JC02社會(huì)心理學(xué)單科作業(yè)題匯總（含解析）

PAGEPAGE62JC02社會(huì)心理學(xué)單科作業(yè)題匯總（含解析）一、單選題1.

根據(jù)霍蘭德的觀點(diǎn)，社會(huì)心理學(xué)的形成期是在（）。A、社會(huì)哲學(xué)階段B、哲學(xué)思辨階段C、經(jīng)驗(yàn)描述階段D、實(shí)證分析階段答案：C解析：經(jīng)驗(yàn)描述階段是社會(huì)心理學(xué)的形成時(shí)期。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-概述-社會(huì)心理學(xué)簡(jiǎn)史-P108頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-概述-社會(huì)心理學(xué)簡(jiǎn)史-P82頁2.

社會(huì)行為公式B=f（P,E）中，B指（）。A、行為B、個(gè)體所處的情境C、個(gè)體D、函數(shù)關(guān)系答案：A解析：勒溫公式中，B指行為，P指?jìng)€(gè)體，E指?jìng)€(gè)體所處的情境，f指函數(shù)關(guān)系。該公式的含義是：行為是個(gè)體及其情境的函數(shù)，即個(gè)體行為是個(gè)體與其所處情境相互作用的結(jié)果。對(duì)應(yīng)參考教材：：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-概述-社會(huì)心理學(xué)的定義和研究范圍-P105頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-概述-社會(huì)心理學(xué)的定義和研究范圍—P79頁3.

社會(huì)行為公式B=f（P,E）中，P指（）。A、行為B、個(gè)體所處的情境C、個(gè)體D、函數(shù)關(guān)系答案：C解析：勒溫公式中，B指行為，P指?jìng)€(gè)體，E指?jìng)€(gè)體所處的情境，f指函數(shù)關(guān)系。該公式的含義是：行為是個(gè)體及其情境的函數(shù)，即個(gè)體行為是個(gè)體與其所處情境相互作用的結(jié)果。對(duì)應(yīng)參考教材：：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-概述-社會(huì)心理學(xué)的定義和研究范圍-P105頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-概述-社會(huì)心理學(xué)的定義和研究范圍—P79頁4.

社會(huì)心理學(xué)經(jīng)驗(yàn)描述階段的特點(diǎn)是在（）的基礎(chǔ)上，對(duì)人類的心理活動(dòng)和行為方式進(jìn)行客觀的描述和分析。A、觀察B、實(shí)驗(yàn)C、思辯D、歸納答案：A解析：社會(huì)心理學(xué)經(jīng)驗(yàn)描述階段的特點(diǎn)是，在觀察的基礎(chǔ)上，對(duì)人類的心理活動(dòng)和行為方式進(jìn)行客觀的描述和分析。對(duì)應(yīng)參考教材：：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-概述-社會(huì)心理學(xué)簡(jiǎn)史-P107頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-概述-社會(huì)心理學(xué)簡(jiǎn)史—P81頁5.

勒溫認(rèn)為要理解和描述行為，必須同時(shí)考慮人和其（）。A、情緒狀態(tài)B、過去的經(jīng)驗(yàn)C、個(gè)性特征D、所處的情境答案：D解析：勒溫指出：“要理解和描述行為，人和他所處的情境必須被看成是一個(gè)相互依賴的因素群?！睂?duì)應(yīng)參考教材：：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-概述-社會(huì)心理學(xué)的定義和研究范圍-P105頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-概述-社會(huì)心理學(xué)的定義和研究范圍—P79頁6.

社會(huì)行為是由（）引起，并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)。A、社會(huì)因素B、現(xiàn)實(shí)生活C、周圍環(huán)境D、即時(shí)情境答案：A解析：社會(huì)行為是人對(duì)社會(huì)因素引起的并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的反應(yīng)和反應(yīng)系統(tǒng)。對(duì)應(yīng)參考教材：：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-概述-社會(huì)心理學(xué)的定義和研究范圍-P105頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-概述-社會(huì)心理學(xué)的定義和研究范圍—P79頁7.

社會(huì)行為公式B=f（P,E）中，E的含義是（）。A、行為B、函數(shù)關(guān)系C、個(gè)體D、個(gè)體所處的情境答案：D解析：勒溫公式中，B指行為，P指?jìng)€(gè)體，E指?jìng)€(gè)體所處的情境，f指函數(shù)關(guān)系。該公式的含義是：行為是個(gè)體及其情境的函數(shù)，即個(gè)體行為是個(gè)體與其所處情境相互作用的結(jié)果。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-概述-社會(huì)心理學(xué)的定義和研究范圍-P105頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-概述-社會(huì)心理學(xué)的定義和研究范圍—P79頁8.

麥獨(dú)孤（W.McDougall）用（）來解釋人類的社會(huì)行為。A、認(rèn)知過程B、學(xué)習(xí)C、社會(huì)影響D、本能答案：D解析：麥獨(dú)孤是英國(guó)本能心理學(xué)的代表人物，用本能來解釋人類的社會(huì)行為。對(duì)應(yīng)參考教材：基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-概述-社會(huì)心理學(xué)簡(jiǎn)史-P108頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-概述-社會(huì)心理學(xué)簡(jiǎn)史—P81頁9.

社會(huì)學(xué)習(xí)論的理論根源是（）。A、心理分析B、行為主義C、認(rèn)知理論D、人本主義答案：B解析：社會(huì)學(xué)習(xí)論起源于行為主義對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-概述-社會(huì)心理學(xué)的主要理論流派-P115頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-概述-社會(huì)心理學(xué)的主要理論流派—P89頁10.

與人本主義心理學(xué)關(guān)系最不密切的概念是（）。A、存在主義B、自我實(shí)現(xiàn)C、人的尊嚴(yán)D、觀察學(xué)習(xí)答案：D解析：觀察學(xué)習(xí)是班杜拉提出的，是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的概念，屬于新行為主義的范疇。存在主義、人的尊嚴(yán)、自我實(shí)現(xiàn)三個(gè)概念和人本主義密切相關(guān)。對(duì)應(yīng)參考教材：《補(bǔ)充教材》黃皮，培訓(xùn)資料）-人格心理學(xué)-行為主義/社會(huì)主義學(xué)習(xí)流派-P37頁?！独碚撝R(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—人格心理學(xué)-社會(huì)心理學(xué)的主要理論流派—P89頁11.

性別表示男女在（）。A、生物學(xué)方面的差異B、人格特征方面的差異C、社會(huì)學(xué)方面的差異D、行為方式方面的差異答案：B解析：性別表示男女在人格特征方面的差異，男性特質(zhì)和女性特質(zhì)指的就是性別的差異。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-社會(huì)化-P123頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-社會(huì)化-P95頁12.

由他人的判斷所反映的自我概念，稱為（）。A、反思自我B、客我C、社會(huì)自我D、鏡我答案：D解析：鏡我是由他人的判斷所反映的自我概念。個(gè)體的自我概念很大程度上取決于給人體認(rèn)為他人是如何“看”自己的。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-自我、身份與自尊-P126頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-自我、身份與自尊-P99頁13.

