體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程教學(xué)設(shè)計(jì)-高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三

人民教育出版社《思想政治》選擇性必修三“邏輯與思維”第三單元單元“運(yùn)用辯證思維方法”第十課”推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展”第二框“體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程”教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)內(nèi)容分析本框內(nèi)容為“體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程”，認(rèn)識(shí)從感性具體到思維抽象，從思維抽象到思維具體的發(fā)展歷程。抽象與具體之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，這對(duì)于我們獲得對(duì)事物全面而具體的認(rèn)識(shí)具有重要意義。這一部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生己經(jīng)在必修中學(xué)習(xí)了哲學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，加上這一單元開(kāi)始,從辯證思維的含義和特征講起，介紹了辯證思維的基本方法，介紹了適度原則和適度的思維方法，在辨析簡(jiǎn)單肯定一切和否定一切的危害基礎(chǔ)上介紹了辯證否定觀點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，本框闡述認(rèn)識(shí)的途徑為感性具體到思維抽象，從思維抽象到思維具體，認(rèn)識(shí)不斷深化的歷程。二、教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)能力要求】L描述與分類(lèi)：感性具體的含義，思維抽象的含義，思維具體的含義。.解釋與論證：感性具體、思維抽象、思維具體的關(guān)系。.預(yù)測(cè)與選擇：思維抽象的環(huán)節(jié)，從思維抽象發(fā)展到思維具體的上升環(huán)節(jié)。.辨析與評(píng)價(jià)：感性具體的局限性?！竞诵乃仞B(yǎng)要求】.科學(xué)精神：正確認(rèn)識(shí)感性具體的含義和局限性，正確認(rèn)識(shí)思維抽象的含義和環(huán)節(jié)，理解感性具體、思維抽象、思維具體的關(guān)系，提高思維能力，培養(yǎng)科學(xué)精神。.公共參與：善于思考，在日常生活中實(shí)現(xiàn)從感性具體到思維抽象、從思維抽象到思維具體的升華。三、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)根據(jù)教學(xué)法的真實(shí)性原則，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，圍繞本校學(xué)生的切實(shí)經(jīng)歷，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境和真實(shí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。面向全體學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與和實(shí)踐。創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)型活動(dòng)的必要條件，包括明確的小組活動(dòng)目標(biāo)，小組成員積極依賴(lài)的關(guān)系，成員間面對(duì)面的交流，注重學(xué)生社交技能的鍛煉等。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作能力。授課時(shí)主要采用議題式活動(dòng)課型，老師講授和學(xué)生探究相結(jié)合，使用多媒體進(jìn)行教學(xué)。四、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】.感性具體的含義與局限性；.思維抽象的含義與環(huán)節(jié)；.思維具體的內(nèi)涵；.從思維抽象發(fā)展到思維具體的環(huán)節(jié)。【教學(xué)難點(diǎn)】.思維抽象的環(huán)節(jié)；.從思維抽象發(fā)展到思維具體的環(huán)節(jié)。五、教學(xué)過(guò)程【導(dǎo)入新課】導(dǎo)入新課總議題：人們?nèi)绾螠?zhǔn)確認(rèn)識(shí)世界？