議論文范文解析

議論文范文解析_議論文范文解析怎么寫議論文范文解析以議論為重要表達(dá)方式的議論文寫作教學(xué)對(duì)于提升學(xué)生語言表達(dá)的能力，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力，提升分析問題、解決問題的能力等等都起著至關(guān)主要的作用。以下為我為大家整理的關(guān)于800字議論文范文賞析，給大家作為參考，歡迎閱讀!現(xiàn)代社會(huì)日益和諧，發(fā)展也越來越快，國(guó)際往來日益頻繁，各國(guó)的聯(lián)絡(luò)日益親密，我們青少年應(yīng)做好成才的預(yù)備，預(yù)備為社會(huì)、為祖國(guó)、為家鄉(xiāng)做出自己的奉獻(xiàn)。立志成才必須要通過競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有促進(jìn)作用。它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的尋求目的，賦予我們壓力和動(dòng)力，，能最大限度地激發(fā)我們的潛能，提升學(xué)習(xí)和工作的效率;使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)、比較中，客觀地評(píng)價(jià)自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提升自己的水平;能讓我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增加學(xué)習(xí)和生活的樂趣。競(jìng)爭(zhēng)也有晦氣的一面。它可能使某些獲勝者滋生驕傲自大情緒，使某些失敗者喪失自信心，產(chǎn)生自卑感;競(jìng)爭(zhēng)的壓力可能引起我們心情的過分緊張和焦慮;更嚴(yán)重的是，當(dāng)虛榮心作祟的時(shí)候，會(huì)把別人的成就看作一種威脅，出現(xiàn)怨恨別人跨越自己的忌妒心理。我們要想成才，也必需是離不開群體的，我們合作的結(jié)果屬于大家，由大家分享。合作是分享的基礎(chǔ)，分享是合作的必定結(jié)果。合作有分工，要求各為承后責(zé)任，完成各自的任務(wù)，合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。我們國(guó)家有句老話，“人心齊，泰山移。〞社會(huì)生活中，誰都不可能脫離群體而單獨(dú)存在，由于個(gè)人的力量結(jié)競(jìng)是有限的。我們只要與別人合作，能力有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。合作是我們成才的土壤。任何事業(yè)的成功都需要良好的合作。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)和諧科技的輝煌等，都是全作分享的結(jié)果，全作能聚集力量，啟發(fā)思維，開闊視野，激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神，一個(gè)具有合作精神、合作能力的人，也容易獲得別人的支持和幫助，因此大大增長(zhǎng)了成功的可能，精誠合作會(huì)使我們共享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們獲得更大的勝利。在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要尊敬競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。合作的經(jīng)過是互幫互學(xué)，相互提升的經(jīng)過，同學(xué)之間既有共同點(diǎn)也有不同點(diǎn)，共為我們的合作鋪平道路，不同點(diǎn)則使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中相互啟發(fā)，各顯神通，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不同點(diǎn)作用也很大，是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目的。成才的人生道路是多方面的，但是我們成才必需立志，我們要做一個(gè)有用的人。人，人生?知時(shí)易，解時(shí)難;觀時(shí)差，賞時(shí)美，孰知品時(shí)又有何味?題記人生之路無平坦而言，無順意之說，無困苦妄斷，也無曲折難進(jìn);其實(shí)，人生之路，誰也不能一語言表，只要當(dāng)一個(gè)人親身體驗(yàn)和經(jīng)歷之后，才會(huì)懂得人生二字的實(shí)意與真理!“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞這是古詩人對(duì)人生的理解;他掉臂生活困苦與個(gè)人安危，而是以一人之力和一顆充斥真愛的心撫慰庶民，助于世人;他在付出中享受著生命之美，具體表現(xiàn)出著人生之價(jià)值，品味著自己緊有而短暫的人生。“人生自古誰無死?留取丹心照汗清。〞瞧，又是一位舍己為人的偉人，他，文天祥，掉臂個(gè)人安危，將生命獻(xiàn)予國(guó)家;他熱國(guó)，愛民，舍生取義，讓自己短暫的生命在一霎時(shí)放射出無限而動(dòng)美的光榮，他在奉獻(xiàn)中品味著自己的人生，在付出與熱愛中賞識(shí)著自我，在……“零落成泥碾做塵，只要香如故。〞作者陸游以物喻人，留下千古不朽之作，把自己比方成梅花，即便凋落成灰也仍然要讓那誘人而清香的香的香味飄滿人間;同樣，他也在奉獻(xiàn)中閱讀人生之書，賞識(shí)人生之美，檔次人生之含義!一句句催人淚下的千古名句，一個(gè)個(gè)奉獻(xiàn)古今的謙古詩人，他們?cè)诜瞰I(xiàn)中品味著人生，而我們，我們一個(gè)個(gè)剛剛踏上人生之路的小小的我們，又該以何種態(tài)度面對(duì)人生?以何種方式品味人生?心中的疑問仍在回旋，可我仍然只是呆呆的回味，傻傻的想;人，一撇一捺，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，可其深意卻那么深不可測(cè);然而如今，又在這覺得得兩筆就能完成的“人〞字后面添加了五筆之多，讓這耐人尋味的一個(gè)字回身一變成“人生〞;“人生〞這又怎樣是好?此時(shí)，我明白了，古人尚且如此，何況新剛萌發(fā)的“小苗〞一個(gè)個(gè)將來之棟梁，有怎能落后于那些逝世數(shù)年至今不被遺忘的千古名人?是啊，回想他們面對(duì)人生，面對(duì)生活，面對(duì)生命的剛正不阿，堅(jiān)貞不渝的精神，我又深感低微，自己渺小而閱厲淺短，該怎樣度過這人生之路，堅(jiān)強(qiáng)?英勇?其實(shí)，你用什么態(tài)度看待人生，賞識(shí)世人，同樣，他們也會(huì)用同樣的方式來對(duì)待你!品味人生，熟懂人生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)無盡的美!品書香一縷，讀人生百味。我第一次聽到“書香〞這個(gè)詞是從媽媽嘴里說出來的。那天，我和媽媽坐在文華書城的咖啡閣里，媽媽雙手捧著一本書，還知足地點(diǎn)點(diǎn)頭，喃喃自語：“這兒環(huán)境不錯(cuò)，書香味兒真濃。〞我一聽，鼻子用力吸了一口吻，還東瞧瞧，西望望：“哪兒有什么書香味，只要奶油咖啡香!〞媽媽沒好氣地說：“用點(diǎn)腦子讀書，就能聞到書香了。〞當(dāng)時(shí)我對(duì)媽媽的話不以為然，后來我讀了很多書，并一日無書，心就慌得虛的時(shí)候，我才領(lǐng)會(huì)到媽媽所說的書香味。于是，我全身心品味書香，并樂在其中。回望祖國(guó)近代的萍蹤，圓明園的殘?jiān)珨啾谧屛铱吹搅艘欢螑u辱的歷史，盧溝橋的槍聲喚醒了不肯當(dāng)奴隸的中國(guó)人，盧溝橋的獅子見證了中華民族以不屈不撓的斗志博得了八年抗戰(zhàn)的勝利宏偉的天安門更記載了“中國(guó)人民從此站起來了〞肅靜時(shí)刻;側(cè)耳傾聽〔海底二萬里〕的波瀾，凡爾納的科幻小說帶我暢游了遼闊無邊，奇幻無窮的海底，那好像親臨其境的驚險(xiǎn)經(jīng)歷，給我心靈一次全新的震撼，走進(jìn)第四維的情感小說，書中一個(gè)個(gè)栩栩如生的，他們的一言一行，一笑一涕，都牽動(dòng)著我的心：劉姥姥進(jìn)大觀園的窘態(tài)令我不禁捧腹大笑：〔三國(guó)演義〕里，諸葛亮的聰明與才智，曹操的文才與謀略，周瑜的狹窄氣量，劉備的禮賢下士，都讓我對(duì)人性有了細(xì)細(xì)的體味。