自我概念比真實(shí)自我對(duì)個(gè)體的行為及人格有更為重要的作用，這是（）的觀點(diǎn)。A、C·羅杰斯B、M·米德C、W·詹姆士D、K·勒溫答案：A解析：羅杰斯認(rèn)為，自我概念比真實(shí)自我對(duì)個(gè)體的行為及人格有更重要的作用，因?yàn)樗莻€(gè)體自我覺知的體系和認(rèn)識(shí)自己的方式。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-自我、身份與自尊-P126頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-自我、身份與自尊-P99頁14.

不屬于社會(huì)化的載體的是（）。A、家庭B、大學(xué)C、雜志D、意識(shí)答案：D解析：個(gè)體社會(huì)化的主要載體包括：1.家庭2.學(xué)校3.大眾傳媒4,參照群體。意識(shí)不屬于社會(huì)化的載體。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-社會(huì)化-P122頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-自社會(huì)化-P95頁15.

企業(yè)家屬于（）的社會(huì)角色。A、表現(xiàn)型B、功利型C、開放型D、創(chuàng)新性答案：B解析：按角色的功能，社會(huì)角色可以分為功利型角色和表現(xiàn)型角色。前者是以追求實(shí)際利益為基本目標(biāo)的角色，如銀行家、企業(yè)家、商人等，主要是追求效率；后者是以表現(xiàn)社會(huì)秩序、制度、價(jià)值觀念、道德風(fēng)尚為基本目標(biāo)的角色，如學(xué)者、教授等，主要發(fā)揮社會(huì)公平的作用。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-社會(huì)角色-P124頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-社會(huì)角色-P97頁16.

自我概念（self）是指（）。A、人格中的監(jiān)控成分B、人格中的本能成分C、人的真實(shí)的本體性D、人如何看待自己答案：D解析：自我又稱自我意識(shí)或者自我概念，是個(gè)體對(duì)其存在狀態(tài)的認(rèn)知，包括對(duì)自己的生理狀態(tài)、心理狀態(tài)、人際關(guān)系及社會(huì)角色的認(rèn)知。也就是求助者如何看待自己。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-自我、身份與自尊-P126頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-自我、身份與自尊-P98頁17.

自我概念的形成與發(fā)展大致經(jīng)歷三個(gè)階段，即（）。A、從生理自我到心理自我，最后到社會(huì)自我B、從生理自我到社會(huì)自我，最后到心理自我C、從社會(huì)自我到生理自我，最后到心理自我D、從心理自我到生理自我，最后到社會(huì)自我答案：B解析：自我概念的形成與發(fā)展大致經(jīng)歷三個(gè)階段，即從生理自我到社會(huì)自我，最后到心理自我。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-自我、身份與自尊-P127頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-自我、身份與自尊-P99頁18.

角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái)，放棄原有角色，這屬于（）。A、角色沖突B、角色不清C、角色中斷D、角色失敗答案：D解析：角色失敗是最嚴(yán)重的的角色失調(diào)，角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái)，放棄原有角色。比如官員由于瀆職下臺(tái)，就是角色失敗。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-社會(huì)角色-P126頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-社會(huì)角色-P98頁19.

由他人的判斷所反映的自我概念，是（）。A、主我B、客我C、鏡我D、超我答案：C解析：鏡我是由他人的判斷所反映的自我概念。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-自我、身份與自尊-P126頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-自我、身份與自尊-P99頁20.

現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)體要被他人、公眾與社會(huì)所接受，其行為表現(xiàn)必須符合社會(huì)對(duì)他的（）。A、印象定位B、角色期待C、基本規(guī)范D、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)答案：B解析：個(gè)體承擔(dān)某一角色，首先遇到的是他人與社會(huì)對(duì)這一角色的期待，即社會(huì)公眾對(duì)其行為方式的要求與期望。如果個(gè)體偏離角色期待，就可能招致他人的異議或反對(duì)。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-社會(huì)角色-P125頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-社會(huì)角色-P97頁21.

全部社會(huì)化的前提是（）。A、性別社會(huì)化B、政治社會(huì)化C、道德社會(huì)化D、語言社會(huì)化答案：D解析：個(gè)體社會(huì)化是從掌握語言開始的，全部社會(huì)化往往是以語言社會(huì)化為條件的。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-社會(huì)化-P123頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-自社會(huì)化-P95頁22.

詹姆士的自尊公式是（）。A、自尊=成功/自信B、自尊=成功/抱負(fù)C、自尊=自信/抱負(fù)D、自尊=抱負(fù)/成功答案：B解析：詹姆士提出了自尊的經(jīng)典公式;自尊=成功/抱負(fù)對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-自我、身份與自尊-P129頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-自我、身份與自尊-P101頁23.

自尊是個(gè)體對(duì)其（）進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。A、社會(huì)角色B、自我概念C、自我意識(shí)D、自我價(jià)值答案：A解析：自尊的定義。自尊是個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-自我、身份與自尊-P129頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-自我、身份與自尊-P101頁24.

第一印象的作用機(jī)制是（）。A、近因效應(yīng)B、光環(huán)效應(yīng)C、刻板印象D、首因效應(yīng)答案：D解析：本題考查的是印象形成與印象管理。首因效應(yīng)是第一印象作用的機(jī)制。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-印象形成與印象管理-P133頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-印象形成與印象管理-P105頁25.

在形成總體印象時(shí)，不僅考慮積極特征與消極特征的數(shù)量與強(qiáng)度，而且從邏輯上判斷各種特征的重要性，這是（）。A、平均模式B、中心品質(zhì)模式C、加法模式D、加權(quán)平均模式答案：D解析：加權(quán)平均模式指許多人在形成對(duì)他人的總體印象時(shí)，不僅考慮積極特征與消極特征的數(shù)量與強(qiáng)度，而且還從邏輯上判斷各種特性的重要性。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-印象形成與印象管理-P134頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-印象形成與印象管理-P106頁26.

根據(jù)凱利的三維理論，如果特異性高、共同性和一致性低，那么人們往往歸因于（）。A、社會(huì)視角B、行為主體C、刺激客體D、情境答案：D解析：根據(jù)三維理論，個(gè)體在歸因時(shí)需要同時(shí)考慮三種信息：特異性信息、共同性信息和一致性信息。如果特異性高、共同性和一致性低，那么人們往往做出情境的歸因。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-歸因-P138頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-歸因-P109頁27.

光環(huán)效應(yīng)是一種（）的現(xiàn)象。A、社會(huì)適應(yīng)B、信息干擾C、先入為主D、以偏概全答案：D解析：光環(huán)效應(yīng)是一種以偏概全的現(xiàn)象，一般是在人們沒有意識(shí)到的的情況下發(fā)生作用的。由于它的作用，一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)或者缺點(diǎn)變成光圈并被夸大，其他的優(yōu)點(diǎn)或者缺點(diǎn)也就隱退到光圈背后視而不見了。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-印象形成與印象管理-P133頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-印象形成與印象管理-P105頁28.

人腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)稱為（）。A、圖式B、核心知識(shí)C、框架D、內(nèi)隱認(rèn)知答案：A解析：所謂圖式，是指人腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-社會(huì)知覺-P131頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-社會(huì)知覺-P103頁29.

