石材在建筑設(shè)計中的創(chuàng)意與表達

石材在建筑設(shè)計中的創(chuàng)意與表達摘要：在建筑發(fā)展歷史上,石材一直扮演著重要角色,不竟為人類提供遮風(fēng)避雨的場所,更以多變的魅力活躍在古今建筑文化舞臺上。建筑師以他們各種充滿創(chuàng)意的設(shè)計表達手法,賦予建筑物更好的品質(zhì)。在建筑上應(yīng)用石材的起源入手,分析石材在景觀和建筑設(shè)計中的表現(xiàn)手法,并結(jié)合大量實例總結(jié)了石材的創(chuàng)意設(shè)計方法。關(guān)鍵詞:自然材料石材建筑表達建筑創(chuàng)意人類建筑發(fā)展歷史上最重要的建筑材料離不開石材。雖然普通,卻能歷經(jīng)浩瀚時間長河沖刷,寸步不離地見證人類建筑文明的發(fā)展。公元1世紀,古羅馬建筑師維特魯威在其著作《建筑十書》中就提出了著名的建筑三要素—“堅固、適用、美觀”。而早在人類文明發(fā)源之際,就發(fā)現(xiàn)了石材經(jīng)久耐用、利于就地取材以及便于加工的特點,同時石材本身具備變化多樣的材料質(zhì)感和肌理,恰好滿足上述三要素的要求。于是石材在建筑設(shè)計中得到大量的使用,為人類提供了遮風(fēng)避雨的場所,并承載和延續(xù)著人類輝煌的建筑文明。時至今日,石材仍以其時而質(zhì)樸簡潔、時而復(fù)雜多變的獨特魅力活躍在當今建筑文化的舞臺上。建筑師們孜孜不倦地探索著石材對當今建筑發(fā)展的積極意義,并運用各種創(chuàng)意手法,力圖賦予石材和建筑更加豐富的內(nèi)涵。1．石材在建筑上的應(yīng)用圖1巨石陣溯源在建筑的發(fā)展歷史上,石材是較早得以使用的筑材料,也是人類古今應(yīng)用相當廣泛的建筑材料。例如在遠古時代,人們通過泥、草、樹葉等天然材料建造居住空間,然后用石頭砌成此類建筑的圍護結(jié)構(gòu),起到了良好的躲避風(fēng)雨侵蝕和蟲獸威脅的作用。石造建筑以其較長的歷史周期、深刻的文化烙印,來傳遞給人們豐富的歷史文化信息,從而在人們的頭腦中喚起共鳴。與其他材料不同,石材歷時越久越容易產(chǎn)生滄桑感,它是飽含著建筑師創(chuàng)意內(nèi)涵的經(jīng)典材料,因為它的美感非但不會隨時間的流逝而消失,反而更可以見證悠久的歷史,凝聚著更加厚重的歷史價值。同時,石材的堅固和冰冷的棱角往往代表著永恒與堅不可摧,故而多被應(yīng)用于古代重要的建筑物中。位于英國東南部的索茲伯里的巨石陣以其神秘的來歷而帶給人無限遐想（圖1）。這個巨大的石建筑群位于一個空曠的原野上,占地大約11hm2,主要是由許多整塊的藍砂巖組成,每塊約重50t。巨石陣的主體由幾十塊巨大的石柱組成,這些石柱排成幾個完整的同心圓,巨石陣的外圍是直徑約90m的環(huán)形土溝與土崗,內(nèi)側(cè)緊挨著的是56個圓形坑。最不可思議的是石陣中心的巨石。這些巨石最高的有8m,平均重量近30t。然而令人驚奇的是，有不少重達7t的巨石是橫架在兩根豎著的石柱上的。巨石陣不僅在建筑上具有重要地位,在天文學(xué)上也同樣有著重大的意義:它的主軸線、通往石柱的古道和夏至日早晨初升的太陽,在同一條線上;另外,其中還有兩塊石頭的連線指向冬至日落的方向。據(jù)猜測,這很可能是遠古人類為觀測而建造的。古埃及的賽加拉建筑綜合體也是古代石造建筑的杰出代表。它由伊姆霍特普設(shè)計建造,坐落在開羅南部的賽加拉,集合陵墓、祭祀等功能于一體。它呈一個長545m,寬278m的封閉長方形，用一道10m高的石灰石墻體圍合。在長方形內(nèi)，有一

