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文檔簡(jiǎn)介
2022-2023學(xué)年河南省開(kāi)封市成考專升本藝術(shù)概論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1._____在《美育書簡(jiǎn)》中提出了"游戲說(shuō)".
A.席勒
B.亞里士多德
C.柏拉圖
D.歌德
2.達(dá)·芬奇的美學(xué)理論著作是()A.A.《論俗語(yǔ)》B.《論繪畫》C.《論美》D.《美的科學(xué)》
3.《拉奧孔》是________的雕塑作品。()
A.古希臘早期B.古希臘晚期C.古羅馬早期D.古羅馬晚期
4.強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有情感就沒(méi)有詩(shī)人,也就沒(méi)有詩(shī)”的是()
A.別林斯基B.高爾基C.列夫.托爾斯泰D.雨果
5.《祭侄文稿》的作者是__________。()
A.王羲之B.顏真卿C.柳公權(quán)D.張旭
6.被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”,并首先主張將美學(xué)與藝術(shù)學(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái)的大師是德國(guó)的______。()
A.狄索瓦B.黑格爾C.格羅賽D.康拉德.費(fèi)德勒
7.《花木蘭》原是()作品。A.A.京劇B.昆曲C.豫劇D.評(píng)劇
8.獅身人面像是______的雕塑作品。
A.泰國(guó)B.法國(guó)C.南非D.埃及
9.我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集是()。A.《九歌》B.《離騷》C.《詩(shī)經(jīng)》D.《莊子》
10.《套中人》是俄國(guó)作家()的重要作品。A.契訶夫B.高爾基C.托爾斯泰D.果戈理
11.繪畫的主要藝術(shù)語(yǔ)言是()。A.構(gòu)圖、色彩和聲音B.鏡頭、場(chǎng)景和蒙太奇C.畫面、聲音和蒙太奇D.構(gòu)圖、線條和色彩
12.最早提出“寓教于樂(lè)”的美學(xué)家是______。()
A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.達(dá).芬奇
13.古希臘哲學(xué)家德謨克利特曾說(shuō):“從蜘蛛我們學(xué)會(huì)了織布和縫補(bǔ),從燕子學(xué)會(huì)了造房子,從天鵝和黃鶯等歌唱的鳥學(xué)會(huì)了唱歌。”這是藝術(shù)發(fā)生學(xué)——的觀點(diǎn)。()A.游戲說(shuō)B.模仿說(shuō)C.表現(xiàn)說(shuō)D.巫術(shù)說(shuō)
14.在當(dāng)代藝術(shù)理論中,認(rèn)為形象只關(guān)系到理性而與感性無(wú)關(guān)的思想是()的觀點(diǎn)。A.A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.庸俗社會(huì)學(xué)D.馬克思主義
15.《霓裳羽衣舞》是_____代宮廷樂(lè)舞。
A.漢B.唐C.宋D.元
16.“清水出芙蓉,天然去雕飾”是()的審美思想。A.杜甫B.杜牧C.李白D.李賀
17.______在《文心雕龍》里把文學(xué)風(fēng)格分為典雅、遠(yuǎn)奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡等八種。
A.鐘嶸B.曹丕C.劉勰D.許慎
18.《等待戈多》的創(chuàng)作屬于()。
A.表現(xiàn)主義B.存在主義C.象征主義D.荒誕派
19.被譽(yù)為世界古代建筑奇跡之一的泰姬陵坐落于()。A.印度B.埃及C.巴基斯坦D.泰國(guó)
20.《岳陽(yáng)樓記》是我國(guó)北宋文學(xué)家__________的散文名篇。()
A.歐陽(yáng)修B.柳宗元C.韓愈D.范仲淹
二、填空題(20題)21.藝術(shù)作品是藝術(shù)家運(yùn)用一定的__________和__________,通過(guò)藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作,將藝術(shù)家頭腦里形成的主客體統(tǒng)一的審美__________物態(tài)化,創(chuàng)造出來(lái)的__________的對(duì)象。
22.電影是將藝術(shù)與_____結(jié)合而成的一門綜合藝術(shù),它以_____為基礎(chǔ)元素,并與_____和色彩共同構(gòu)成電影基本語(yǔ)言介,在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術(shù)形象和意境。
23.按馬克思主義藝術(shù)生產(chǎn)的理論,藝術(shù)作品是藝術(shù)家們按照__________的需要而提供的一種__________。
24.20世紀(jì)20年代,蕭友梅在蔡元培的支持下籌建了我國(guó)第一所音樂(lè)學(xué)校_____。
