2021年山西省臨汾市鄉(xiāng)寧縣職業(yè)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析

2021年山西省臨汾市鄉(xiāng)寧縣職業(yè)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，是對(duì)我國(guó)軟實(shí)力經(jīng)濟(jì)的加速提升，是對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的一次重拳出擊。國(guó)家出臺(tái)《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》的文化意義在于①繁榮文化市場(chǎng)，滿足人們多層次、多方面的文化需求

②推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

③在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用

④提高我國(guó)文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B2.2012年，世界經(jīng)濟(jì)下行壓力加大，我國(guó)進(jìn)出口面臨的外部環(huán)境趨緊，外貿(mào)形勢(shì)不容樂觀。針對(duì)這一形勢(shì)，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中要（）①堅(jiān)持把實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本基點(diǎn)②堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需的方針，實(shí)現(xiàn)內(nèi)需外需協(xié)調(diào)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)③發(fā)揮宏觀調(diào)控的基礎(chǔ)作用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展④加快轉(zhuǎn)變外貿(mào)發(fā)展方式，優(yōu)化進(jìn)出口結(jié)構(gòu)A.①②

B.①③

C.②④ D.③④

參考答案：C3.“流水不腐，戶樞不蠹”，反映了物質(zhì)的固有屬性和存在方式是：A．客觀實(shí)在性

B．靜止

C．運(yùn)動(dòng)

D．聯(lián)系和發(fā)展參考答案：C4.我國(guó)興建的四大工程---南水北調(diào)，青藏鐵路，西氣東輸，西電東送，能夠加強(qiáng)地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，推動(dòng)全國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。這說(shuō)明（

）

A．任何事物都與周圍的其他事物聯(lián)系著

B.事物的聯(lián)系是客觀的,但人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系

C.事物的聯(lián)系是客觀的,人們對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)法改變

D.人們能夠按照自己的意愿改變事物的聯(lián)系參考答案：B5.陳獨(dú)秀、魯迅、胡適等一代文化先驅(qū)，正是吸納和借助了西方文化，特別是西方文化中的民主、自由、科學(xué)思想，才建構(gòu)了他們的現(xiàn)代文化思想，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。這啟示我們（

）A．文化要發(fā)展就應(yīng)該兼收并蓄，海納百川

B．文化要發(fā)展就應(yīng)該棄古學(xué)西C．文化要發(fā)展就應(yīng)該吸納和借助西方文化

D．文化要發(fā)展就必須大膽革新參考答案：A6.我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)了許多反映社會(huì)變遷的流行詞,如“下?！?、“再就業(yè)”、“和諧社會(huì)”、“生態(tài)文明”等,這體現(xiàn)了A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用C．正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用

D．社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的參考答案：A7.我們到回族地區(qū)或進(jìn)清真飯店時(shí)，要忌談豬肉；要忌說(shuō)“肥”字，一般用“壯”代替“肥”。這說(shuō)明①文化影響人們?cè)诮浑H過程中的言談舉止

②文化決定人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式

③尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣是每個(gè)公民的責(zé)任④文化對(duì)人的影響是潛移默化的A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

參考答案：B8.2013年6月16日，《唐代詩(shī)詞故事108部系列微電影》在上海國(guó)際電影節(jié)正式啟動(dòng)。109首唐代不同傳承中華文化，用微電影來(lái)演繹唐代詩(shī)詞故事，這意味著A．商業(yè)貿(mào)易是成為文化傳播的重要途徑

B.科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素C．文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮

D.傳媒文化是中華文化復(fù)興的必然選擇參考答案：C9.3G時(shí)代,隨著網(wǎng)絡(luò)設(shè)備成本的大大降低,手機(jī)上網(wǎng)的資費(fèi)會(huì)越來(lái)越低,同時(shí)由于視頻通話等新鮮通訊方式的運(yùn)用,手機(jī)上網(wǎng)的人數(shù)將會(huì)快速增長(zhǎng)。這其中包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理有①商品的價(jià)格以價(jià)值為基礎(chǔ)

②使用價(jià)值決定消費(fèi)的數(shù)量③價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比

