臨行作本詩。頌聲載道入新課

請同學們聽讀課文，標注拼音，并思考：本詩圍繞著“夢”寫了什么內(nèi)容？因聲求氣入詩境

夢夢游之由（起）——敘述夢游之景（見）——描寫夢游之感（嘆）——議論、抒情請同桌對讀第一段，思考：1.李白筆下的天姥山有何特點？運用了哪些手法寫天姥山？2.既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？夢游之由緣景明情覓仙蹤1.李白筆下的天姥山有何特點？運用了哪些手法寫天姥山？緣景明情覓仙蹤

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。襯托：以瀛洲來襯托天姥山（以虛襯實），使人產(chǎn)生神游天姥之念。對比：用五岳、赤城、天臺與天姥山對比，凸顯其高大巍峨?？鋸垼骸跋蛱鞕M”、“拔”“掩”等描繪出天姥山拔地參天、橫空出世的雄偉形勢。2.既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？緣景明情覓仙蹤

?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

這是以瀛洲來襯托天姥山，瀛洲是海上的仙山，虛無縹緲，神奇莫測；天姥是地上的高山，實實在在，可以前往探訪，使人油然而產(chǎn)生神游天姥之念。極力表現(xiàn)高聳、時隱時現(xiàn)的天姥山，為幻想做好準備，為下文入夢作了鋪墊。夢游之由瀛洲難求天姥可睹向天橫拔五岳掩赤城傾天臺峻拔雄偉對比、夸張、襯托聯(lián)想對比、以虛襯實熱情向往事件意境特點表現(xiàn)手法思想情感煙濤微茫緣景明情覓仙蹤

同學們自由誦讀第二段，小組合作思考：這一部分可以細分為幾個畫面？請注意以地點為序,將幾幅畫面找出來，每幅畫面包含哪些景物？有何特點？作者情感如何？夢境之景緣景明情覓仙蹤緣景明情覓仙蹤所夢之境所夢之景境之特點作者情感

月夜剡溪圖湖、月、溪水、謝公宿處、淥水、猿聲

清幽寧靜恬靜幽美愉悅神往夢登天姥圖青云梯、海日、天雞雄奇壯美迷醉神蕩樂而忘返山中奇景圖迷花、奇石、熊咆、龍吟、巖泉、深林、層巔、云、雨、煙

驚心動魄光怪陸離悸動驚恐仙人盛會圖列缺霹靂、丘巒、洞天石扉、浩蕩青冥、日月、金銀臺、霓衣、風馬、紛紛云君、虎鸞、如麻仙人

光輝燦爛富麗堂皇熱鬧綺麗盛大和樂驚嘆艷羨令人神往緣景明情覓仙蹤意境的賞析思路

①景——尋意象

②境——組畫面，概括意境特點。雄渾開闊、雄奇瑰麗、恢弘高遠、浩翰遼闊、博大新奇、深邃奇崛、朦朧渺遠、空靈高遠、空蒙迷茫、蒼涼悲壯、優(yōu)美迷人、清新明麗、清凈幽遠、寧靜恬淡、清凈悠閑、冷森幽僻、

③情——品情感緣景明情覓仙蹤月夜剡溪圖

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。意象：湖、月、溪水、謝公宿處、淥水、猿聲

特點：清幽、寂靜畫面描述：（我因神奇的傳說，而進入夢幻的世界。）那晚在月夜清光的朗照下，我飛度過明鏡似的鏡湖。皎潔的月色襯著我飛度的身影，伴我抵達剡溪。我降落在謝靈運當年歇息的地方，眼前清波蕩漾，耳畔猿聲清亮。意境概括：這是一幅清麗恬靜幽美的畫面情感：詩人沉浸其中，心馳神往緣景明情覓仙蹤夢登天姥圖

腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。意象：青云梯、海日、天雞

特點：壯美、雄奇畫面描述：我腳穿謝靈運當年特制的登山木屐，徑直攀上高聳入云的山階。半山腰處正遇遠方的海面一輪旭日噴薄而出，空中回蕩著天雞高亢的鳴叫。山中萬花迷眼，我在奇石間盤旋，不知不覺中暮色降臨。意境概括：這是一幅雄奇壯美的畫面情感：詩人為之迷醉神蕩，樂而忘返

緣景明情覓仙蹤山中奇景圖

千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。意象：迷花、奇石、熊咆、龍吟、巖泉、深林、層巔、云、雨、煙

特點：恐怖、驚悚（離奇險怪）畫面描述：夜來臨，熊在咆哮，龍在長吟，震蕩著巖石山泉，使幽深的樹林戰(zhàn)栗，叫層層山巔震驚。烏云低垂，山雨欲來。水波蕩漾，煙靄迷蒙。意境概括：這是一幅驚心動魄、光怪陸離的畫面情感：詩人為之悸動驚恐緣景明情覓仙蹤仙人盛會圖