在印象形成過程中，個(gè)體把各種具體信息綜合后，按照保持邏輯一致性和情感一致性的原則，形成（）。A、第一印象B、刻板印象C、總體印象D、客觀印象答案：C解析：在印象形成的過程中，個(gè)體所獲得的信息總是認(rèn)知對(duì)象的各種具體特征，但個(gè)體最終形成的印象并不是停留在各種具體特征上面，而是把各種具體信息綜合后，按照保持邏輯一致性和情感一致性的原則，形成一個(gè)總體印象。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-印象形成與印象管理-P134頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-印象形成與印象管理-P105頁30.

“集體潛意識(shí)”概念是（）提出來的。A、弗洛伊德B、霍妮C、沙利文D、榮格答案：D解析：榮格發(fā)展了弗洛伊德的潛意識(shí)理論，在意識(shí)的三層次理論中，榮格認(rèn)為由意識(shí)、個(gè)體潛意識(shí)和集體潛意識(shí)三個(gè)層面構(gòu)成了人的整個(gè)精神世界?！堆a(bǔ)充教材》黃皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-新精神分析流派-P9頁?！独碚撝R(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—人格心理學(xué)-新精神分析流派—P261頁31.

刻板印象使人的社會(huì)知覺過程簡(jiǎn)化，因此它具有（）的作用。A、概括化B、社會(huì)適應(yīng)C、抽象化D、消極答案：B解析：刻板印象具有社會(huì)適應(yīng)的意義，能使人的社會(huì)知覺過程簡(jiǎn)化。但在有限經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有消極的作用，會(huì)使人對(duì)某些群體的成員產(chǎn)生偏見，甚至歧視。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-印象形成與印象管理-P134頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-印象形成與印象管理-P105頁32.

在有限經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有（）的作用。A、積極B、雙向作用C、消極D、定勢(shì)作用答案：C解析：刻板印象具有社會(huì)適應(yīng)的意義，能使人的社會(huì)知覺過程簡(jiǎn)化。但在有限經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有消極的作用，會(huì)使人對(duì)某些群體的成員產(chǎn)生偏見，甚至歧視。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-印象形成與印象管理-P134頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-印象形成與印象管理-P105頁33.

個(gè)體以一定方式去影響他人對(duì)自己的印象是（）。A、印象輸入B、印象輸出C、印象管理D、印象形成答案：C解析：印象管理也稱印象整飾和印象控制，指?jìng)€(gè)體以一定的方式去影響他人對(duì)自己的印象，即個(gè)體進(jìn)行自我形象的控制，通過一定的方法去影響別人對(duì)自己的印象形成過程，使他人對(duì)自己的印象符合自我的期待。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-印象形成與印象管理-P134頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-印象形成與印象管理-P106頁34.

社會(huì)知覺是個(gè)體對(duì)他人、群體以及（）的知覺。A、自己B、社會(huì)C、自然D、環(huán)境答案：A解析：社會(huì)知覺包括個(gè)體對(duì)他人、群體以及對(duì)自己的知覺。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-社會(huì)知覺-P131頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-印象形成與印象管理-P103頁35.

當(dāng)事人和觀察者對(duì)當(dāng)事人行為原因的解釋往往有明顯的不同，這表明（）影響歸因過程及其結(jié)果。A、利益B、社會(huì)視角C、態(tài)度D、控制點(diǎn)答案：B解析：當(dāng)事人和觀察者對(duì)當(dāng)事人行為原因的解釋往往有明顯的不同，這表明社會(huì)視角影響歸因過程及其結(jié)果。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-歸因-P138頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-歸因-P110頁36.

對(duì)可控性因素的歸因，使人們更可能對(duì)行為做出（）的預(yù)測(cè)。A、準(zhǔn)確B、變化C、穩(wěn)定D、系統(tǒng)答案：B解析：對(duì)可控因素的歸因，人們更可能對(duì)行為做出變化的預(yù)測(cè)。因?yàn)閭€(gè)體努力了，結(jié)果就會(huì)好，個(gè)體不努力，結(jié)果就不理想。對(duì)應(yīng)參考教材：：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-歸因-P136頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-歸因-P108頁37.

在個(gè)體社會(huì)化過程中起關(guān)鍵作用的人或者人群稱為（）。A、抽象化他人B、重要他人C、概括化他人D、一般他人答案：B解析：楊國(guó)樞認(rèn)為，中國(guó)人重視的他人是“重要他人”,也就是和自己有親密聯(lián)系和利益關(guān)系的人，比如家人、朋友、鄰居和同事等。對(duì)應(yīng)參考教材：：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-印象形成與印象管理-P135頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-印象形成與印象管理-P107頁38.

某些人認(rèn)為個(gè)體生活中多數(shù)事情的結(jié)果是個(gè)人不能控制的各種外部力量的作用造成的，這種人被稱為（）。A、行動(dòng)者B、觀察者C、外控者D、內(nèi)控者答案：C解析：對(duì)于一些人來說，個(gè)體生活中多數(shù)事情的結(jié)果是個(gè)體不能控制的各種外部力量的作用造成的，他們相信社會(huì)的安排，相信命運(yùn)和機(jī)遇等因素決定了自己的狀況，認(rèn)為個(gè)體的努力無濟(jì)于事。這種人傾向于放棄對(duì)自己生活的責(zé)任，他們的控制點(diǎn)在個(gè)體的外部，稱為外控者。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-歸因-P137頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-歸因-P108頁39.

根據(jù)凱利的三維歸因理論，如果一個(gè)人的行為存在特異性低、共同性低、一致性高的情況，就在有可能被歸因于（）。A、行為主體B、刺激客體C、偶然因素D、環(huán)境背景答案：A解析：根據(jù)三維理論，個(gè)體在歸因時(shí)需要同時(shí)考慮三種信息：特異性信息、共同性信息和一致性信息。如果一個(gè)人的行為存在特異性低、共同性低、一致性高的情況，那么人們往往做出行為主體的歸因。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-歸因-P138頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-歸因-P109頁40.

時(shí)間會(huì)影響歸因，人們會(huì)對(duì)過去許久的事情，傾向于解釋為（）的原因。A、圖形B、刺激客體C、背景D、行為主體答案：C解析：隨著時(shí)間的推移，歸因會(huì)越來越具有情境性。人們會(huì)把過去很久的事情解釋為背景的原因，而不是行為主體和刺激客體的原因。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-歸因-P139頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-歸因-P110頁41.

關(guān)于利他行為，下列說法錯(cuò)誤的是（）。A、噪音等惡劣的環(huán)境會(huì)減少利他行為B、助人的榜樣，會(huì)增加人們的利他行為C、他人在場(chǎng)，往往會(huì)產(chǎn)生社會(huì)助長(zhǎng)效應(yīng)，對(duì)利他行為有積極影響D、長(zhǎng)得漂亮的女人一般更容易得到男人的幫助答案：C解析：利他行為是一種以人為對(duì)象的親社會(huì)行為。他人在場(chǎng)對(duì)利他行為的影響是負(fù)面的。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)動(dòng)機(jī)與社交情緒-主要的社會(huì)動(dòng)機(jī)-P148頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)動(dòng)機(jī)與社交情緒-主要的社會(huì)動(dòng)機(jī)-P118頁42.