④生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)具有決定作用A．②③

B．①④

C．①②

D．③④

參考答案：B10.“環(huán)境問題與其說(shuō)是一個(gè)具體的科學(xué)問題，不如說(shuō)是一個(gè)哲學(xué)問題，它反映了人類對(duì)生活的思考。”這說(shuō)明A．哲學(xué)和環(huán)境科學(xué)沒有本質(zhì)的區(qū)別

B．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)C．哲學(xué)是對(duì)人與社會(huì)關(guān)系的總的看法

D．哲學(xué)是理論化的思想體系參考答案：B11.在下列現(xiàn)象中，屬于文化現(xiàn)象的是A．科技人員進(jìn)村入戶，幫農(nóng)民生產(chǎn)致富B．開展職業(yè)技能培訓(xùn)，促進(jìn)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移C．游客在云南麗江觀賞《麗水金沙》大型歌舞表演D．黃山秀美的自然風(fēng)光參考答案：C12.柚子皮在平常人的眼里不過是廢棄物，但有人經(jīng)過多年研究探索，硬是從無(wú)用的柚子皮中開發(fā)出了沐浴露、洗發(fā)露、牙膏甚至面膜、洗面奶等“柚皮王”系列日用化妝洗護(hù)用品，并行銷全國(guó)各地。這說(shuō)明（）①辯證的否定是實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的根本途徑②人能通過實(shí)踐改變事物的固有聯(lián)系③事物的價(jià)值可以根據(jù)人的需要發(fā)生轉(zhuǎn)化

④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。A．①② B．①④ C．②③ D．③④參考答案：B【考點(diǎn)】辯證否定觀原理；矛盾同一性和斗爭(zhēng)性原理．【分析】本題考查：辯證否定觀原理，矛盾的同一性（1）辯證否定觀原理①含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己．②特點(diǎn)：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物的產(chǎn)生和促使舊事物的滅亡的根本途徑；辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)．③實(shí)質(zhì)：辯證的否定，既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留．（2）矛盾的同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)．它有兩個(gè)方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化．【解答】①④符合題意，“柚子皮在平常人的眼里不過是廢棄物，但有人從無(wú)用的柚子皮中開發(fā)出了系列日用化妝洗護(hù)用品，并行銷全國(guó)各地”，這說(shuō)明辯證的否定是實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的根本途徑，說(shuō)明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；②說(shuō)法錯(cuò)誤，聯(lián)系具有客觀性，人不能改變事物的固有聯(lián)系；③說(shuō)法錯(cuò)誤，事物的價(jià)值具有客觀性，不會(huì)根據(jù)人的需要發(fā)生轉(zhuǎn)化．故選：B．13.我國(guó)發(fā)射的“嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星在地球軌道上成功進(jìn)行了多次變軌和近月制動(dòng)。據(jù)此有人認(rèn)為，人們能讓“嫦娥二號(hào)”進(jìn)行變軌和近月制動(dòng)說(shuō)明人能突破規(guī)律的制約。該觀點(diǎn)()①否認(rèn)規(guī)律是客觀的、普遍的②承認(rèn)規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的③片面夸大了人的主觀能動(dòng)性④揭示了人們可以改變事物的狀態(tài)建立新的聯(lián)系A(chǔ)．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：C14.《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：要促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的健康協(xié)調(diào)發(fā)展，必須大力發(fā)展民族的、科學(xué)的、大眾的文化，這是因?yàn)锳.文化是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的反映

B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展是相互影響、相互決定的C.一定的文化能夠反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治

D.社會(huì)文化具有自身的傳承性參考答案：C15.北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式上，大大的“和”字令人印象深刻?！昂汀斌w現(xiàn)了中華文化A．地域性

B．民族性

C．包容性

D．獨(dú)特性參考答案：C16.在"有文化"與"沒文化"的爭(zhēng)議聲中，小品《捐助》以整體得票率最高，獲2010"我最喜愛的中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目評(píng)選"小品類第一名?？梢?/p>

A．通俗文化就是我們所倡導(dǎo)的大眾文化

B．通俗文化能滿足人們多層次精神需求

C．文化活動(dòng)要貼近生活、貼近群眾

D．草根文化在大眾文化中占據(jù)主導(dǎo)地位參考答案：C17.唯物辯證法所講的“揚(yáng)棄”（

）A是對(duì)舊事物的全盤肯定

B要求對(duì)舊事物的全盤否定C就是克服舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留舊事物中積極合理的因素D包含著對(duì)肯定因素的否定參考答案：C18.我國(guó)之所以要加強(qiáng)社會(huì)主義核心體系建設(shè)，是因?yàn)?

