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孔子孟子孔孟論學(xué)12/2/20221孔子孟子孔孟論學(xué)12/1/20221“千古讀書方法之善,當(dāng)首推孔子?!?、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?2、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。3、知之為知之,不知為不知,是知也。4、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。5、三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之?、溫故而知新,可以為師矣。7、歲寒,然后知松柏之后凋也。8、無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。12/2/20222“千古讀書方法之善,當(dāng)首推孔子。”1、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?孔子(前551~前479),名丘,字仲尼,春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被譽為“至圣”,世界十大思想家之首?!墩撜Z》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,共20篇。屬語錄體散文。12/2/20223孔子(前551~前479),名丘,字仲尼,春秋末讀順讀懂讀品12/2/20224讀順讀懂讀品12/1/20224吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳順,七十而從心所欲,不逾矩。對、在學(xué)習(xí)終身受益學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。危險,疲倦而無所得對比:“思學(xué)結(jié)合”的重要性12/2/20225吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而孔文子何以謂之文也?敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。=“以何”,憑什么思維敏捷愛好以……為恥=“以是”,因為這樣例證:強調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法——謙虛好學(xué)

譬如為山,未成一簣,止,吾止也!譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也!。比如停下來填平繼續(xù)干前進(jìn)比喻:強調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度——堅持不懈12/2/20226孔文子何以謂之文也?敏而好學(xué),不恥下問,是以謂孔子論學(xué)角度:1、學(xué)習(xí)應(yīng)日積月累,循序漸進(jìn)。2、學(xué)習(xí)應(yīng)善于思考。3、學(xué)習(xí)應(yīng)謙虛好學(xué)。4、學(xué)習(xí)應(yīng)自強不息,堅持不懈。

12/2/20227孔子論學(xué)角度:12/1/20227相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔,幼年喪父,家庭貧困,曾受業(yè)于子思的學(xué)生。學(xué)成以后,以士的身份游說諸侯,企圖推行自己的政治主張,孟子的仁政學(xué)說沒有得到實行的機會。最后退居講學(xué),和他的學(xué)生一起,“序《詩》、《書》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。

12/2/20228相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔,幼年喪父,家庭貧讀順讀懂讀品12/2/20229讀順讀懂讀品12/1/20229無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾見亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之為數(shù),小數(shù)也;不專心致志,則不得也。弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽。一人雖聽之,聰明冷卻、凍存活離開大王少到萌發(fā)、萌芽是學(xué)會全國教授、教導(dǎo)12/2/202210無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也,一日暴聰一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也。全心全意想一起不如為,因為;是,這?!盀槭恰?,這是因為智慧這樣類比、例證:強調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度——持之以恒、專心致志12/2/202211一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),全心全意想一

盡信《書》,則不如無《書》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人無敵于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也。全、都取信、相信憑討伐《武成》記載:“前徒倒戈,攻于后以北,血流飄杵?!闭f周武王伐紂時,戰(zhàn)場上的商朝軍隊,在戰(zhàn)場上倒戈,返身攻擊后續(xù)商軍,以致商朝軍隊潰敗,兵士流血很多,血流把杵也漂浮起來。例證:強調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度——不迷信書本,應(yīng)有質(zhì)疑精神12/2/202212盡信《書》,則不如無《書》。吾于《武成》,取二孟子論學(xué)角度:1、學(xué)習(xí)應(yīng)持之以恒,專心致志。2、學(xué)習(xí)要敢于向經(jīng)典和權(quán)威質(zhì)疑。12/2/202213孟子論學(xué)角度:12/1/202213寫作特點《論語》:言簡意賅,運用比喻、舉例、對比等方法;哲理性強,格言警句多,發(fā)人深思?!睹献印罚号e例論證,善于作形象的類比,