25.以藝術(shù)作品的存在方式為依據(jù),可以將藝術(shù)分為_(kāi)____藝術(shù)、_____藝術(shù)和_____藝術(shù)。
26.戲劇文學(xué)也稱__________,是供__________用的文本。
27.草圣張旭是_____朝的大書法家。
28."詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)"是北宋大文學(xué)家_____對(duì)唐代作家_____詩(shī)畫藝術(shù)特點(diǎn)的概括。
29.詩(shī)歌根據(jù)其性質(zhì),可分為_(kāi)____和_____兩類。
30.《毛詩(shī)序》提到詩(shī)有"六義",分別是風(fēng)、雅、頌、_____、_____、_____。
31.藝術(shù)構(gòu)思的方式主要包括___________、___________、______________________和意蘊(yùn)的凝結(jié)等。
32.廣義戲劇包括話劇、戲曲、_____、_____等,狹義的戲劇主要指_____。
33.魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作家有哥倫比亞的,其代表作為_(kāi)____。
34.電視藝術(shù)有__________、__________、__________等。
35.藝術(shù)作品的內(nèi)容是指經(jīng)過(guò)藝術(shù)家__________、__________和__________的人類生活。
36.審美效應(yīng)主要有__________、__________和__________等幾種。
37.藝術(shù)作品的構(gòu)成因素可以被看作是__________的統(tǒng)一、__________的統(tǒng)一、__________的統(tǒng)一。
38.藝術(shù)鑒賞中的審美期待視野可分為_(kāi)____、_____和_____三個(gè)方面。
39.根據(jù)審美需要,建筑可以分為_(kāi)____、_____等。
40.最早的舞蹈是_____、_____、_____三位一體的。
三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)述藝術(shù)和哲學(xué)的關(guān)系。
42.簡(jiǎn)述建筑藝術(shù)的定義和分類。
43.簡(jiǎn)述什么是工藝藝術(shù)。
44.簡(jiǎn)述藝術(shù)發(fā)展中的繼承與創(chuàng)新關(guān)系。
45.簡(jiǎn)述藝術(shù)家應(yīng)具備的修養(yǎng)和能力。
四、主觀題(5題)46.藝術(shù)傳播有哪些要素?
47.簡(jiǎn)述工藝藝術(shù)的基本特征。
48.建筑賞析:《帕提農(nóng)神廟》
49.簡(jiǎn)述藝術(shù)創(chuàng)作中審美理解的內(nèi)涵。
50.簡(jiǎn)要說(shuō)明藝術(shù)作品中再現(xiàn)與表現(xiàn)的關(guān)系。
五、論述題(5題)51.舉例說(shuō)明表情藝術(shù)的種類及藝術(shù)特征。
52.試述藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮之間的關(guān)系。
53.以中國(guó)戲曲為例說(shuō)明戲劇藝術(shù)的綜合多樣的特點(diǎn)。
54.試述電影和電視的運(yùn)動(dòng)的畫面語(yǔ)言的特征。
55.結(jié)合一部作品,論述藝術(shù)鑒賞的具體過(guò)程。
參考答案
1.C
2.B
3.B
4.A別林斯基的貢獻(xiàn)是多方面的。他不僅通過(guò)他的著作宣傳了革命民主主義的政治綱領(lǐng),而且第一個(gè)系統(tǒng)地總結(jié)了俄國(guó)文學(xué)發(fā)展的歷史,科學(xué)地闡述了藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律,提出了一系列重要的文學(xué)和美學(xué)見(jiàn)解,成為俄國(guó)文學(xué)批評(píng)與文學(xué)理論的奠基人。
5.B
6.D
7.C
8.D
9.C《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,又稱為《詩(shī)》和《詩(shī)三百》,它收集了自西周初年至春秋時(shí)期大約五百多年的三百零五篇詩(shī)歌。內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三部分。
10.A
11.D繪畫是一門使用一定的物質(zhì)材料,運(yùn)用線條、色彩和塊面等元素,通過(guò)構(gòu)圖、造型和設(shè)色等手段,在二維空間(平面)里創(chuàng)造出靜態(tài)的視覺(jué)形象或情境的藝術(shù)。故此題應(yīng)選D項(xiàng)。
12.C
13.B
14.C
15.B
16.C
17.C
18.D《等待戈多》是愛(ài)爾蘭劇作家塞繆爾·貝克特的兩幕悲喜劇,是現(xiàn)代戲劇史上真正的革新,也是第一部演出成功的荒誕派戲劇。
19.A
20.D
