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文檔簡介
第10課東方和西方的科學
本文中的東方是指亞洲和非洲一帶,就是我們今天所講的遠東、中東地區(qū)和近東地區(qū)。在上古和中古時期,這里曾建立了光輝燦爛的埃及文明、蘇美爾文明、巴比倫文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和華夏文明等等。解題西方東方
喬治?薩頓(1884~1956),美國科學史專家。生于比利時的根特。在大學期間,學習過哲學、化學、數(shù)學、結晶學等專業(yè),1911年獲博士學位。1912年創(chuàng)辦國際性科學史雜志“Isis”,擔任該雜志主編近40年,并發(fā)起成立國際科學史學會。他為科學史研究作出了重要貢獻,一生著述甚豐,出版著作15部,發(fā)表論文800余篇,代表作是《科學史導論》。他為創(chuàng)立“科學史學科”做出了奠基性的貢獻,因而被人們稱為“科學史學之父”。他具有非常廣博的知識,并掌握包括阿拉伯語和漢語在內的14種語言。有人稱他為20世紀世界上學識最淵博的人之一。他將自然科學知識和人文學科知識和諧地集于一身,成為罕見的科學家與人文學者相結合的典范。了解作者科學史學會的薩頓獎章
辨析文體
本文是一篇科學隨筆?!半S筆”亦稱雜文,是散文的一個分支,是議論文的一個變體,兼有議論和抒情兩種特性,通常篇幅短小,形式多樣,風趣幽默,寫作者往往運用各種修辭手法委婉曲折地傳達自己思想感情。按照內容分為生活隨筆、思想隨筆、文化隨筆、學術隨筆等。本文屬于學術隨筆的一個小類,表達了作者對于東、西方科學和全人類科學發(fā)展的看法、觀點和主張,字里行間跳動著一個著眼全人類科學發(fā)展的科學史學者的拳拳之心。本文屬于什么文體?1、正音:重蹈覆轍(chóngdǎofùzhé)衰(shuài)亡盛(shèng)氣凌人2、辨形:蔓(“艸”,意為像蔓草一樣延伸開來):蔓延。漫(“氵”,像水流淌開來):漫延,漫步,漫山遍野。3、補釋:經(jīng)院式:指陳詞濫調的一套套形式。經(jīng)院,原指天主教會的學院。希臘精神:唯我獨尊的神態(tài)。猶太精神:艱苦奮斗、精打細算、堅忍不拔的實干精神。道德熱忱:最可嘉的工作熱情。字詞讀寫①渺小/縹緲;②蔓延/漫談;③重復/顛覆;④衰敗/熱衷;⑤駭人聽聞/言簡意賅/放浪形??;⑥舀水/獻諂/缺陷。熱身練習
1、比較字形,組成詞語。①渺()②蔓(
)緲()漫()③復()④衰(
)覆(
)衷()⑤駭(
)⑥舀(
)賅()諂()?。ǎ┫荩?/p>
)答案2、根據(jù)課文內容,簡要回答下面問題(不要再用“母親”或“父親”的比喻)。①東方的科學的特色是。②西方的科學的特點是。
3、指出下列各句的論證方法。①從實驗科學的角度(特別是在其發(fā)展的現(xiàn)階段)來看,東方和西方是極端對立的。()②在很大程度上,實驗科學不只是西方的子孫,也是東方的后代。()③熱愛真理——像科學家那樣熱愛真理的全部,包括愉快的和不愉快的、有實際用途的和沒有實際用途的;熱愛真理而不是害怕真理。()④科學的應用常常握在那些沒有任何科學知識的人手中,猶如不經(jīng)過教育和訓練而去駕駛一輛能導致各種破壞的大馬力汽車。()一切科學的基礎以實驗科學為主的對比論證
比喻論證
演繹論證
比喻論證
不是擬人。所謂“擬人”,必須寫出人的特性