個高接周圍庭金字塔,階梯狀的矩形院有近60m圖2胡夫金字塔個高接周圍庭金字塔,階梯狀的矩形院有近60m些較小的構(gòu)筑物。整個建筑皆由巨石建成,石頭鋒利光滑的視覺特性、巨大的體量以及砌塊之間的相互垂直,賦予了整個建筑物“永恒”的特性。同樣位于埃及的胡夫金字塔是人類有史以來最大的石造建筑（圖2）,其平面長寬皆為230m,高為146.6m。金字塔完全采用了適合石材特點的簡潔幾何形，方正垂直，交接簡潔,金字塔仿佛是從巨大的石塊中間開鑿出來一般。些較小2石材在景觀中的創(chuàng)意表達石材是表達建筑創(chuàng)意的經(jīng)典材料。建筑師可以充分利用石材本身的紋理和天然色彩，為建筑藝術(shù)形象的創(chuàng)造提供多種可能。而不加修飾的，以本體形式存在的石材，更是具有可貴的原生態(tài)氣質(zhì)。每當這種石材運用于建筑與景觀創(chuàng)意的各個場景中，石頭所特有的雄渾和粗獷的氣質(zhì)與建筑相得益彰，充分體現(xiàn)了建筑師的奇思妙想。石材是我國傳統(tǒng)園林中不可或缺的要素。造園師們利用石頭做成了姿態(tài)各異，“瘦、透、漏、皺”的假山。它們或峻峭凌厲，或親切圓潤，或渾厚沉著，或奇巧精妙，將我國園林的風(fēng)格表現(xiàn)得淋漓盡致。石材在日本建筑藝術(shù)領(lǐng)域同樣也具有重要的地位。由于禪宗文化在日本文化中扮演著重要的角色，而禪宗文化

所宣揚的寂滅無為的生活哲理和淡泊的情緒正好與石材所具備的“靜”的屬性不謀而合。因此石材的重要性就不言而喻。在日本園林的枯山水中,石材的運用相當考究,選石往往追求雄渾深厚,氣勢磅礴。精選造型和紋理,或如危巖峭壁,或如連峰接嶺,或如平岡遠阜。石頭象征著山巒,細小的白砂石則象征著江河湖海。每塊石頭的特點得到最大的利用,抑或單獨,抑或適當組合,使峰巒、溝壑等合乎自然。如兩塊陡峭的山石相依,縫隙代表著飛瀑直瀉而下;一塊紋理盤曲的石頭,橫置在溝壑之前,或者鋪一層卵石,就代表奔流出峽?？萆剿毦叩牧钊诵淖淼镊攘νㄟ^石材的靈巧運用給充分地表達出來了。如日本景觀設(shè)計師，野俊明設(shè)計的今治國際飯店庭院（圖3）,其景觀由池泉、溪流、跌水等水景以及白砂石共同構(gòu)成,以山水為主題。庭院的構(gòu)思是重現(xiàn)瀨戶內(nèi)海的景色,石組象征著露出海面的花崗巖,同園內(nèi)的黑松一起,將庭院“寧靜”的主題表現(xiàn)得淋漓盡圖3的景色,石組象征著露出海面的花崗巖,同園內(nèi)的黑松一起,將庭院“寧靜”的主題表現(xiàn)得淋漓盡圖4波?諾瓦茶室致。此外,還巧妙地運用地形的高差,跌級的水流,使得整個空間又富有動感。石材與流水構(gòu)筑了庭院“動”與“靜”相得益彰的空間關(guān)系。這種寫意的空間,使得每個造訪者都會忘卻常世的煩惱與不悅。由石材與溪流所構(gòu)成的絕妙的空間關(guān)系,也從某種角度反映了最為樸素的人生哲理。以本體形式存在的石材能夠創(chuàng)造出符合現(xiàn)存環(huán)境要求的建筑藝術(shù)形式。石頭取自大自然,扮演聯(lián)系自然與人類文明的橋梁的角色。它以樸素的色彩,粗獷雄渾的氣質(zhì),以及同大地相吻合的肌理和質(zhì)感來配合和渲染環(huán)境的性格和氣氛。葡萄牙建筑師西薩設(shè)計的波?諾瓦茶室中（圖4）,石頭就成為了溝通建筑與自然的橋梁。整個建筑與周圍崎嶇的巖石有機地融合在一起,建筑體量和屋頂?shù)奶幚?使得茶室好像是從滿布巖石的海岬地段中生長出來。建筑的平面布局反映了建筑與地址結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的處理方法,茶室的墻體從建筑的基礎(chǔ)部分作不規(guī)則的形體處理,暗示了自然與建筑體量的和諧共生。巖石在這里既是西薩極力突出的景觀,也是建筑不可或缺的一部分。他表示:“我越來越認為在自然和人為的東西之間有一個距離,可是它們之間也同樣有對話。建筑從自然中來,但它們同樣也改變自然??那個小餐館,那里有巖石的輪廓,因此那座建筑基本延續(xù)了那條輪廓線。3石材在建筑上的創(chuàng)意表達將石材作為砌塊而構(gòu)成建筑承重及維護體系,既能夠起到天然良好的圍護作用,也是藝術(shù)效果得以實現(xiàn)的有效手段。同其他建筑材料一樣,石材是使建筑從無形到有形的媒介手段,能夠向人們傳遞不同的信息。這些信息主要包括自然和諧性、鄉(xiāng)土性、象征性和視覺特性。3.1自然和諧性的創(chuàng)意表達石材是直接來源于大自然的材料。通過人類的建筑活動重新詮釋再回到大自