)A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

B.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的C.社會(huì)歷史是由人們的思想意識(shí)決定的

D.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用參考答案：D19.“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”所包含的哲理是（

）

①矛盾和事物不可分

②要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立

③事物就是矛盾，矛盾就是事物

④任何兩事物都是矛盾關(guān)系A(chǔ).①②④

B．①②③

C.②③④

D.①③④參考答案：B20.積極合理有效地利用外資是加速我國(guó)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)發(fā)展的有效途徑，吸收直接投資是我國(guó)利用外資的形式之一。以下屬于吸收國(guó)外直接投資的是（

）A．國(guó)內(nèi)企業(yè)在美國(guó)證券市場(chǎng)發(fā)行股票

B．上海發(fā)展國(guó)際旅游業(yè)獲取外匯收入C．外國(guó)企業(yè)在中國(guó)興辦獨(dú)資企業(yè)

D．中國(guó)政府獲得世界銀行一筆長(zhǎng)期貸款參考答案：C21.唯物辯證法要求找們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法。下列說(shuō)法體現(xiàn)這一方法的是(

)A.空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦

B.為官發(fā)財(cái)，應(yīng)當(dāng)兩道C.四面出擊，全面突破

D.反腐要“老虎”、蒼蠅”一起打參考答案：D22.沒有群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，任何科學(xué)家、藝術(shù)家、思想家的“創(chuàng)造”活動(dòng)都是無(wú)源之水、無(wú)本之木，不可能取得有價(jià)值的成果。這說(shuō)明：（

）A．人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富B．人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍C．人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)D．人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉參考答案：D23.培根說(shuō)：“知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度?！边@句名言強(qiáng)調(diào)了（

）

A、知識(shí)的重要性

B、文化傳播的重要性

C、文化交流的過程比結(jié)果更重要

D、知識(shí)力量是巨大的參考答案：B24.我國(guó)公有制的主體地位主要體現(xiàn)在（

）

①公有資產(chǎn)在各行各業(yè)中占優(yōu)勢(shì)

②公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)

③混合所有制經(jīng)濟(jì)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)成分占優(yōu)勢(shì)地位

④國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C25.為督促和支持國(guó)務(wù)院及其有關(guān)部門依法行政，推進(jìn)我國(guó)義務(wù)教育事業(yè)的全面發(fā)展，全國(guó)人大常委會(huì)執(zhí)法檢查組分赴黑龍江、湖北、云南等省對(duì)當(dāng)?shù)亓x務(wù)教育法的實(shí)施情況進(jìn)行檢查。這表明①最高行政機(jī)關(guān)必須向全國(guó)人大負(fù)責(zé)

②國(guó)家機(jī)關(guān)必須貫徹依法治國(guó)原則③全國(guó)人大具有執(zhí)法和檢查職能

④人大常委會(huì)是人大最高權(quán)力機(jī)關(guān)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A26.我國(guó)第六次全國(guó)人口普查于2010年11月1日正式開始登記。據(jù)此回答21～22題21．人口眾多是我國(guó)基本國(guó)情之一，人口普查是科學(xué)制定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃的基本依據(jù)。這體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論的道理是A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用C.物質(zhì)決定意識(shí)

D.真理是客觀的22．依法每10年開展一次人口普查，是掌握國(guó)情國(guó)力的重要手段，也是科學(xué)制定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃的基本依據(jù)。從哲學(xué)角度看，我國(guó)開展人口普查工作，這是因?yàn)棰僬J(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿

②事物是不斷運(yùn)動(dòng)變化的③事物的變化無(wú)規(guī)律可循的

④主觀決策必須符合客觀實(shí)際A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：AC27.2011年第26屆世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)在中國(guó)深圳舉行。素有"小奧運(yùn)會(huì)"之稱的世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)不僅是一場(chǎng)體育盛會(huì)，也是一場(chǎng)文化盛宴。假如你有幸成為志愿者，在服務(wù)過程中應(yīng)當(dāng)（