2021年3月份，我校高一學(xué)生學(xué)生前往“黃泗浦”生態(tài)公園進(jìn)行踏春活動(dòng)，回校后，同學(xué)們分組進(jìn)行了研究性學(xué)習(xí)，每個(gè)小組撰寫(xiě)形成了一份研究性學(xué)習(xí)報(bào)告。各小組通過(guò)回憶本小組研究性學(xué)習(xí)報(bào)告的形成過(guò)程，感知人的認(rèn)識(shí)發(fā)展歷程，引出總議題?！局v授新課】子議題1（看山是山，看水是水——感性具體）活動(dòng)1:（探究與分享1）2021年3月，還記得我們那次和大自然的約會(huì)嗎？我們一起去黃汨浦擁抱春天?；叵胍幌履睦锏囊徊菀荒?，一山一水，我們一路歡歌一路笑語(yǔ)。學(xué)生活動(dòng)：初入公園，你對(duì)黃泗浦的最初印象是什么？［設(shè)計(jì)意圖］這是學(xué)生經(jīng)歷過(guò)的真實(shí)情境，通過(guò)小組分享的方式回顧，描述出黃泅浦的第一印象，感知什么事感性具體。一、從感性具體到思維抽象.感性具體（1）含義事物是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一體。人們通過(guò)感官感知到的認(rèn)識(shí)對(duì)象總是具體的。這種感性具體的認(rèn)識(shí)，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映。（2）局限性感性具體雖然是對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)，但它只停留在事物的外部形象上，還沒(méi)有揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)，沒(méi)有把握本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體，因而它對(duì)事物的認(rèn)識(shí)還不完全。所以，認(rèn)識(shí)要向前發(fā)展，就需要運(yùn)用思維抽象。子議題2（看山不是山，看水不是水——思維抽象）活動(dòng)2：（探究與分享2）一路深入，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)黃河浦生態(tài)公園90%以上被綠植覆蓋，順著小徑一路走，步步皆景。有大片的波斯菊海，有茂密的樹(shù)林，有波光粼粼的湖泊，有開(kāi)闊翠綠的草坪 綠化面積達(dá)到3300畝。學(xué)生活動(dòng)：仔細(xì)探園，你覺(jué)得黃泗浦為什么風(fēng)景如此秀美呢？［設(shè)計(jì)意圖］許多同學(xué)覺(jué)得黃泗浦非常優(yōu)美。我們通過(guò)尋找優(yōu)美的原因，來(lái)進(jìn)行分類(lèi)，比如因?yàn)橹脖坏牧己?，感知思維抽象。.思維抽象（1）含義思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個(gè)性中抽取共性的思維活動(dòng)。舉例：黃河浦是一生態(tài)公園。例如，當(dāng)我們說(shuō)“黃河浦是一生態(tài)公園”時(shí)，已經(jīng)舍棄了這個(gè)公園在地理位置、歷史價(jià)值、開(kāi)放時(shí)間等許多方面的屬性，剩下的只是它作為“生態(tài)公園”的這種規(guī)定性。這就是一種思維抽象。課本示例1：展現(xiàn)是數(shù)學(xué)中通過(guò)思維抽象形成“交換”概念的過(guò)程。（2）目的與內(nèi)容既可以從事物整體中抽取某一部分，抽取事物某一方面質(zhì)的規(guī)定性，也可以從事物個(gè)性中抽取某種共性。舉例：秋天的黃泅浦色彩斑斕，樹(shù)葉會(huì)變成各種美麗的顏色，如紫色、黃色和紅色。這是為什么呢？同學(xué)們運(yùn)用生物學(xué)知識(shí)分析，在許多植物的葉子中，有許多天然色素，例如說(shuō)葉綠素、葉黃素以及花青素，類(lèi)胡蘿卜素等等，樹(shù)葉的顏色其實(shí)就是與這些天然色素的含量、比例的不同息息相關(guān)。學(xué)生活動(dòng)：在自然界中，凡是有生命的機(jī)體，均屬于生物。生物應(yīng)分為幾個(gè)界，比如動(dòng)物、植物等。那么，到底什么是植物呢？科學(xué)家經(jīng)過(guò)對(duì)各種植物特征的思維抽象，概括出植物的定義。兩段材料分別是從哪兩個(gè)方面描述思維抽象的內(nèi)容和目的的？從整體中抽取一部分，抽取這部分的質(zhì)的規(guī)定性。從個(gè)性中抽取某種共性。舉例：一陣風(fēng)吹過(guò)，掛在枝頭的一些果子紛紛落下，做著自由落體運(yùn)動(dòng)。在地球大氣層的自然狀態(tài)下，自由落體運(yùn)動(dòng)受著空氣阻力因素的干擾，人們直觀看到的現(xiàn)象是重物比輕物先落地，因此亞里士多德作出了重物體比輕物體先落地的結(jié)論。