21.物質(zhì)媒介藝術(shù)語(yǔ)言意象審美鑒賞
22.科學(xué)畫面聲音
23.人們的精神生活消費(fèi)品
24.國(guó)立音樂(lè)院
25.時(shí)間空間時(shí)空
26.劇本戲劇演出
27.唐
28.蘇軾王維
29.敘事詩(shī)抒情詩(shī)
30.賦比興
31.整合變形移情
32.歌劇舞劇話劇
33.馬爾克斯《百年孤獨(dú)》
34.電視劇文藝專題片文藝訪談
35.體驗(yàn)加工創(chuàng)造
36.共鳴凈化領(lǐng)悟
37.內(nèi)容與形式感性與理性再現(xiàn)與表現(xiàn)
38.文體期待意象期待意蘊(yùn)期待
39.園林建筑紀(jì)念性建筑
40.詩(shī)樂(lè)舞
41.哲學(xué)主要研究自然界、人類社會(huì)和人的思維等領(lǐng)域中帶有普遍性的根本規(guī)律,哲學(xué)主要通過(guò)美學(xué)這一中介對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生影響。藝術(shù)也可以通過(guò)審美創(chuàng)造對(duì)哲學(xué)家的思維及其思想產(chǎn)生啟迪,從而在一定程度上影響哲學(xué)。
42.(1)建筑藝術(shù)是一種實(shí)用與審美相結(jié)合,以形體、線條、色彩、質(zhì)感、裝飾、空間組合等為語(yǔ)言,建構(gòu)成實(shí)體形象的造型與空間藝術(shù)。(2)建筑可分為民用建筑、公共建筑、園林建筑、宗教建筑、紀(jì)念性建筑等。
43.工藝是指既具有審美特性、又具有較強(qiáng)的物質(zhì)特性,既表現(xiàn)出審美價(jià)值、又可以體現(xiàn)一定實(shí)用價(jià)值的造型與空間藝術(shù)。實(shí)用工藝品的范圍極其廣泛,幾乎包括除建筑以外人類所有的日常生活用品的制造工藝。具體來(lái)說(shuō),主要包括以下三大類。一類是經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理的日常生活實(shí)用品,它們采用的原材料比較珍貴,工藝非常精細(xì),價(jià)格也比較昂貴,主要供觀賞和珍藏之用,這些特種工藝品實(shí)際上已經(jīng)不具有實(shí)用價(jià)值,而主要具有審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值了。
44.在藝術(shù)發(fā)展的各種因素中,繼承和創(chuàng)新是一對(duì)重要的范疇和基本的規(guī)律。
(1)藝術(shù)在它的發(fā)展過(guò)程中其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是有繼承性的,這種繼承性,反映著社會(huì)意識(shí)形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。每一時(shí)代的藝術(shù)對(duì)于后來(lái)的藝術(shù),都是一種既定的存在和條件。后一時(shí)代的藝術(shù)注定要在前一時(shí)代的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。
(2)藝術(shù)的歷史繼承性,表現(xiàn)為對(duì)本民族藝術(shù)遺產(chǎn)的吸收和接受,以及對(duì)其他民族和國(guó)家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納。
(3)藝術(shù)的歷史繼承性,在藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面均有突出的表現(xiàn)。藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程就是一個(gè)不斷除舊布新、推陳出新的過(guò)程,其間,繼承和創(chuàng)新是緊緊連在一起的,沒(méi)有繼承,便不會(huì)有創(chuàng)新。在藝術(shù)發(fā)展中,繼承是手段,創(chuàng)新是目的。
(4)創(chuàng)新,是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。為了創(chuàng)新,就要堅(jiān)持批判的原則,對(duì)過(guò)去的文化遺產(chǎn)取其精華,去其糟粕。同時(shí),又要堅(jiān)持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造,不斷適應(yīng)新的時(shí)代人們對(duì)于審美文化和藝術(shù)的需求。
45.(1)藝術(shù)家的修養(yǎng):①先進(jìn)的世界觀和審美傾向;②廣博的知識(shí);③深邃的思想;④豐富的情感和獨(dú)立的人格。(2)藝術(shù)家的審美創(chuàng)造能力:①敏銳的感知能力;②豐富的想象力;③精湛的藝術(shù)技巧。