讀書令我了解了祖國(guó)的歷史，更增加了祖國(guó)的榮譽(yù)感與責(zé)任心;讀書還讓我認(rèn)識(shí)到世界上還有很多未知的區(qū)域，需要我們以不屈不撓的精神與兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度去探尋求索，去研究;讀書更讓我明白現(xiàn)實(shí)生活中人性的善與惡……在書香的熏陶中，我一天天長(zhǎng)大，漸漸明白了媽媽所說的書香味，應(yīng)該是指在閱讀中所散發(fā)出來的吸引力，或曲折或平淡的情節(jié)，或大氣或細(xì)膩的語言，或深厚或熱烈的情感都令人讀罷齒頰留香，回味無窮。800字議論文范文及賞析部分學(xué)生對(duì)寫議論文缺乏興趣，即便語文教學(xué)資料介紹了一些關(guān)于寫議論文的知識(shí)，但是學(xué)生不知道如何運(yùn)用，難以從議論文的寫作中領(lǐng)會(huì)到快樂。以下為我為大家整理的關(guān)于800字議論文范文及賞析，給大家作為參考，歡迎閱讀!只翻開第一頁，便知字里行間都寫了些什么?！}記有這樣一種稱呼叫做記憶，有這樣一種群體名字叫做舊書。我絕非什么珍藏家，也絕非集郵那般的喜好者。我只是純潔的喜歡書，因而離不開書。喜歡書，自有那滿架的書櫥能夠例證。喜歡書，喜歡在字里行間品味，捉摸。喜歡書，也天然喜歡買書，可不管有多少書，在書櫥最不起眼的一角，始終都放著幾本并不起眼的舊書。書已經(jīng)很老了，紙張也已經(jīng)開始有些微微發(fā)黃，連封皮上的出版日期也已有些班駁，只是知道，這里面“年齡〞最小的一本也決計(jì)不會(huì)比我年輕?？赡谴_實(shí)不是我的書，我又未嘗去過舊書攤淘寶，或許，那里今后會(huì)成為我一個(gè)頂主要的去處。那些書，都是上一輩的人留給我的，承載著他們那一代人的心靈寄托。我的書，就在那幾本書的旁邊，比那些稍稍年輕了十幾年韶光，它們是我長(zhǎng)大后自己買的。我的舊書，老是翻舊的。當(dāng)我終于翻開舊書，看著那相識(shí)的話語，望見那點(diǎn)綴于其間的筆畫，也給我以性靈的迷醉。有些章節(jié)我也注解的密密麻麻，讓我也頓時(shí)豪氣一生，直欲與文章比一比，看誰的字更多一些。恰是一個(gè)人，啟開書。只細(xì)望那些寫下的字，回顧當(dāng)年的時(shí)刻，許久不見，仍帶有那幾分犀利;再細(xì)細(xì)品味當(dāng)初寫下的話語，有的似乎我已不大同意，略顯幼稚，不成熟，那是如今成長(zhǎng)的標(biāo)記。我拿起筆來，不時(shí)地勾畫涂抹著什么。有時(shí)它們也會(huì)給我以啟示，當(dāng)初的某些觀點(diǎn)，我或已忘記，今日又重拾，大有茅塞頓開之感，好不痛快。重讀舊書，十分是一本好書，在我看來，與其說是記憶的回歸，毋寧說是對(duì)于情感的再一次沖擊，這種情感的沖擊一般是第一次讀最為強(qiáng)烈，但每一次重讀都會(huì)有不同的新的感覺。讀書百遍，其義自見。這話絕非空穴來風(fēng)。手握一本舊書，就好似捉住一個(gè)幸福。而今，這個(gè)幸福感還在不斷的擴(kuò)大：在墻角書櫥里，翻舊的書還在不斷的參加，溢滿整個(gè)空間，直至“流〞了出來。直到有一天，有人問我：“你有什么財(cái)富?〞我有舊書，滿屋。賞析：本文既敘述故事，又精要地進(jìn)行抒情議論，對(duì)自己擁有的舊書進(jìn)行盡情的抒發(fā)喜歡之情，閱讀舊書還能夠回顧過去的事情，總結(jié)經(jīng)歷體驗(yàn)教訓(xùn)，考慮人生，考生對(duì)宗旨的把握確實(shí)是很到位的。語言上也顯得厚重，深厚，顯示出一個(gè)愛考慮、愛研究的考生獨(dú)有的素質(zhì)，深得閱卷老師的喜歡。例如：“重讀舊書，十分是一本好書，在我看來，與其說是記憶的回歸，毋寧說是對(duì)于情感的再一次沖擊，這種情感的沖擊一般是第一次讀最為強(qiáng)烈，但每一次重讀都會(huì)有不同的新的感覺。〞結(jié)尾深化了主題。構(gòu)造清楚明晰，層層深切進(jìn)入。真摯也就是真心懇切，不說謊，心口如一的意思。人人都喜歡真摯的人，而討厭虛偽的人，我也不例外。但有人以為真摯是絕對(duì)的，不管對(duì)誰，不管在什么情況下都要做到百分之百的真摯。這個(gè)觀點(diǎn)，粗一看，有道理，細(xì)一揣摩，有問題。你想呀，當(dāng)年日本鬼子大舉進(jìn)犯我們國(guó)家的時(shí)候，假如所有的中國(guó)人都堅(jiān)守真摯待人的原則，死守著“別人對(duì)我不仁，可我不能對(duì)他不義〞的古訓(xùn)，那么還會(huì)有我們今天的幸福生活嗎?所以說真摯不是絕對(duì)的，其碼對(duì)敵人就不能真摯，而應(yīng)該以牙還牙，以血還血。也許有人會(huì)說，對(duì)敵人是不能真摯，那么對(duì)朋友呢，總應(yīng)該是絕對(duì)的真摯吧!依我看，也不盡然，那得看情況。假如您的朋友得了不治之癥，您真摯地對(duì)他說明了實(shí)情，會(huì)怎么樣呢?也許會(huì)加快他的死亡，這是您愿意看到的結(jié)局嗎?也許又有人會(huì)說，對(duì)朋友也不能做到百分之百的真摯，那么對(duì)自己的親人呢，這總應(yīng)該做到百分之百的真摯吧!依我看，也不盡然。請(qǐng)您想一想，諸葛亮的親哥哥諸葛瑾代表東吳向劉備討還荊州的時(shí)候，諸葛亮是怎么做的?他先讓劉備回絕，然后自己代兄哭求，劉備才假裝容許先還給東吳三郡，并讓諸葛瑾帶著書信去找關(guān)羽，而關(guān)羽明白劉備及軍師的意圖，說什么將在外軍令有所不授，硬是不給，弄得諸葛瑾空手而歸。諸葛亮對(duì)劉備是真摯的，可對(duì)他的親哥哥就不夠真摯了。這也無可厚非，各為其主嗎!由此可見，真摯不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，在親人的利益與集體、國(guó)家的利益發(fā)生沖突的時(shí)候，則應(yīng)該選擇對(duì)集體和國(guó)家真摯。再者說了，你自己就沒有一點(diǎn)隱私?你希望他或她百分之百的了解您?在任何人面前都做個(gè)透明人?你愿意把您以前所做的各種傻事去四處傳播嗎?所以說，絕對(duì)的真摯是沒有的，假如有的話，你也就不存在了?？偠灾?，真摯是相對(duì)的，待人真摯要看對(duì)象，還要看情況。賞析：本文是一篇典型的駁論文，作者緊扣“真摯〞這個(gè)話題，先擺出對(duì)方的毛病觀點(diǎn)，接著擺出三個(gè)強(qiáng)有力的事實(shí)，將對(duì)方的論據(jù)駁倒，最后順理成章地提出自己的觀點(diǎn)。駁得有理有據(jù)，令人信服。屈原曾說：“何方圓之能周兮?〞提出的恰是方與圓難以相合的道理。反觀社會(huì)，園瓶，方盒，方圓之用，各得其妙?？吹竭@里，我不禁想到人生的幾點(diǎn)智慧。人生中，“方〞是一個(gè)人的棱角，是一個(gè)人的個(gè)性，人人因方而不同。“圓〞是一個(gè)人的處世之道，“圓〞讓我們藏其鋒芒，在與別人相處時(shí)減少“摩擦〞。而我們只要融合方圓之道才得成就一個(gè)完美的人生。有人曾說：“方圓齊用，成效俱呈。〞處于青年時(shí)代的我們卻常顯剛烈有余而圓潤(rùn)不足，不懂處世之道常讓青年人在社會(huì)浪潮中屢遭打擊。因此作為青年人，我以為要適當(dāng)收鋒芒，提升自己處世之道是特別需要的。海納百川，有容乃大，用包涵打造“圓〞的基礎(chǔ)。青年人激情澎湃，尋求個(gè)性、探尋獨(dú)立也為時(shí)代所需要。但青年人的襟懷卻難以容下自己的激情。而成大事者，未有無寬廣襟懷者。曹操容下許攸，成就官渡之戰(zhàn)的輝煌;藺相如寬容廉頗，成就了“將相和〞的佳話。有人說：“要想自己被社會(huì)包涵，就要有包涵社會(huì)的肚量。〞青年剛邁入社會(huì)，難免會(huì)對(duì)社會(huì)的各種弊端怒形于色，但假如我們能退一步，多寬容一些，是不是就到達(dá)了海闊天空的境界呢?心靜如止水，用冷靜作為圓的潤(rùn)滑劑。剛烈而又易沖動(dòng)是青年人的一大特色。沖動(dòng)往往使我們失誤，以致作出毛病的判定。這時(shí)，堅(jiān)持冷靜是青年人與世相處的另一個(gè)好方法。