羞恥是一種（）的社交情緒。A、積極B、作用不明C、消極D、有積極作用，也有消極作用答案：D解析：健康的羞恥感是個(gè)體心理發(fā)展的自然結(jié)果，是人適應(yīng)社會(huì)生活、改善自己的一種重要力量，過多或者過少的羞恥感都是不健康的，都對(duì)個(gè)體發(fā)展不利。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)動(dòng)機(jī)與社交情緒-社交情緒-P150頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)動(dòng)機(jī)與社交情緒-社交情緒-P120頁43.

動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和活動(dòng)效率的關(guān)系大致是（）型曲線。A、倒UB、UC、線性D、N答案：A解析：一般來說，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與活動(dòng)效率之間的關(guān)系大致呈倒U型曲線。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)動(dòng)機(jī)與社交情緒-社會(huì)動(dòng)機(jī)概述-P141頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)動(dòng)機(jī)與社交情緒-社會(huì)動(dòng)機(jī)概述-P111頁44.

在群體活動(dòng)時(shí)，個(gè)體的侵犯性一般會(huì)（）。A、減少B、保持穩(wěn)定C、增加D、受到抑制答案：C解析：如果社會(huì)對(duì)某種社會(huì)角色較為容忍，那么擁有這種社會(huì)角色的個(gè)體的侵犯性就會(huì)明顯增加。在群體活動(dòng)時(shí)，個(gè)體的侵犯性也傾向于增加。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)動(dòng)機(jī)與社交情緒-社會(huì)動(dòng)機(jī)概述-P147頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)動(dòng)機(jī)與社交情緒-社會(huì)動(dòng)機(jī)概述-P117頁45.

個(gè)體認(rèn)為自己對(duì)實(shí)際的或者想象的罪行或過失負(fù)有責(zé)任，而產(chǎn)生情緒體驗(yàn)是（）。A、內(nèi)疚B、羞恥C、焦慮D、嫉妒答案：A解析：內(nèi)疚是個(gè)體認(rèn)為自己對(duì)實(shí)際的或者想象的罪行或過失負(fù)有責(zé)任，而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的不安、羞愧和負(fù)罪的情緒體驗(yàn)。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)動(dòng)機(jī)與社交情緒-社交情緒-P150頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)動(dòng)機(jī)與社交情緒-社交情緒-P120頁46.

利他行為中有一現(xiàn)象稱為“旁觀者效應(yīng)”，其意思是（）A、他人在場(chǎng)有利于促進(jìn)助人行為B、他人在場(chǎng)對(duì)利他行為有負(fù)面影響C、他人在場(chǎng)，會(huì)激勵(lì)助人者D、他人在場(chǎng)使助人者體會(huì)到社會(huì)贊許，增進(jìn)助人行為答案：B解析：他人在場(chǎng)對(duì)利他行為往往有負(fù)面的影響，在場(chǎng)的人數(shù)越多，利他發(fā)生的可能性有時(shí)越小。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)動(dòng)機(jī)與社交情緒-主要的社會(huì)動(dòng)機(jī)-P150頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)動(dòng)機(jī)與社交情緒-主要的社會(huì)動(dòng)機(jī)-P119頁47.

根據(jù)研究，每種活動(dòng)都存在最佳的動(dòng)機(jī)水平，隨著任務(wù)難度的增加，最佳動(dòng)機(jī)水平有（）的趨勢(shì)。A、逐漸降低B、逐漸上升C、迅速上升D、迅速降低答案：A解析：在比較簡(jiǎn)單的任務(wù)中，活動(dòng)效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，最佳動(dòng)機(jī)水平有逐漸下降的趨勢(shì)。故本題選A。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)動(dòng)機(jī)與社交情緒-社會(huì)動(dòng)機(jī)概述-P141頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)動(dòng)機(jī)與社交情緒-社會(huì)動(dòng)機(jī)概述-P112頁48.

一般情況下，自我控制能力和個(gè)體的侵犯性之間的關(guān)系是（）。A、正相關(guān)B、負(fù)相關(guān)C、零相關(guān)D、不確定答案：B解析：個(gè)體的自我意識(shí)和自我控制水平下降時(shí)，侵犯行為就比較容易發(fā)生。所以自我控制能力和個(gè)體的侵犯性之間的關(guān)系是負(fù)相關(guān)。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)動(dòng)機(jī)與社交情緒-主要的社會(huì)動(dòng)機(jī)-P147頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)動(dòng)機(jī)與社交情緒-主要的社會(huì)動(dòng)機(jī)-P117頁49.

態(tài)度的ABC模型中，B指（）。A、行為B、情感C、感覺D、行為傾向答案：D解析：一般認(rèn)為態(tài)度有認(rèn)知、情感、行為傾向三種成分。這三種成分的英文單詞首字母分別是C（cognition,認(rèn)知）、Aaffection,情感）、Bbehavioraltendency),因而有人把態(tài)度的三成分稱為態(tài)度的ABC模型。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-態(tài)度形成與態(tài)度轉(zhuǎn)變-態(tài)度概述-P151頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-態(tài)度形成與態(tài)度轉(zhuǎn)變-態(tài)度概述-P121頁50.

態(tài)度轉(zhuǎn)變是在溝通信息與接收者原有態(tài)度存在差異的情況下發(fā)生的，對(duì)于威信低的傳遞者，要引發(fā)最大的態(tài)度轉(zhuǎn)變量，這種差異應(yīng)該（）。A、適中B、較大C、較小D、最大答案：A解析：任何態(tài)度的轉(zhuǎn)變都是在溝通信息與接受者原有態(tài)度存在差異的情況下發(fā)生的。研究表明，對(duì)于威信高的傳遞者，這種差異較大時(shí)，引發(fā)的態(tài)度轉(zhuǎn)變量大；對(duì)于威信低的傳遞者，這種差異適中時(shí)，引發(fā)的態(tài)度轉(zhuǎn)變量越大。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-態(tài)度形成與態(tài)度轉(zhuǎn)變-態(tài)度轉(zhuǎn)變-P155頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-態(tài)度形成與態(tài)度轉(zhuǎn)變-態(tài)度轉(zhuǎn)變-P125頁51.

信息如果能喚起人們的畏懼情緒，一般有利于說服。畏懼和說服之間是（）關(guān)系。A、U型曲線B、線性C、倒U型曲線D、指數(shù)曲線答案：C解析：信息如果喚起人們的畏懼情緒，一般來說會(huì)有利于說服。研究發(fā)現(xiàn)，能喚起人們中等強(qiáng)度的畏懼的信息能取得較好的說服效果。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-態(tài)度形成與態(tài)度轉(zhuǎn)變-態(tài)度轉(zhuǎn)變-P155頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-態(tài)度形成與態(tài)度轉(zhuǎn)變-態(tài)度轉(zhuǎn)變-P125頁52.

