2022年全國(guó)語(yǔ)文中考真題(江蘇河南廣東四川湖南等)分項(xiàng)匯編專題07 文言文閱讀(含詳解)

專題07文言文閱讀（2022?青海?中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之寒，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜日：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始就，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息日:“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸嫉氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。1.選出加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)（ ）A.許：雜然相許潭中魚可百件頭B.且：年耳九十 先驅(qū)日：天子耳至C.固：汝心之囿，固不可徹 圉國(guó)不以山溪之險(xiǎn)D.亡：河曲智叟*以應(yīng)今*亦死，舉大計(jì)亦死.下面句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（ ）A.空谷/傳響，哀轉(zhuǎn)/久絕 B.入/則無(wú)法家拂士，出/則無(wú)敵國(guó)外患者C.逝者/如斯夫，不舍/晝夜 D.懲山/北之塞，出入之/迂也.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？.文章最后一段以神話故事結(jié)尾，有什么作用？. 曾深情禮贊"三牛精神"：為民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)的孺子牛精神，創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難的拓荒牛精神，艱苦奮斗、吃苦耐勞的老黃牛精神。請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，分析愚公具有的，，三牛，，精神。（任選其中一牛分析即可）（2022?湖北十堰?中考真題）閱讀文言文選段，根據(jù)要求回答問(wèn)題。出師表諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮思純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也：親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋下見項(xiàng)的一項(xiàng)是（ ）A.此皆艮寒 良實(shí)：忠良誠(chéng)實(shí)的人B.陟罰臧否 陟：贊揚(yáng)C.以作先帝遺德 光:發(fā)揚(yáng)光大D.危急存亡之秋 秋：時(shí)候.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也。.下列選項(xiàng)中，對(duì)選文內(nèi)容與寫法的理解分析正確的一項(xiàng)是（ ）A.諸葛亮先闡述蜀國(guó)當(dāng)時(shí)的有利條件，接著陳述不利處境，最后提出三條建議。.諸葛亮以先帝嘆惜痛恨桓、靈二帝昏庸誤國(guó)為告誡，意在勸諫劉禪賞罰分明。C.選段語(yǔ)言華麗，言辭間充滿殷切期望，每句話既不失臣子身份，也切合長(zhǎng)輩口吻。D.選段在談?wù)撔蝿?shì)、提出建議中，表達(dá)作者對(duì)先帝的"感激"和"興復(fù)漢室"的決心.在不同的情況下，每個(gè)人都有自己的選擇。閱讀《出師表》選段與鏈接材料，分別說(shuō)說(shuō)諸葛亮、文天祥、歐陽(yáng)修的選擇。【閱讀鏈接】辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青（宋）文天祥《過(guò)零丁洋》方仁宗皇帝臨朝之末年，顧念后事①，謂如公者②，可寄以社稷之安危，及夫發(fā)謀決策，從容指顧③，立定大計(jì)，謂千載而一時(shí)久功名成就，不居而去⑤，其出處進(jìn)退?,又庶乎⑦英魄靈氣，不隨異物?腐散，而長(zhǎng)在乎箕山?之側(cè)與潁水?之湄。一一（宋）王安石《祭歐陽(yáng)文忠公文》【注釋】①后事，身后之事。這里指老皇帝死后王位繼承之事。②謂如公者，（宋仁宗）說(shuō)像先生這樣的人才。③指顧：手指目盼，比喻行動(dòng)迅速。④千載而一時(shí)：千載難逢的大事，一下子就得以決斷了。⑤不居而去：不以有功自居，而是請(qǐng)求退職而去。⑥山處進(jìn)退：從出任官職，到居家隱處。⑦庶乎：大概，幾乎。⑧異物：肉體、尸體。⑨箕山：山名，在今河南登封縣東南。⑩潁水：潁河，源頭在登封縣境內(nèi)的潁谷。（2022?江蘇?中考真題）盧象昇，宜興人。象昇雖文士，善射，嫻將略。崇禎六年，賊流入馥輔，據(jù)西山，象昇擊卻冬。象昇每臨陣，身先士卒，與賊格斗，刃及鞍勿陛，失馬即步戰(zhàn)。逐賊危崖，一賊自巔射中象昇額，象昇提刀戰(zhàn)益疾。賊駭走，相戒日：“盧廉使遇即死，不可犯?！笔昃旁?，清兵駐于牛蘭。上賜象昇尚方劍，督天下援兵。象昇麻衣草履，誓師及郊。當(dāng)是時(shí)，嗣昌、起潛①主和議。象昇聞之，頓足嘆日：“予受國(guó)恩，僻不得死所，有如萬(wàn)分一不幸，寧捐軀斷腹②耳?！睕Q策議戰(zhàn)，然事多為嗣昌、起潛撓。疏請(qǐng)分兵,則議宣、大、山西三帥屬象昇，關(guān)、寧諸路屬起潛。象昇名督天下兵，實(shí)不及二萬(wàn)，多順義。象昇將中軍，大威帥左，國(guó)柱師右，遂戰(zhàn)。旦日，騎數(shù)萬(wàn)環(huán)之三匝。象昇麾兵疾戰(zhàn)，呼聲動(dòng)天，自辰迄未，炮盡矢窮。奮身斗，后騎皆進(jìn)，手擊殺數(shù)十人，身中四矢三刃，遂仆。一軍盡覆。侯弘文者，奇土也。散家財(cái)，募滇軍隨象昇討藏。弘文率募兵至楚，巡撫王夢(mèng)尹以擾驛陽(yáng)。象昇上疏救，不得，弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象昇。（節(jié)選自《明史?盧象昇傳》，有刪改）【注】①嗣昌、起潛：人名，指楊嗣昌、高起潛。②腹：頸，脖子。.下列句中加點(diǎn)字解釋有簿誤的一項(xiàng)是（ ）A.刃及鞍勿顧（顧念、考慮） B.恨不得死所（遺憾）C.次順義（編次） D.巡撫王夢(mèng)尹以擾驛國(guó)（使......聽到）.下列句中的"之"與"象昇擊卻之"中的"之"用法相同的一項(xiàng)是（ ）A.下車引之 B.何陋之有C.己而之細(xì)柳軍 D.益慕圣賢之道.翻譯下列句子。（1）決策議戰(zhàn)，然事多為嗣昌、起潛撓。（2）天下由是惜弘文而多象昇。.文中的盧象昇具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2022?四川內(nèi)江?中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。劉羽沖偶得古兵書，伏讀經(jīng)年，自謂可將十萬(wàn)。會(huì)有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之南①，全隊(duì)潰覆，幾為所擒。又得古水利書，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。繪圖列說(shuō)干②州官。州官亦好事，使試于一村。溝池③甫成，水大至，順渠灌入，人兒為魚。由是抑郁不自得，恒獨(dú)步庭階，搖首自語(yǔ)曰：“古人豈欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。泥古者愚，何愚乃至是歟？何文勤公嘗教的日：“滿腹皆書能害事，腹中竟無(wú)一卷書亦能害事。國(guó)弈不費(fèi)④舊譜而不執(zhí)舊譜，國(guó)醫(yī)不泥古方而不離古方?！保ㄟx自紀(jì)的《閱微草堂筆記》，有刪改）【注釋】①角：較量。②干：這里是游說(shuō)的意思。③池：田間水道。④費(fèi)：通"廢"，廢棄..