冷靜使我們堅(jiān)持清醒，似隔熱層對(duì)于火箭，韁繩對(duì)于駿馬，能束縛住情感，使情感不至于失控。這樣當(dāng)我們碰到社會(huì)不公時(shí)，就不至于讓情緒成為與社會(huì)相處時(shí)的摩擦力。我并不是只看重圓，方圓合一，方顯人生智慧。只是在我看來，方是每個(gè)青年人原來具有的，而怎樣做圓恰是我希望所有同齡人去學(xué)的。因此我想說：“把心放寬一些吧，何需要讓一些小事熬煎你美妙的心靈呢?堅(jiān)持冷靜吧，日本又拜神社，砸汽車豈能解決?城管兇悍，打人又有何用?〞冷靜、包涵是成圓之道。讓我們一起融合方圓，功用信俱呈，顯出智慧吧!高考典型議論文范文及賞析優(yōu)秀作文欣賞及點(diǎn)評(píng)想要寫出好的作文，在平常我們能夠多看一些滿分作文，寫作的時(shí)候就能夠活學(xué)活用。以下為議論文范文優(yōu)選及賞析點(diǎn)評(píng)，供大家參考。范文："不識(shí)廬山真面目，只緣身在這里山中。"數(shù)百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人，對(duì)待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對(duì)真相的審視。宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對(duì)他做出了一樣的提醒:"修好墻，以防盜。"盜賊果真光臨后，宋人夸獎(jiǎng)起兒子的先知先覺，卻疑心鄰翁的手腳能否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不同的態(tài)度，恐怕宋人恰是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧！自古以來，人們就頗為看重感情因素對(duì)事件成功與否的影響。"打虎親兄弟，上陣父子兵。"誠然，感情上的親密對(duì)事業(yè)的成功也許會(huì)起到一定作用，然而，在認(rèn)知事物實(shí)質(zhì)上，感情上的親疏有時(shí)也會(huì)給人帶來錯(cuò)覺以及誤導(dǎo)。國(guó)外科學(xué)家曾做過試驗(yàn)，讓試驗(yàn)者在一組照片中選出長(zhǎng)像最符合審美標(biāo)準(zhǔn)的一張，結(jié)果受測(cè)者選出的容貌多與自己親友相近。排除個(gè)人審美觀念不談，生活的耳儒目染對(duì)人的影響可見一斑。視覺的評(píng)判尚且如此，事物實(shí)質(zhì)的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上遭到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導(dǎo)致八王之亂、五胡亂華夏的下場(chǎng)。三國(guó)中孔明因?qū)︸R謾偏愛有加，忘卻先主對(duì)馬謾"華而不實(shí)"的評(píng)價(jià)，委以重?fù)?dān)，終使〔出師表〕空有"真名世"，也未免"長(zhǎng)使英雄淚滿襟"。如今，不也有領(lǐng)導(dǎo)任人唯賢、進(jìn)而禍起蕭墻的事例嗎?可見，認(rèn)知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣！"不畏浮云遮望眼，只緣身在層。"若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，恰是由于岳飛超出親情，以軍規(guī)處理懲罰岳云，軍風(fēng)大肅，才有了"撼泰山易，撼岳家軍難"的美談。孔明事后揮淚斬馬謾，以肅軍紀(jì)，才沒有因感情親疏而再誤軍國(guó)大事。一個(gè)公正的決斷往往是建立在理性觀察和思考基礎(chǔ)上的。而解脫感情上的干擾則是做出正確理性評(píng)價(jià)的先決因素。也許真正完全超出情感的決定難以做出，然而，三思而后行，從多個(gè)角度考慮是能夠盡量避免感情上的誤導(dǎo)?，F(xiàn)今我們國(guó)家法規(guī)制度中"回避"和"協(xié)商"原則不恰是對(duì)理性處事的指點(diǎn)和提倡嗎?"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。"從各個(gè)方面的理性觀察，將幫助我們邁過感情的誤區(qū)，真正認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無余的層，解脫情感輯絆的我們，或答應(yīng)以長(zhǎng)吟:"莫讓浮云遮望眼！"點(diǎn)評(píng)：詩句哲理，感悟人生。本文是篇辯證析理的議論文，其基本特點(diǎn)有二。首先是富于哲理詩句反復(fù)出現(xiàn)。作者在首段開始引用蘇拭詩句，以此表現(xiàn)本文對(duì)待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對(duì)真的審視，"通過大量事例對(duì)照分析后，作者化用古詩句"不畏浮云遮已只緣身在層"，指明解決問題辦法:身在高處，眼觀四方。文章前六段在提出問題、分析問題，最后三段提出解決問題的措尾段開始引用蘇拭同一詩篇中的前兩句，突出強(qiáng)調(diào)從各個(gè)方面的性觀察，將幫助我們避免進(jìn)入感情的誤區(qū)，認(rèn)識(shí)到事物的多樣性、復(fù)性。文章尾句以"莫讓浮云遮望眼"作結(jié)，哲理詩句首尾照應(yīng)。其二是本文能夠大量援引或轉(zhuǎn)述所供材料作為自己的敘事部分，且能敘議結(jié)合，有的放矢，針對(duì)性強(qiáng)"作者所用材料既有歷史事例，有當(dāng)今科學(xué)試驗(yàn)及國(guó)內(nèi)政治生活中一些不正常現(xiàn)象(共用7個(gè)事，并從正反兩方面對(duì)照論證，進(jìn)而得出：在認(rèn)知事物的實(shí)質(zhì)上，感情親疏有時(shí)也會(huì)給人帶來錯(cuò)覺以及誤導(dǎo)。優(yōu)秀議論文范文及賞析優(yōu)秀作文全文點(diǎn)評(píng)多看看優(yōu)秀范文可以以學(xué)習(xí)經(jīng)歷體驗(yàn)，提升自己的寫作水平。下文是一篇優(yōu)秀議論文范文及相關(guān)賞析，大家能夠了解一下。理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智私感情有關(guān)。認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。假如僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來下結(jié)論，大多數(shù)情況下會(huì)得出毛病的判定，正如〔韓非子〕里那個(gè)宋國(guó)的富人，他的兒子與老人說的是一樣的話，而他聽?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒有道理的。又如〔鄒忌諷齊王納諫〕中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國(guó)平天下的大道理?！暗満Τ７e于忽微，智勇常困于所溺。〞由于有所溺，有好惡，感情上有親疏遠(yuǎn)近，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光能力照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高層次更遠(yuǎn)的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真諦的把握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)"內(nèi)心的老師"，他要讓"所向披靡的論據(jù)萬箭齊發(fā)"，射穿習(xí)慣和感情上依靠的迷霧，把人類在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。理性雖然在認(rèn)識(shí)事物中不可缺少，但我們能因而完全排除了感情因素嗎?難道感情在認(rèn)知經(jīng)過中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎?康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是高尚的感情，恰是靠了這親近永遠(yuǎn)恒久、親近真諦的感情，他能力在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒有感情的存在，人類生活會(huì)陷人刻板和抽象，我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術(shù)怎樣存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說我們認(rèn)識(shí)了世界的原來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即便是大物理學(xué)家愛因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí)，他并不判定正誤，只說:"啊，真丑！"他不肯意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即便是物理學(xué)中丑也不能安身。因而我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能聽?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近去判定，又不可僅僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天安然平靜七弦琴的引導(dǎo)下，我們能力“詩意地棲居〞。優(yōu)選例證構(gòu)造清楚明晰。本文有四個(gè)特點(diǎn):一是貫串全文、令人信服的辯證思維，結(jié)尾以形象化的語言完好精確地揭示了感情、理智在認(rèn)知事物中各自不可替代的作用；二是優(yōu)選例證，用鄒忌和康德、愛因斯坦例分別論證理智、情感的認(rèn)知功能，典型貼切，給人啟迪;3是思路嚴(yán)密，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)。文章由理智到情感，運(yùn)用"總—分—總"構(gòu)造，都顯示出作者較高的謀篇水平;四是善用比方、借代，"天平"、"7弦琴"、"數(shù)字化生存"、"詩意地棲居"等詞語的運(yùn)用，加強(qiáng)了說理的形象性。議論文作文范文議論文的核心在于說明道理，以理服人，理說得能否深刻透徹，這是衡量議論文質(zhì)量的關(guān)鍵，使用論據(jù)需要進(jìn)行分析。接下來我為你帶來議論文作文范文，希望對(duì)你有幫助。議論文作文范文篇1中國(guó)，這條神一般的巨龍。在中國(guó)的土地上有這樣一個(gè)地方，他有著不可磨滅的歷史，他有著永不言敗的精神。他多災(zāi)多難，飽受災(zāi)難的摧殘，可它仍然堅(jiān)強(qiáng)，它受過流言蜚語，可它仍然笑得如此燦爛。它就是我們的家鄉(xiāng)——四川。我曾看過一個(gè)資料：南宋末年，蒙古貴族集團(tuán)的策略是對(duì)任何抵抗的城市進(jìn)行屠城，在漫長(zhǎng)而殘暴的51年戰(zhàn)斗中，四川軍民大批戰(zhàn)死和被屠殺，戰(zhàn)斗結(jié)束XX年后，四川人口從戰(zhàn)前的1290萬人銳減到82。5萬。一位記者曾發(fā)布〔成都大屠殺：140萬屠刀下的冤魂〕一篇博文具體論述當(dāng)時(shí)發(fā)生在四川省會(huì)成都的大屠殺史實(shí)，那次屠殺的死亡人口是南京大屠殺的4。5倍。在四川經(jīng)歷長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)斗后，蒙古上層貴族集團(tuán)意識(shí)到：并不是所有民族都會(huì)輕易在屠刀下屈從。正由于古人在敵人面前不畏懼，勇于斗爭(zhēng)，才會(huì)有如今四川的牢固生活。永歷祥興舉省殉，國(guó)難向來蜀難先。四川是一個(gè)多災(zāi)多難的省，這是不可否認(rèn)得事實(shí)。從XX年5月12日的汶川地震，到XX年4月20日的雅安地震，還有洪災(zāi)。但我們四川的人民永不言敗，我們?cè)跒?zāi)難面前決不屈從!大地震中，多少英勇無畏的軍民伸出了援助之手，多少平凡的人做出了偉大的舉動(dòng)。抵抗一方在反對(duì)強(qiáng)大侵略者的經(jīng)過中所具體表現(xiàn)出出來的精神，恰是此次四川大地震中軍民所具體表現(xiàn)出出來的血脈之精魂!正由于有他們的精神，才得以換來災(zāi)后平安的生活。正可謂：川人從未負(fù)國(guó)，國(guó)人決不負(fù)川!一次又一次的磨難愈加堅(jiān)決了我們對(duì)抗災(zāi)難的決心，面對(duì)災(zāi)難，我們永不言敗，我們淡定自若。恰是由于經(jīng)歷那么多磨難，才會(huì)有今天的業(yè)績(jī)。自古以來，四川出太多少名人?從千古第一女皇武則天到“一國(guó)兩制〞的的;以李白為首的文壇領(lǐng)袖，青蓮詩、東坡詞、相如賦，此三者獨(dú)步天下!所以說：“天下文章出四川。〞南張北齊中的張大千，XX年的中國(guó)首富劉永好兄弟，娛樂圈中的劉曉慶、李丹陽、容中爾甲、謝娜……正由于他們的豪舉，四川才得以如此輝煌。川人從未負(fù)國(guó)。悲壯蜀地，綻放異彩。議論文作文范文篇2一腳踩扁了紫羅蘭，他卻將香味留在了腳上，這就是寬容。在生活中應(yīng)該有許很多多的事，我們應(yīng)該以寬容的心來面對(duì)。假如某人把你最喜歡的東西弄壞了，你能心平氣和的面對(duì)他，說一句：“沒關(guān)系，沒事的!〞嗎?名人魯迅說過：“寬容是一種心境，是一種渡盡卻難之后，直面人生刀光劍影的浪漫悠悠。〞對(duì)于我來說，寬容就是對(duì)別人的忍受，理解和尊敬。世人都要明白，人要懂得寬容。假設(shè)你愛斤斤計(jì)較，一定會(huì)與你的朋友們發(fā)生小矛盾，我記得那次，兩名同學(xué)由于一點(diǎn)小失誤而產(chǎn)生口角，隨后事情變得越來越糟，開始群毆!最后出現(xiàn)了誤傷，就由于這麼一點(diǎn)小事，卻以這樣的方式結(jié)束，假設(shè)我們當(dāng)初寬容對(duì)待對(duì)方的話，結(jié)果一定是以美滿的方式落幕。之間的朋友情誼仍然存在，而且會(huì)比以前的情感更鞏固?？傊?，寬容是一種美德，只要我們用一顆寬容的心對(duì)待別人，不斤斤計(jì)較別人的過失，又多為別人考慮，就能創(chuàng)造出友善的人際關(guān)系，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。寬容在我們的生活中無處不在，教師、父母曾不止一次教育我們要學(xué)會(huì)寬容，我們也都知道應(yīng)該寬容待人的道理，但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們能否真正做到寬容了呢?想必你們應(yīng)該很難回答吧，或許你原諒了別人的失誤，或許你沒有原諒他，這一切的一切已經(jīng)沒有任何意義了，只要如今，你能夠以寬容的心對(duì)待別人，就ok了!同學(xué)們，我偷偷的和你們說一件不過傳的小機(jī)密哦，那天下午我和一個(gè)朋友去了我的一個(gè)同學(xué)家，當(dāng)我們?cè)谒依锿嫠r(shí)，那個(gè)女生不小心把他家的花瓶打碎了，我本以為他會(huì)很生氣，沒想到她卻說;"沒事的，我們一起把它撿起來吧!〞就這樣，我們都很開心的勞動(dòng)，并沒有為了打碎花瓶的事而影響到同學(xué)之間的朋友情誼，這樣不是很美滿么、就讓我們一起寬容吧!當(dāng)別人冒犯你時(shí)，你會(huì)用一顆大度的心說一句;“沒事的!〞用微笑面對(duì)別人，別人就會(huì)用微笑面對(duì)你。同學(xué)們，讓我們翻開寬容之心的大門吧，張開雙臂去接納這美妙的生活，美麗的世界吧!議論文作文范文篇3每當(dāng)我找不到存在的意義，每當(dāng)我迷失在黑夜里，請(qǐng)指引我靠近你?！}記每個(gè)人都應(yīng)有自己的人生目的，古人們的目的，有為權(quán)的，其終生目的是“囊括四野，并吞八荒〞;有為利的，畢生目的是“封妻蔭子，金銀滿箱〞;有為名的，不吝“一將功成萬骨枯〞;有求財(cái)?shù)?，哪怕“人為?cái)亡，鳥為食亡〞;也有為情愛的，上天入地死死生生覓親信。