2021-2022學(xué)年浙江省湖州市包西中學(xué)高二政治測試題含解析

2021-2022學(xué)年浙江省湖州市包西中學(xué)高二政治測試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.提起節(jié)日，中國人首先想到的是春節(jié)，貼窗花、寫春聯(lián)等等，大多數(shù)西方人可能首先想到圣誕節(jié)，唱圣誕歌等等，上述材料告訴我們()。①民族節(jié)日蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素②民族節(jié)日是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的標(biāo)志③慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示④透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④參考答案：C2.近期接連發(fā)生的酒后駕駛、飆車肇事致死案，不但引發(fā)社會(huì)高度關(guān)注，同時(shí)也引發(fā)政府部門出“重拳”整治。治理酒駕不應(yīng)只是一陣風(fēng)，應(yīng)該是個(gè)長期任務(wù)；不是一朝一夕就能杜絕的，應(yīng)該常抓不懈。這表明

A．事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果B．事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

C．事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D．事物的發(fā)展是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一參考答案：B3.我國人民民主專政的本質(zhì)是

A．具有鮮明的階級(jí)性

B．全體公民當(dāng)家作主

C．人民當(dāng)家作主

D．統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具參考答案：C4.中華文化雖歷盡滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)生命力和無限魅力，除其蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息的民族精神，一個(gè)重要原因在于，中華文化(

)A.是提升國際地位的重要途徑和源泉

B.對人的影響潛移默化、深遠(yuǎn)持久C.具有求同存異和兼收并蓄的包容性

D.比其他民族文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長參考答案：C5.“我希望世界各地的文化之風(fēng)都能盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走?！备实剡@句名言強(qiáng)調(diào)的是A．要堅(jiān)守文化的民族性

B．要尊重文化的多樣性C．要堅(jiān)持文化的平等性

D．要消除文化的差異性參考答案：A6.“雙百”人物都具有崇高的社會(huì)理想、堅(jiān)定的道德信念、忠誠的愛國之心和忘我的奉獻(xiàn)精神。這表明：A.理想信念對“雙百”人物的成長起決定作用B.世界觀是人們自覺形成的哲學(xué)理論體系C.世界觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用D.培養(yǎng)道德模范是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)參考答案：C7.2011年7月29日，我國首次發(fā)布GDP質(zhì)量指數(shù)，并進(jìn)行排名。GDP質(zhì)量指數(shù)采用了“經(jīng)濟(jì)質(zhì)量、社會(huì)質(zhì)量、環(huán)境質(zhì)量、生活質(zhì)量、管理質(zhì)量”五大子系統(tǒng)。這一指數(shù)的發(fā)布

①是對以往以GDP為導(dǎo)向的政績考核體系的完全否定

②說明我國實(shí)現(xiàn)了人口、資源、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展

③有利于落實(shí)“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的科學(xué)發(fā)展觀

④有利于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展

A．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：C8.有這樣一句話：“當(dāng)人類砍倒第一棵樹的時(shí)候，文明開始了；當(dāng)人類砍倒最后一棵樹的時(shí)候，文明結(jié)束了?！边@句話蘊(yùn)含的哲理是①

人類在利用自然的同時(shí)必須改造自然②發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)③尊重客觀規(guī)律必須以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A．①②B．③④

C．②④

D．①③參考答案：C9.禪悟人生——人生有三重境界：“看山是山，看水是水?？瓷讲皇巧?，看水不是水?？瓷揭琅f是山，看水依舊是水！”這體現(xiàn)的哲理是：A．認(rèn)識(shí)因其形象具體而具有直觀性

B．認(rèn)識(shí)因其最終回歸而具有重復(fù)性C．認(rèn)識(shí)因其不斷變化而具有不確定性

D．認(rèn)識(shí)因其循環(huán)上升而具有深刻性參考答案：D10.馬克思說：“勞動(dòng)過程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著”這段話表明

