20世紀(jì)西方現(xiàn)代主義文學(xué)綜述課件

二、現(xiàn)代文學(xué)主義的基礎(chǔ)特征

(一）

思想特征

第一，現(xiàn)代主義文學(xué)最突出的主題是描寫現(xiàn)代人生活在荒誕世界中的異化。

第二，現(xiàn)代主義文學(xué)同樣具有強(qiáng)烈的批判精神，只不過這種批判精神放在文化的視點(diǎn)上。（二）

藝術(shù)特征

第一，象征。

第二，意識(shí)流手法。

第三，荒誕性。

第四，反傳統(tǒng)。二、現(xiàn)代文學(xué)主義的基礎(chǔ)特征1第一章

現(xiàn)代主義的奠基：卡夫卡

認(rèn)識(shí)卡夫卡

在20世紀(jì)現(xiàn)代主義小說史上，弗蘭茨·卡夫卡堪稱是一個(gè)奠基者。他是奧地利著名作家，被尊為現(xiàn)代主義小說的鼻祖雖然他被公認(rèn)為是表現(xiàn)代主義大師，但他的小說對(duì)現(xiàn)代主義各個(gè)流派都產(chǎn)生了或大或小的影響。

第一章現(xiàn)代主義的奠基：卡夫卡

2第一節(jié)：時(shí)代的先知：（一）、主要作品：1、長(zhǎng)篇小說《審判》5、《變形記》2、《城堡》6、《在流放地》3、《美國(guó)》7、《鄉(xiāng)村醫(yī)生》4、中、短篇小說集《觀察》8、《饑餓藝術(shù)家》此外還有大量的散文、寓言、格言和書信、日記。（二）、地位和作用：１、《地洞》中描寫的生存處境在某種意義上說是現(xiàn)代人的處境的象征性寫照。

2、《在流放地》揭示了現(xiàn)代機(jī)器文明和現(xiàn)代統(tǒng)治制度給人帶來的異化。3、《變形記》描寫了人在現(xiàn)代社會(huì)中的異化，是現(xiàn)代人在現(xiàn)代社會(huì)中所可能面臨的生存處境的變形化的寫照。

第一節(jié)：時(shí)代的先知：3（二）、地位和作用：１、《地洞》中描寫的生存處境在某種意義上說是現(xiàn)代人的處境的象征性寫照。

2、《在流放地》揭示了現(xiàn)代機(jī)器文明和現(xiàn)代統(tǒng)治制度給人帶來的異化。3、《變形記》描寫了人在現(xiàn)代社會(huì)中的異化，是現(xiàn)代人在現(xiàn)代社會(huì)中所可能面臨的生存處境的變形化的寫照。

（二）、地位和作用：4第二節(jié)、表現(xiàn)主義的藝術(shù)特征

一、表現(xiàn)主義產(chǎn)生的社會(huì)背景：二、表現(xiàn)主義的文學(xué)淵源三、表現(xiàn)主義的藝術(shù)特征：1、表現(xiàn)主義：2、表現(xiàn)主義的內(nèi)涵：四、卡夫卡小說的藝術(shù)特征：1、以嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義手法寫神秘的幻象2、在具體的敘述過程中，表現(xiàn)出細(xì)節(jié)描寫的逼真性。3、擅長(zhǎng)營(yíng)造一種在生活中完全不可能存在，但是又有邏輯上的存在可能性的現(xiàn)實(shí)情境。

第二節(jié)、表現(xiàn)主義的藝術(shù)特征5

第三節(jié)《城堡》一、《城堡》的思想內(nèi)容：二、《城堡》的多重解釋：意蘊(yùn)發(fā)表于1926年的《城堡》寫成于1922年，是卡夫卡最后也是最重要的長(zhǎng)篇小說。為什么K千方百計(jì)地試圖進(jìn)入城堡？城堡究竟是個(gè)什么樣的存在？它有著什么樣的象征性內(nèi)涵？小說的主題是什么？這些問題都沒有最終的明確答案，而《城堡》的魅力也恰恰在此。

《城堡》是一部可以有多重解釋的作品，這種多重的解釋，是由于“城堡”意象的朦朧和神秘所帶來的?！冻潜ぁ窙]有最終的主題和答案，或者也可以說，對(duì)于她的解釋是無止境的，從而使小說具有復(fù)義性的特征，有一種未完成性，未完成性也是卡夫卡小說的特征。

