中華經(jīng)典誦讀-弟子規(guī)講述課件

中華經(jīng)典誦讀---弟子規(guī)講述課件中華經(jīng)典誦讀---弟子規(guī)講述課件中華經(jīng)典誦讀---弟子規(guī)講述課件

總敘弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文總敘

入則孝父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承入則孝冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無變冬則溫夏則凊事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷事雖小勿擅為親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞親所好力為具親愛我孝何難親憎我孝方賢親有過諫使更怡吾色柔吾聲親愛我孝何難諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無怨親有疾藥先嘗晝夜侍不離床諫不入悅復(fù)諫喪三年常悲咽居處變酒肉絕喪盡禮祭盡誠事死者如事生喪三年常悲咽

出則弟兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財(cái)物輕怨何生言語忍忿自泯出則弟或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后長(zhǎng)呼人即代叫人不在己即到或飲食或坐走稱尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)勿見能路遇長(zhǎng)疾趨揖長(zhǎng)無言退恭立稱尊長(zhǎng)勿呼名騎下馬乘下車過猶待百步余長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐騎下馬乘下車

低不聞卻非宜進(jìn)必趨退必遲問起對(duì)視勿移事諸父如事父事諸兄如事兄

謹(jǐn)朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)晨必盥兼漱口便溺回輒凈手謹(jǐn)冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢冠必正紐必結(jié)衣貴潔不貴華上循分下稱家對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過則衣貴潔不貴華上循分下稱家年方少勿飲酒飲酒醉最為丑步從容立端正揖深圓拜恭敬年方少勿飲酒勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱勿踐閾勿跛倚執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略執(zhí)虛器如執(zhí)盈斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問將入門問孰存將上堂聲必?fù)P斗鬧場(chǎng)絕勿近人問誰對(duì)以名吾與我不分明用人物須明求倘不問即為偷借人物及時(shí)還后有急借不難

人問誰對(duì)以名

信凡出言信為先詐與妄奚可焉話說多不如少惟其是勿佞巧信奸巧語穢污詞市井氣切戒之見未真勿輕言知未的勿輕傳奸巧語穢污詞事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)凡道字重且舒勿急疾勿模糊事非宜勿輕諾彼說長(zhǎng)此說短不關(guān)己莫閑管見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋彼說長(zhǎng)此說短見人惡即內(nèi)省有則改無加警唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪見人惡即內(nèi)省若衣服若飲食不如人勿生戚聞過怒聞譽(yù)樂損友來益友卻若衣服若飲食聞譽(yù)恐聞過欣直諒士漸相親無心非名為錯(cuò)有心非名為惡過能改歸于無倘掩飾增一辜

聞譽(yù)恐聞過欣

泛愛眾凡是人皆須愛天同覆地同載行高者名自高人所重非貌高泛愛眾才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿輕訾

才大者望自大勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新人不閑勿事攪人不安勿話擾勿諂富勿驕貧人有短切莫揭人有私切莫說道人善即是善人知之愈思勉人有短切莫揭揚(yáng)人惡即是惡疾之甚禍且作善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧揚(yáng)人惡即是惡凡取與貴分曉與宜多取宜少將加人先問己己不欲即速已凡取與貴分曉恩欲報(bào)怨欲忘報(bào)怨短報(bào)恩長(zhǎng)待婢仆身貴端雖貴端慈而寬勢(shì)服人心不然理服人方無言恩欲報(bào)怨欲忘

親仁同是人類不齊流俗眾仁者希果仁者人多畏言不諱色不媚

親仁能親仁無限好德日進(jìn)過日少不親仁無限害小人進(jìn)百事壞能親仁無限好余力學(xué)文不力行但學(xué)文長(zhǎng)浮華成何人但力行不學(xué)文任己見昧理真余力學(xué)文讀書法有三到心眼口信皆要方讀此勿慕彼此未終彼勿起讀書法有三到寬為限緊用功工夫到滯塞通心有疑隨札記就人問求確義寬為限緊用功房室清墻壁凈幾案潔筆硯正墨磨偏心不端字不敬心先病房室清墻壁凈列典籍有定處讀看畢還原處雖有急卷束齊有缺壞就補(bǔ)之列典籍有定處非圣書屏勿視蔽聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致非圣書屏勿視心好命不好禍轉(zhuǎn)為福報(bào)心命俱不好遭殃且貧夭心好命不好心可挽乎命最要存仁道命實(shí)造於心吉兇惟人召心可挽乎命