()A．意識(shí)先于物質(zhì)而存在

B．實(shí)踐是有意識(shí)，有目的的能動(dòng)性活動(dòng)C．認(rèn)識(shí)對社會(huì)發(fā)展具有決定作用

D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

參考答案：B11.6月4日，中國選手李娜在2011年法國網(wǎng)球公開賽女單決賽中，直落兩盤擊敗意大利選手斯齊亞沃尼，奪得冠軍后，收獲一張120萬歐元(約1138萬人民幣)的巨額支票。在我國，支票①是經(jīng)濟(jì)往來結(jié)算的信用工具

②是活期存款的支付憑證③主要分為轉(zhuǎn)賬支票和現(xiàn)金支票④個(gè)人直接購物消費(fèi)的信用工具A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A12.孔子設(shè)立私學(xué)，廣收門徒，“弟子三千，七十二賢，”擴(kuò)大了儒家文化的傳播和影響。這表明

①教育具有傳承文化的特定功能

②教育是文化發(fā)展與創(chuàng)新的源泉③教育是文化傳播的一個(gè)重要途徑

④教育在人才培育中發(fā)揮重要作用A.①②③

B.①②④

C.

①③④

D.②③④

參考答案：C13.伴隨著“中國好聲音”選秀節(jié)目的走紅，帶動(dòng)了新一輪彩鈴銷售熱潮，有人將彩鈴形容為“把耳朵叫醒的聽覺經(jīng)濟(jì)”。這表明彩鈴A．有使用價(jià)值但沒有價(jià)值

B．是用于交換的非勞動(dòng)產(chǎn)品C．有價(jià)值但沒有使用價(jià)值

D．既有使用價(jià)值又有價(jià)值參考答案：D14.世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間的關(guān)系，表述正確的有（

）①哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說，又是關(guān)于方法論的學(xué)說②科學(xué)的世界觀決定了科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同

④要形成世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)A.①③

B.②③

C.①④

D.②④參考答案：A哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，①正確；哲學(xué)并不一定都是科學(xué)的，②縮小了哲學(xué)的范疇，不選；不同的哲學(xué)，世界觀與方法論不同，③正確；世界觀與方法論有時(shí)是自發(fā)形成的，并不一定要學(xué)習(xí)哲學(xué)，④不選。15.“揚(yáng)湯止沸”不如“釜底抽薪”。這一說法體現(xiàn)的哲理主要是（

）A．矛盾的主要方面對事物發(fā)展起主導(dǎo)作用B.集中主要力量解決主要矛盾是做好工作的關(guān)鍵C．要善于統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾D．矛盾雙方的地位是不平等的參考答案：B16.山西戲劇除了中路梆子（晉?。?、蒲州梆子、北路梆子、上黨梆子這四大梆子外，還有各種地方小戲共計(jì)50余種。我省存在眾多劇種在一定程度上表明A．中華文化源遠(yuǎn)流長

B．中華文化博大精深C．中華文化過于繁雜

D．中華文化有包容性

參考答案：B17.目前我國文化產(chǎn)品種類繁多，良莠不齊，這說明我國文化市場要

（

）A．嚴(yán)格規(guī)范，整齊劃一

B．言論自由，順其自然C．加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)

D．全面開放，海納百川參考答案：C18.以“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”為主旨的《中國漢字聽寫大會(huì)》通過單純而又簡樸的方式吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美。這啟示我們要A．全面?zhèn)鞒形幕?，弘揚(yáng)中華文明

B．開展特色活動(dòng)，傳承中華文化C．加強(qiáng)文化交流，變革多樣文化

D．堅(jiān)持愛國主義，弘揚(yáng)民族精神參考答案：B19.某市120余個(gè)政府機(jī)構(gòu)集體入駐微博，打造政務(wù)微博群，其中7個(gè)官方微博粉絲已超過10萬。該市的做法

A．創(chuàng)新了政府的社會(huì)管理，尊重了公民的知情權(quán)

B．轉(zhuǎn)變了政府的基本職能，擴(kuò)大了公民的自由權(quán)