第一件事是有關科學的種子,包括實驗科學和數(shù)學。答:①西方的科技至上,生物克隆陷入倫理悖論;1、下列加點詞語注音無誤的一項是()本論部分抓住對科學的態(tài)度;“隨筆”亦稱雜文,是散文的一個分支,是議論文的一個變體,兼有議論和抒情兩種特性,通常篇幅短小,形式多樣,風趣幽默,寫作者往往運用各種修辭手法委婉曲折地傳達自己思想感情。思路提示:第一問,答案在第5段。緲()漫()第二,我完全確信正如東方需要西方一樣,今日的西方仍然需要東方。在大學期間,學習過哲學、化學、數(shù)學、結晶學等專業(yè),1911年獲博士學位?!暗浮睉钌下?dǎo);C項第2個詞語應寫作“恩惠”(“惠”與“慧”在文言文中雖相同,但在現(xiàn)代文中不能亂寫;所謂“擬人”,必須寫出人的特性所謂“擬人”,必須寫出人的特性答:作者是科學史專家,課文是科學史論文,文中所說的“兩件事”是有關某方面的歷史事實或某個問題。引論寫了3段,強調“必須記住兩件事”,說明要正確對待東西方科學;“衰”江浙一帶方言中“衰”字沒有u的音,正確的讀音為shuài;(1)試分析這一部分的結構特點。自主研讀1、速讀全文,試給課文分出3部分,并歸納各部分大意。思路提示:可按引論、本論、結論來劃分。引論部分抓住“兩件事”這一中心;本論部分抓住對科學的態(tài)度;結論部分抓住“希望和前景”。
引論寫了3段,強調“必須記住兩件事”,說明要正確對待東西方科學;本論第4~9段,論述研究科學,必須有科學的態(tài)度;第3部分是結論,提出“希望和前景”。2、閱讀前3段,看看作者是怎樣使論證充滿力度的。思路提示:比喻論證只是達到生動有趣的目的,論證要有“力度”還得通過例證。答:古希臘因為目空一切,忘乎所以,唯我獨尊,最后走向衰亡,一落千丈。這是一個強有力的例子。事實勝于雄辯。3、仔細閱讀本論部分,完成以下練習。(1)試分析這一部分的結構特點。思路提示:也可分出“三段論”來。答:本論第4段,直截了當:“態(tài)度粗暴言過其實”的人,“大概不是科學家”,觀點鮮明。接著5、6、7段反復論述“必須謙虛”“不應傲慢”,第8、9段小結:要“以謙虛的態(tài)度從事這一切(科學工作)”。(2)論述“我們必須謙虛”時,用了怎樣的論據(jù)?論述走向實證科學的極端時,含而不露地寫到了怎樣的論據(jù)?思路提示:第一問,答案在第5段。第二問,答案在第6段。答:第一問:用了美國的歷史記載短暫來強調必須謙虛,同時也與上文提到的古希臘的例證對照。第二問:“駭人聽聞”,除了二戰(zhàn)時美國為了逼迫日本投降而在廣島、長崎投了兩顆原子彈外,還能指什么呢?這不正是“科學方法”“被錯誤地應用”嗎?第7段的比喻其實也是暗指這一點。
(3)作者怎樣推崇東方科學的?思路提示:抓住第8段的“美麗和博愛”和第9段的“道德熱忱,黃金規(guī)則”“恩惠”來理解。答:從字里行間看,“博愛”與“西方”對應,“美麗”恰與“東方”對應。作者認為,“道德熱忱,黃金規(guī)則”都起源于東方,所以說,東方是科學的“母親”。
4、溫習全文,看看作者怎樣“表述”結論的?思路提示:抓住優(yōu)美的句式特點來領會。答:先是對偶句“光明從東方來,法則從西方來”(英文為Luminositycomesfromtheeastwhilerulescomefromthewest.也是對偶和押韻的)。靈光四射。接著一個祈使句:“讓我們……”隨后一個特長的介賓結構:“對于不驕傲的、不采取盛氣凌人的‘西方態(tài)度’而記得自己最高思想的東方來源的、無愧于自己的理想的科學家”,流露了對優(yōu)秀科學家的期望和贊頌,“盡管不一定會更有能力”,先退讓一步,引出轉折:“但他將更富有個性,能更好地為真理服務,能更完滿地實現(xiàn)人類的使命,也將是一個更高尚的人”,兩個“將”,三個“更”,表達了作者的殷切希望?!竞粚嵒A】1、下列加點詞語注音無誤的一項是()A.媲(bǐ)美衰(shài)亡鉗(qián)制重蹈(dào)覆轍B.高聳(sǒng)攻訐(jié)咀嚼(jué)盛(shèng)氣凌人C.協(xié)調(diào)刮垢(gòu)蛻(tuì)除斑駁(bó)陸離D.無愧(kuì)互(wǔ)補一蹴(cù)而就有史可稽(jī)參考答案:B、A.“媲”常有人收方言或聲旁影響讀錯,正確的讀音為pì;“衰”江浙一帶方言中“衰”字沒有u的音,正確的讀音為shuài;“蹈”應念上聲(dǎo);C項的“調”應念tiáo;D項的“互”聲母是h,吳語方言區(qū)不加分別,常誤讀,正確讀音是hù。拓展練習