人們也因此沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚落體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。在伽利略時(shí)代，人們還無(wú)法用物質(zhì)手段創(chuàng)設(shè)真空環(huán)境來(lái)從事落體試驗(yàn)，伽利略就依靠思維抽象，在思想上撇開(kāi)空氣阻力的因素，設(shè)想在純粹狀態(tài)下的落體運(yùn)動(dòng)，從而得出了自由落體運(yùn)動(dòng)定律，認(rèn)為如果不計(jì)空氣阻力，輕重物體的自由下落速度是相同的，即重力加速度的大小都是相同的，推翻了亞里士多德的結(jié)論。結(jié)合上述材料，說(shuō)明在自由落體運(yùn)動(dòng)定律的發(fā)現(xiàn)中是如何進(jìn)行思維抽象的。①分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)。在這一發(fā)現(xiàn)中，撇開(kāi)了化學(xué)現(xiàn)象、生物現(xiàn)象以及其他形式的物理現(xiàn)象，把落體運(yùn)動(dòng)這一特定的物理現(xiàn)象從現(xiàn)象總體中抽出來(lái)。②提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在這一發(fā)現(xiàn)中，撇開(kāi)空氣阻力的因素，設(shè)想在純粹狀態(tài)下的落體運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行了提純。③簡(jiǎn)略化是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)。一般說(shuō)來(lái)，落體運(yùn)動(dòng)是在地球大氣層的自然狀態(tài)下進(jìn)行的，要把握自然狀態(tài)下的落體運(yùn)動(dòng)就要考慮阻力因素，相對(duì)實(shí)際情況，伽利略的落體定律是一種抽象的簡(jiǎn)略認(rèn)識(shí)。④理想化是思維抽象的一種特殊形式。伽利略設(shè)定的真空狀態(tài)就是一種理想化的形式。(3)思維抽象的環(huán)節(jié)(過(guò)程、步驟)①分離一思維抽象的起始環(huán)節(jié)。②提純一一思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。③簡(jiǎn)略化——表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)。④理想化——思維抽象的一種特殊形式。課本示例2：在幾何學(xué)中，“點(diǎn)”沒(méi)有大小,“線(xiàn)”沒(méi)有寬度，“面”沒(méi)有厚度。課本示例2：在幾何學(xué)中，“點(diǎn)”沒(méi)有大小，“線(xiàn)”沒(méi)有寬度，''面”沒(méi)有厚度。在流體力學(xué)中，“理想液體”既不可壓縮又沒(méi)有黏滯性。在分子物理學(xué)中，“理想氣體”對(duì)分子本身的體積與分子之間的作用力是忽略不計(jì)的。結(jié)合上述材料，請(qǐng)你談?wù)勊季S抽象有哪些特征？思維具有間接性、概括性和能動(dòng)性等特征，思維抽象是思維活動(dòng)的組成部分，是理性思維中的一個(gè)環(huán)節(jié)，所以也具有間接性、概括性和能動(dòng)性特征。思維抽象還具有自己的特點(diǎn)：第一，思維過(guò)程上的抽離性。第二，思維目標(biāo)上的純粹性。第三，思維表達(dá)上的簡(jiǎn)潔性。第四，理想化始終貫穿其中。(4)思維抽象的局限性①人們通過(guò)思維抽象形成的是對(duì)事物零散的、片面的認(rèn)識(shí)，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律。②認(rèn)識(shí)不能停留在思維抽象階段。要在思想中再現(xiàn)活生生的、內(nèi)容豐富的具體事物，認(rèn)識(shí)必須發(fā)展到思維具體。子議題3(看山還是山，看水還是水——思維具體)活動(dòng)3:(探究與分享3)我們初到黃泗浦，見(jiàn)到了園內(nèi)有大量的桃樹(shù)，桃花競(jìng)相開(kāi)放，覺(jué)得非常漂亮?；匦：?，我們進(jìn)行了課題研究，同學(xué)們查閱了大量的資料，對(duì)桃花的種類(lèi)、如何養(yǎng)護(hù)等方面的知識(shí)有了深入的了解。又通過(guò)對(duì)學(xué)校的考察，大家覺(jué)得操場(chǎng)東南角的桃花林生長(zhǎng)不夠理想，便申請(qǐng)成為護(hù)綠志愿者。在養(yǎng)護(hù)過(guò)程中桃樹(shù)親密接觸，對(duì)桃樹(shù)的生長(zhǎng)、品種等有了更深入的了解。桃花林成了校園的美麗一景。學(xué)生活動(dòng)：分析這段自身經(jīng)歷，體會(huì)認(rèn)識(shí)是如何發(fā)展的。