C．有利于從群眾中來到群眾中去，擴(kuò)大政府的職能范圍

D．有利于做好政府的管理和服務(wù)，發(fā)揮權(quán)力機(jī)關(guān)的作用參考答案：A20.“人體只有不斷地分裂出新細(xì)胞，才能夠保持機(jī)體的活力；企業(yè)只有不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，才能改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，不斷地向市場推出科技含量高的產(chǎn)品，提高產(chǎn)品的市場競爭力和市場占有率?！庇纱丝梢?)①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡②創(chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的過程③創(chuàng)新是我們事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵④創(chuàng)新是我們做好各種事情的基本要求A．①③

B．①②

C．②③

D．②④參考答案：C21.從哲學(xué)上看，“一鼓作氣，再而衰，三而竭?！闭f的是A．意識(shí)對人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

B．人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性C．人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

D．物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)參考答案：A22.“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”蘊(yùn)含的哲理是

（

）A、自然界是不變的，而人是在變化的B、世界上的一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)變化之中C、世界上一切事物都在運(yùn)動(dòng)，但根本性質(zhì)不變D、事物本身不變，但人的心情在變化參考答案：B23.古老的中華文化在世界文化中獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。下列內(nèi)容能夠體現(xiàn)中華文化這一特點(diǎn)的是（

）①我國的園林藝術(shù)在世界上有口皆碑

②我國的文學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵豐富絢麗，風(fēng)格鮮明獨(dú)特③中國科學(xué)技術(shù)至今處于世界前列

④一方水土

一方文化A.①②

B.②③

C.①②④

D.②③④參考答案：A24.適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要，為從制度上解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的食品安全問題，2009年2月28日全國人大常委會(huì)審議通過了《中華人民共和國食品安全法》，并于6月1日正式施行。這表明A.《食品安全法》由全國人大常委會(huì)委員的意志決定的B.《食品安全法》的實(shí)施能解決所有食品安全問題C.《食品安全法》是我國食品是否安全的根本D.通過《食品安全法》是現(xiàn)實(shí)的需要決定的

參考答案：D25.文化交流與融合是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)文化交流與融合的是①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎

②獨(dú)弦不成音，獨(dú)木不成林③孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美

④己所欲，盡施于人A．①②

B．①③

c．②③

D．③④參考答案：B26.“親，餓不餓，煮碗面條給你吃。不吃？又減肥？你可要hold住??！”嘴巴里不斷蹦出的微博體，早已成為潮人們的日常裝備。微博盛行，引發(fā)全民造句熱潮，而擁有無窮智慧的網(wǎng)友，無疑又讓微博體不斷翻出新花樣，讓大家過了一個(gè)熱鬧的2013。這一事實(shí)說明A.文化的多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿.科技進(jìn)步狀況決定文化發(fā)展的性質(zhì)和速度 C.教育在文化傳播中將產(chǎn)生越來越大的影響D.大眾傳媒對文化傳遞、溝通具有強(qiáng)大功能參考答案：D27.“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的A．包容廣納

B.推陳出新

C．博大精深

D．源遠(yuǎn)流長參考答案：D28.文化對人的影響來自于(

)A.文化創(chuàng)造

B.特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)