46.構(gòu)成藝術(shù)傳播的五個(gè)要素是藝術(shù)傳播主體、藝術(shù)傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術(shù)傳播主體即藝術(shù)傳播者,指藝術(shù)傳播活動(dòng)中傳送藝術(shù)信息的人或機(jī)構(gòu).是信息的起點(diǎn)和源頭。藝術(shù)傳播內(nèi)容是指通過(guò)傳播媒介傳送的藝術(shù)信息,包括藝術(shù)活動(dòng)的現(xiàn)象和意味。傳播媒介是用來(lái)承載并傳遞藝術(shù)信息的載體和渠道。受傳者是指藝術(shù)傳播活動(dòng)中接收到藝術(shù)信息的受眾。傳播效果是藝術(shù)信息在傳播活動(dòng)中產(chǎn)生的效應(yīng),及其對(duì)受傳者產(chǎn)生影響的程度。
47.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強(qiáng)的物質(zhì)特性,既表現(xiàn)出審美價(jià)值、又可以體現(xiàn)一定實(shí)用價(jià)值的造型與空間藝術(shù)。
(2)工藝藝術(shù)的基本特征是:
①實(shí)用與審美結(jié)合;
②既具有物質(zhì)性,又具有精神性;
③講究技能與創(chuàng)造。
48.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個(gè)不大的山岡上是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農(nóng)原意為處女宮是守護(hù)神“雅典娜"的神廟是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時(shí)值古希臘最繁榮的時(shí)期。帕提農(nóng)神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍(lán)、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認(rèn)為是古典建筑風(fēng)格的基本形式。帕提農(nóng)神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動(dòng)技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個(gè)神廟尺度合宜體現(xiàn)了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽(yù)為建筑群體組合藝術(shù)中的一個(gè)極為成功的實(shí)例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農(nóng)神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個(gè)希臘的標(biāo)志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個(gè)不大的山岡上,是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農(nóng)原意為處女宮,是守護(hù)神“雅典娜"的神廟,是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時(shí)值古希臘最繁榮的時(shí)期。帕提農(nóng)神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍(lán)、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認(rèn)為是古典建筑風(fēng)格的基本形式。帕提農(nóng)神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動(dòng),技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個(gè)神廟尺度合宜,體現(xiàn)了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽(yù)為建筑群體組合藝術(shù)中的一個(gè)極為成功的實(shí)例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農(nóng)神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個(gè)希臘的標(biāo)志。
49.審美理解是作為主體的人在審美過(guò)程中對(duì)其與客體世界的關(guān)系、對(duì)藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領(lǐng)悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié)能夠推動(dòng)想象和聯(lián)想的展開(kāi)并促成藝術(shù)意蘊(yùn)的升華。審美理解是作為主體的人在審美過(guò)程中對(duì)其與客體世界的關(guān)系、對(duì)藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領(lǐng)悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié),能夠推動(dòng)想象和聯(lián)想的展開(kāi),并促成藝術(shù)意蘊(yùn)的升華。