第三節(jié)《城堡》6第二章意識(shí)流小說

第一節(jié)

意識(shí)流小說的哲學(xué)心理學(xué)背景及表現(xiàn)技巧

（一）“意識(shí)流”的文學(xué)淵源：（二）意識(shí)流小說的哲學(xué)背景：法國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)亨利·伯格森的直覺主義和心理時(shí)間觀直接構(gòu)成意識(shí)流小說的哲學(xué)背景。（三）意識(shí)流小說的心理學(xué)基礎(chǔ)：弗洛伊德著名的釋夢(mèng)學(xué)說與無意識(shí)學(xué)說一起，深刻地影響了意識(shí)流小說家的創(chuàng)作理念，構(gòu)成了意識(shí)流小說的心理學(xué)基礎(chǔ)。（四）“意識(shí)流”：（五）意識(shí)流小說：（六）意識(shí)流小說的“內(nèi)心獨(dú)白”：（七）意識(shí)流小說的“自由聯(lián)想”：（八）意識(shí)流小說中的“蒙太奇”：

第二章意識(shí)流小說7第二節(jié)：代表作家

一、普魯斯特：《追憶似水年華》二、?？思{：

《喧嘩與騷動(dòng)》

《我彌留之際》第二節(jié)：代表作家8第三節(jié)：?jiǎn)桃了?/p>

一

生平與創(chuàng)作：

詹姆斯·喬伊斯（JamesJoyce,1882——1941）是英國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)的杰出代表，他和伍爾夫一起把意識(shí)流小說推向高峰，使意識(shí)流成為20世界現(xiàn)代主義文學(xué)中別具特色而又被廣泛運(yùn)用的技巧。他和伍爾夫有種奇妙的巧合，同年生、同年死。二、《尤利西斯》（一）主要內(nèi)容：（二）

在意識(shí)流方面的成就：

（三）

內(nèi)心獨(dú)白的技巧：

三、《芬尼根們的蘇醒》第三節(jié)：?jiǎn)桃了?第三章存在主義文學(xué)第一節(jié)存在主義的哲學(xué)思想和文學(xué)主題一、存在主義的哲學(xué)思想（一）存在主義文學(xué)（二）存在主義文學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系（三）丹麥哲學(xué)家克爾凱戈?duì)枺海诮檀嬖谥髁x（四）法國(guó)哲學(xué)家兼作家馬塞爾－－基督教存在主義文學(xué)（五）法國(guó)哲學(xué)家兼文學(xué)家薩特—無神論存在主義第三章存在主義文學(xué)第一節(jié)存在主義的哲學(xué)思想和文學(xué)主題101.薩特存在主義的核心2.薩特存在主義的基本原則（1）第一個(gè)基本原則“存在先于本質(zhì)”包括內(nèi)容（2）第二個(gè)基本原則：“自由選擇”包括的內(nèi)容（3）第三個(gè)基本原則：“世界是荒謬的，人生是痛苦的”包括內(nèi)容1.薩特存在主義的核心113.薩特存在主義的意義（1）他要求恢復(fù)失去了的人的價(jià)值，讓人能夠自由地選擇和掌握自己的命運(yùn)，這對(duì)生活在西方世界的人來說，有一定的積極作用。（2）對(duì)于深入了解現(xiàn)代資本主義社會(huì)的畸形關(guān)系有積極的意義。4.薩特存在主義產(chǎn)生的社會(huì)歷史根源二、存在主義文學(xué)的主題三、存在主義文學(xué)的藝術(shù)特征----哲理化3.薩特存在主義的意義12第二節(jié)薩特一、生平和創(chuàng)作二、長(zhǎng)篇小說《惡心》（一）主要內(nèi)容（二）如何理解薩特小說《惡心》中對(duì)“惡心”的感受？三、戲劇《間隔》第二節(jié)薩特一、生平和創(chuàng)作1320世紀(jì)外國(guó)文學(xué)專題１.為什么說卡夫卡是時(shí)代的先知？２.表現(xiàn)主義的內(nèi)涵３.卡夫卡小說的藝術(shù)特色４.《城堡》的多重意蘊(yùn)5.意識(shí)流6.意識(shí)流小說中的“內(nèi)心獨(dú)自”７.《喧嘩與騷動(dòng)》中首先設(shè)計(jì)了一個(gè)白癡的形象來敘述，這反映了作者什么樣的追求？20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)專題１.為什么說卡夫卡是時(shí)代的先知？148.學(xué)術(shù)界對(duì)喬伊斯在《尤利西斯》中設(shè)置的與荷馬史詩(shī)《奧德塞》相結(jié)應(yīng)的神話結(jié)構(gòu)有什么樣的評(píng)價(jià)？9.存在主義文學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系？10.存在主義文學(xué)的主題11.如何理解薩特小說《惡心》中對(duì)“惡心”的感受？12.《局外人》的“零度”寫作13.《鼠疫》中的“鼠疫”這一意象有什么象征含義？14.“新小說”派產(chǎn)生的社會(huì)背景？8.學(xué)術(shù)界對(duì)喬伊斯在《尤利西斯》中設(shè)置的與荷馬史詩(shī)《奧德塞15第四章新小說派第一節(jié)概述一、新小說派產(chǎn)生的社會(huì)背景二、新小說派三、新小說流派特征四、新小說派的革命性（創(chuàng)新性）第四章新小說派第一節(jié)概述16第二節(jié)新小說派代表作家作品一、娜塔麗·薩洛特《天象館》二、米歇爾·布托爾《米蘭弄堂》三、克洛德·西蒙《弗蘭德公路》四、羅伯-格里耶《嫉妒》第二節(jié)新小說派代表作家作品17第三節(jié)羅伯-格里耶的《嫉妒》一、《嫉妒》的“物化”主題二、《嫉妒》的心理描寫新途徑第三節(jié)羅伯-格里耶的《嫉妒》18第五章拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義第一節(jié)：概論一、魔幻現(xiàn)實(shí)主義產(chǎn)生的社會(huì)背景和文學(xué)基礎(chǔ)