）①遵循各國(guó)文化一律平等的原則

②做各國(guó)文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者③尊重各國(guó)文化之間的差異

④做中外文化交流的友好使者A.①②③

B．①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C28.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于：A．發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化B．堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位C．培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民D．對(duì)全體公民加強(qiáng)社會(huì)公德教育參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.為隆重慶祝新中國(guó)成立60周年，加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，“紅歌進(jìn)校園”歌詠活動(dòng)將在各地學(xué)校陸續(xù)開展。

通過這次活動(dòng)的廣泛開展，將在青少年中掀起“愛紅歌、學(xué)紅歌、唱紅歌”的熱潮，大力唱響“共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國(guó)好和民族團(tuán)結(jié)好”的時(shí)代主旋律，引導(dǎo)廣大青少年繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)定理想信念，激發(fā)愛國(guó)情懷，為建設(shè)文明和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。請(qǐng)結(jié)合材料，試從文化生活的角度談?wù)劇凹t歌進(jìn)校園”活動(dòng)的意義。（14分）參考答案：①

文化對(duì)人的影響來(lái)源于特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)，文化會(huì)潛移默化地影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，并對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。（3分）②

文化是一種社會(huì)精神力量，優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3分）“紅歌進(jìn)校園”活動(dòng)體現(xiàn)了時(shí)代主旋律，能夠堅(jiān)定青少年的理想信念，激發(fā)愛國(guó)情懷，投身和諧社會(huì)建設(shè)。（2分）③

思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。它規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。（4分）“紅歌進(jìn)校園”活動(dòng)體現(xiàn)了思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容，引導(dǎo)青少年樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，是社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建中的新形式，有利于推進(jìn)和諧文化建設(shè)。（2分）30.共享單車是指企業(yè)與政府合作，在校園、地鐵站點(diǎn)、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)器等提供自行車單車共享服務(wù)，是共享經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài)。2016年以來(lái)，國(guó)內(nèi)共享單車突然就火爆起來(lái)，在大城市的大街小巷隨處可見橙色、黃色等各色共享單車.與公交車、地鐵站等交通樞紐接駁，解決出行最后一公里。無(wú)論是緩解交通擁堵，還是保護(hù)環(huán)境，共享單車都很有用。目前共享單車市場(chǎng)用戶數(shù)量已達(dá)到1886萬(wàn)，預(yù)計(jì)2017年底將達(dá)到5000萬(wàn)用戶的規(guī)模。最新調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，城鎮(zhèn)人口中每百戶居民擁有65輛自行車。假設(shè)，無(wú)自行車居民中其中有一半使用共享單車出行的要求，其中每戶居民平均使用2次，則每天將會(huì)有0.77億次共享單車出行，若以單次使用1元計(jì)費(fèi)，則每年共享單車的潛在市場(chǎng)價(jià)值將達(dá)281億元，加上上游的單車車鎖制造，以及下游的大數(shù)據(jù)、導(dǎo)流等增值服務(wù)領(lǐng)域。產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值可達(dá)近千億規(guī)模。運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)并結(jié)合材料，分析共享單車興起的原因。參考答案：（1）共享單車在節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、緩解交通擁堵、解決就業(yè)、增加稅收等方面發(fā)揮了一定的作用，因而得到了政府的支持。（2）由于共享單車潛在的市場(chǎng)價(jià)值巨大，有望獲得較高的經(jīng)濟(jì)效益，因而受到企業(yè)的熱捧（3）共享單車方便生活，價(jià)格便宜。提升了生活質(zhì)量，因而受到消費(fèi)者的喜愛。本題以共享單車作為共享經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài)為背景材料，考查考生對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的相關(guān)知識(shí)的理解與運(yùn)用能力。本題要求考生分析共享單車興起的原因。解答本題需要考生首先要對(duì)材料進(jìn)行充分解讀，從材料的表述中提取出關(guān)鍵性的信息，然后結(jié)合所學(xué)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析作答。故本題考生可以從節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、提升了生活質(zhì)量、緩解交通擁堵等對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用的角度進(jìn)行分析，也可以從對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的益處的角度進(jìn)行