然中去,既提供人類活動的空間,又成為與環(huán)境相融合的景觀。自身簡潔大方的美感和外在樸素的質(zhì)感,使得石材擁有強烈的藝術(shù)效果。它柔和的顏色、粗糙而自然的表面質(zhì)感、不規(guī)則的圖案肌理以及由這一切所構(gòu)筑的建筑實體和藝術(shù)造型,形成了難以言喻的自然之美。位于挪威的莫騰斯魯?shù)陆烫谜抢檬淖鳛榫S護體系獲得與自然對話的和諧關(guān)系（圖5）。禮拜堂兩側(cè)的側(cè)廊和務(wù)部分的外墻采用石塊砌筑,與同是石片飾面的基座連成片,加強了教堂與場地的聯(lián)系。禮拜堂采用了限定空間的石片墻,室內(nèi)看似隨意設(shè)置的露出地面的巖石代表了自然的元素。圣壇后面的鋼框架用干石塊填充,出現(xiàn)在二層層高線以上。干石塊成為了散射天光的半透明的熒屏,以其不規(guī)則的排列與鋼框架的精確形成強烈對比。沒有經(jīng)過切割的石頭以自然形態(tài)精心排列,形成參差不齊的肌理。建筑師熟練地模糊了內(nèi)外空間的界限,利用石塊將自然巧妙地引入建筑。石材滄桑的色彩和肌理,能夠使建筑成功地融入自然環(huán)境之中。如長春的凈月潭森林高爾夫球場會所（圖6）,其外墻材料以石材、木材為主,

石材樸素的肌理和色彩力求呼應(yīng)原生態(tài)的環(huán)境形態(tài)。建筑下層服務(wù)外廊的界面全部采用石材飾面,強化了建筑與自然的銜接。在室內(nèi)方面,壁爐外貼粗糙的文化石,塑造粗獷而又細膩的氛圍。整個室內(nèi)的材質(zhì)與建筑格調(diào)統(tǒng)一。總之,會所的設(shè)計力求建筑的自然表達,強調(diào)建筑在造型、材質(zhì)、色彩等方面與森林和大地的一種呼應(yīng)和依托關(guān)系。3.2鄉(xiāng)土性的創(chuàng)意表達石材是環(huán)境條件最直接的產(chǎn)物。石材的天然質(zhì)感不僅是使建筑與自然和諧共生的重要因素,而且可以通過構(gòu)思和立意來賦予建筑不同鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵。葡萄牙建筑師西薩早期的作品致力于對葡萄牙鄉(xiāng)土形式的探索。在他設(shè)計加里西安當代藝術(shù)中心時（圖7）,西薩希望建筑能以一種現(xiàn)代,但恰當?shù)姆绞脚c周邊古老的街區(qū)協(xié)調(diào)。由于當?shù)氐慕謪^(qū)建筑幾乎都是用花崗巖作飾面,于是,整個建筑采用當?shù)爻Ｒ姷幕◢弾r來裝飾,讓人感覺它就是用石頭砌成的。它長而光滑的立面與周圍粗糙的石墻相呼應(yīng)。室內(nèi)鋪著希臘大理石的飾面,柔和的光線充滿了整個藝術(shù)中心,流暢和純粹的空間油然而生。無縫的大理石緊貼著墻角,包圍了工作臺面與其他緊貼地面的東西,從內(nèi)到外無聲地述說著當?shù)亟ㄖ奶攸c。建筑文化具有很強的地域