二、魔幻現(xiàn)實(shí)主義：所謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義，是指借助某些具有神奇或魔幻色彩的事物，現(xiàn)象或觀念，如印第安古老的傳說、神話故事、奇異的自然現(xiàn)象、人物的超常舉止、迷信觀點(diǎn)（如相信鬼魂存在等），以及作家的想象，藝術(shù)夸張、謊言描寫等手段反映歷史和現(xiàn)實(shí)的一種獨(dú)特的藝術(shù)手法。

第五章拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義第一節(jié)：概論19第二節(jié)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)手法一、魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的藝術(shù)手法（一）把神奇而荒誕的幻想與新聞報(bào)道般的寫實(shí)原則相結(jié)合（二）運(yùn)用了陌生化的藝術(shù)手法（三）運(yùn)用了神話化的藝術(shù)手法二、魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說中“現(xiàn)實(shí)”與“魔幻”的關(guān)系第二節(jié)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)手法一、魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的藝術(shù)手法20第三節(jié)《百年孤獨(dú)》一、馬爾克斯的生平與創(chuàng)作二、《百年孤獨(dú)》（一）基本情節(jié)（二）作品的主題（三）作品的神話特征（四）作品的敘事結(jié)構(gòu)（五）評(píng)論家談《百年孤獨(dú)》第三節(jié)《百年孤獨(dú)》一、馬爾克斯的生平與創(chuàng)作21第六章黑色幽默第一節(jié)：概述一

黑色幽默產(chǎn)生的社會(huì)背景：二黑色幽默：黑色幽默是美國(guó)20世紀(jì)60年代出現(xiàn)的一個(gè)小說流派。1965年3月，弗里德曼編了一本名為《黑色幽默》的短篇小說集，收入十二個(gè)作家的作品，“黑色幽默”這一文學(xué)派別便由此而來。三

黑色幽默的藝術(shù)特色：1、運(yùn)用了變形、夸張的藝術(shù)手法：2、運(yùn)用了滑稽諷喻的藝術(shù)手法：3、遵循碎片化和集錦化的結(jié)構(gòu)邏輯：

第六章黑色幽默第一節(jié)：概述22第二節(jié)：代表作家一、唐納德·巴賽爾姆：（一）《白雪公主》：

（二）什么是黑色幽默小說的“雜糅”特征？

二、托馬斯·品欽：《萬(wàn)有引力之虹》

三、小庫(kù)爾特·馮尼格：《五號(hào)屠宰場(chǎng)》四、約翰·巴思：《羊童賈爾斯》第二節(jié)：代表作家23第三節(jié)：海勒及其《第二十二條軍規(guī)》