態(tài)度的各個(gè)成分之間不協(xié)調(diào)時(shí)，（）往往占有主導(dǎo)地位。A、情感成分B、行為傾向成分C、認(rèn)知成分D、動(dòng)機(jī)成分答案：A解析：一般來說，態(tài)度有認(rèn)知、情感和行為傾向性三種成分。一般來說，態(tài)度的三種成分是協(xié)調(diào)一致的。在他們不協(xié)調(diào)時(shí)，情感成分往往占有主導(dǎo)地位，決定態(tài)度的基本取向與行為傾向。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-態(tài)度形成與態(tài)度轉(zhuǎn)變-態(tài)度概述-P151頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-態(tài)度形成與態(tài)度轉(zhuǎn)變-態(tài)度概述-P121頁53.

人際關(guān)系深度的一個(gè)敏感的“探測(cè)器”是（）A、自我暴露程度B、好惡評(píng)價(jià)C、情感卷入程度D、親密行為答案：A解析：自我暴露也稱自我開放，指在溝通和交往的時(shí)候把自己私人性的方面顯示給他人自我暴露的廣度和深度是人際關(guān)系深度的一個(gè)敏感的“探測(cè)器?！睂?duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-溝通與人際關(guān)系-人際關(guān)系的原則和理論-P168頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-溝通與人際關(guān)系-人際關(guān)系的原則和理論-P137頁54.

個(gè)體對(duì)特定態(tài)度對(duì)象的卷入程度，反映的態(tài)度屬性是（）。A、強(qiáng)度B、外顯度C、方向D、深度答案：D解析：深度是指?jìng)€(gè)體對(duì)特定態(tài)度對(duì)象的卷入水平。態(tài)度對(duì)象對(duì)個(gè)體的意義越大，個(gè)體的卷入程度越深。故本題選D。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-態(tài)度形成與態(tài)度轉(zhuǎn)變-態(tài)度概述-P153頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-態(tài)度形成與態(tài)度轉(zhuǎn)變-態(tài)度概述-P123頁55.

個(gè)體對(duì)特定對(duì)象的總的評(píng)價(jià)和穩(wěn)定性的反應(yīng)傾向是（）。A、歸因B、態(tài)度C、動(dòng)機(jī)D、情緒答案：B解析：態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象的總的評(píng)價(jià)和穩(wěn)定性的反應(yīng)傾向。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-態(tài)度形成與態(tài)度轉(zhuǎn)變-態(tài)度概述-P151頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-態(tài)度形成與態(tài)度轉(zhuǎn)變-態(tài)度概述-P121頁56.

海德的態(tài)度轉(zhuǎn)變理論是（）。A、角色理論B、認(rèn)知失調(diào)論C、平衡理論D、社會(huì)交換論答案：C解析：本題考查的是態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。海德的平衡理論重視人與人之間的相互影響在態(tài)度轉(zhuǎn)變中的作用。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-態(tài)度形成與態(tài)度轉(zhuǎn)變-態(tài)度轉(zhuǎn)變-P156頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-態(tài)度形成與態(tài)度轉(zhuǎn)變-態(tài)度轉(zhuǎn)變-P126頁57.

在態(tài)度的成分中，起主導(dǎo)作用的是（）成分。A、外顯行為B、情感C、行為傾向D、認(rèn)知答案：B解析：一般來說，態(tài)度有認(rèn)知、情感和行為傾向性三種成分。一般來說，態(tài)度的三種成分是協(xié)調(diào)一致的。在他們不協(xié)調(diào)時(shí)，情感成分往往占有主導(dǎo)地位，決定態(tài)度的基本取向是行為傾向。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-態(tài)度形成與態(tài)度轉(zhuǎn)變-態(tài)度概述-P151頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-態(tài)度形成與態(tài)度轉(zhuǎn)變-態(tài)度概述-P121頁58.

一般來說，最能準(zhǔn)確反映人的內(nèi)心狀況的身體語言形式是（）。A、目光B、面部表情C、姿勢(shì)D、空間距離答案：A解析：人對(duì)目光很難做到隨意控制，人的態(tài)度、情緒和情感的變化都可以從眼睛中反映出來，能從目光中看到一個(gè)人真實(shí)的心態(tài)。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-溝通與人際關(guān)系-身體語言溝通-P164頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-溝通與人際關(guān)系-身體語言溝通-P133頁59.

下列說法中錯(cuò)誤的是（）。A、瞳孔的變化能反映個(gè)體的情緒變化B、經(jīng)過訓(xùn)練人能夠較為自如的控制自己的面部表情C、面部表情和實(shí)際的情緒狀態(tài)一致D、人對(duì)目光很難做到隨意控制答案：C解析：一般情況下，人們的目光與面部表情是一致的，均與其內(nèi)在心態(tài)對(duì)應(yīng)。但在特殊情況下，個(gè)體的目光與面部表情會(huì)出現(xiàn)分離此時(shí)，表達(dá)個(gè)體真實(shí)心態(tài)的有效線索的目光，而非面部表情。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-溝通與人際關(guān)系-身體語言溝通-P165頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-溝通與人際關(guān)系-身體語言溝通-P134頁60.

人際關(guān)系是人與人在溝通與交往中建立起來的直接的（）的聯(lián)系。A、心理上B、認(rèn)知上C、行為上D、道德上答案：A解析：人際關(guān)系是人與人在溝通與交往中建立起來的直接的心理上的聯(lián)系?？疾斓氖侨穗H關(guān)系的定義。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-溝通與人際關(guān)系-人際關(guān)系的原則和理論-P167頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-溝通與人際關(guān)系-人際關(guān)系的原則和理論-P136頁61.

態(tài)度傾向于某一特定方向的程度指的是態(tài)度的（）。A、強(qiáng)度B、向中度C、深度D、方向答案：A解析：強(qiáng)度是指態(tài)度傾向于某一特定方向的程度，多數(shù)人格量表涉及的態(tài)度強(qiáng)度的測(cè)量。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-態(tài)度形成與態(tài)度轉(zhuǎn)變-態(tài)度概述-P153頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-態(tài)度形成與態(tài)度轉(zhuǎn)變-態(tài)度概述-P123頁62.

根據(jù)安德森的研究，影響人際吸引最重要的人格品質(zhì)是（）。A、智慧B、真誠(chéng)C、熱情D、幽默答案：B解析：此題考查社會(huì)心理學(xué)中影響人際吸引的因素。人格品質(zhì)是影響喜歡的最穩(wěn)定因素之一，也是個(gè)體吸引力最重要的來源之一。安德森認(rèn)為，真誠(chéng)受人歡迎，不真誠(chéng)則令人厭惡。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-溝通與人際關(guān)系-人際吸引-P172頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-溝通與人際關(guān)系-人際吸引-P140頁63.

（）是個(gè)體與他人之間情感上的相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式。A、親合B、利他關(guān)系C、依賴D、人際吸引答案：D解析：人際吸引是個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-溝通與人際關(guān)系-人際吸引-P171頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-溝通與人際關(guān)系-人際吸引-P139頁64.

在人際吸引的影響因素中，可視為相似性的特殊形式的是（）。A、熟悉B、互補(bǔ)C、鄰近D、競(jìng)爭(zhēng)答案：B解析：互補(bǔ)可視為相似性的特殊形式。當(dāng)雙方在某些方面看起來互補(bǔ)時(shí)，彼此的喜歡也會(huì)增加。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-溝通與人際關(guān)系-人際吸引-P171頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-溝通與人際關(guān)系-人際吸引-P140頁65.