解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）自謂可將十萬(wàn)（ ） （2）含有土寇（）（3）j為所擒（ ） （4）使試于一村（ ）.翻譯下面句子。泥古者愚，何愚乃至是歟？.選文講了什么道理？結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕母形?。?022?山東臨沂?中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。歐陽(yáng)公多談吏事張蕓叟①初游京師，求謁先達(dá)之門，每聽歐陽(yáng)文忠公、司馬溫公、王荊公之論，于文史為多，唯歐陽(yáng)公多談更事。既久之，不免有請(qǐng)“大凡學(xué)者之見先生，莫不以道德文章為欲聞?wù)撷?。今先生多教人更事，所未諭也?！惫唬骸安蝗?。吾子③皆時(shí)才，異日臨事，當(dāng)自知之。大抵文學(xué)止于潤(rùn)身，政事可以及物④。吾昔貶官夷陵，彼非入境也。方壯年，未厭學(xué),欲求《史》《漢》一觀，公秘?zé)o有也。無(wú)以遣日，因取架閣陳年公案，反復(fù)觀之，見其枉直乖錯(cuò)⑤，不可勝數(shù)。且夷陵荒遠(yuǎn)偏小，尚如此，天下固可知矣。當(dāng)時(shí)仰天誓心目，'自爾遇事，不敢忽也。‘迨⑥令三十余年，出入中外⑦。忝塵三事⑧，以此自將⑨。今日以人望我，必為翰墨致身：以我自觀，亮是當(dāng)年一言之報(bào)也⑩?！笔菚r(shí)，老蘇父子間亦在焉，嘗聞此語(yǔ)。其后子瞻亦以更能自任?，或問(wèn)之，則答曰：“我于歐陽(yáng)公處學(xué)來(lái)。（選自宋代吳曾《能改齋漫錄》，有改動(dòng)）［注釋］①?gòu)埵|叟官至吏部侍郎，是歐陽(yáng)修的晚輩。②"莫不"句沒有不把道德文章作為最想聽的。③吾子：對(duì)別人的一"種尊稱。④及物：造福社會(huì)。⑤枉直乖錯(cuò)：冤屈錯(cuò)誤⑥迨（d》i）至，至⑦出入中外：指在朝廷和地方擔(dān)任官職。⑧忝（tian）塵三事：很慚愧位列三公。⑨以此自將：拿這句誓言自勉。⑩亮是當(dāng)年一言之報(bào)也：亮，通"諒"，確實(shí)。報(bào)，回應(yīng)，應(yīng)合。?任：擔(dān)任，勝任。.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。） 團(tuán)學(xué)聞此語(yǔ)（團(tuán)不免有暇） 團(tuán)學(xué)聞此語(yǔ)（.下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（A.學(xué)者之見先生A.學(xué)者之見先生汝心之固，固不可徹（《愚公移山》）B.無(wú)以遣日C.我于歐陽(yáng)公處學(xué)來(lái)D.B.無(wú)以遣日C.我于歐陽(yáng)公處學(xué)來(lái)D.或問(wèn)之，期答日C.俠客勇夫騷人曜儒策之不以其道（《馬說(shuō)》＞安陵君受地于先王而守之（《唐雎不辱使命》）不效，則治臣之罪（《出師表》）.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。方壯年，未厭學(xué)，欲求《史》《漢》一觀，公私無(wú)有也。.下列屬于"亮是當(dāng)年一言之報(bào)也"中"一言"所指代的一項(xiàng)是（ ）A.莫不以道德文章為欲聞?wù)連.吾子皆時(shí)才，異日臨事，當(dāng)自知之C.大抵文學(xué)止于潤(rùn)身，政事可以及物D.自爾遇事，不敢忽也.作者在文末寫"其后子瞻亦以吏能自任”有什么用意？（2022?貴州貴陽(yáng)?中考真題）竹賦①（宋代）王炎晦叔讀書南齋之上。路折西南，萬(wàn)竹蒼然。其偃蹇②挫折者，如忠臣節(jié)士赴患難而不辭。其嬋娟蕭爽者，如慈孫孝子侍父祖而不違。其挺拔雄勁者，氣毅色嚴(yán)，又如俠客與勇夫。其孤高介特③者，格清貌古，又如騷人與腰④儒。予雖朝夕吟嘯于其下，曾無(wú)以名其美而狀其奇。之中然泛觀宇宙，萬(wàn)物均函育于一氣，而有剛?cè)釄?jiān)脆之不齊：榮者必悴，盛者必衰，實(shí)繁者易剝⑤，色麗者早萎。惟松柏之有心及竹箭之有筠⑥，足以閩寒暑而貫四時(shí)。春日載陽(yáng)，竹于是時(shí)清而不腴；冬日祁⑦寒，竹于是時(shí)秀而不瘤。今而后見其含德之有常，特操之不移?！咀⑨尅竣龠x自《雙溪類稿》，有刪節(jié)。賦：古代的一種文體。王炎，南宋人，字晦叔，一字晦仲，號(hào)雙溪。文中"晦叔"指作者自己。②偃蹇詞n：彎曲的樣子。③介特：孤高，不隨流俗。④月瞿qU：同"瘴"，清瘦。⑤剝：脫落。⑥筠ydn：竹子的青皮。⑦祁：盛，大。.下列選項(xiàng)均為選文所寫內(nèi)容，其中用來(lái)與竹子對(duì)比的一項(xiàng)是（ ）A.挫折者 蕭爽者 雄勁者 介特者B.忠臣 節(jié)士慈孫孝子

D.榮者盛者實(shí)繁者色麗者.文章先寫竹子多樣的外形，后寫竹子不變的內(nèi)質(zhì)。請(qǐng)摘錄文中最能概括竹子精神品質(zhì)的兩個(gè)短語(yǔ)。.下列與"晦叔讀書南齋之上"中"之"的意義和用法一致的一項(xiàng)是（ ）范仲淹《岳陽(yáng)樓記》司馬遷《陳涉世家》蒲松齡《狼》范仲淹《岳陽(yáng)樓記》司馬遷《陳涉世家》蒲松齡《狼》《〈莊子〉二則》B.輟耕之壟上，悵恨久之C.久之，目似瞑，意暇甚D.子之不知魚之樂，全矣25.（2022?廣東廣州,中考真題）閱讀下面的文段，然后回答問(wèn)題。王勃字子安，絳州龍門人。六歲善文辭，九歲得顏師古注《漢書》讀之，作《指瑕》以描①其失。年未及冠，援朝散郎，裝獻(xiàn)頌闕②下。勃屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，冬寤，援筆成篇，不易一字，時(shí)人謂勃為腹稿。（節(jié)選自《新唐書?王勃傳》）［注］①搪：挑，挑出。②闕：帝王所居之處，朝廷。⑴請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞的意思。①數(shù)獻(xiàn)頌闕下②及寤，援筆成篇（2）王勃有奇才，文中有哪些體現(xiàn)？（2022?江蘇宿遷?中考真題）王輿，合;肥人。輿初為小校，從周本攻危全諷氣臨戰(zhàn)，本視賊水柵②，部分諸將，指旁山頭一小營(yíng)，謂輿日；“爾往為我取彼?！陛浳ㄎá?，而色不欲行。本日：“爾母往耶？”輿日：“公必不以輿為不武，請(qǐng)得此柵破之，舍而趨彼何為？”本大喜日：“爾亦知此為必爭(zhēng)之地耶？吾本自行，今為爾功，勞而遣之?！陛洺溯p舟，襲破其前鋒，逐排柵入，諸軍繼址，賊大潰。與監(jiān)軍甄廷堅(jiān)不相得，會(huì)廷堅(jiān)被誣告有貳志，烈祖④遣使械?廷堅(jiān)。輿刺知之，密告廷堅(jiān)，因?yàn)橹\日：“今獨(dú)可即日乘輕舟，歸闕待罪，毋與中使⑥遇?！蓖?jiān)恐懼，不限為他謀，即從其計(jì)。至金陵，遇救得免。輿少?gòu)能姽?rùn)州，為巨弩所射，中右耳。矢自左耳出,又中旁一人，猶立死。輿扶歸營(yíng)，臥百余日復(fù)起耳至老不賴亦無(wú)瘢痍⑦。攻潁州，倚營(yíng)門，仗劍驅(qū)士卒登城。城上機(jī)石發(fā)，中營(yíng)門及鎧之半，皆糜碎，而輿不傷，莫不異之。（選自陸游《南唐書》，南京出版社，有刪節(jié)）【注】①周本、危全諷：均為人名。②柵：設(shè)置水寨時(shí)插在水中的木樁。③唯唯：應(yīng)答聲。④烈祖：指南唐皇帝李昇（bi〉n）。⑤械：特指枷鎖、鐐銬一類的刑具。此處作動(dòng)詞。⑥中使：皇帝派出的使者。⑦瘢痍（banyi）：創(chuàng)傷后留下的瘢痕。.文中畫浪線句子的斷句，文博拿不準(zhǔn)，請(qǐng)你用"/"標(biāo)出來(lái)。（限三處）臥百余日復(fù)起耳至老不日貴亦無(wú)瘢痍.文中有三個(gè)詞語(yǔ)，文棟不理解，請(qǐng)你參考表格提示的方法解釋。（只寫出詞義）方法指引文中語(yǔ)句字詞解釋【借助工具書】《古代漢語(yǔ)詞典》憚：l.d布①畏難，害怕。②敬，敬畏。③通"瘴"，勞苦。2.曲④驚懼。爾拽往耶憚：⑴【課內(nèi)遷移】"莫不異之"中的"異"，根據(jù)《桃花源記》中"漁人甚異之"的"異"，可理解為"對(duì)......