當(dāng)然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還〞的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起〞的英雄豪舉;也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青〞的浩然正氣;更有“天下為公、立為公、一心為公〞的豁達(dá)襟懷。而指引他們的目的，不管豐功偉業(yè)，一統(tǒng)天下，還是情有獨(dú)鐘，一塵不變，都是夜空里最亮的星。對(duì)迷茫的人來說，目的就是一聲呼喚。美國(guó)的前任副總統(tǒng)阿爾.戈?duì)柡退钠拮拥吓劣袃蓚€(gè)孩子，孩子還小的時(shí)候，決定為他們養(yǎng)一只小狗。小狗抱回來以后，他們想請(qǐng)一位朋友幫忙訓(xùn)練這只小狗。在第一次訓(xùn)練前，女馴狗師問“小狗的目的是什么?〞夫妻倆面面相覷“一只小狗的目的?那當(dāng)然就是當(dāng)一只狗了。〞女馴狗師嚴(yán)肅地?fù)u了搖頭說：“每只小狗都得有一個(gè)目的。〞夫婦倆商量之后，為小狗確立了一個(gè)目的——日間和孩子們一道玩，夜里要能看家。后來，小狗被成功地訓(xùn)練成了孩子的好朋友和家中產(chǎn)業(yè)的守護(hù)神。他們牢牢地記住了這句話——做一只狗要有目的。推而廣之，做一個(gè)人更要有目的。對(duì)痛苦的人來說，目的就是一支火炬?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏〞，杜甫為了這一目的，他關(guān)注民生疾苦，四處奔波呼告?？吹酵跏屹F族雖榮華富貴卻為富不仁，他心懷憎恨，吟出“朱門酒肉臭，;路有凍死骨。〞他雖寄居茅屋，卻心懷天下，始終以人民的幸福為畢生奮斗目的。杜甫是個(gè)痛苦的人，他一生的痛苦都被自己的目的如火炬熊熊燃燒，升華。因而，不管自己活得多么寒苦，他都會(huì)心存希望，由于他不是在為自己一人而過活和奮斗，他的身后還在呻吟著萬萬人民的呼喚。對(duì)勤勉的人來說，目的就是一張風(fēng)帆。有個(gè)人經(jīng)過一個(gè)建筑工地，問那里的石匠們?cè)诟墒裁?三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。第一個(gè)石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃。〞第二個(gè)石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。〞第三個(gè)石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。〞這三個(gè)石匠，固然做著同一樣工作固然同樣的勤奮，思想的境界卻不可同日而語。假如一艘輪船在大海中失去了方向，就會(huì)在海上打轉(zhuǎn)，直到把燃料用完，仍然到達(dá)不了岸邊。一個(gè)人假如沒有明確合理的目的以及到達(dá)這些目的的明確計(jì)劃，不管他怎樣努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。目的會(huì)使你襟懷遠(yuǎn)大的抱負(fù);目的會(huì)在你失敗時(shí)賦予你再去嘗試的勇氣;目的會(huì)使你不斷向前奮進(jìn);目的會(huì)使你避免倒退，不再為過去擔(dān)憂;目的會(huì)使理想中的“我〞與現(xiàn)實(shí)中的“我〞統(tǒng)一。假如你的頭上缺少一顆指明星，那你的生活將是醉生夢(mèng)死的，就像每條河流都有自己的方向，因而一心向著自己目的前進(jìn)的人，整個(gè)世界都給他讓路?？催^議論文作文范文的人都會(huì)看：1.高中議論文范文2.并列議論文范文800字3.高二900字議論文范文4篇4.2016高考議論文寫作指點(diǎn)5.高中議論文作文范文高中700字議論文范文4篇高中700字議論文范文篇一：花香自苦寒來內(nèi)容摘要：“不是一番寒徹骨，哪得梅花一片香?〞古來成大功立大業(yè)者，惟刻苦自勵(lì)，勤于作事，以耐久之精神為之。只要勤而行之，才是真道路。新的學(xué)期就要開始，我要加倍努力學(xué)習(xí)知識(shí)，爭(zhēng)取能夠獲得好的成就，讓各科學(xué)業(yè)更上一層樓!楊中華以優(yōu)異的成就被美國(guó)賓州大學(xué)錄取了。這一消息在錦江廠不徑而走，頓時(shí)成為人們議論的熱門話題。終究是什么讓這個(gè)普通的工人子弟能夠考取美國(guó)名牌大學(xué)呢?是他的天姿聰穎?還是他鴻運(yùn)高照?不。這一切都是靠著他超越常人地勤奮學(xué)習(xí)得來的，你只要看看他，一個(gè)才二十歲剛出頭的小伙子頭發(fā)已經(jīng)花白了，就可想而知他付出了多大的努力。由此可見，優(yōu)良的成就來源于勤奮、努力、刻苦，正所謂是“梅花香自苦寒來〞。中國(guó)有句古諺：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。〞我們國(guó)家戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦恰是由于小時(shí)候“頭懸梁〞、“錐刺股〞地努力學(xué)習(xí)，進(jìn)而成為了六個(gè)國(guó)家的宰相。像這樣勤奮好學(xué)的例子還有許多，例如：車胤為了讀書，不吝囊螢映雪;王羲之在學(xué)習(xí)書法時(shí)，整整寫了十八缸水，成為我們國(guó)家一代書圣......這說明學(xué)習(xí)需要恒心、毅力和刻苦的精神。天下沒有坐享其成的事，即便憑興趣，也一定要同時(shí)具備堅(jiān)強(qiáng)與專注，方可望成功。大發(fā)明家愛迪生曾經(jīng)說過：“天才是百分之九十九的汗水再加百分之一的靈感。〞我們國(guó)家有名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)刻苦勤奮地研究，光每次用來演算數(shù)學(xué)題的草稿紙就有幾麻袋，恰是如此，他能力不受別人那些尖酸刻薄的話地影響;恰是如此，他能力在工作室里一遍一遍地認(rèn)真演算，最終攀上了“歌德巴赫猜測(cè)〞中數(shù)學(xué)題“1+2〞的高峰。“不是一番寒徹骨，哪得梅花一片香?〞古來成大功立大業(yè)者，惟刻苦自勵(lì)，勤于作事，以耐久之精神為之。只要勤而行之，才是真道路。新的學(xué)期就要開始，我要加倍努力學(xué)習(xí)知識(shí)，爭(zhēng)取能夠獲得好的成就，讓各科學(xué)業(yè)更上一層樓!高中700字議論文范文篇二：理想與成功內(nèi)容摘要：理想說起來簡(jiǎn)單，不是很容易就能實(shí)現(xiàn)的，得從平常的一點(diǎn)一滴做起。俗話說，“苦盡甘來〞，只要如今吃苦將來能力輕松。只要如今抓緊學(xué)習(xí)，將來能力實(shí)現(xiàn)自己的理想，才不會(huì)懊悔。理想就是將來的遠(yuǎn)大志向。人人都有理想，有的人想當(dāng)科學(xué)家，有的人想當(dāng)運(yùn)發(fā)動(dòng)……假如有人問我的理想是什么，我會(huì)毫不猶豫地說：“當(dāng)醫(yī)生!〞假設(shè)他還要打破沙鍋紋(問)到底的話，那就得漸漸說了。記得上三年級(jí)的時(shí)候，我得了感冒，天天都要到醫(yī)院去打針。那時(shí)感冒算是很嚴(yán)重，不能上操，不能和同學(xué)們?cè)诓賵?chǎng)上玩耍，便沒了一點(diǎn)兒精神。媽媽撫摸著我的頭，說：“不要得這么一點(diǎn)小病就沒有了精神。有的人比你的病還嚴(yán)重，但他們還是像正常人一樣，該干什么干什么。由于生病而愁眉不展，不值得。〞從那天起，我不只又有了精神，病也好了很多。從此我還下定決心當(dāng)一名優(yōu)秀的醫(yī)生，治好所有人的病。理想說起來簡(jiǎn)單，不是很容易就能實(shí)現(xiàn)的，得從平常的一點(diǎn)一滴做起。俗話說，“苦盡甘來〞，只要如今吃苦將來能力輕松。有一天，日間有事，我的作業(yè)沒有完成。回家已經(jīng)晚上9點(diǎn)多了，我才翻開了語文書。30分鐘過去了，1個(gè)小時(shí)過去了，我還在拼命地寫。爸爸催我吃西瓜，兩牙西瓜用不了5分鐘。我第一次感到時(shí)間是那樣主要。吃完瓜，我又繼續(xù)開始“工作〞了?？?1點(diǎn)了，媽媽勸我：“趕緊洗個(gè)澡，去睡吧，今天是個(gè)特殊，剩下的作業(yè)明天再做。〞當(dāng)時(shí)我也困得眼睛都睜不開了，但為了不增長(zhǎng)第二天的作業(yè)量，我拿出最后的精神，終于趕11點(diǎn)完成了作業(yè)。