“對(duì)肯定自我價(jià)值的他人，個(gè)體對(duì)其認(rèn)同和接納”，這一現(xiàn)象表明人際關(guān)系遵守（）。A、相互性原則B、交換性原則C、自我價(jià)值保護(hù)原則D、平等性原則答案：C解析：自我價(jià)值是個(gè)體對(duì)自身價(jià)值的意識(shí)與評(píng)價(jià)。由于自我價(jià)值是通過他人的評(píng)價(jià)而確立的，個(gè)體對(duì)他人的評(píng)價(jià)極其敏感。對(duì)肯定自我價(jià)值的他人，個(gè)體對(duì)其認(rèn)同和接納，并反過來予以肯定和支持；而對(duì)否定自我價(jià)值的他人則予以疏離。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-溝通與人際關(guān)系-人際關(guān)系的原則和理論-P169頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-溝通與人際關(guān)系-人際關(guān)系的原則和理論-P138頁66.

一般來說，人在（）時(shí)，情感體驗(yàn)最為深刻。A、身體運(yùn)動(dòng)B、身體接觸C、目光接觸D、身體欠安答案：B解析：觸摸是人際溝通的有力方式，個(gè)體與他人在觸摸和身體接觸時(shí)的情感體驗(yàn)最深刻。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-溝通與人際關(guān)系-身體語言溝通-P165頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-溝通與人際關(guān)系-身體語言溝通-P134頁67.

在一項(xiàng)試驗(yàn)中，給被試呈現(xiàn)一組他人的面部照片，照片被呈現(xiàn)的次數(shù)不同，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，照片呈現(xiàn)次數(shù)越多，被試越喜歡，這說明人際吸引受（）的影響。A、熟悉B、相似C、臨近D、外貌答案：A解析：熟悉能增加吸引的程度，此外，如果其他條件大體相同，人們會(huì)喜歡與自己臨近的人。熟悉與近鄰兩者均與人們之間的交往頻率有關(guān)。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-溝通與人際關(guān)系-人際吸引-P171頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-溝通與人際關(guān)系-人際吸引-P139頁68.

一般來說，最能吸引人的人格品質(zhì)是（）。A、熱情B、真誠(chéng)C、善良D、智慧答案：B解析：人格品質(zhì)是影響喜歡的最穩(wěn)定因素之一，也是個(gè)體吸引力最重要的來源之一。排在最前面、受喜愛程度最高的六個(gè)人格品質(zhì)是：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、理解、忠誠(chéng)、真實(shí)、可信，他們或多或少、直接或間接的與真誠(chéng)有關(guān)。安德森認(rèn)為，真誠(chéng)受人歡迎，不真誠(chéng)則令人厭惡。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-溝通與人際關(guān)系-人際吸引-P172頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-溝通與人際關(guān)系-人際吸引-P140頁69.

一般情況下，最讓人反感的人格品質(zhì)是（）。A、自私B、虛偽C、古怪D、粗魯答案：B解析：人格品質(zhì)是影響喜歡的最穩(wěn)定因素之一，也是個(gè)體吸引力最重要的來源之一。排在最前面、受喜愛程度最高的六個(gè)人格品質(zhì)是：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、理解、忠誠(chéng)、真實(shí)、可信，他們或多或少、直接或間接的與真誠(chéng)有關(guān)。安德森認(rèn)為，真誠(chéng)受人歡迎，不真誠(chéng)則令人厭惡。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-溝通與人際關(guān)系-人際吸引-P172頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-溝通與人際關(guān)系-人際吸引-P140頁70.

“體語”不包括（）。A、身體接觸B、社會(huì)距離C、裝束打扮D、人際距離答案：B解析：身體語言是非語詞性的身體符號(hào)，包括目光與面部表情、身體運(yùn)動(dòng)與觸摸、姿勢(shì)與妝飾、人際距離等。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-溝通與人際關(guān)系-身體語言溝通-P164頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-溝通與人際關(guān)系-身體語言溝通-P133頁71.

從眾是一種（）接受群體影響的方式。A、被動(dòng)地B、主動(dòng)地C、積極地D、客觀地答案：A解析：從眾是在群體的壓力下，個(gè)體在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面自愿地與群體中的多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象。從眾是一種被動(dòng)地接受群體影響的方式。所以本題選A。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)影響-從眾-P175頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)影響-從眾-P143頁72.

在有人陪同的活動(dòng)中，個(gè)體會(huì)感到社會(huì)比較的壓力，從而提高工作或活動(dòng)效率，這是社會(huì)促進(jìn)中的（）。A、結(jié)伴效應(yīng)B、觀眾效應(yīng)C、比較效應(yīng)D、競(jìng)爭(zhēng)效應(yīng)答案：A解析：社會(huì)促進(jìn)有兩種效應(yīng)：結(jié)伴效應(yīng)和觀眾效應(yīng)。結(jié)伴效應(yīng)是在結(jié)伴活動(dòng)中，個(gè)體會(huì)感到社會(huì)比較的壓力，從而提高工作或活動(dòng)效率。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)影響-社會(huì)促進(jìn)與社會(huì)懈怠-P179頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)影響-社會(huì)促進(jìn)與社會(huì)懈怠-從眾-P146頁73.

下列說法中，不符合塔爾德觀點(diǎn)的是（）。A、一切事物不是發(fā)明，就是模仿B、模仿是基本的社會(huì)現(xiàn)象C、社會(huì)下層人士往往具有模仿社會(huì)上層人士的傾向D、個(gè)體對(duì)外域文化及其行為方式的模仿，總是優(yōu)于對(duì)本土文化及其行為方式的模仿答案：D解析：塔爾德認(rèn)為，模仿是“基本的社會(huì)現(xiàn)象”，“一切事物不是發(fā)明，就是模仿”，他提出了三個(gè)“模仿率”：1、下降率（社會(huì)下層人士具有模仿社會(huì)上層人士的傾向）；2、幾何級(jí)數(shù)率（在沒有干擾的情況下，模仿一旦開始，便以幾何級(jí)數(shù)的速度增長(zhǎng)，迅速地蔓延。時(shí)尚、謠言地傳播像滾雪球一樣）；3、先內(nèi)后外律（個(gè)體對(duì)本土文化及其行為方式地模仿與選擇，總是優(yōu)于對(duì)外域文化及其行為方式的模仿與選擇。）對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)影響-模仿、暗示和社會(huì)感染-P179頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)影響-模仿、暗示和社會(huì)感染-P146頁74.

在“吃大鍋飯”的單位，最容易產(chǎn)生的現(xiàn)象是（）。A、社會(huì)促進(jìn)B、社會(huì)抑制C、平衡理論D、社會(huì)懈怠答案：D解析：社會(huì)懈怠也稱社會(huì)逍遙，指群體一起完成一件任務(wù)時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)影響-社會(huì)促進(jìn)與社會(huì)懈怠-P179頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)影響-社會(huì)促進(jìn)與社會(huì)懈怠-P147頁75.