一、生平與創(chuàng)作：美國(guó)小說家約瑟夫·海勒（JosephHeller，1923—）是黑色幽默派的最重要代表作家。他的《第二十二條軍規(guī)》是其成名作，也是“黑色幽默”文學(xué)的代表作，已被公認(rèn)為美國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的“經(jīng)典性”作品。二、《第二十二條軍規(guī)》1.主要內(nèi)容：2.《第二十二條軍規(guī)》的象征含義：

第三節(jié)：海勒及其《第二十二條軍規(guī)》24第七章后現(xiàn)代主義寫作第一節(jié)：概述一、發(fā)展概況：

二、基本特征：

1.先鋒性：

2.實(shí)驗(yàn)性：

3.文類和文體的雜糅性：

4.拼貼風(fēng)格：

三、元敘述和元小說：

1.元敘述：當(dāng)一部小說中充斥著大量的關(guān)于小說本身的敘述的時(shí)候，這種敘述就是元敘述。2.元小說：具有元敘述因素的小說則被稱為元小說。

第七章后現(xiàn)代主義寫作第一節(jié)：概述25四、后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義的關(guān)系：五、納博科夫作品：1、生平與創(chuàng)作：2、《微暗的火》（1962年）第二節(jié)：博爾赫斯一、生平與創(chuàng)作二《交叉小徑的花園》三、對(duì)小說學(xué)的貢獻(xiàn)1、“宇宙主義”或“卡夫卡式的幻想主義”2、縫合與雜糅構(gòu)成其小說學(xué)的重要組成部分3、處理真實(shí)與虛構(gòu)的高超技巧：

四、后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義的關(guān)系：26第三節(jié)卡爾維諾一、生平與創(chuàng)作二、《我們的祖先》三部曲《分成兩半的子爵》（1952年）《在樹上攀援的男爵》（1957年）《不存在的騎士》（1959年）三、《宇宙奇趣》（1965）四、《寒冬夜行人》五、《通往蜘蛛巢的小路》第三節(jié)卡爾維諾27第八章現(xiàn)實(shí)主義小說

第一節(jié)概述一、二十世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說的總體線索第八章現(xiàn)實(shí)主義小說

第一節(jié)概述28二、在歐美不同國(guó)度的面貌（一）德國(guó)：1、亨利?！ぢ骸兜蹏?guó)》三部曲2、托馬斯·曼:《布登勃洛克一家》《魔山》3、亨利?！げ疇枺骸杜颗c眾生相》（二）法國(guó)：1、羅曼·羅蘭：《約翰·克利斯朵夫》2、莫里亞克：《蝮蛇結(jié)》二、在歐美不同國(guó)度的面貌（一）德國(guó)：29（三）英國(guó)：1、康拉德：《黑暗的中心》2、高爾斯華綏：《福爾賽世家》3、格雷厄姆·格林：《問題的核心》4、毛姆：《人性的枷鎖》5、勞倫斯:《兒子與情人》《虹》（四）美國(guó)：1、德萊賽：《美國(guó)的悲劇》2、斯坦貝克：《憤怒的葡萄》3、海明威：《永別了，武器》4、索爾·貝婁：《赫索格》

（三）英國(guó)：30三、俄蘇現(xiàn)實(shí)主義小說

1、高爾基：《母親》2、肖洛霍夫：《靜靜的頓河》3、1934年8月：蘇聯(lián)第一次作家代表大會(huì)“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”4、帕斯捷爾納克：《日瓦戈醫(yī)生》5、索爾仁尼琴：《癌癥樓》《古拉格群島》6、艾特瑪托夫：《白輪船》《斷頭臺(tái)》

三、俄蘇現(xiàn)實(shí)主義小說1、高爾基：《母親31四、托馬斯·曼《魔山》

五、海明威《老人與?！?/p>

四、托馬斯·曼《魔山》

五、海明3220世紀(jì)西方現(xiàn)代主義文學(xué)綜述課件33第二節(jié)帕斯捷爾納克第二節(jié)帕斯捷爾納克34第二節(jié)帕斯捷爾納克一、生平與創(chuàng)作1、詩(shī)集《在街壘之上》《生活啊，我的姐妹》《主題與變調(diào)》