第二天，爸爸給我的評(píng)判是“優(yōu)〞。這是我自己努力的結(jié)果，心中很是高興。以前，我在里屋做作業(yè)時(shí)，被電視的聲音吸引著，會(huì)偷偷地爬在門上偷聽。如今，我已經(jīng)知道道了學(xué)習(xí)的主要性，自己能夠抑制自己了。這也算是一個(gè)大進(jìn)步。學(xué)習(xí)有時(shí)會(huì)擠掉玩的時(shí)間，可是，只要如今抓緊學(xué)習(xí)，將來能力實(shí)現(xiàn)自己的理想，才不會(huì)懊悔。高中700字議論文范文篇三：時(shí)間與勤奮內(nèi)容摘要：中國(guó)有彥話：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰〞。成功非幸運(yùn)，學(xué)生在求學(xué)階段，應(yīng)好好地愛惜時(shí)間，勤奮讀書，不可貪懶。切勿日復(fù)一日，荒廢學(xué)業(yè)。清朝錢鶴灘指出：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎〞。時(shí)間經(jīng)常不知不覺地從我們身邊溜走，它是看不見、買不到、摸不著、留不住的。我們固然不能控制它，但卻能夠好好地利用時(shí)間來做有意義的事情;勤奮地工作，用短暫的一生去寫上光輝的歷史一頁。有些人不知時(shí)間難得珍貴，終日懶惰無聊，游手好閑，好逸惡勞。將時(shí)間用來玩樂，不思進(jìn)取，以至作奸犯科，令時(shí)間白白浪費(fèi)，到年老力衰，方才明白時(shí)間的難得珍貴，方才懂得珍愛時(shí)間，可惜為時(shí)已晚，光陰一去不復(fù)返，到頭來一事無成，虛度光陰，懊悔莫及!有些人就把時(shí)間用到好處，利用它努力學(xué)習(xí)，勤奮工作刻苦研究，創(chuàng)造發(fā)明，為世界做出偉大的奉獻(xiàn)。就像愛迪生發(fā)明電燈，他除了有堅(jiān)毅的決心外，而其成就全靠鍥而不舍，努力捉住每分每秒，廢寢忘食的精神。古今中外的偉臺(tái)甫人之所以有無數(shù)豐功偉績(jī)，流芳百世，皆因他們是成功的時(shí)間管理者，能抓緊時(shí)間，充足發(fā)揮他們的智能和勤奮的精神，使自己一輩子生活得充分愉快。中國(guó)有彥話：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰〞。成功非幸運(yùn)，學(xué)生在求學(xué)階段，應(yīng)好好地愛惜時(shí)間，勤奮讀書，不可貪懶。切勿日復(fù)一日，荒廢學(xué)業(yè)。清朝錢鶴灘指出：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎〞。除了善用時(shí)間外，要獲得優(yōu)異成就，便不可忘記勤奮的主要性。假如懶惰，怕吃苦，是絕對(duì)不會(huì)有成就的。愛迪生曾經(jīng)說過：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水〞。這是我們必需謹(jǐn)記的痤右銘。高中700字議論文范文篇四：超出自我人成熟的標(biāo)記是什么?有的說成熟的標(biāo)記是能用理智戰(zhàn)勝感情，有的說是遇事有主意，有的說是擅長(zhǎng)給予愛，有的說是擅長(zhǎng)否認(rèn)自我----而我的看法是——“成熟〞的標(biāo)記是能超出自我。同學(xué)們大都見過達(dá)?芬奇的〔蒙娜麗莎的微笑〕。蒙娜麗莎那迷人而帶有喪子憂傷的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母親失去至愛的兒了怎么還會(huì)微凳。但當(dāng)蒙娜麗莎的微笑一次又一次浮如今我的腦海里時(shí)，我漸漸地感悟到了這位母親的堅(jiān)貞與不屈。她喪子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把對(duì)自己兒女的愛超出為對(duì)世人兒女的愛，她要微笑著去繼續(xù)生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。秋天是果實(shí)成熟的季節(jié)。秋葉也在這一時(shí)節(jié)悄悄地退隱江湖，去尋找它們那寧靜恬適的歸宿的。風(fēng)中搖曳的秋葉呀，我能夠說你是成熟的嗎?我想，你不會(huì)回絕。你顫抖著小小的身軀，投入大地的懷抱，你無怨無悔地將自己的整個(gè)身心都獻(xiàn)給了泥土。你超出自己那小小的軀殼，你將你的生命與大地融為一體。落葉，也恰是在不斷超出自我中，重塑了自我。來年的綠樹上肯定還有一個(gè)新的位置，留給你。成熟.對(duì)秋葉來說，是再好不外的總結(jié)了?；蛟S，這就是人們常說的生命的成熟，在不斷超出自我中，鳳凰涅槃，更新更生，讓每一個(gè)人都共享幸福和歡樂，把痛苦留給自己。這不就是成熟的標(biāo)記嗎?貝多芬是世界出名的音樂家，他的〔命運(yùn)交響曲〕〔田園交響曲〕等一直到如今仍被人們所喜歡。在我眼里，他的音樂才干是任何人也比不上的。而就是這一位創(chuàng)造降生界超一流音樂的藝術(shù)家，兩耳失聰了。一位音樂家兩耳失聰，會(huì)蒙受多么難以想象的痛苦啊!但貝多芬決然繼續(xù)音樂創(chuàng)作，憑仗著的就是他那頑強(qiáng)的毅力和超出自我的決心。這一超出.不僅僅是作品的超出，更有他心靈上的、精神上的。成熟的標(biāo)記是什么?我想我已找到了它的答案:。解析：本文是一篇不錯(cuò)的議論文，認(rèn)識(shí)自我、否認(rèn)自我、戰(zhàn)勝自我、超出自我，都應(yīng)是人生成長(zhǎng)成熟的主要標(biāo)記，而超出自我尤其難為，由此立論，角度較好。習(xí)作者通過一幅畫、一個(gè)場(chǎng)景、一個(gè)典型事例層層展開闡述，虛實(shí)相生，敘議結(jié)合，凸現(xiàn)了文章的宗旨。議論文范文600字議論是作者對(duì)客觀事物進(jìn)行分析、評(píng)論、說服，以表示清楚自己的見解、主張、態(tài)度的表達(dá)方式，通常由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分構(gòu)成。接下來我為你帶來議論文范文600字，希望對(duì)你有幫助。議論文范文600字篇1什么是成長(zhǎng)?翻開詞典到166頁：成長(zhǎng)指向成熟階段發(fā)展;那什么又是成功呢?詞典的第164頁也給了我們相應(yīng)的解釋：成功有兩種解釋一是獲得預(yù)期的結(jié)果(跟“失敗〞相對(duì))二是指事情的結(jié)果令人滿意。顧名思義成長(zhǎng)與成功之間定有需要的聯(lián)絡(luò)。人人都想成功，想一夜暴富，但卻老是忽視了成長(zhǎng)的經(jīng)過。一個(gè)有成長(zhǎng)經(jīng)歷的人不一定能成功，但一個(gè)成功的人一定有非比尋常的成長(zhǎng)經(jīng)歷。張海迪，一個(gè)傳奇的人物，一個(gè)擁有非同常人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，所以注定她一定成功。張海迪5歲因高位截癱，她因而沒有進(jìn)過學(xué)校，童年時(shí)就開始以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)知識(shí)，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程。張海迪15歲時(shí)因“〞隨父母下放到了一個(gè)貧窮的小山村里。但是她絲毫沒有懼怕困難的生活，而是以樂觀向上的精神奉獻(xiàn)著自己的青春。她在那個(gè)小山村里給孩子們教書習(xí)字，而且克制各種困難學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病，在那小山村的期間她無償?shù)貫槿藗冎尾∫蝗f屢次，遭到了人們的熱情贊譽(yù)。她非常人一般的成長(zhǎng)經(jīng)歷，培養(yǎng)了她遙不可及的成功。1983年海迪開始走上了文學(xué)創(chuàng)作，她以頑強(qiáng)毅力克制病痛與困難，精益求精地進(jìn)行文學(xué)制造，執(zhí)著的為文學(xué)而戰(zhàn)，皇天不負(fù)有心人，迄今為止，海迪出版的文學(xué)作品也有十多余部，相繼獲得了各類的獎(jiǎng)項(xiàng)。