2、下列詞語中有2個錯別字的一項是()A.渺小縹緲飄渺盛氣凌人B.凈化抑或無虧制高無上C.博愛恩慧歸根結底駭人聽聞D.駕駛駕馭其勢洶洶粗制讕造參考答案:B、該項后兩個詞語正確的寫法應為:無愧、至高無上(“至”是到的意思);C項第2個詞語應寫作“恩惠”(“惠”與“慧”在文言文中雖相同,但在現(xiàn)代文中不能亂寫;D項“讕”(形旁“讠”表示與言論有關)應為“濫”。3、閱讀下面文字,回答后面問題。從實驗科學的角度(特別是在其發(fā)展的現(xiàn)階段)來看,東方和西方是極端對立的。然而,我們必須記住兩件事。第一件事是有關科學的種子,包括實驗科學和數(shù)學??茖W全部形式的種子是來自東方的。因此,在很大程度上,實驗科學不只是西方的子孫,也是東方的后代,東方是母親,西方是父親。第二,我完全確信正如東方需要西方一樣,今日的西方仍然需要東方。當東方人民像我們在16世紀那樣,一旦拋棄了他們經(jīng)院式的、論辯的方法,當他們一旦真正被實驗精神所鼓舞的時候,誰知道他們能為我們做什么,誰又知道他們?yōu)榉磳ξ覀兌鍪裁茨?我們不要重蹈希臘人的覆轍,他們認為希臘精神是絕無僅有的,他們還忽視猶太精神,把外國人一律視為野蠻人,他們最后衰亡,一落千丈,就像他們的勝利頂峰曾高聳入云一樣。不要忘記東西方之間曾經(jīng)有過協(xié)調,不要忘記我們的靈感多次來自東方。這種情況為什么不會再次發(fā)生?偉大的思想很可能有機會悄悄地從東方來到我們這里,我們必須伸開雙臂歡迎它。
(摘自課文《東方和西方的科學》)(1)“有關科學的種子”是一件事嗎?如何理解課文所說的“兩件事”?答:作者是科學史專家,課文是科學史論文,文中所說的“兩件事”是有關某方面的歷史事實或某個問題。(2)文中說“科學全部形式的種子是來自東方的”,這里的東方指哪里?答:可以認為相對于作者所在的地處西半球的美國而言,所指是很寬泛的,可以包括:①黃河流域;②兩河流域;③中東以東;④泛指古代中國、古印度、古希臘、古埃及。(3)從上文中可以看出古希臘有什么“覆轍”?答:①他們認為希臘精神是絕無僅有的;②他們還忽視猶太精神,把外國人一律視為野蠻人。(4)作者為什么說“今日的西方仍然需要東方”?試舉事實例子予以說明。答:①西方的科技至上,生物克隆陷入倫理悖論;②經(jīng)濟高速發(fā)展,大量消費有限的能源,時時爆發(fā)能源危機;③經(jīng)濟上每隔一定時間就爆發(fā)危機,陷入癱瘓。【體驗研討】4、有一次,一位西方老外稱贊一位中國女子“漂亮”,那位中國女子害羞地說:“哪里啊?!崩贤庖詾橐f出具體漂亮在“哪里”,就說:“在你彎彎的眉上,在你兩層眼皮上,在端莊的鼻子上,在嫩嫩的嘴巴上……”在場的中國同胞一個個不禁哈哈大笑。請結合課文內容,說說老外的話為什么引人大笑。答:老外受西方實證科學的影響,不懂得東方女子的謙虛言語,形成誤會,以為對方要他具體說出美在“哪里”,運用解剖學原理,果真具體說出美在“哪里”。其實,那位中國女子的美,是美在整體性的和諧,是不能一個個器官分開說的。文化
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