2、長(zhǎng)詩(shī)《一九零五年》第二節(jié)帕斯捷爾納克一、生平與創(chuàng)作35第二節(jié)帕斯捷爾納克

3、中篇小說《柳威爾斯的童年》4、自傳性散文《人與事》5、長(zhǎng)篇小說《日瓦戈醫(yī)生》第二節(jié)帕斯捷爾納克3620世紀(jì)西方現(xiàn)代主義文學(xué)綜述課件37第二節(jié)帕斯捷爾納克二、《日瓦戈醫(yī)生》

（一）主要內(nèi)容

（二）精神內(nèi)涵第二節(jié)帕斯捷爾納克二、《日瓦戈醫(yī)生》38第三節(jié)索爾·貝婁一、生平與創(chuàng)作

1、《掛起來的人》2、《受害者》3、《奧吉·瑪琪歷險(xiǎn)記》4、《捉住這一天》5、《雨王漢德森》6、《赫索格》7、《賽姆勒先生的行星》8、《洪堡的禮物》9、《更多的人死于心碎》第三節(jié)索爾·貝婁一、生平與創(chuàng)作39

二、《赫索格》三、《洪堡的禮物》四、文學(xué)成就

40同學(xué)們，再見！同學(xué)們，再見！4120世紀(jì)西方現(xiàn)代主義文學(xué)綜述課件4220世紀(jì)西方現(xiàn)代主義文學(xué)綜述課件43

二、現(xiàn)代文學(xué)主義的基礎(chǔ)特征

(一）

思想特征

第一，現(xiàn)代主義文學(xué)最突出的主題是描寫現(xiàn)代人生活在荒誕世界中的異化。

第二，現(xiàn)代主義文學(xué)同樣具有強(qiáng)烈的批判精神，只不過這種批判精神放在文化的視點(diǎn)上。（二）

藝術(shù)特征

第一，象征。

第二，意識(shí)流手法。

第三，荒誕性。

第四，反傳統(tǒng)。二、現(xiàn)代文學(xué)主義的基礎(chǔ)特征44第一章

現(xiàn)代主義的奠基：卡夫卡

認(rèn)識(shí)卡夫卡

在20世紀(jì)現(xiàn)代主義小說史上，弗蘭茨·卡夫卡堪稱是一個(gè)奠基者。他是奧地利著名作家，被尊為現(xiàn)代主義小說的鼻祖雖然他被公認(rèn)為是表現(xiàn)代主義大師，但他的小說對(duì)現(xiàn)代主義各個(gè)流派都產(chǎn)生了或大或小的影響。

第一章現(xiàn)代主義的奠基：卡夫卡

45第一節(jié)：時(shí)代的先知：（一）、主要作品：1、長(zhǎng)篇小說《審判》5、《變形記》2、《城堡》6、《在流放地》3、《美國(guó)》7、《鄉(xiāng)村醫(yī)生》4、中、短篇小說集《觀察》8、《饑餓藝術(shù)家》此外還有大量的散文、寓言、格言和書信、日記。（二）、地位和作用：１、《地洞》中描寫的生存處境在某種意義上說是現(xiàn)代人的處境的象征性寫照。

2、《在流放地》揭示了現(xiàn)代機(jī)器文明和現(xiàn)代統(tǒng)治制度給人帶來的異化。3、《變形記》描寫了人在現(xiàn)代社會(huì)中的異化，是現(xiàn)代人在現(xiàn)代社會(huì)中所可能面臨的生存處境的變形化的寫照。

第一節(jié)：時(shí)代的先知：46（二）、地位和作用：１、《地洞》中描寫的生存處境在某種意義上說是現(xiàn)代人的處境的象征性寫照。

2、《在流放地》揭示了現(xiàn)代機(jī)器文明和現(xiàn)代統(tǒng)治制度給人帶來的異化。3、《變形記》描寫了人在現(xiàn)代社會(huì)中的異化，是現(xiàn)代人在現(xiàn)代社會(huì)中所可能面臨的生存處境的變形化的寫照。