也許有人會(huì)驚羨于海迪的成功，傾心于海迪所獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)，但是有多少人是真心關(guān)注過她那曲折的成長(zhǎng)經(jīng)歷呢?成長(zhǎng)與成功相輔相成，孟軻的“天將降于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能也!〞大略所說的就是成功的關(guān)鍵在于經(jīng)歷了非同平常的成長(zhǎng)吧!成長(zhǎng)與成功互為內(nèi)外、密不可分，成功是一種結(jié)義果，而成長(zhǎng)是一種享受的經(jīng)過，我們不能一味的尋求結(jié)果進(jìn)而忽視了成長(zhǎng)的經(jīng)過，所以說成長(zhǎng)比成功更有意義!議論文范文600字篇2所謂素質(zhì)、就是一個(gè)人從現(xiàn)象到實(shí)質(zhì)特有的形象。請(qǐng)銘刻是“一個(gè)人〞。素質(zhì)便起了決定性的作用、因而素質(zhì)將會(huì)猖狂地打攪你的一生，你能否是意識(shí)到素質(zhì)潛在的能量。素質(zhì)是那件傳說中誘人的袈裟，你又不是唐三臧、所以你沒有資格用袈裟掩飾你不是凡人而是位取經(jīng)的仁慈僧人。況且、你并不覺得自己是個(gè)凡人、又何以談僧人。素質(zhì)能夠判定一個(gè)人的學(xué)識(shí)、人際關(guān)系及能否經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮。那么、素質(zhì)就是進(jìn)入成功的形象、標(biāo)記。除非你沒有成功的野心、除非你甚是喜歡別人踐踏你的靈魂。如若不是這樣，請(qǐng)拾掇自己一直泛濫不已的偽劣個(gè)性。自大多一點(diǎn)是什么?就只多了那么一點(diǎn)罷了、它就演變成“臭〞了。請(qǐng)問你有什么能夠夸耀的?每個(gè)人都有特長(zhǎng)、你越是高頻率地顯擺、它就越?jīng)]有價(jià)值、一個(gè)人做得過多、曝露得越多缺點(diǎn)天然越多、素質(zhì)也就越低廉。一個(gè)人千萬不能由于一個(gè)偶像而爭(zhēng)得面紅耳赤。由于人都是喜歡和自己有共同語言的人構(gòu)成一個(gè)圈。簡(jiǎn)單地說這個(gè)圈子內(nèi)圈住了一群志趣一樣的人。素質(zhì)也就差不了多少。-而那位偶像就是圈子的老大。老大的形象就應(yīng)該取決于小弟。素質(zhì)也就反映了一點(diǎn)——什么樣的人干什么樣的事、什么樣的事、突顯出什么樣的作風(fēng)。什么樣的行為決定了實(shí)質(zhì)的級(jí)別。所以請(qǐng)銘刻一個(gè)人沒有誰能幫助你，受傷了沒有誰敢同情累了讓眼淚單獨(dú)的天然地滑落下去。沒人有資格衡量你的你的將來、由于素質(zhì)早已侵略到了你的體內(nèi)。素質(zhì)的侵略、標(biāo)記著你氣質(zhì)的升華。議論文范文600字篇3“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也;生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也〞。所謂義，重在一個(gè)守字，所以我們應(yīng)當(dāng)要堅(jiān)守我們心中的義?？v觀千古，古有關(guān)云長(zhǎng)“千里走單騎〞的氣魄，“溫酒斬華雄〞的威武，“過五關(guān)，斬六將〞殺敵立功卻不為自己的忠義，壓倒了多少奸佞之臣，“華容道義釋曹操〞的雄渾，成為了千古的佳音。他保衛(wèi)了一個(gè)武將的氣節(jié)，堅(jiān)守了一個(gè)臣子的忠義，試問：比忠，比義，誰敢與之?品讀歷史，近代有劉胡蘭面對(duì)鍘刀忘乎生死的不屈，臨死前受盡熬煎絕不當(dāng)協(xié)的無畏，死前割斷聲帶沒有吼出最后一聲的痛苦，他用鮮血書寫了一個(gè)國(guó)家的將來，她用生命詮釋了一個(gè)民族的莊嚴(yán)。試問：比忠，比貞，誰敢與之?走出歷史，現(xiàn)有白禮芳老人踏著三輪車的背影，年過花甲，他卻堅(jiān)持捐助貧困兒童上學(xué)，臉上布滿皺紋，卻從來不曾忘記那個(gè)最初的決定。他用行動(dòng)堅(jiān)守了自己的初心，用汗水從新定義了“真，善，美〞，固然自己貧窮，卻仍然不忘幫助別人。成為人人贊揚(yáng)的對(duì)象，并非一朝一夕。試問：那種無私，那種忘我，誰敢比之?堅(jiān)守是一種氣節(jié)，陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)〞堅(jiān)守了一份愛國(guó)情懷;李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人〞堅(jiān)守了一份傲氣，越王勾踐的臥薪嘗膽堅(jiān)守了一份謙虛慎重，正如巴金所說，“人生就像一場(chǎng)演繹，演繹著自己的主角，別人的配角〞?？墒?，要怎樣演好，要看你能否堅(jiān)守了那一份執(zhí)著?？催^議論文范文600字的人都會(huì)看：1.滿分范文議論文600字2.有志者事竟成議論文作文600字優(yōu)選5篇3.議論文作文600字4.關(guān)于成功的議論文600字5篇5.600字議論文范文及點(diǎn)評(píng)議論文的范文。題目不限。500字左右。并從論證構(gòu)造、論證方法、論證語文作評(píng)析議論文范文這部分議論文范文是從教授怎樣寫議論文的論文——〔議論文的構(gòu)造與議論文寫作技巧〕中摘取的議論文范文和精彩段落：議論文范文1——并列組合構(gòu)造近些年來,外來文化的沖擊已經(jīng)涉及漢語,于是有知道莎士比亞而不知道湯顯祖的,有見面就“哈羅〞而不知說“您好〞的,有懂得鐳射而不知何謂激光的……母語,迫切需要我們保衛(wèi)了。保衛(wèi)母語,珍重母語,是我們的責(zé)任。有人說:“一個(gè)民族的語言就是它的歷史。〞確實(shí),作為文化重要載體的語言,一旦喪失,就斷了歷史,斷了文化之脈。漢語是世界上少有的能夠沿用至今的語種之一,它的強(qiáng)大生命力自己就是對(duì)其價(jià)值的最好證明。漢語之于我們,更是一種感情一種精神。它連接起中華民族,是每一個(gè)華人血管里流淌的血液。面對(duì)國(guó)內(nèi)高校重英語輕漢語的怪現(xiàn)象,不少專家人士表示憂慮。而國(guó)外逐步興起的漢學(xué)熱,只能讓我們深刻反思。一個(gè)沒有語言的民族是不幸的,而一個(gè)有語言卻弄丟了的民族是可悲的。發(fā)展國(guó)語,凈化母語,是我們的責(zé)任。毋庸置疑,漢語必定而且應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。漢語只要在不斷的發(fā)展變化中,注入時(shí)代的新鮮血液能力永葆生機(jī)。我們要做的是怎樣把握漢語發(fā)展方向的問題。徐壽當(dāng)年引進(jìn)西方科學(xué),十分是引進(jìn)化學(xué)的時(shí)候,系統(tǒng)地整理出一套元素命名,至今仍使我們受益無窮。相比之下,現(xiàn)代科學(xué)界則遜色得多。時(shí)?？梢娍茖W(xué)文獻(xiàn)中出現(xiàn)連串的英文字母,而在日常生活中放著“電視〞不消而要用“TV〞的就愈加令人發(fā)指。所謂“恐龍〞、“粉絲〞、“PK〞,其實(shí)只是幼稚與淺薄,而非時(shí)髦。這是對(duì)漢語的褻瀆。保衛(wèi)母語,必需從還母語純粹開始。弘揚(yáng)母語,傳承母語,是我們的榮耀。漢語要在世界語林安身,需要華人的共同努力。在這一點(diǎn)上,堅(jiān)持講漢語的楊振寧給我們做出了典范。近期吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的韓國(guó)江陵端午申遺事件已經(jīng)凸現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化流失之嚴(yán)重,不知下一場(chǎng)文化侵略的鋒芒能否會(huì)指向漢語?“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。〞漢語從遠(yuǎn)古之河一路流來,浸入我們的血液里。昨夜夢(mèng)魂里有詩人吟唱,血脈里翻滾著長(zhǎng)江黃河的波瀾。