“男女搭配，干活不累”，這是一種社會(huì)（）現(xiàn)象。A、助長(zhǎng)B、逍遙C、強(qiáng)化D、抑制答案：A解析：社會(huì)促進(jìn)也稱社會(huì)助長(zhǎng)，指?jìng)€(gè)體完成某種任務(wù)時(shí)，由于他人在場(chǎng)而提高了績(jī)效的現(xiàn)象。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)影響-社會(huì)促進(jìn)與社會(huì)懈怠-P179頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)影響-社會(huì)促進(jìn)與社會(huì)懈怠-P146頁76.

關(guān)于暗示，錯(cuò)誤的說法是（）。A、被暗示者處于困難情境又缺乏社會(huì)支持時(shí)容易接受暗示B、年齡越小時(shí)個(gè)體越容易接受暗示C、有人格魅力的暗示者暗示效果較好D、總的來說男性和女性在易受暗示性方面沒有差異答案：D解析：被暗示者的年齡、性別與暗示效果均有影響。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)影響-模仿、暗示和社會(huì)感染-P182頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)影響-模仿、暗示和社會(huì)感染-P149頁77.

人際吸引的最強(qiáng)烈的形式是（）。A、親合B、喜歡C、親情D、愛情答案：D解析：愛情是人際吸引最強(qiáng)烈的形式，是身心成熟到一定程度的個(gè)體對(duì)異性個(gè)體產(chǎn)生的有浪漫色彩的高級(jí)情感。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)影響-愛情、婚姻與家庭-P183頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)影響-愛情、婚姻與家庭-P151頁78.

由夫妻和一對(duì)已婚子女組合而成的家庭是（）。A、核心家庭B、主干家庭C、聯(lián)合家庭D、單親家庭答案：B解析：由夫妻和一對(duì)已婚子女組合而成的家庭是主干家庭。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)影響-愛情、婚姻與家庭-家庭-P191頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)影響-愛情、婚姻與家庭-家庭-P158頁79.

關(guān)于愛情的描述，不正確的是（）。A、愛情具有浪漫色彩B、愛情是一種高級(jí)情感C、幼兒也有愛情D、愛情是人際吸引最強(qiáng)烈的形式答案：C解析：愛情的定義。愛情是人際吸引最強(qiáng)烈的形式，是身心成熟到一定程度的個(gè)體對(duì)異性個(gè)體產(chǎn)生的有浪漫色彩的高級(jí)情感。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)影響-愛情、婚姻與家庭-愛情-P183頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)影響-愛情、婚姻與家庭-愛情-P151頁80.

婚姻關(guān)系的本質(zhì)在于它的（）A、社會(huì)性B、經(jīng)濟(jì)性C、繁衍性D、激情性答案：A解析：婚姻關(guān)系的本質(zhì)在于它的社會(huì)性，即婚姻是按照一定的法律、倫理和習(xí)俗規(guī)定而建立的。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)影響-愛情、婚姻與家庭-婚姻-P187頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)影響-愛情、婚姻與家庭-婚姻-P154頁多選題1.

G·奧爾波特認(rèn)為，個(gè)體的思想、情感和行為會(huì)受他人存在的影響，他人存在形式包括（）。A、虛擬的存在B、現(xiàn)實(shí)的存在C、想象的存在D、隱含的存在答案：BCD解析：美國(guó)心理學(xué)家G.W.奧爾波特認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)試圖了解和解釋個(gè)體的思想、情感和行為怎樣受他人的現(xiàn)實(shí)的、想象的和隱含的存在所影響。對(duì)應(yīng)參考教材：：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-概述-社會(huì)心理學(xué)的定義和研究范圍-P105頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-概述-社會(huì)心理學(xué)的定義和研究范圍—P79頁2.

自我概念的功能包括（）。A、印象管理B、決定期待C、解釋經(jīng)驗(yàn)D、保持個(gè)體內(nèi)在的一致性答案：BCD解析：自我概念的功能。1.保持個(gè)體內(nèi)在的一致性；2.解釋經(jīng)驗(yàn)；3.決定期待。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-自我、身份與自尊-P127頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-自我、身份與自尊-P99頁3.

個(gè)體社會(huì)化的主要載體包括（）。A、家庭B、大眾傳媒C、學(xué)校D、交通工具答案：ABC解析：個(gè)體社會(huì)化的主要載體有：家庭，學(xué)校，大眾傳媒，參照群體。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-社會(huì)化-P122頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-自社會(huì)化-P95頁4.

角色失調(diào)包括（）。A、角色沖突B、角色失敗C、角色不清D、角色誤解答案：ABC解析：常見的角色失調(diào)有四種形式：角色沖突、角色不清、角色中斷、角色失敗。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-社會(huì)角色-P125頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-社會(huì)角色-P98頁。5.

按角色獲得的方式可將角色分為（）。A、先賦角色B、功利角色C、表現(xiàn)角色D、成就角色答案：AD解析：按角色獲得方式，社會(huì)角色可以分為先賦角色和成就角色。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-社會(huì)角色-P125頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-社會(huì)角色-P97頁6.

關(guān)于自我（self），正確的說法包括（）。A、是個(gè)體自我知覺的體系與認(rèn)識(shí)的方式B、也叫自我意識(shí)C、是個(gè)體對(duì)自我存在狀態(tài)的認(rèn)知D、是個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果答案：ABC解析：自我又稱自我意識(shí)或者自我概念，是個(gè)體對(duì)其存在狀態(tài)的認(rèn)知，包括對(duì)自己的生理狀態(tài)、心理狀態(tài)、人際關(guān)系及社會(huì)角色的認(rèn)知。是個(gè)體自我知覺的體系與認(rèn)識(shí)的方式。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-自我、身份與自尊-P126頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-自我、身份與自尊-P98頁7.

自尊需要包括（）。A、對(duì)成就、優(yōu)勢(shì)與自信等的欲望B、對(duì)名譽(yù)、支配地位、贊賞的欲望C、對(duì)歸宿感的需要D、對(duì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要答案：AB解析：在馬斯洛的需要層次論中，自尊是一種高級(jí)需要。自尊需要包括兩個(gè)方面:一是對(duì)成就、優(yōu)勢(shì)與自信等的欲望；二是對(duì)名譽(yù)、支配地位、贊賞的欲望。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-自我、身份與自尊-P129頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)化與自我概念-自我、身份與自尊-P101頁8.

常用的印象管理策略包括（）。A、隱藏自我B、投人所好C、自我抬高D、按社會(huì)期待管理自己答案：ABCD解析：常用的印象管理策略包括：按社會(huì)常模管理自己；隱藏自我或自我抬高；按社會(huì)期待管理自己；投其所好。對(duì)應(yīng)參考教材：：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-印象形成與印象管理-P135頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-印象形成與印象管理-P106頁9.

人們往往對(duì)自己的失敗外歸因，這屬于一種（）。A、自我阻礙B、自我價(jià)值保護(hù)傾向C、自我抬高D、動(dòng)機(jī)性歸因偏差答案：BD解析：在競(jìng)爭(zhēng)的條件下，個(gè)體傾向于把他人的成功外歸因，從而減小他人的成功對(duì)自己帶來的心理壓力。如果他人失敗了，則傾向于內(nèi)歸因。對(duì)他人成功的歸因，個(gè)體均有明顯的使自己處于有利的位置，保護(hù)自我價(jià)值的傾向，這種傾向叫動(dòng)機(jī)性歸因偏差。故本題選BD。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-歸因-P139頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-歸因-P110頁10.