50.(1)再現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)作中將客體世界及人物真實(shí)地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)作中重在表達(dá)主體的情感和理想以及對(duì)客體世界的思考和評(píng)判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來(lái)都是緊密聯(lián)系的在側(cè)重再現(xiàn)的藝術(shù)作品中不可能沒(méi)有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術(shù)作品同樣需要融入主體的情感和理想表達(dá)作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術(shù)作品也要注重對(duì)客體世界及其規(guī)律的遵循只不過(guò)它所表達(dá)的主要是心理和情感的真實(shí)。(1)再現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)作中將客體世界及人物真實(shí)地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)作中重在表達(dá)主體的情感和理想,以及對(duì)客體世界的思考和評(píng)判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來(lái)都是緊密聯(lián)系的,在側(cè)重再現(xiàn)的藝術(shù)作品中,不可能沒(méi)有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術(shù)作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達(dá)作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術(shù)作品也要注重對(duì)客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過(guò)它所表達(dá)的主要是心理和情感的真實(shí)。
51.表情藝術(shù)的主要種類通常是指音樂(lè)藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)。①音樂(lè)藝術(shù)是通過(guò)有組織的樂(lè)音在時(shí)間上的流動(dòng)來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)形象反映社會(huì)生活感受傳達(dá)思想感情的一種表現(xiàn)性時(shí)間藝術(shù)。②舞蹈藝術(shù)是以經(jīng)過(guò)提煉加工的人體動(dòng)作來(lái)作為主要表現(xiàn)手段運(yùn)用舞蹈自身所包含的多種基本要素塑造出具有直觀性和動(dòng)態(tài)性的舞蹈形象來(lái)表達(dá)人們的思想感情的一種藝術(shù)形式。藝術(shù)特征:①抒情性與表現(xiàn)性。②表演性與形象性。③節(jié)奏性與韻律美。表情藝術(shù)的主要種類通常是指音樂(lè)藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)。①音樂(lè)藝術(shù)是通過(guò)有組織的樂(lè)音在時(shí)間上的流動(dòng)來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)形象,反映社會(huì)生活感受,傳達(dá)思想感情的一種表現(xiàn)性時(shí)間藝術(shù)。②舞蹈藝術(shù)是以經(jīng)過(guò)提煉加工的人體動(dòng)作來(lái)作為主要表現(xiàn)手段,運(yùn)用舞蹈自身所包含的多種基本要素,塑造出具有直觀性和動(dòng)態(tài)性的舞蹈形象,來(lái)表達(dá)人們的思想感情的一種藝術(shù)形式。藝術(shù)特征:①抒情性與表現(xiàn)性。②表演性與形象性。③節(jié)奏性與韻律美。
52.(1)所謂藝術(shù)流派,是指在一定歷史時(shí)期里由一批思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作方法和表現(xiàn)風(fēng)格方面相似或相近的藝術(shù)家們所形成的藝術(shù)派別。如“威尼斯畫派”、“邊塞詩(shī)派”等。
(2)所謂藝術(shù)思潮,是指在一定的社會(huì)歷史條件下,由于受到一定的社會(huì)思潮和哲學(xué)思潮的影響,在藝術(shù)領(lǐng)域所出現(xiàn)的具有較大影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。如“古典主義”、“西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮”等。