［設(shè)計(jì)意圖］通過(guò)自身研究性報(bào)告的形成過(guò)程，以及后續(xù)該知識(shí)對(duì)自己的指導(dǎo)，獲得認(rèn)識(shí)發(fā)展歷程的完整體驗(yàn)。二、從思維抽象到思維具體.思維具體(1)含義思維具體是指在理性認(rèn)識(shí)的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識(shí)，是人們?cè)谒季S中把事物各個(gè)方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來(lái)，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí).(2)特征思維具體是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)，表現(xiàn)為具有豐富內(nèi)涵的科學(xué)概念。思維具體是思維活動(dòng)的結(jié)果，而不是起點(diǎn)。.從思維抽象發(fā)展到思維具體的環(huán)節(jié)(1)要選擇一個(gè)合適的上升起點(diǎn)。這樣的起點(diǎn)應(yīng)是某一認(rèn)識(shí)領(lǐng)域里最簡(jiǎn)單、最基本的概念，是對(duì)研究對(duì)象的基本單位的反映。它能以“胚芽”的形式，包含著研究對(duì)象整個(gè)發(fā)展過(guò)程中的一切矛盾。把這個(gè)“胚芽”擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，就能展現(xiàn)出一個(gè)完整的對(duì)象。(2)上升的起點(diǎn)，往往是某一認(rèn)識(shí)對(duì)象的矛盾焦點(diǎn)。隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展，起點(diǎn)中所包含的種種矛盾會(huì)逐一展現(xiàn)出來(lái)。這些一一展現(xiàn)出來(lái)的矛盾是認(rèn)識(shí)發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁。(3)思維從最一般的抽象規(guī)定開(kāi)始，通過(guò)各個(gè)上升環(huán)節(jié)，達(dá)到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一。最終完成的思維具體是飛躍的終點(diǎn)，它是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象整體本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。課本示例3：在資本主義社會(huì)，商品關(guān)系是最普遍的社會(huì)關(guān)系?！吧唐贰边@個(gè)概念把各種具體商品的個(gè)性舍棄掉，只保留其最一般的規(guī)定。以“商品”這個(gè)概念為起點(diǎn)，能夠揭示整個(gè)資本主義社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系和普遍規(guī)律。在《資本論》中，馬克思把“商品”作為剖析資本主義社會(huì)的邏輯起點(diǎn)，通過(guò)對(duì)“商品”的內(nèi)在矛盾的分析，引出了“貨幣”的概念。貨幣出現(xiàn)以后，發(fā)展到一定階段會(huì)轉(zhuǎn)化為資本。在進(jìn)一步的發(fā)展中，由資本而產(chǎn)生剩余價(jià)值，社會(huì)財(cái)富大量集中，必然加劇勞動(dòng)與資本之間的矛盾，促使社會(huì)主義革命不可避免地到來(lái)?！顿Y本論》是對(duì)整個(gè)資本主義社會(huì)規(guī)律的具體闡述。學(xué)生談?wù)摚厚R克思就是經(jīng)過(guò)從思維抽象到思維具體，揭示了資本主義發(fā)展的規(guī)律性。教師講解：從思維抽象發(fā)展到思維具體，需要正確地選擇思維上升的環(huán)節(jié)。(1)資本論的邏輯起點(diǎn)——商品(2)資本論:商品貨幣 資本剩余價(jià)值(3)在《資本論》中,對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)，商品——貨幣——資本等一系列范疇作了深刻的分析,循序漸進(jìn),逐步上升,最后形成《資本論》的科學(xué)理論體系,從多樣性統(tǒng)一中把握了資本主義經(jīng)濟(jì)的整體。.感性具體、思維抽象與思維具體之間的關(guān)系(1)從感性具體到思維抽象，再?gòu)乃季S抽象到思維具體，思維過(guò)程的這兩個(gè)階段相互依賴(lài)、不可分割。(2)理解肯定與否定、抽象與具體的對(duì)立統(tǒng)一，對(duì)于我們獲得對(duì)事物全面而具體的認(rèn)識(shí)具有重要意義。注意：感性具體是起點(diǎn)、是對(duì)事物外部形象的認(rèn)識(shí)；思維抽象是橋梁、對(duì)事物