感到驚異”的意思。遂排柵入遂：（2）【成語(yǔ)推斷】"舍而趨彼何為"中的"趨"，可以根據(jù)成語(yǔ)"趨之若鷲"中的“趨"推斷為"奔向，奔赴”的意思。不暇為他謀暇：（3）.文中畫橫線的語(yǔ)句，文雅覺得不大好懂，請(qǐng)你翻譯。輿少?gòu)能姽?rùn)州，為巨弩所射，中右耳。.文棟認(rèn)為文中王輿個(gè)性鮮明，請(qǐng)你結(jié)合選文簡(jiǎn)析其形象特征。（2022?內(nèi)蒙古通遼?中考真題）【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，修傳提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其年，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。【乙】滁州之西南，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州①之二年，構(gòu)亭日“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭日“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然②而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。嚏！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實(shí)，又善者矣。雖然，公之樂，吾能言之。吾君優(yōu)游@而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。天下之學(xué)者，皆為材且良；夷狄④鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所寄意于此也。（曾鞏《醒心亭記》）［注釋］①作州：任知州。②灑然：不拘束的樣子。③優(yōu)游：悠閑自得。④夷狄：泛指少數(shù)民族。.請(qǐng)解釋下列句中加點(diǎn)詞。（1）修像提攜（ ） （2）太守之樂其樂也（ ）（3）吸醉且勞矣（ ） （4）而冬之以見其實(shí)（ ）.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。團(tuán)蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。回一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？.甲乙兩個(gè)文段都表現(xiàn)了歐陽(yáng)修的"樂"，甲文表現(xiàn)了他的“與民同樂"，乙問(wèn)中曾鞏用哪些句子表現(xiàn)了歐陽(yáng)修真正的"樂"？請(qǐng)用原文語(yǔ)句作答。.甲乙兩個(gè)文段中，歐陽(yáng)修心懷百姓的精神讓人印象深刻，請(qǐng)你聯(lián)系身邊實(shí)際，說(shuō)說(shuō)當(dāng)前國(guó)家在關(guān)注民生方面采取了哪些措施，使人們的學(xué)習(xí)、工作、和生活發(fā)生了變化。（2022?廣西柳州?中考真題）【甲】舜發(fā)于峨畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改;困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士出則無(wú)敵國(guó)外患者國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《生于憂患，死于安樂》）【乙】上①謂侍臣日：“治國(guó)如治病，病雖愈，猶宜將護(hù)。儻②遽③自放縱，病復(fù)作,則不可救矣。今中國(guó)幸安,四夷俱服，誠(chéng)自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也?！蔽赫魅眨骸皟?nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳?！保ㄟx自《資治通鑒》）【注釋】①上：皇上，指唐太宗。②儻：倘若。③遽（拉）：迅速。.下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是（ ）A.行辨亂其所為 蒙絡(luò)搖綴，參差披朋（《小石潭記》）曾益其所不能 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸（《核舟記》）C.猶宜將護(hù) 意將隧入以攻其后也（《狼》）D.故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也 孤豈胡卿治經(jīng)為博士邪（《孫權(quán)勸學(xué)》）.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞“于"的意義與例句相同的一項(xiàng)是（例句：故天將降大任于是人也A.宋君令人問(wèn)之于丁氏A.宋君令人問(wèn)之于丁氏B.力惡其不出于身也C.欲報(bào)之于陛下也D.皆以美干徐公（《穿井得一人》）（《大道之行也》）（《出師表》）（《鄒忌諷齊王納諫》）.下列對(duì)【甲】文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（A.入則無(wú)法家拂士/出則無(wú)敵國(guó)外患者/國(guó)恒亡B.入則無(wú)法家拂士/出則無(wú)敵國(guó)外/患者國(guó)恒亡C.入則無(wú)法家/拂土出則無(wú)敵國(guó)外/患者國(guó)恒亡D.入則無(wú)法家/拂士出則無(wú)敵國(guó)外患者/國(guó)恒亡37.下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡睦斫夂头治?，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A.【甲】文蘊(yùn)含深刻道理，告訴我們常處憂愁禍患之中可以使人生存發(fā)展，常處安逸快樂之中可以使人頹廢死亡。B.【乙】文唐太宗雖然身處太平盛世，但他能時(shí)時(shí)保持小心謹(jǐn)慎，有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，希望能經(jīng)常聽到大臣的諫言。C.【甲】【乙】?jī)晌亩颊劶皣?guó)家治理之道?！炯住课膫?cè)重議論，表達(dá)孟子鮮明的觀點(diǎn)：【乙】文側(cè)重描寫，通過(guò)語(yǔ)言描寫表達(dá)唐太宗的治國(guó)思想。D.【甲】文從國(guó)家到個(gè)人，論證經(jīng)受磨煉的好處，最終提出中心論點(diǎn)；【乙】文從治病到治國(guó)，表明雖然國(guó)家強(qiáng)大了，但國(guó)君仍要居安思危。（2022?甘肅蘭州?中考真題）閱讀【甲】【乙】?jī)啥芜x文，完成下面小題?！炯住砍绲澪迥晔?，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁盤衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆場(chǎng)，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)提一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜日：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子嘀哺日：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！保ㄟx自張岱《湖心亭看雪》）【乙】三月一日，偕王生章甫、僧寂子?出游。時(shí)柳梢新翠，山色微嵐②，水與提平，絲管夾岸。跌坐③古根上，茗飲④以為酒，浪紋樹影以為侑⑤，魚鳥之飛沉，人物之往來(lái)，以為戲具。堤上游人，見三人枯坐樹下若癡禪者，皆相視以為笑。而余等亦竊謂彼筵中人⑥，喧囂怒詬°,山情水意，了不相屬?于樂何有也。（節(jié)選自袁宏道《游高梁橋記》）【注】①王生章甫?