(3)藝術(shù)思潮與藝術(shù)流派間有著密切的關(guān)系,但又有著明顯的區(qū)別:
其一,藝術(shù)流派是風(fēng)格相近或相似的創(chuàng)作主體的群體化。而藝術(shù)思潮則是倡導(dǎo)某種文藝思想的幾個(gè)或多個(gè)藝術(shù)流派所形成的一種藝術(shù)潮流,是在相當(dāng)歷史時(shí)期內(nèi),具有相當(dāng)規(guī)模的較大群體。
其二,中外藝術(shù)史上,某種藝術(shù)流派有可能發(fā)展成為一種藝術(shù)思潮,而有的藝術(shù)思潮卻可能包容許多藝術(shù)流派和不同的創(chuàng)作方法。
其三,藝術(shù)流派往往是指某個(gè)藝術(shù)門類中的派別,而藝術(shù)思潮卻常常包容各個(gè)藝術(shù)門類中的多個(gè)藝術(shù)流派。
其四,藝術(shù)思潮側(cè)重予從社會(huì)歷史的角度來(lái)把握某種創(chuàng)作思想或創(chuàng)作主張,藝術(shù)流派則側(cè)重于從藝術(shù)史的角度來(lái)區(qū)別各種具有不同特點(diǎn)的藝術(shù)派別。
所以藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮之間既有聯(lián)系,又有差別。
53.戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點(diǎn)又具有獨(dú)特的表現(xiàn)手段和審美特征。戲曲將表現(xiàn)審美意境作為最高的藝術(shù)追求程式是其主要的表現(xiàn)手段。戲曲非常突出地體現(xiàn)了戲劇綜合與多樣的表征戲劇具有文學(xué)、美術(shù)、表演等多種藝術(shù)因素中國(guó)戲曲還包括音樂(lè)、舞蹈甚至武術(shù)的因素。多種藝術(shù)遵循互相配合、互相制約等規(guī)則以演員的表演為核心共同完成戲劇的表演故事的任務(wù)。戲曲劇本是一種詩(shī)化的文學(xué)樣式它不僅以對(duì)話的方式展開(kāi)戲劇的情節(jié)戲曲音樂(lè)為故事中的人物設(shè)計(jì)唱腔和伴奏由音樂(lè)組成的唱腔為它的主要表現(xiàn)手段音樂(lè)還要烘托氣氛。戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點(diǎn),又具有獨(dú)特的表現(xiàn)手段和審美特征。戲曲將表現(xiàn)審美意境作為最高的藝術(shù)追求,程式是其主要的表現(xiàn)手段。戲曲非常突出地體現(xiàn)了戲劇綜合與多樣的表征,戲劇具有文學(xué)、美術(shù)、表演等多種藝術(shù)因素,中國(guó)戲曲還包括音樂(lè)、舞蹈甚至武術(shù)的因素。多種藝術(shù)遵循互相配合、互相制約等規(guī)則,以演員的表演為核心,共同完成戲劇的表演故事的任務(wù)。戲曲劇本是一種詩(shī)化的文學(xué)樣式,它不僅以對(duì)話的方式展開(kāi)戲劇的情節(jié),戲曲音樂(lè)為故事中的人物設(shè)計(jì)唱腔和伴奏,由音樂(lè)組成的唱腔為它的主要表現(xiàn)手段,音樂(lè)還要烘托氣氛。
54.電影藝術(shù)是將藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合而成的一門綜合藝術(shù),它以畫面為基本元素,并與聲音和色彩共同構(gòu)成電影基本語(yǔ)言和媒介,在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術(shù)形象和意境。蒙太奇和鏡頭是電影的主要藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)方法。電視藝術(shù)屬于大眾傳播媒介,它既有傳播新聞信息的功能,同時(shí)也有藝術(shù)的功能和娛樂(lè)的功能。電視藝術(shù)與電影在審美特征上有許多相似之處,既是綜合藝術(shù),又是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物,同時(shí)又具有獨(dú)特的審美特征。電影與電視是主要依靠畫面來(lái)表現(xiàn)的。由畫面構(gòu)成的藝術(shù)語(yǔ)言,是它們的第一要素。電影在早期,是無(wú)聲的“默片”,完全依靠訴諸視覺(jué)的畫面來(lái)表達(dá)一切。影視畫面是運(yùn)動(dòng)的,與繪畫、攝影具有靜止性的畫面根本不同。它們不是通過(guò)瞬間來(lái)反映生活,而是可以直接反映生活的某些過(guò)程。電影在成熟的過(guò)程中,利用拍攝成的膠片可以任意組接這一優(yōu)勢(shì),創(chuàng)造了蒙太奇。蒙太奇是從法國(guó)建筑學(xué)上借來(lái)的名詞,原意是把各種材料按照總的計(jì)劃安裝在一起,使它們各自的作用上升到更高的境界。蒙太奇是電影構(gòu)成畫面語(yǔ)言的重要手法之一,它可以使鏡頭之間通過(guò)組接,獲得更多更深的涵義,產(chǎn)生“1+1>2”的效果。例如一個(gè)英雄在斗爭(zhēng)中倒下的鏡頭,接上一個(gè)青松高聳入云的鏡頭,就不僅有
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