（二）、地位和作用：47第二節(jié)、表現(xiàn)主義的藝術(shù)特征

一、表現(xiàn)主義產(chǎn)生的社會(huì)背景：二、表現(xiàn)主義的文學(xué)淵源三、表現(xiàn)主義的藝術(shù)特征：1、表現(xiàn)主義：2、表現(xiàn)主義的內(nèi)涵：四、卡夫卡小說的藝術(shù)特征：1、以嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義手法寫神秘的幻象2、在具體的敘述過程中，表現(xiàn)出細(xì)節(jié)描寫的逼真性。3、擅長(zhǎng)營(yíng)造一種在生活中完全不可能存在，但是又有邏輯上的存在可能性的現(xiàn)實(shí)情境。

第二節(jié)、表現(xiàn)主義的藝術(shù)特征48

第三節(jié)《城堡》一、《城堡》的思想內(nèi)容：二、《城堡》的多重解釋：意蘊(yùn)發(fā)表于1926年的《城堡》寫成于1922年，是卡夫卡最后也是最重要的長(zhǎng)篇小說。為什么K千方百計(jì)地試圖進(jìn)入城堡？城堡究竟是個(gè)什么樣的存在？它有著什么樣的象征性內(nèi)涵？小說的主題是什么？這些問題都沒有最終的明確答案，而《城堡》的魅力也恰恰在此。

《城堡》是一部可以有多重解釋的作品，這種多重的解釋，是由于“城堡”意象的朦朧和神秘所帶來的?！冻潜ぁ窙]有最終的主題和答案，或者也可以說，對(duì)于她的解釋是無止境的，從而使小說具有復(fù)義性的特征，有一種未完成性，未完成性也是卡夫卡小說的特征。

第三節(jié)《城堡》49第二章意識(shí)流小說

第一節(jié)

意識(shí)流小說的哲學(xué)心理學(xué)背景及表現(xiàn)技巧

（一）“意識(shí)流”的文學(xué)淵源：（二）意識(shí)流小說的哲學(xué)背景：法國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)亨利·伯格森的直覺主義和心理時(shí)間觀直接構(gòu)成意識(shí)流小說的哲學(xué)背景。（三）意識(shí)流小說的心理學(xué)基礎(chǔ)：弗洛伊德著名的釋夢(mèng)學(xué)說與無意識(shí)學(xué)說一起，深刻地影響了意識(shí)流小說家的創(chuàng)作理念，構(gòu)成了意識(shí)流小說的心理學(xué)基礎(chǔ)。（四）“意識(shí)流”：（五）意識(shí)流小說：（六）意識(shí)流小說的“內(nèi)心獨(dú)白”：（七）意識(shí)流小說的“自由聯(lián)想”：（八）意識(shí)流小說中的“蒙太奇”：

第二章意識(shí)流小說50第二節(jié)：代表作家

一、普魯斯特：《追憶似水年華》二、?？思{：

《喧嘩與騷動(dòng)》

《我彌留之際》第二節(jié)：代表作家51第三節(jié)：?jiǎn)桃了?/p>

一

生平與創(chuàng)作：

詹姆斯·喬伊斯（JamesJoyce,1882——1941）是英國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)的杰出代表，他和伍爾夫一起把意識(shí)流小說推向高峰，使意識(shí)流成為20世界現(xiàn)代主義文學(xué)中別具特色而又被廣泛運(yùn)用的技巧。他和伍爾夫有種奇妙的巧合，同年生、同年死。二、《尤利西斯》（一）主要內(nèi)容：（二）