、僧寂子：王生指王參（Zh爸n）,袁氏兄弟的詩(shī)友。寂子，一和尚名，其人不詳。②微嵐：山中薄薄的霧氣，③跌（fu）坐：雙腳交疊而坐。④茗（ning）飲：飲茶。⑥侑（gu）：用奏樂或獻(xiàn)玉帛勸人飲食。⑥筵（y如）中人：設(shè)席飲酒的人。⑦詬（gbu）：罵。⑧了不相屬（zhu）：全不相關(guān)。.解釋下面加點(diǎn)詞的意思。（1）州建爐火，獨(dú)往湖心亭看雪 擁：（2）而余等亦竊漫彼筵中人謂：.下面是前人閱讀【甲】文后的兩處批注。你認(rèn)為這兩處批注恰當(dāng)嗎？請(qǐng)選擇其中一處，結(jié)合句子和批注加以評(píng)析。（1）大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。（批注：景象寒氣逼人）（2）湖上影子，惟長(zhǎng)提一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余身一芥、舟中人兩三粒而已。（批注：文中有畫）.【甲】文中舟子的話，你覺得適合用怎樣的語(yǔ)氣朗讀？為什么？.【甲】【乙】?jī)啥芜x文中主人公的“癡行”有多重內(nèi)涵。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你的理解。42.（2022?廣西河池?中考真題）文言文閱讀?！炯住繒x太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。（陶淵明《桃花源記》）【乙】六一居士初謫①滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水②之上，則又更號(hào)六一居士?？陀袉?wèn)日：“六一，何謂也？"居士日：”吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。"客日："是為五一爾，奈何?”居士日：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？"客笑日："子欲逃名③者乎？而屢易④其號(hào)。此莊生所謂畏影而走乎日中者也：余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也。"居土日：”吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾?！保ü?jié)選自歐陽(yáng)修《六一居士傳》）【注釋】①謫：貶謫。②潁水：地名。③逃名：不求名聲，避名而不居。④易：改換。⑴下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A.便事還家（同"邀"，邀請(qǐng)）B.未果，尋病終（尋找）C.則又更號(hào)六一居士（改變）D.而屋易其號(hào)（多次）⑵下列各項(xiàng)中"之"的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（ ）A.忘路之遠(yuǎn)近 B.老于此五物之間C.吾固知名之不可逃 D.以志吾之樂爾⑶下列對(duì)【甲】【乙】文段的理解表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A.【甲】文構(gòu)思精巧，以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，敘述了一個(gè)曲折有致、神秘虛幻的故事。B.【乙】文中"醉翁"和"六一居士"都是歐陽(yáng)修的號(hào)，前者用于他在滁州知州時(shí)，后者用于他準(zhǔn)備退休定居穎水之后。C.【甲】文桃花源中人物熱情好客，短短的“不足為外人道也"幾個(gè)字卻能表現(xiàn)出桃花源人淳樸、謙遜、不喜張揚(yáng)的品質(zhì)。D.【甲】【乙】?jī)晌亩急憩F(xiàn)出對(duì)恬淡閑適、怡然自得美好生活的向往，【甲】文通過(guò)敘述故事，虛構(gòu)一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托作者的政治理想；【乙】文采用主客間答的形式，詼諧、幽默地表達(dá)對(duì)即將到來(lái)的退休后閑適生活的向往。⑷把【甲】【乙】?jī)晌闹挟嬀€的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。②是為五一爾，奈何？⑸【甲】文中最能體現(xiàn)【乙】文作者所向往的生活情趣的句子是：，【乙】文中歐陽(yáng)修在"既老而衰且病”的境況下將自己的號(hào)更改為“六一居士"的目的是：=（兩空均用原文填空）（2022?遼寧?中考真題）閱讀下文，完成下面小題。（甲）先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方J定，蘇甲已足，季獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭篤鈍，擺除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）（乙）諸葛孔明千載人①，其操心制行②，：出于誠(chéng)，二十余年之間，君信之，士大夫仰之,夷夏服之,敵人畏之。玄德臨終云：“嗣子不才，君可自取"。后主雖庸懦無(wú)立，而舉耳聽之而不疑。后主左右奸辟側(cè)佞，充塞于中，西無(wú)一人有心害疾者。魏盡據(jù)中州，猛士如林，不敢西向發(fā)一矢以臨蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。鐘會(huì)③伐蜀使人至漢川祭其廟禁軍土近墓樵采是豈智力策慮所能致哉？（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》，有刪減）【注釋】①千載人：千年的偉人，②操心制行：思想和行為。③鐘會(huì)：魏國(guó)將領(lǐng)，.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）年甲已足 （2）當(dāng)獎(jiǎng)率三軍 （3）1出于誠(chéng).下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（ ）A.故臨崩寄臣以大事也 廣敢數(shù)言欲亡（《陳涉世家》）B.今南方已定 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不?（《河中石獸》）C.亦舉國(guó)聽之而不疑 則有去國(guó)懷鄉(xiāng)（《岳陽(yáng)樓記》）D.畫無(wú)一人有心害疾者 可遠(yuǎn)觀也不可褻玩焉（《愛蓮說(shuō)》）.乙文中畫波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是（ ）A.鐘會(huì)伐/蜀使人至漢川祭其廟/禁軍土近墓樵采/是豈智力策慮所能致哉？B.鐘會(huì)伐蜀/使人至漢川祭其廟/禁軍土近墓樵采/是豈智力策慮所能致哉？C.鐘會(huì)伐蜀/使人至漢川祭其廟/禁軍士近墓/樵采是豈智力策慮所能致哉？D.鐘會(huì)伐/蜀使人至漢川祭其廟/禁軍土近墓/樵采是豈智力策慮所能致哉？.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫直線的句子。.諸葛亮為完成先帝托付的"大事”都做了哪些事情？請(qǐng)依據(jù)甲、乙兩文內(nèi)容，用自己的話加以概括，專題07文言文閱讀（2022?青海?中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之寒，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始就，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸嫉氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。1.選出加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)（ ）A.許：雜然相許 潭中魚可百件頭B.且：年耳九十 先驅(qū)日：天子耳至C.固：汝心之囿，固不可徹 圉國(guó)不以山溪之險(xiǎn)D.