邏輯性強,形象性強,富有說服力。12/2/202214寫作特點《論語》:言簡意賅,運用比喻、舉例、對比等方法;哲理本課中出現(xiàn)的成語、警句:一暴十寒功虧一簣不恥下問小結(jié)《孔孟論學(xué)》,以“學(xué)習(xí)”為中心,分別闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法等內(nèi)容。專心致志學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆盡信書,則不如無書12/2/202215本課中出現(xiàn)的成語、警句:一暴十寒功虧一簣不恥下問小結(jié)《孔孟論孔子孟子孔孟論學(xué)12/2/202216孔子孟子孔孟論學(xué)12/1/20221“千古讀書方法之善,當(dāng)首推孔子?!?、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?2、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。3、知之為知之,不知為不知,是知也。4、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。5、三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之?、溫故而知新,可以為師矣。7、歲寒,然后知松柏之后凋也。8、無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。12/2/202217“千古讀書方法之善,當(dāng)首推孔子?!?、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?孔子(前551~前479),名丘,字仲尼,春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被譽為“至圣”,世界十大思想家之首?!墩撜Z》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,共20篇。屬語錄體散文。12/2/202218孔子(前551~前479),名丘,字仲尼,春秋末讀順讀懂讀品12/2/202219讀順讀懂讀品12/1/20224吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳順,七十而從心所欲,不逾矩。對、在學(xué)習(xí)終身受益學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。危險,疲倦而無所得對比:“思學(xué)結(jié)合”的重要性12/2/202220吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而孔文子何以謂之文也?敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。=“以何”,憑什么思維敏捷愛好以……為恥=“以是”,因為這樣例證:強調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法——謙虛好學(xué)

譬如為山,未成一簣,止,吾止也!譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也!。比如停下來填平繼續(xù)干前進(jìn)比喻:強調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度——堅持不懈12/2/202221孔文子何以謂之文也?敏而好學(xué),不恥下問,是以謂孔子論學(xué)角度:1、學(xué)習(xí)應(yīng)日積月累,循序漸進(jìn)。2、學(xué)習(xí)應(yīng)善于思考。3、學(xué)習(xí)應(yīng)謙虛好學(xué)。4、學(xué)習(xí)應(yīng)自強不息,堅持不懈。

12/2/202222孔子論學(xué)角度:12/1/20227相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔,幼年喪父,家庭貧困,曾受業(yè)于子思的學(xué)生。學(xué)成以后,以士的身份游說諸侯,企圖推行自己的政治主張,孟子的仁政學(xué)說沒有得到實行的機會。最后退居講學(xué),和他的學(xué)生一起,“序《詩》、《書》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。

12/2/202223相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔,幼年喪父,家庭貧讀順讀懂讀品12/2/202224讀順讀懂讀品12/1/20229無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾見亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之為數(shù),小數(shù)也;不專心致志,則不得也。弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽。一人雖聽之,聰明冷卻、凍存活離開大王少到萌發(fā)、萌芽是學(xué)會全國教授、教導(dǎo)12/2/202225無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也,一日暴聰一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也。全心全意想一起不如為,因為;是,這?!盀槭恰保@是因為智慧這樣類比、例證:強調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度——持之以恒、專心致志12/2/202226一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),全心全意想一

盡信《書》,則不如無《書》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人無敵于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也。全、都取信、相信憑討伐《武成》記載:“前徒倒戈,攻于后以北,血流飄杵?!闭f周武王伐紂時,戰(zhàn)場上的商朝軍隊,在戰(zhàn)場上倒戈,返身攻擊后續(xù)商軍,以致商朝軍隊潰敗,兵士流血很多,血流把杵也漂浮起來。例證:強調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度——不迷信書本,應(yīng)有質(zhì)疑精神12/2/202227盡信《書》,則不如無《書》。吾于《武成》,取二孟子論學(xué)角度:1、學(xué)習(xí)應(yīng)持之以恒,專心致志。2、學(xué)習(xí)要敢于向經(jīng)典和權(quán)威質(zhì)疑。12/2/202228孟子論學(xué)角度:12/1/202213寫作特點《論語》:言簡意賅,運用比喻、舉例、對比等方法;哲理性強,格言警句多,發(fā)人深思?!睹献?/p>

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