在意識(shí)流方面的成就：

（三）

內(nèi)心獨(dú)白的技巧：

三、《芬尼根們的蘇醒》第三節(jié)：?jiǎn)桃了?2第三章存在主義文學(xué)第一節(jié)存在主義的哲學(xué)思想和文學(xué)主題一、存在主義的哲學(xué)思想（一）存在主義文學(xué)（二）存在主義文學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系（三）丹麥哲學(xué)家克爾凱戈?duì)枺海诮檀嬖谥髁x（四）法國(guó)哲學(xué)家兼作家馬塞爾－－基督教存在主義文學(xué)（五）法國(guó)哲學(xué)家兼文學(xué)家薩特—無神論存在主義第三章存在主義文學(xué)第一節(jié)存在主義的哲學(xué)思想和文學(xué)主題531.薩特存在主義的核心2.薩特存在主義的基本原則（1）第一個(gè)基本原則“存在先于本質(zhì)”包括內(nèi)容（2）第二個(gè)基本原則：“自由選擇”包括的內(nèi)容（3）第三個(gè)基本原則：“世界是荒謬的，人生是痛苦的”包括內(nèi)容1.薩特存在主義的核心543.薩特存在主義的意義（1）他要求恢復(fù)失去了的人的價(jià)值，讓人能夠自由地選擇和掌握自己的命運(yùn)，這對(duì)生活在西方世界的人來說，有一定的積極作用。（2）對(duì)于深入了解現(xiàn)代資本主義社會(huì)的畸形關(guān)系有積極的意義。4.薩特存在主義產(chǎn)生的社會(huì)歷史根源二、存在主義文學(xué)的主題三、存在主義文學(xué)的藝術(shù)特征----哲理化3.薩特存在主義的意義55第二節(jié)薩特一、生平和創(chuàng)作二、長(zhǎng)篇小說《惡心》（一）主要內(nèi)容（二）如何理解薩特小說《惡心》中對(duì)“惡心”的感受？三、戲劇《間隔》第二節(jié)薩特一、生平和創(chuàng)作5620世紀(jì)外國(guó)文學(xué)專題１.為什么說卡夫卡是時(shí)代的先知？２.表現(xiàn)主義的內(nèi)涵３.卡夫卡小說的藝術(shù)特色４.《城堡》的多重意蘊(yùn)5.意識(shí)流6.意識(shí)流小說中的“內(nèi)心獨(dú)自”７.《喧嘩與騷動(dòng)》中首先設(shè)計(jì)了一個(gè)白癡的形象來敘述，這反映了作者什么樣的追求？20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)專題１.為什么說卡夫卡是時(shí)代的先知？578.學(xué)術(shù)界對(duì)喬伊斯在《尤利西斯》中設(shè)置的與荷馬史詩(shī)《奧德塞》相結(jié)應(yīng)的神話結(jié)構(gòu)有什么樣的評(píng)價(jià)？9.存在主義文學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系？10.存在主義文學(xué)的主題11.如何理解薩特小說《惡心》中對(duì)“惡心”的感受？12.《局外人》的“零度”寫作13.《鼠疫》中的“鼠疫”這一意象有什么象征含義？14.“新小說”派產(chǎn)生的社會(huì)背景？8.學(xué)術(shù)界對(duì)喬伊斯在《尤利西斯》中設(shè)置的與荷馬史詩(shī)《奧德塞58第四章新小說派第一節(jié)概述一、新小說派產(chǎn)生的社會(huì)背景二、新小說派三、新小說流派特征四、新小說派的革命性（創(chuàng)新性）第四章新小說派第一節(jié)概述59第二節(jié)新小說派代表作家作品一、娜塔麗·薩洛特《天象館》二、米歇爾·布托爾《米蘭弄堂》三、克洛德·西蒙《弗蘭德公路》四、羅伯-格里耶《嫉妒》第二節(jié)新小說派代表作家作品60第三節(jié)羅伯-格里耶的《嫉妒》一、《嫉妒》的“物化”主題二、《嫉妒》的心理描寫新途徑第三節(jié)羅伯-格里耶的《嫉妒》61第五章拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義第一節(jié)：概論一、魔幻現(xiàn)實(shí)主義產(chǎn)生的社會(huì)背景和文學(xué)基礎(chǔ)

二、魔幻現(xiàn)實(shí)主義：所謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義，是指借助某些具有神奇或魔幻色彩的事物，現(xiàn)象或觀念，如印第安古老的傳說、神話故事、奇異的自然現(xiàn)象、人物的超常舉止、迷信觀點(diǎn)（如相信鬼魂存在等），以及作家的想象，藝術(shù)夸張、謊言描寫等手段反映歷史和現(xiàn)實(shí)的一種獨(dú)特的藝術(shù)手法。

第五章拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義第一節(jié)：概論62第二節(jié)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)手法一、魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的藝術(shù)手法（一）把神奇而荒誕的幻想與新聞報(bào)道般的寫實(shí)原則相結(jié)合（二）運(yùn)用了陌生化的藝術(shù)手法（三）運(yùn)用了神話化的藝術(shù)手法二、魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說中“現(xiàn)實(shí)”與“魔幻”的關(guān)系第二節(jié)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)手法一、魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的藝術(shù)手法63第三節(jié)《百年孤獨(dú)》一、馬爾克斯的生平與創(chuàng)作二、《百年孤獨(dú)》（一）基本情節(jié)（二）作品的主題（三）作品的神話特征（四）作品的敘事結(jié)構(gòu)（五）評(píng)論家談《百年孤獨(dú)》第三節(jié)《百年孤獨(dú)》一、馬爾克斯的生平與創(chuàng)作64第六章黑色幽默第一節(jié)：概述一