亡：河曲智叟*以應(yīng)今*亦死，舉大計(jì)亦死.下面句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（ ）A.空谷/傳響，哀轉(zhuǎn)/久絕 B.入/則無(wú)法家拂士，出/則無(wú)敵國(guó)外患者C.逝者/如斯夫，不舍/晝夜 D.懲山/北之塞，出入之/迂也.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？.文章最后一段以神話故事結(jié)尾，有什么作用？. 曾深情禮贊"三牛精神"：為民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)的孺子牛精神，創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難的拓荒牛精神，艱苦奮斗、吃苦耐勞的老黃牛精神。請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，分析愚公具有的，，三牛，，精神。（任選其中一牛分析即可）【答案】1.B2.D3.就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？4.說(shuō)明了愚公的精神感動(dòng)了天神，對(duì)他的行為給予了肯定。5.結(jié)合“懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：'吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉”的內(nèi)容，可見愚公并非是為了一己之利才移山的，愚公具有為民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)的孺子牛精神?！窘馕觥靠疾閷?duì)文言詞語(yǔ)的意義和用法的理解辨析。A.許：動(dòng)詞，贊同/數(shù)詞，表示約數(shù)，左右；B.且：副詞，將要/副詞，將要；C.固：形容詞，頑固/形容詞用作動(dòng)詞，鞏固：D.亡：通"無(wú)"，沒有/動(dòng)詞，逃跑；故選B,考查文言文劃分朗讀節(jié)奏的能力。解答此類試題，要根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)"破句"的現(xiàn)象。D.“懲山北之塞，出入之遷也”，意思是他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道。正確劃分為：懲/山北之塞，出入/之迂也。故選D?？疾槲难晕姆g的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。句中重點(diǎn)詞語(yǔ)：以，憑借；殘年，殘余的歲月；余力，剩下的力氣：曾，連都；毛，草木；其，助詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣?？疾槲亩蔚淖饔?。結(jié)合"操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸蛾氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉”的內(nèi)容可知，以神話結(jié)尾反而使愚公的形象更加豐富高大。正是愚公的決心和行動(dòng)感動(dòng)了天帝，天帝才派大力神的兩個(gè)兒子背走了大山。在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們只能幻想通過(guò)具有超人力量的神來(lái)幫助人類實(shí)現(xiàn)其征服自然的愿望。本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，使人們?cè)诰裆系玫搅斯奈??？疾閷?duì)文章內(nèi)容的理解和語(yǔ)言表達(dá)能力。根據(jù)題干可知，"三牛"精神是指”為民服務(wù)孺子牛"、"創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛"、"艱苦奮斗老黃?！钡木?。作答時(shí)，結(jié)合文章內(nèi)容，抓住體現(xiàn)愚公精神的重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行分析概括即可。

示例一：結(jié)合“雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平”的內(nèi)容可知，愚公用發(fā)展的眼光看待事物，不為一時(shí)的困難所嚇倒，具有"創(chuàng)新發(fā)展拓荒?！钡木瘢菏纠航Y(jié)合“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齪，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉”的內(nèi)容可知，愚公在人手不足，工具簡(jiǎn)陋的情況下，義無(wú)反顧的開始移山，并堅(jiān)持不懈，可見他具有“艱苦奮斗老黃?！钡木??！军c(diǎn)睛】參考譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州南邊，河陽(yáng)的北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對(duì)著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，于是集合全家人商量說(shuō)："我踉你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？"大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)："憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說(shuō)，挖下來(lái)的土和石頭又安放在哪里？"眾人說(shuō)："把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上.鄰居京城氏的寡婦有個(gè)男孩，剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)："你真的太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩F的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？"北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)："你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀：兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？"河曲智叟無(wú)話可答。手中拿著蛇的山神聽說(shuō)了這件事，怕他不停地干下去，于是向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東邊，一座放在雍州的南邊。從這以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。（2022?湖北十堰?中考真題）閱讀文言文選段，根據(jù)要求回答問(wèn)題。出師表

諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不F娜的一項(xiàng)是（ ）A.此皆良實(shí) 良實(shí)：忠良誠(chéng)實(shí)的人B.陟罰臧否 陟：贊揚(yáng)C.以龍先帝遺德 光：發(fā)揚(yáng)光大D.危急存亡之秋 秋：時(shí)候.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也。.下列選項(xiàng)中，對(duì)選文內(nèi)容與寫法的理解分析正確的一項(xiàng)是（ ）A.諸葛亮先闡述蜀國(guó)當(dāng)時(shí)的有利條件，接著陳述不利處境，最后提出三條建議。.諸葛亮以先帝嘆惜痛恨桓、靈二帝昏庸誤國(guó)為告誡，意在勸諫劉禪賞罰分明。C.選段語(yǔ)言華麗，言辭間充滿殷切期望，每句話既不失臣子身份，也切合長(zhǎng)輩口吻。D.選段在談?wù)撔蝿?shì)、提出建議中，表達(dá)作者對(duì)先帝的"感激"和"興復(fù)漢室"的決心.在不同的情況下，每個(gè)人都有自己的選擇。閱讀《出師表》選段與鏈接材料，分別說(shuō)說(shuō)諸葛亮、文天祥、歐陽(yáng)修的選擇?！鹃喿x鏈接】辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青（宋）文天祥《過(guò)零丁洋》方仁宗皇帝臨朝之末年，顧念后事、謂如公者②，可寄以社稷之安危，及夫發(fā)謀決策，從容指顧③，立定大計(jì)，謂千載而一時(shí)氣功名成就，不居而去?,其出處進(jìn)退⑥，又庶乎?英魄靈氣，不隨異物?腐散，而長(zhǎng)在乎箕山?之側(cè)與潁水?之湄。一一（宋）王安石《祭歐陽(yáng)文忠公文》【注釋】①后事，身后之事。這里指老皇帝死后王位繼承之事。②謂如公者，（宋仁宗）說(shuō)像先生這樣的人才。③指顧：手指目盼，比喻行動(dòng)迅速。④千載而一時(shí)：千載難逢的大事，一下子就得以決斷了。⑤不居而去：不以有功自居，而是請(qǐng)求退職而去。⑥山處進(jìn)退：從出任官職，到居家隱處。⑦庶乎：大概，幾乎。⑧異物：肉體、尸體。⑨箕山：山名，在今河南登封縣東南。⑩潁水：潁河，源頭在登封縣境內(nèi)的潁谷?！敬鸢浮?B.親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興盛的原因。.D.諸葛亮的選擇：選擇輔佐后主劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已；文天祥的選擇：寧可一死，決不投降，以死報(bào)國(guó)；歐陽(yáng)修：守節(jié)氣、知進(jìn)退，超然物外，精神長(zhǎng)存?！窘馕觥?B.句意：獎(jiǎng)懲功過(guò)。陟，提拔、晉升。故選B,.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：親，親近；遠(yuǎn)，疏遠(yuǎn)；此，這；所以 的原因。.本題考查內(nèi)容和寫法。A.首段中的“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也”是不利處境，"然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也"是有利條件。本項(xiàng)"諸葛亮先闡述蜀國(guó)當(dāng)時(shí)的有利條件，接著陳述不利處境”有誤；B.根據(jù)末段中的“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也"可知，意在勸諫劉禪親賢遠(yuǎn)佞；C."選段語(yǔ)言華麗”有誤，應(yīng)為：選段語(yǔ)言質(zhì)樸，情真意切；故選D。.考查比較閱讀。諸葛亮的選擇：根據(jù)原文中的"當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭鴛鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也"和"愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”可知，他的選擇是輔佐后主劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。文天祥的選擇：根據(jù)“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”可知，他的選擇，決不投降，以死明志。歐陽(yáng)修的選擇：根據(jù)材料中的“功名成就，不居而去"可知，他的選擇是不慕名利，知進(jìn)退。根據(jù)“又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散，而長(zhǎng)在乎箕山之側(cè)與潁水之湄”可知，他的選擇還是超然物外，精神長(zhǎng)存?！军c(diǎn)睛】參考譯文：

先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國(guó)，指蜀漢國(guó)力薄弱，處境艱難。這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊。不過(guò)宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報(bào)答在陛下您身上。（陛下）你實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)不恰當(dāng)?shù)脑?，以致于堵塞人們忠心地進(jìn)行規(guī)勸的言路?；蕦m中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)，不應(yīng)有所不同。如有作惡違法的人,或行為忠善的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，以顯示陛下處理國(guó)事的公正嚴(yán)明,而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，都是善良誠(chéng)實(shí)、心志忠貞純潔的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二。因此先帝選拔他們留給陛Fo我認(rèn)為宮中之事，無(wú)論事情大小，都拿來(lái)跟他商討，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處。得到更多的好處。將軍向?qū)?，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時(shí)，先帝稱贊他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。我認(rèn)為禁軍營(yíng)中的事，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因：親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣，望陛卜親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，那么漢朝的興隆就指日可待了?！鹃喿x鏈接】當(dāng)仁宗皇帝在朝的最后幾年，考慮到他身后的事情，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，像先生這樣的人才，可以把國(guó)家的前途委托。后來(lái)確定方針，從容行動(dòng)，當(dāng)機(jī)立斷，輔助今上即位，真可說(shuō)是千載難逢的大事一朝決定。功成名就，不自居有功而請(qǐng)求退職，從出任官職，到居家隱處，這樣的英靈，決不會(huì)隨著軀體消滅，而長(zhǎng)留在箕山之旁與潁水之濱。（2022?江蘇?中考真題）盧象昇，宜興人。象昇雖文士，善射，嫻將略。崇禎六年，賊流入畿輔，據(jù)西山，象昇擊卻多。象昇每臨陣，身先士卒，與賊格斗，刃及鞍勿陛，失馬即步戰(zhàn)。逐賊危崖，一賊自巔射中象昇額，象昇提刀戰(zhàn)益疾。賊駭走，相戒日：“盧廉使遇即死，不可犯?！笔昃旁?，清兵駐于牛蘭。上賜象昇尚方劍，督天下援兵。象昇麻衣草履，誓師及郊。當(dāng)是時(shí)，嗣昌、起潛①主和議。象昇聞之，頓足嘆日：”予受國(guó)恩，悔不得死所，有如萬(wàn)分一不幸，寧捐軀斷月豆②耳?！睕Q策議戰(zhàn)，然事多為嗣昌、起潛撓。疏請(qǐng)分兵,則議宣、大、山西三師屬象昇，關(guān)、寧諸路屬起潛。象井名督天下兵，實(shí)不及二萬(wàn)，多順義。象昇將中軍，大威師左，國(guó)柱師右，遂戰(zhàn)。旦日，騎數(shù)萬(wàn)環(huán)之三匝。象昇度兵疾戰(zhàn)，呼聲動(dòng)天，自辰迄未，炮盡失窮。奮身斗，后騎皆進(jìn)，手擊殺數(shù)十人，身中四矢三刃，遂仆。一軍盡覆。侯弘文者，奇士也。散家財(cái)，募滇軍隨象昇討減。弘文率募兵至楚，巡撫王夢(mèng)尹以擾驛