列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。意象：霹靂、洞天石扉、青冥浩蕩、日月、霓衣、風馬、云之君、虎、鸞、仙人

特點：熱鬧盛大畫面描述：忽然，閃電劃破夜空，驚雷震碎峰巒。神仙洞府的大門在巨聲中閃開。洞府里青空寥闊，深不見底，金銀臺上，日月輝映，金碧輝煌?？凑l來了？絢麗的云霞為裳，浩蕩的清風作馬，云神紛紛降臨了。猛虎彈起琴瑟啊，鳳鸞駕起了車，仙人濟濟一堂，直覺得眼花繚亂。意境概括：這是一幅富麗堂皇、熱鬧盛大、和樂融融的畫面情感：讓人驚嘆艷羨，令人神往，表現(xiàn)了詩人極度興奮愉快的心情。鏡湖、謝公住處寂靜清幽輕快半壁雄奇壯美清醒山路、巖泉迷離恐怖驚懼迷茫金銀臺壯麗輝煌、光彩奪目歡暢、快慰緣景明情覓仙蹤

結(jié)合寫作背景及作者經(jīng)歷，思考詩人的情感為何如此波瀾起伏？天寶元年，四十二歲，秋，自南陵奉詔入京，玄宗召見于金鑾殿，命待詔翰林。冬，侍從溫泉宮。天寶二年，四十三歲，待詔翰林，自以為升遷有望。秋，遭讒見疏，遂有歸隱之念。天寶三載，四十四歲，上疏請還山，玄宗賜金放還。天寶四載，四十五歲，與杜甫同游東魯。天寶五載，四十六歲，復思游越，告別東魯諸公，寫有《夢游天姥吟留別》。緣景明情覓仙蹤

夢境是現(xiàn)實的反面。

----偉格利夢是一種愿望的達成，它可以算是一種清醒狀態(tài)精神活動的延續(xù)。

---弗洛伊德太白被放以后，回首蓬萊宮殿（唐宮），有若夢游，故托天姥以寄意。

---陳沅《詩比興箋》緣景明情覓仙蹤緣景明情覓仙蹤

夢境應(yīng)是一年宮廷生活、官場道路的折射。夢的及時醒來表明與這種生活的徹底決裂?！耙灰癸w度鏡湖月”的輕松愉快就是他被選召入宮時的心情，“腳著謝公屐…空中聞天雞”初入官場的成功體驗。而當他進入宮廷卻發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)熱切向往的宮廷并非那么純凈：“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”是對官場的迷茫；“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”象征官場讓人心驚膽戰(zhàn)；”云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”象征官場的變幻莫測；“云之君”“仙之人”是達官顯貴；“日月照耀金銀臺”是皇親國戚們居住的宮殿；“虎鼓瑟兮鸞回車”是達官顯貴們出行的鳴鑼開道。夢中仙境即現(xiàn)實官場。

李白在夢后寫了三句心里話留給來送別的朋友，齊讀最后一段，思考：你從這三句話中讀出了幾層意思?兩層：人生無常、求仙訪道；蔑視權(quán)貴。

結(jié)尾段屬于點睛之筆，照亮全詩，李白對名山仙境的追求，就是對現(xiàn)實的不滿，對名山大川的追尋可以看出李白不屈的靈魂和錚錚傲骨，從而讓我們看到了浪漫主義詩歌的本質(zhì)：人格的自由和不屈的追求。知人論世品詩仙作者為什么要花大量筆墨來描寫夢境呢？

用浪漫主義手法，通過夢游，抒寫了對山水名區(qū)和神仙世界的熱烈向往，表現(xiàn)了作者鄙棄塵俗、蔑視權(quán)貴、追求自由的思想。

夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫自己對山水名區(qū)和神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”知人論世品詩仙

李白兼濟天下的壯志一生未變。封建社會，等級森嚴，所有人才依附封建王朝，而李白糞土權(quán)門、蔑視富貴，以布衣的驕傲和王侯相抗衡，甚至傳說他不能屈身“以腰間有傲骨”。不論窮達，始終保持自己獨立人格，這是李白的偉大之處，也是李白詩歌最具魅力的地方。龔自珍：“李白兼具了莊子逸事高蹈、天馬行空的自由之魂與屈原孤傲忠介、上下求索的倔強個性，這兩種古來不可兼得文化性格在他身上聚在了一起?！敝苏撌榔吩娤?/p>

“詩仙”生平14歲立志“安社稷”“濟蒼生”25歲仗劍遠游，求仕無果42歲奉詔入京，供奉翰林44歲權(quán)貴排擠，賜金放還5