根據(jù)凱利的三維理論，個(gè)體在歸因時(shí)需要掌握包括（）的信息。A、協(xié)調(diào)性B、特異性C、共同性D、一致性答案：BCD解析：根據(jù)三維理論，個(gè)體在歸因時(shí)需要同時(shí)考慮三種信息：特異性信息，共同性信息，一致性信息。個(gè)體從以上三個(gè)方面信息的協(xié)變中得出結(jié)論。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-歸因-P138頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)知覺與歸因-歸因-P109頁11.

挫折—侵犯學(xué)說的要點(diǎn)包括（）。A、人在受挫折后，一定會(huì)產(chǎn)生侵犯行為B、侵犯強(qiáng)度同目標(biāo)受阻強(qiáng)度呈正比C、抑制侵犯的力量與該侵犯可能受到的預(yù)期懲罰強(qiáng)度呈正比D、如果挫折強(qiáng)度一定，預(yù)期懲罰越大，侵犯發(fā)生的可能性則越小答案：BCD解析：挫折-侵犯學(xué)說的要點(diǎn)如下：1.侵犯強(qiáng)度同目標(biāo)受阻強(qiáng)度呈正比。2.抑制侵犯的力量與該侵犯可能受到的預(yù)期懲罰強(qiáng)度呈正比。3.如果挫折強(qiáng)度一定，預(yù)期懲罰越大，侵犯發(fā)生的可能性則越小。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)動(dòng)機(jī)與社交情緒-主要的社會(huì)動(dòng)機(jī)-P146頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)動(dòng)機(jī)與社交情緒-主要的社會(huì)動(dòng)機(jī)-P116頁12.

對(duì)于態(tài)度轉(zhuǎn)變的P-O-X模型，正確的說法包括（）。A、P-O之間的關(guān)系最重要B、P-O關(guān)系為肯定時(shí)的平衡為強(qiáng)平衡C、P-O關(guān)系為否定時(shí)的平衡為弱平衡D、P-O關(guān)系為否定時(shí)的不平衡為強(qiáng)不平衡答案：ABC解析：在P—O—X模型中，P—O之間的關(guān)系最重要。P—O聯(lián)系為肯定時(shí)的平衡為強(qiáng)平衡，不平衡為強(qiáng)不平衡；而P—O聯(lián)系為否定時(shí)的平衡為弱平衡，不平衡為弱不平衡。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-態(tài)度形成與態(tài)度轉(zhuǎn)變-態(tài)度轉(zhuǎn)變-P156頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-態(tài)度形成與態(tài)度轉(zhuǎn)變-態(tài)度轉(zhuǎn)變-P126頁13.

人們常用自我防衛(wèi)策略來弱化說服信息的影響，這樣的策略包括（）。A、貶損來源B、歪曲信息C、論點(diǎn)辯駁D、投射作用答案：ABC解析：人們通常利用一些自我防衛(wèi)的策略來減少說服信息對(duì)自己的影響，比如籠統(tǒng)拒絕、貶低來源、歪曲信息、論點(diǎn)辯駁等。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-態(tài)度形成與態(tài)度轉(zhuǎn)變-態(tài)度轉(zhuǎn)變-P156頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-態(tài)度形成與態(tài)度轉(zhuǎn)變-態(tài)度轉(zhuǎn)變-P126頁14.

霍夫蘭德（C．Hovland）態(tài)度轉(zhuǎn)變模型包含的要素有（）。A、信息B、背景C、反饋D、通道答案：AB解析：美國(guó)學(xué)者霍夫蘭德等人曾提出過一個(gè)態(tài)度轉(zhuǎn)變的模型，涉及四個(gè)方面的要素：1.傳遞者。2.溝通信息。3.目標(biāo)（接受者）。4.情境（背景）。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-態(tài)度形成與態(tài)度轉(zhuǎn)變-態(tài)度轉(zhuǎn)變-P154頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-態(tài)度形成與態(tài)度轉(zhuǎn)變-態(tài)度轉(zhuǎn)變-P124頁15.

在態(tài)度轉(zhuǎn)變的P-O-X模型中，（）則系統(tǒng)處于平衡狀態(tài)。A、如果三種關(guān)系都是否定的B、如果三種關(guān)系都是肯定的C、如果三種關(guān)系中兩種是否定的，一種是肯定的D、如果三種關(guān)系中兩種是肯定的，一種是否定的答案：BC解析：在態(tài)度轉(zhuǎn)變的P-o-x模型中，海德指出：B．如果三種關(guān)系都是肯定的，或兩種是否定的，一種是肯定的，則處于平衡狀態(tài)。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-態(tài)度形成與態(tài)度轉(zhuǎn)變-態(tài)度轉(zhuǎn)變-P156頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-態(tài)度形成與態(tài)度轉(zhuǎn)變-態(tài)度轉(zhuǎn)變-P126頁16.

社會(huì)懈怠的主要原因包括（）。A、模仿B、竟?fàn)幰庾R(shí)增加C、被評(píng)價(jià)的焦慮減弱D、責(zé)任意識(shí)降低答案：CD解析：社會(huì)懈怠的主要原因是個(gè)體在個(gè)體在群體活動(dòng)中的責(zé)任意識(shí)降低，被評(píng)價(jià)的焦慮減弱，因而行為的動(dòng)力也相應(yīng)下降。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)影響-社會(huì)促進(jìn)與社會(huì)懈怠-P180頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)影響-社會(huì)促進(jìn)與社會(huì)懈怠-從眾-P148頁17.

塔爾德的模仿律包括（）。A、下降律B、幾何級(jí)數(shù)律C、上升律D、先內(nèi)后外律答案：ABD解析：塔爾德的模仿律包括：下降律、幾何級(jí)數(shù)律和先內(nèi)后外律。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)影響-模仿、暗示和社會(huì)感染-P181頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)影響-模仿、暗示和社會(huì)感染-P148頁18.

從眾行為的原因有（）。A、尋求行為參照B、對(duì)偏離的恐懼C、追求成就D、群體凝聚力答案：ABD解析：從眾行為的原因有：1.尋求行為參照。2.對(duì)偏離的恐懼。3.群體凝聚力。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)影響-從眾-P176頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)影響-從眾-P144頁19.

一個(gè)人要與周圍的人建立良好的人際關(guān)系，應(yīng)遵循的原則包括（）。A、相互性原則B、平等原則C、交換性原則D、自我價(jià)值保護(hù)原則答案：ABCD解析：良好的人際關(guān)系的原則，相互性原則、交換性原則、自我價(jià)值保護(hù)原則、平等原則。對(duì)應(yīng)參考教材：《基礎(chǔ)理論》（綠皮，培訓(xùn)資料）-社會(huì)心理學(xué)-溝通與人際關(guān)系-人際關(guān)系的原則和理論-P169頁《理論知識(shí)》（黃皮，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社)—社會(huì)心理學(xué)-溝通與人際關(guān)系-人際關(guān)系的原則和理論-P137頁20.

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