用。象昇上疏救，不得，弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象昇。（節(jié)選自《明史?盧象昇傳》，有刪改）【注】①嗣昌、起潛：人名，指楊嗣昌、高起潛。②腹：頸，脖子。.下列句中加點(diǎn)字解釋有惜誤的一項(xiàng)是（ ）A.刃及鞍勿建（顧念、考慮） B.恨不得死所（遺憾）C.次順義（編次） D.巡撫王夢(mèng)尹以擾驛用（使......聽到）.下列句中的"之‘’與"象昇擊卻之"中的"之"用法相同的一項(xiàng)是（ ）A.下車引Z， B.何陋之有C.己而之細(xì)柳軍 D.益慕圣賢之道.翻譯下列句子。（1）決策議戰(zhàn)，然事多為嗣昌、起潛撓。（2）天下由是惜弘文而多象昇。.文中的盧象昇具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?C.A.（1）（盧象昇）定出計(jì)策討論作戰(zhàn)方案，然而事情再三被楊嗣昌、高起潛阻撓。（2）老百姓因此為侯弘文的（遭遇）感到遺憾而贊嘆盧象昇的（義舉）。.示例：（1）身先士卒，作戰(zhàn)英勇；（2）不怕犧牲，舍身愛國(guó)：（3）不畏權(quán)貴，正直重義.（意對(duì)即可）【解析】.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。C."次順義”的意思是：軍隊(duì)駐扎在順義。次：駐扎。不是"編次"。故選C。.考查常見文言虛詞在文中的意義。"象昇擊卻之"中的"之"，代詞，他，他們。A.代詞，他；B.賓語(yǔ)前置標(biāo)志，不譯；C.動(dòng)詞，至IJ,往：D.助詞，的；故選A。.本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅"。（1）句中的“決策（制定計(jì)策）、議戰(zhàn)（討論作戰(zhàn)方案）、為（被）、撓（阻撓）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。（2）句中的“由是（因此）、惜（惋惜）、多（贊賞，推崇）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。.考查對(duì)人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合人物的言行舉止和事件分析概括作答。從第一段"象界雖文士，善射，嫻將略"可以看出，盧象昇是一個(gè)文武雙全，善于謀略之

人；從"象昇每臨陣，身先土卒，與賊格斗，刃及鞍勿顧，失馬即步戰(zhàn)”可以看出盧象昇是一個(gè)身先士卒，作戰(zhàn)英勇之人；從第二段“予受國(guó)恩，恨不得死所，有如萬(wàn)分一不幸，寧捐軀斷腹耳"和第三段"象昇麾兵疾戰(zhàn)，呼聲動(dòng)天，自辰迄未，炮盡矢窮。奮身斗，后騎皆進(jìn)，手擊殺數(shù)十人，身中四矢三刃，遂仆"可以看出盧象昇是一個(gè)不怕犧牲，舍身愛國(guó)之人；從第四段敘寫盧象昇上書想要救奇士侯弘文，可以看出，盧象昇是一個(gè)不畏權(quán)貴，正直重義之人；據(jù)此可概括作答。【點(diǎn)睛】參考譯文盧象昇是宜興人。盧象界雖然是個(gè)讀書人，但是他擅長(zhǎng)射擊，嫻熟于用兵謀略?崇禎六年，賊子侵犯到京城附近的地區(qū)，占據(jù)著西山，盧象昇攻打他們使他們退出占領(lǐng)區(qū)。盧象昇每次上陣地（參加戰(zhàn)斗），作戰(zhàn)時(shí)將領(lǐng)親自帶頭，沖在士兵前面。和賊人搏斗，賊人的刀都碰到馬鞍都不在意，沒有了馬就徒步作戰(zhàn)。把賊人追逼到高峻的懸崖邊（的時(shí)候），一個(gè)賊了從山頂射箭射中了盧象昇的額頭，盧象昇卻提著戰(zhàn)刀作戰(zhàn)更加迅猛。賊人驚駭逃走，互相警告說(shuō)：盧廉使（官職名，指象昇）誰(shuí)遇到誰(shuí)就會(huì)殺死，不可以進(jìn)攻他。（十年）九月，清兵駐扎在牛蘭這個(gè)地方。皇帝召喚宣、大、山西三總兵楊國(guó)柱、王樸、虎大威進(jìn)入營(yíng)地護(hù)衛(wèi)。皇帝賜盧象昇尚方寶劍，監(jiān)督指揮國(guó)內(nèi)增援的部隊(duì)。盧象昇穿著麻布衣服和草鞋，出征前在城郊向戰(zhàn)士宣布作戰(zhàn)意義表明決心。在那個(gè)時(shí)候，楊嗣昌、高起潛主張和清兵停戰(zhàn)、講和。盧象昇聽說(shuō)這件事之后，情緒激昂（用腳跺地）地感嘆說(shuō)："我蒙受國(guó)恩，（不知如何報(bào)答），遺憾不能死得其所，如果國(guó)滅（概率極小又偏偏發(fā)生不希望發(fā)生而竟然發(fā)生的事情），我寧愿斷頭死去??！"盧象昇定出計(jì)策討論作戰(zhàn)方案，然而事情再三被楊嗣昌、高起潛阻撓。盧象昇上書請(qǐng)求分配兵力，于是選擇了宣、大、山西三帥屬于盧象昇指揮，關(guān)、寧諸路則歸屬高起潛。盧象昇表面上監(jiān)督指揮國(guó)內(nèi)軍隊(duì)，但實(shí)際上可以指揮的不到兩萬(wàn)人。盧象界的軍隊(duì)駐扎在順義。盧象昇帶領(lǐng)中軍，虎大威帶領(lǐng)左軍，楊國(guó)柱帶領(lǐng)右軍，成功作戰(zhàn)。第二天，清軍數(shù)萬(wàn)騎兵包圍了盧象昇軍隊(duì)三圈。盧象昇帶領(lǐng)軍隊(duì)跟敵人打仗，喊話（指揮的）的聲音很大（震到云間），從上午到下午，炮彈發(fā)射光了，箭也沒有了。盧象昇奮力投身作戰(zhàn)，后面隨從的騎兵都和他一起上前作戰(zhàn)，盧象昇搏殺了幾十個(gè)敵人，身上遭到四支箭三把刀的傷害，才倒地（死去）。楊陸凱擔(dān)心敵眾毀壞盧象昇的尸體，所以趴在盧象昇的身上（掩護(hù)），楊陸凱背上被射了二十四支箭而死。盧象昇整個(gè)軍隊(duì)全都覆滅了。侯弘文是一個(gè)德行或才智出眾的人。將自己的家產(chǎn)分發(fā)，招募滇軍追隨盧象昇討伐賊人。侯弘文率領(lǐng)著招募兵到達(dá)楚地，巡撫王夢(mèng)尹將侯弘文以侵?jǐn)_驛站的罪名上報(bào)給皇帝。盧象昇上書解救侯弘文，但沒有成功，侯弘文最后被放逐至邊地、軍臺(tái)戍守。老百姓因此為侯弘文的（遭遇）感到遺憾而贊嘆盧象昇的（義舉）。（2022?四川內(nèi)江?中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。

劉羽沖偶得古兵書，伏讀經(jīng)年，自謂可將十萬(wàn)。會(huì)有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之南①，全隊(duì)潰覆，幾為所擒。又得古水利書，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。繪圖列說(shuō)干②州官。州官亦好事，使試于一村。溝池③甫成，水大至，順渠灌入，人兒為魚。由是抑郁不自得，恒獨(dú)步庭階，搖首自語(yǔ)日：“古人豈欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。泥古者愚，何愚乃至是歟？何文勤公嘗教的日：“滿腹皆書能害事，腹中竟無(wú)一卷書亦能害事。國(guó)弈不費(fèi)④舊譜而不執(zhí)舊譜，國(guó)醫(yī)不泥古方而不離古方?！保ㄟx自紀(jì)的《閱微草堂筆記》，有刪改）【注釋】①角：較量。②干：這里是游說(shuō)的意思。③泡：田間水道。④費(fèi)：通"廢"，廢棄..解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）自謂可將十萬(wàn)（ ） （2）等有土寇（ ）（3）幾為所擒（ ） （4）使試于一村（ ）.翻譯下面句子。泥古者愚，何愚乃至是歟？.選文講了什么道理？結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕母形??！敬鸢浮?統(tǒng)領(lǐng)恰逢幾乎，差不多在.拘泥于古人說(shuō)法者是愚蠢，可怎么愚意到這種地步呢？.不能拘泥于成規(guī)或古人說(shuō)法，要活學(xué)活用。結(jié)合實(shí)際言之成理即可?！窘馕觥?