顯然,這篇議論文范文中的三個(gè)分論點(diǎn)“保衛(wèi)母語,珍重母語,是我們的責(zé)任〞、“弘揚(yáng)國(guó)語,傳承母語,是我們的責(zé)任〞、“發(fā)展國(guó)語,凈化母語,是我們的榮耀〞,就是典型的并列組合。返回—議論文議論文范文2——對(duì)照式構(gòu)造鏡乃一種語言,買一面好鏡則買來了“忠言〞,也許它“逆耳〞,卻“利于行〞。假如當(dāng)初齊威王沒有承受鄒忌的諷諫,又怎么能獲得“戰(zhàn)勝于朝廷〞的結(jié)果呢?假如當(dāng)初唐太宗沒有承受魏征的勸告,又怎么能獲得“貞觀之治〞的場(chǎng)面呢?他們懂得“買來〞了“逆耳之言〞這面鏡子,則買來了天下,勝過百萬黃金所能換取的東西。然而,不會(huì)買者亦有之,商紂王不肯買來廣開言路、善納忠言的國(guó)策,以致落得個(gè)身敗名裂、葬身于火海的下場(chǎng);項(xiàng)羽不肯要從諫如流、接納忠言的忠臣,以致落得個(gè)無顏見江東父老、自刎于烏江的悲劇。不會(huì)“買鏡〞的人畢竟不能成功。這段議論文范文中,以“然而〞為界,前面舉的齊威王、唐太宗兩個(gè)例子,是從正面闡述,后面舉了商紂王、項(xiàng)羽兩個(gè)例子,是在從反面闡述,這也是對(duì)照式結(jié)。返回——議論文議論文范文3——觀點(diǎn)與事例之間的過渡我們要看重“專才〞。我們不能奢求每個(gè)人都成為全才,我們應(yīng)看重那些在某一領(lǐng)域某一方面有獨(dú)特建樹的專才。被稱為文化昆侖的錢鐘書先生當(dāng)年數(shù)學(xué)不及格,卻被清華大學(xué)錄取,后來成為一代國(guó)學(xué)大師。鐵一般的事實(shí)證明:專才不僅僅是人才,而且可能成為大有可用之處的人才。這段議論文范文中話共四句話,第一句話是論點(diǎn),第三句話是事例。第二句和第四句分別是〞過渡〞和〞分析〞。恰是由于有了這兩句,觀點(diǎn)和事例就粘連起來了。返回——議論文議論文范文4——多論據(jù)的歸納疑是思之始,學(xué)之端。科學(xué)上的重大突破,理論上的重大創(chuàng)造,往往是從疑開始的?！疤O果為什么落在地上?〞這個(gè)疑對(duì)于探尋求索“萬有引力〞的牛頓曾有極大的啟示;“掛燈搖擺幅度不管大小,為什么時(shí)間都是一個(gè)樣?〞這個(gè)“疑〞使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時(shí)性的原理。這些天然現(xiàn)象,皆是人們生活中慣常所見,然而,尋常人熟視無睹,惟有具有探究精神的人對(duì)此產(chǎn)生“疑〞,努力探尋求索,以致有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,有所創(chuàng)造。這段議論文范文話共有四句,第一句是提出論點(diǎn),第二句是過渡勾連,第三句是列舉了兩個(gè)事例,在每一句事例之后,均有一句分析,指出共同點(diǎn),第四句是對(duì)共同點(diǎn)的歸納。這一句歸納(實(shí)為真正的“講道理〞)大大加強(qiáng)了論證力量。返回——議論文議論文范文5——“演繹推理法〞萬丈高樓平地起,但大家知道,只要在鞏固的基礎(chǔ)上能力筑起萬丈高樓;在沙地上是建不起高樓的,可見,打好基礎(chǔ)對(duì)做好事情是多么主要。達(dá)芬奇的教師開始不是教他創(chuàng)作什么作品,而是要他畫蛋,實(shí)際上就是要他嚴(yán)格訓(xùn)練用眼細(xì)致的觀察形象,用手精確地描繪形象,手眼一致,不管畫什么就能得心應(yīng)手了。恰是由于達(dá)芬奇經(jīng)過了嚴(yán)格的基礎(chǔ)訓(xùn)練,終于創(chuàng)就出很多不朽的名畫,成為一代宗師。這段議論文范文由三句話構(gòu)成,第一句是用一個(gè)比方推出了一個(gè)一般性的道理(論點(diǎn)):要做好事情,就必需打好基礎(chǔ)。在演繹推理中,這就叫大前提。第二句說達(dá)芬奇在教師的指點(diǎn)下進(jìn)行了嚴(yán)格的訓(xùn)練,這就叫小前提。第三句天然而然地得到結(jié)論:達(dá)芬奇之所以獲得藝術(shù)成就,是由于他經(jīng)過了嚴(yán)格訓(xùn)練。這樣的邏輯推理是令人信服的?！舱浴舱Z文教學(xué)與研究〕2007.6，原文：“議論文寫作的三步走〞作者張海德〕返回——議論文高考作文：立意解析及范文30【原題呈現(xiàn)】30.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一位物理學(xué)家曾致力研究某課題，因成就欠安便轉(zhuǎn)換了領(lǐng)域，結(jié)果意外獲得了很多新發(fā)現(xiàn)。不少同行夸獎(jiǎng)他“審時(shí)度勢(shì)〞,但有位大科學(xué)家卻并不這么以為，他表示:“我尊重這種人，但我卻不能容忍這樣的科學(xué)家。〞他拿出一塊木板來，尋找最薄的地方，然后在容易鉆透的地方拼命鉆很多孔說:“像這樣搞科學(xué)研究行嗎?“對(duì)此，你怎么看?要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得剽竊；不少于800字?！玖⒁饨馕觥吭擃}考察學(xué)生能寫闡述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。本次作文為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，寫作前，先通讀材料，整體理解把握材料的內(nèi)容，明白材料蘊(yùn)含的道理。然后選取適宜的角度進(jìn)行立意構(gòu)思。材料討論的是科學(xué)家怎樣搞科研的問題。一位物理學(xué)家曾致力研究某課題，因成就欠安便轉(zhuǎn)換了領(lǐng)域，結(jié)果意外獲得了很多新發(fā)現(xiàn)。獲得同行夸獎(jiǎng)“審時(shí)度勢(shì)〞,但有位大科學(xué)家卻不以為然，他以鉆木板鉆最薄的地方為喻，說明以為搞科研不能如此態(tài)度。該材料里，能夠認(rèn)可那個(gè)物理學(xué)家的做法，此路不通，就另開一條路。換個(gè)方向研究，認(rèn)可他的靈敏和變通?？梢砸哉J(rèn)可大科學(xué)家的看法，搞科研要能潛下心來，能啃硬骨頭，有鉆勁和韌勁，能持之以恒，不輕言放棄。立意參考：1.“成就欠安〞意味著困難多、風(fēng)險(xiǎn)大，人生總有繞不開、躲不外的“成就欠安的地方〞。于個(gè)人而言，“鉆最薄的地方〞就是缺乏韌勁，拈輕怕重，碰到難題瞻前顧后；敢于“鉆最厚的地方〞就是不怕困難，攻堅(jiān)克難，終將磨礪真本事、收獲真才華，擁抱不一樣的風(fēng)景。志不求易者成，事不逃亡者進(jìn)。2.于國(guó)家而言，核心技術(shù)突破不了，就會(huì)永遠(yuǎn)受制于人；腐敗這個(gè)“最大威脅〞鏟除不掉，就會(huì)失去民心；深化改革中的“攔路虎〞去除不盡，就會(huì)影響前進(jìn)步伐。這些，都是繞不開、躲不外的“成就欠安的地方〞。直面考驗(yàn)，迎難而上，鉆得進(jìn)去，研究透徹，才有利于創(chuàng)始事業(yè)發(fā)展、民族振興的新場(chǎng)面。3.“與其花很多時(shí)間和精神去鑿很多淺井，不如花同樣的時(shí)間和精神去鑿一口深井。〞與其跨界發(fā)展，不如專一執(zhí)著，持之以恒，一生做好一件事，必有大成。4.大發(fā)展的時(shí)代給予每個(gè)人更多的選擇時(shí)機(jī)，審時(shí)度勢(shì)者勝，創(chuàng)新求變者強(qiáng)，找到最有利于自己的地方，就是找到了人生木板上〞最薄的地方“。用巧勁替代蠻勁，大膽跨界，能夠在有限的人生獲得更多的成就。5.成長(zhǎng)無法抄近道，成功沒有短平快。如寫議論文，要做到觀點(diǎn)鮮明精確，論據(jù)典型，論證要有力，要有條理性，能由表及里，由此及彼，由淺入深地進(jìn)行論證。論證方法不能單一。如寫記敘文，則要寫清人和事，重視細(xì)節(jié)描寫，以情動(dòng)人?！痉椒c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的全稱是敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。其本質(zhì)也就是有些地方所說“時(shí)評(píng)類〞作文，其實(shí)質(zhì)還仍然是材料作文，只是在材料的基礎(chǔ)上，增長(zhǎng)了明確的指向性任務(wù)，意在加強(qiáng)寫作的目的性、防止套作。這種作文題重在