C.人民群眾

D.社會(huì)的發(fā)展參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.雷鋒精神猶如一座巍然矗立的燈塔，放射著奪目的光芒。在新的歷史條件下，弘揚(yáng)雷鋒精神、開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，要不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。今天，雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉(zhuǎn)化為低碳、節(jié)能等環(huán)保意識(shí)，雷鋒助人為樂的品質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)、互助等志愿者精神。結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣開展學(xué)雷鋒活動(dòng)。（4分）參考答案：①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)時(shí)代要求開展學(xué)雷鋒活動(dòng)。（2分）②意識(shí)具有能動(dòng)作用，要求我們樹立正確的意識(shí)，創(chuàng)造性地開展學(xué)雷鋒活動(dòng)。（2分）30.改革開放以來，是我國城市理想的重構(gòu)時(shí)代。人們提出了很多新的口號(hào)——文明城市、園林城市、生態(tài)城市等。某校高二（2）班同學(xué)以“城市，是讓人居住的”為主題開展活動(dòng)，同學(xué)們在活動(dòng)中了解到了宜居城市的六大指標(biāo)，參照六大指標(biāo)，請你參與其中。衡量宜居的六大指標(biāo)社會(huì)文明度貧富差距小，社會(huì)保障覆蓋率較高，文化包容性較強(qiáng)經(jīng)濟(jì)富裕度生活上沒有很大的經(jīng)濟(jì)壓力，相對富裕環(huán)境優(yōu)美度生態(tài)、氣候、人文和城市景觀。對文化自然遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)做得很好資源承載力人均資源總量，人均城市用地面積，食品供應(yīng)安全等指標(biāo)生活方便度在城市交通、商業(yè)服務(wù)、教育文化體育設(shè)施、綠色敞開空間、公共醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)等方面公共安全度有完善的預(yù)防、應(yīng)對自然和認(rèn)為災(zāi)害的設(shè)施、機(jī)制和預(yù)案，政府對公共安全事件有較強(qiáng)的處理能力【包容】包容是一個(gè)宜居城市的深刻內(nèi)涵。實(shí)現(xiàn)財(cái)富公平分配，縮小貧富差距是宜居城市包容性增長的重要體現(xiàn)。（1）請你從《經(jīng)濟(jì)生活》角度說明城市實(shí)現(xiàn)財(cái)富公平分配、實(shí)現(xiàn)包容增長的措施。

【科學(xué)】建設(shè)宜居城市必須體現(xiàn)以人為本。有人說：百姓是宜居城市的創(chuàng)造者和享有者，必須做好百姓的各種社會(huì)保障。（2）運(yùn)用歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí)，談?wù)剬ι鲜鲇^點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

【參與】宜居的城市能夠充分彰顯自己的歷史和人文特質(zhì)。今天，人們在選擇宜居城市時(shí)，會(huì)綜合考慮一個(gè)城市的歷史文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、氣候環(huán)境、生活便捷、公共安全等因素。（3）作為一位居民，請你為發(fā)展宜居城市提兩條合理的建議，并指出其辯證法依據(jù)。

參考答案：（1）①貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以人為本。（生產(chǎn)決定分配，從根本上說，要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加居民收入。）②堅(jiān)持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、形成合理有序的分配格局提供制度保證。③保證居民收入在國民收入分配中占合理比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重。④再分配更加注重公平。（2）①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。百姓是宜居城市的創(chuàng)造者和享有者，應(yīng)該以百姓為本，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，完善社會(huì)保障體系。②正確的價(jià)值判斷價(jià)值選擇要求自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)建宜居城市，是從人民的利益出發(fā)，提高百姓的生活水平和質(zhì)量。（3）①矛盾具有特殊性，要具體問具體分析。宜居城市要彰顯自己的歷史和人文特色。②事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。人們在發(fā)展宜居城市時(shí)，要綜合發(fā)展經(jīng)濟(jì)、政治、文化、氣候、生活、環(huán)境等因素。③事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。城市管理者要樹立創(chuàng)新意識(shí)。要不斷有創(chuàng)新的舉措，創(chuàng)新社會(huì)管理、創(chuàng)新人文關(guān)懷。31.閱讀材料，完成下列各題

舌尖上的浪費(fèi)2000億元，是中國人一年在餐桌上浪費(fèi)掉的糧食價(jià)值；2億人，是一年倒掉的食物可以解決口糧的人數(shù)。“舌尖上的浪費(fèi)”觸目驚心，令人痛心。

舌尖上的節(jié)約有一種節(jié)約叫“光盤”，有一種公益叫“光盤”！所謂光盤，就是吃光你盤子中的食物。一粥一飯，當(dāng)思來之不易。從今天開始，做個(gè)“光盤族”吧！“今天不剩飯，從我做起，我是“光盤”!2013年初，為響應(yīng)中央歷行節(jié)約。反對浪費(fèi)的號(hào)召，北京市一家民間公益組織發(fā)起了吃盡盤中餐的“光盤行動(dòng)”；人民日報(bào)微博隨即響應(yīng)，并得到眾多網(wǎng)絡(luò)媒體的關(guān)注和轉(zhuǎn)載，使之急速升溫。這一