性。建筑師在對不同的地域文化進行認知和理解的基礎(chǔ)上,還通過石材來表達他們對地域文化的理解和尊重。在麗江玉湖小學(xué)的設(shè)計中,建筑師力圖將新增建筑與原有環(huán)境相融合,以現(xiàn)代語匯來重新表現(xiàn)納西當?shù)氐泥l(xiāng)土建筑,而不是簡單的模仿（圖8）。納西文化以山為骨,以水為魂。當?shù)氐陌咨页练e巖和卵石成為延續(xù)納西文脈的最好材料,在建筑的外墻和鋪地得到了使用。斑駁樸實的石墻使得整個建筑富有當?shù)氐臍庀?。同時通過在石墻中間隔一段距離安插豎直方向的鋼筋和水平金屬網(wǎng)來抵抗地震時的側(cè)向力。正是通過如此細膩的表達,將建筑元素和材料創(chuàng)意地并置和重構(gòu),建筑師體現(xiàn)了材料傳播信息的媒介作用。濃厚的鄉(xiāng)土氣息在這里通過獨特的語言被重新詮釋。3.3象征性的創(chuàng)意表達石材的質(zhì)感作用于人們的審美感知,會使人們產(chǎn)生不同的心理感受。安藤忠雄曾指出:“任何材料只要正確地加以運用就能熠熠生輝,同時能揭示出材料的真實性?！痹谠O(shè)計中,建筑師運用獨特的創(chuàng)意手法來追求建筑主題的表達,使得建筑承載非同一般的象征意義。瑞士建筑師卒姆托是塑造材料和空間表現(xiàn)力的大師。在他的代表作—瓦爾斯溫泉的設(shè)計中,石材賦予了建筑以“石”的象征意義（圖9）。建筑設(shè)計是對于原有旅館的改建。整座浴場采用瓦爾斯當?shù)氐幕疑r和混凝土建造。建筑立面采用石材飾面,外觀極其規(guī)則整齊,使浴場如同生長在山中的一塊巨石。新建成的溫泉浴場像一個有著眾多空穴的巨石。浴場由一個中央浴場,一個室外浴場以及圍繞中央浴池的十一個小石室組成。所有的石室都非常封閉,厚重的石墻上僅僅開設(shè)狹小的門窗洞口,強烈的空間虛實對比使得人們真有穿梭于巖洞的感覺。不同種類石材的采用有助于不同主題的表達。王屋山國家地質(zhì)公園是一座以裂谷構(gòu)造和地質(zhì)工程景觀為主,輔以地質(zhì)剖面和地質(zhì)地貌景觀的綜合性地質(zhì)公園（圖10）。不同的石材代表不同的地質(zhì)地貌,且太行王屋盛產(chǎn)石材,于是石材理所當然地成為該博物館設(shè)計的主角。其所使用的材料均為100km范圍內(nèi)生產(chǎn)或開采的,有些就是當?shù)氐奶烊皇?。博物館山墻上使用了大尺度的太行紅花崗巖,而被混凝土框架自由分割的小塊墻面則使用灰綠色片狀砂巖。圖10地質(zhì)博物館外觀在廣場的設(shè)計方面,建筑師用不同的石材來表達不同時期的地質(zhì)年代,從而賦予每個廣場各異的地質(zhì)主題。第一個廣場以太古、遠古時代巖石鋪砌,周邊設(shè)置沉積巖和疊巖層浮雕,用來展示太古、遠古的地質(zhì)演變;第二個廣場在鋪地上,用當?shù)氐牟噬珟r石形成波紋狀曲線,暗喻古生代時期的海洋主題,6種色彩分別象征寒武紀、奧陶紀志留紀、泥盆紀、石炭紀及二疊紀;第三個廣場主題為中生代,因此廣場利用了各種化石、硅化木來表現(xiàn)主題;第四個廣場為新生代,石材被鋪成了寬闊自然的廣場,欣欣向榮的氣氛油然而生。整個建筑風(fēng)格突出地質(zhì)博物館特性,臺階、廣場以及外墻均以不同地質(zhì)年代巖石鋪砌而成,建筑自身展示著地球在不同地質(zhì)年代的變化。河溝里的火山石、古生代廣場的化石、太行山的花崗巖等諸多石材,恰如其分地表達了不同地質(zhì)年代的主題。3.4視覺特性的創(chuàng)意表達

（圖11）,運用非同尋閣IT起納來斯酒廠作為傳遞審美信息的媒介,（圖11）,運用非同尋閣IT起納來斯酒廠常的設(shè)計手法表達了石材全新的視覺效果。他們把石材如同貨物一樣裝在鐵籠子里,再把它們掛到混凝土外墻和鋼構(gòu)架上,從而形成建筑的外墻和屋頂。石材作為蓄熱材料,白天吸收熱量,晚上將熱量釋放出來,這樣可以使得白天和夜間的溫差平衡起來。外墻變得非常奇特:它既沒有如同瓦爾斯溫泉中石墻所帶來的封閉感,也不同于透明的玻璃。根據(jù)采光