黑色幽默產(chǎn)生的社會(huì)背景：二黑色幽默：黑色幽默是美國(guó)20世紀(jì)60年代出現(xiàn)的一個(gè)小說流派。1965年3月，弗里德曼編了一本名為《黑色幽默》的短篇小說集，收入十二個(gè)作家的作品，“黑色幽默”這一文學(xué)派別便由此而來。三

黑色幽默的藝術(shù)特色：1、運(yùn)用了變形、夸張的藝術(shù)手法：2、運(yùn)用了滑稽諷喻的藝術(shù)手法：3、遵循碎片化和集錦化的結(jié)構(gòu)邏輯：

第六章黑色幽默第一節(jié)：概述65第二節(jié)：代表作家一、唐納德·巴賽爾姆：（一）《白雪公主》：

（二）什么是黑色幽默小說的“雜糅”特征？

二、托馬斯·品欽：《萬(wàn)有引力之虹》

三、小庫(kù)爾特·馮尼格：《五號(hào)屠宰場(chǎng)》四、約翰·巴思：《羊童賈爾斯》第二節(jié)：代表作家66第三節(jié)：海勒及其《第二十二條軍規(guī)》

一、生平與創(chuàng)作：美國(guó)小說家約瑟夫·海勒（JosephHeller，1923—）是黑色幽默派的最重要代表作家。他的《第二十二條軍規(guī)》是其成名作，也是“黑色幽默”文學(xué)的代表作，已被公認(rèn)為美國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的“經(jīng)典性”作品。二、《第二十二條軍規(guī)》1.主要內(nèi)容：2.《第二十二條軍規(guī)》的象征含義：

第三節(jié)：海勒及其《第二十二條軍規(guī)》67第七章后現(xiàn)代主義寫作第一節(jié)：概述一、發(fā)展概況：

二、基本特征：

1.先鋒性：

2.實(shí)驗(yàn)性：

3.文類和文體的雜糅性：

4.拼貼風(fēng)格：

三、元敘述和元小說：

1.元敘述：當(dāng)一部小說中充斥著大量的關(guān)于小說本身的敘述的時(shí)候，這種敘述就是元敘述。2.元小說：具有元敘述因素的小說則被稱為元小說。

第七章后現(xiàn)代主義寫作第一節(jié)：概述68四、后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義的關(guān)系：五、納博科夫作品：1、生平與創(chuàng)作：2、《微暗的火》（1962年）第二節(jié)：博爾赫斯一、生平與創(chuàng)作二《交叉小徑的花園》三、對(duì)小說學(xué)的貢獻(xiàn)1、“宇宙主義”或“卡夫卡式的幻想主義”2、縫合與雜糅構(gòu)成其小說學(xué)的重要組成部分3、處理真實(shí)與虛構(gòu)的高超技巧：

四、后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義的關(guān)系：69第三節(jié)卡爾維諾一、生平與創(chuàng)作二、《我們的祖先》三部曲《分成兩半的子爵》（1952年）《在樹上攀援的男爵》（1957年）《不存在的騎士》（1959年）三、《宇宙奇趣》（1965）四、《寒冬夜行人》五、《通往蜘蛛巢的小路》第三節(jié)卡爾維諾70第八章現(xiàn)實(shí)主義小說

第一節(jié)概述一、二十世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說的總體線索第八章現(xiàn)實(shí)主義小說

第一節(jié)概述71二、在歐美不同國(guó)度的面貌（一）德國(guó)：1、亨利希·曼：《帝國(guó)》三部曲2、托馬斯·曼:《布登勃洛克一家》《魔山》3、亨利?！げ疇枺骸杜颗c眾生相》（二）法國(guó)：1、羅曼·羅蘭：《約翰·克利斯朵夫》2、莫里亞克：《蝮蛇結(jié)》二、在歐美不同國(guó)度的面貌（一）德國(guó)：72（三）英國(guó)：1、康拉德：《黑暗的中心》2、高爾斯華綏：《福爾賽世家》3、格雷厄姆·格林：《問題的核心》4、毛姆：《人性的枷鎖》5、勞倫斯:《兒子與情人》