信命不修心陰陽恐虛嬌修心一聽命天地自相保信命不修心人有了知識(shí)，就會(huì)具備各種分析能力，明辨是非的能力。所以我們要勤懇讀書，廣泛閱讀，古人說“書中自有黃金屋?！蓖ㄟ^閱讀科技書籍，我們能豐富知識(shí)，培養(yǎng)邏輯思維能力；通過閱讀文學(xué)作品，我們能提高文學(xué)鑒賞水平，培養(yǎng)文學(xué)情趣；通過閱讀報(bào)刊，我們能增長(zhǎng)見識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面。有許多書籍還能培養(yǎng)我們的道德情操，給我們巨大的精神力量，鼓舞我們前進(jìn)。人有了知識(shí)，就會(huì)具備各種分析能力，中華經(jīng)典誦讀---弟子規(guī)講述課件中華經(jīng)典誦讀---弟子規(guī)講述課件中華經(jīng)典誦讀---弟子規(guī)講述課件中華經(jīng)典誦讀---弟子規(guī)講述課件

總敘弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文總敘

入則孝父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承入則孝冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無變冬則溫夏則凊事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷事雖小勿擅為親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞親所好力為具親愛我孝何難親憎我孝方賢親有過諫使更怡吾色柔吾聲親愛我孝何難諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無怨親有疾藥先嘗晝夜侍不離床諫不入悅復(fù)諫喪三年常悲咽居處變酒肉絕喪盡禮祭盡誠事死者如事生喪三年常悲咽

出則弟兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財(cái)物輕怨何生言語忍忿自泯出則弟或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后長(zhǎng)呼人即代叫人不在己即到或飲食或坐走稱尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)勿見能路遇長(zhǎng)疾趨揖長(zhǎng)無言退恭立稱尊長(zhǎng)勿呼名騎下馬乘下車過猶待百步余長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐騎下馬乘下車

低不聞卻非宜進(jìn)必趨退必遲問起對(duì)視勿移事諸父如事父事諸兄如事兄

謹(jǐn)朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)晨必盥兼漱口便溺回輒凈手謹(jǐn)冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢冠必正紐必結(jié)衣貴潔不貴華上循分下稱家對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過則衣貴潔不貴華上循分下稱家年方少勿飲酒飲酒醉最為丑步從容立端正揖深圓拜恭敬年方少勿飲酒勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱勿踐閾勿跛倚執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略執(zhí)虛器如執(zhí)盈斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問將入門問孰存將上堂聲必?fù)P斗鬧場(chǎng)絕勿近人問誰對(duì)以名吾與我不分明用人物須明求倘不問即為偷借人物及時(shí)還后有急借不難

人問誰對(duì)以名

信凡出言信為先詐與妄奚可焉話說多不如少惟其是勿佞巧信奸巧語穢污詞市井氣切戒之見未真勿輕言知未的勿輕傳奸巧語穢污詞事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)凡道字重且舒勿急疾勿模糊事非宜勿輕諾彼說長(zhǎng)此說短不關(guān)己莫閑管見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋彼說長(zhǎng)此說短見人惡即內(nèi)省有則改無加警唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪見人惡即內(nèi)省若衣服若飲食不如人勿生戚聞過怒聞譽(yù)樂損友來益友卻若衣服若飲食聞譽(yù)恐聞過欣直諒士漸相親無心非名為錯(cuò)有心非名為惡過能改歸于無倘掩飾增一辜

聞譽(yù)恐聞過欣

泛愛眾凡是人皆須愛天同覆地同載行高者名自高人所重非貌高泛愛眾才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿輕訾

才大者望自大勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新人不閑勿事攪人不安勿話擾勿諂富勿驕貧人有短切莫揭人有私切莫說道人善即是善人知之愈思勉人有短切莫揭揚(yáng)人惡即是惡疾之甚禍且作善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧揚(yáng)人惡即是惡凡取與貴分曉與宜多取宜少將加人先問己己不欲即速已凡取與貴分曉恩欲報(bào)怨欲忘報(bào)怨短報(bào)恩長(zhǎng)待婢仆身貴端雖貴端慈而寬勢(shì)服人心不然理服人方無言恩欲報(bào)怨欲忘

親仁同是人類不齊流俗眾仁者希果仁者人多畏言不諱色不媚

親仁能親仁無限好德日進(jìn)過日少不親仁無限害小人進(jìn)百事壞能親仁無限好余力學(xué)文不力行但學(xué)文長(zhǎng)浮華成何人但力行不學(xué)文任己見昧理真余力學(xué)文讀書法有三到心眼口信皆要方讀此勿慕彼此未終彼勿起讀書法有三到寬為限緊用功工夫到滯塞通心有疑隨札記就人問求確義寬為限緊用功房室清墻壁凈幾案潔筆硯正墨磨偏心不端字不敬心先病房室清墻壁凈列典籍有定處讀看畢還原處雖有急卷束齊有缺壞就補(bǔ)之列典籍有定處非圣書屏勿視蔽聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致非圣書屏勿視心好命不好禍轉(zhuǎn)為福報(bào)心命俱不好遭殃且貧夭心好命不好心可挽乎命最要存仁道命實(shí)造於心吉兇惟人召心可挽乎命

信命不修心陰陽恐虛嬌修心