本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。（1）”自謂可將十萬(wàn)”的句意是：自己認(rèn)為可以統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)人馬。將：率領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)。（2）“會(huì)有土寇"的句意是：恰逢有土匪強(qiáng)盜出沒。會(huì)：恰逢，正趕上。（3）“幾為所擒”的句意是：差不多都被擒獲。幾：幾乎，差不多。（4）"使試于一村"的句意是：派人在一個(gè)村子試行。于：在。.本題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“泥（拘泥）、愚（愚蠢）、何（為什么）、至（到）、是（這）”的意思，必須翻譯出來(lái)。.考查對(duì)文章主旨的理解。本文主要講了劉羽沖得到了兩部書，自己進(jìn)行苦讀研究，按照書.上的去做，但最終都失敗的故事。劉羽沖不懂得根據(jù)具體情況靈活應(yīng)用，只會(huì)死搬書本，所以失敗了。結(jié)合最后“滿腹皆書能害事，腹中競(jìng)無(wú)一卷書亦能害事。國(guó)弈不費(fèi)④舊譜而不執(zhí)舊譜，國(guó)醫(yī)不泥古方而不離古方"可知，本文告訴人們“不能拘泥于成規(guī)或古人說(shuō)法，要活學(xué)活用”的道理。這個(gè)故事也啟示我們:不能讀死書，在處理問(wèn)題的過(guò)程中，應(yīng)該根據(jù)情況的變化，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，并在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)。意時(shí)即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：劉羽沖偶然得到一部古代的兵書，伏案讀了整整一年，自己認(rèn)為可以統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)人馬。這時(shí)，恰逢有土匪強(qiáng)盜出沒，他自己訓(xùn)練鄉(xiāng)兵跟土匪強(qiáng)盜較量，結(jié)果全隊(duì)潰敗覆沒，鄉(xiāng)兵差不多被擒獲。有一次，劉羽沖又找到一部古代有關(guān)水利建設(shè)的書，伏案讀了整整一年，自認(rèn)為可以使千里之地變成沃土。他繪畫了水利圖依次向州官游說(shuō)，州官也喜歡多事，就派人在一個(gè)村子試行。溝渠才挖成，大水流到，順著溝渠灌入村子，村民幾乎都被淹死了。因此他郁郁寡歡，很不自在，他常常獨(dú)自在庭院散步，搖頭自言自語(yǔ)說(shuō)："古人難道會(huì)欺騙我嗎!”像這樣一天就說(shuō)千百遍，只說(shuō)這六個(gè)字。拘泥于古代成規(guī)或古人說(shuō)法者是愚蠢，可怎么愚蠢到這種地步??！何文勤先生曾經(jīng)教導(dǎo)我說(shuō)："滿腹都是書會(huì)妨害做事，腹中竟然沒有一卷書，也會(huì)妨害做事。國(guó)手不會(huì)廢棄舊的棋譜，而不偏執(zhí)于舊的棋譜：國(guó)醫(yī)不會(huì)拘泥于古代的藥方，卻不背離古代的藥方。"（2022?山東臨沂?中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。歐陽(yáng)公多談吏事張蕓叟①初游京師，求謁先達(dá)之門，每聽歐陽(yáng)文忠公、司馬溫公、王荊公之論，于文史為多，唯歐陽(yáng)公多談更事。既久之，不免有請(qǐng)“大凡學(xué)者之見先生，莫不以道德文章為欲聞?wù)撷凇＝裣壬嘟倘烁?，所未諭也?！惫眨骸安蝗弧Ｎ嶙英劢詴r(shí)才，異日臨事，當(dāng)自知之。大抵文學(xué)止于潤(rùn)身，政事可以及物④。吾昔貶官夷陵，彼非入境也。方壯年，未厭學(xué),欲求《史》《漢》一觀，公私無(wú)有也。無(wú)以遣日，因取架閣陳年公案，反復(fù)觀之，見其枉直乖錯(cuò)⑤，不可勝數(shù)。且夷陵荒遠(yuǎn)偏小，尚如此，天下固可知矣。當(dāng)時(shí)仰天誓心日，'自爾遇事，不敢忽也。‘迨⑥令三十余年，出入中外⑦。忝塵三事⑧，以此自將⑨。今日以人望我，必為翰墨致身：以我自觀，亮是當(dāng)年一言之報(bào)也⑩?！笔菚r(shí)，老蘇父子間亦在焉，蕓聞此語(yǔ)。其后子瞻亦以更能自任?，或問(wèn)之，則答日：“我于歐陽(yáng)公處學(xué)來(lái)。（選自宋代吳曾《能改齋漫錄》，有改動(dòng)）［注釋］①?gòu)埵|叟官至吏部侍郎，是歐陽(yáng)修的晚輩。②"莫不"句沒有不把道德文章作為最想聽的。③吾子：對(duì)別人的一"種尊稱。④及物：造福社會(huì)。⑤枉直乖錯(cuò)：冤屈錯(cuò)誤⑥迨（d臺(tái)i）至，至I。⑦出入中外：指在朝廷和地方擔(dān)任官職。⑧忝（tian）塵三事：很慚愧位列三公。⑨以此自將：拿這句誓言自勉。⑩亮是當(dāng)年一言之報(bào)也：亮，通"諒"，確實(shí)。報(bào)，回應(yīng)，應(yīng)合。?任：擔(dān)任，勝任。.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

團(tuán)不免有道（ ）回所未附也（ ）團(tuán)學(xué)聞此語(yǔ)（ ）.下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（ ）A.學(xué)者本見先生A.學(xué)者本見先生B.無(wú)以遣日C.我于歐陽(yáng)公處學(xué)來(lái)D.或問(wèn)之，則答曰策之不以其道（《馬說(shuō)》＞安陵君受地于先王而守之（《唐雎不辱使命》）不效，則治臣之罪（《出師表》）.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。方壯年，未厭學(xué)，欲求《史》《漢》一觀，公私無(wú)有也。.下列屬于"亮是當(dāng)年一言之報(bào)也"中"一言"所指代的一項(xiàng)是（ ）A.莫不以道德文章為欲聞?wù)連.吾子皆時(shí)才，異日臨事，當(dāng)自知之C.大抵文學(xué)止于潤(rùn)身，政事可以及物D.自爾遇事，不敢忽也21.作者在文末寫"其后子瞻亦以吏能自任”有什么用意？【答案】請(qǐng)：?jiǎn)栐儯?qǐng)教諭：理解，明白嘗：曾經(jīng)B（那時(shí)我）正年輕，不滿足于學(xué)習(xí)，想找來(lái)《史記》《漢書》閱讀，但公家私人都沒有。D21.以蘇軾的為官成就表現(xiàn)出歐陽(yáng)修"多談吏事”對(duì)晚輩的深遠(yuǎn)影響，從而表明"多談吏事"（為官之道）的必要性?！窘馕觥?7.本題考查理解文言實(shí)詞?？山Y(jié)合句意推斷詞義。（1）句意：難免有請(qǐng)教。請(qǐng)：請(qǐng)教：（2）句意：不明白是什么原因。諭：理解，明白；（3）句意：曾聽說(shuō)過(guò)這些話。嘗：曾經(jīng)。18.本題考查一詞多義。A.都是連詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，可不譯；B.可以，介詞/按照，介詞；C.都是"從”的意思，介詞；D.都是"就”的意思，連詞。

故選Bo19.本題考查翻譯文言語(yǔ)句。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。本題中注意句中重點(diǎn)詞語(yǔ)"方（正當(dāng)）、未（沒有）、欲（想）”要正確理解。.本題考查理解語(yǔ)句。"亮是當(dāng)年一言之報(bào)也”的意思是"其實(shí)是實(shí)踐當(dāng)年的一句誓言"，結(jié)合"當(dāng)時(shí)仰天誓心日，’自爾遇事，不敢忽也'"，可知這里的“誓言"是指：自爾遇事，不敢忽也。故選D。.本題考查理解和分析句子作用。結(jié)合“其后子瞻亦以吏能自任”可知，句子的意思是“那以后，蘇軾也以做一個(gè)稱職的官吏自勉"；寫出了蘇軾聽歐陽(yáng)修"多談吏事”后，以此自勉，側(cè)面寫出了歐陽(yáng)修為官正直、稱職；以此結(jié)尾，突出了歐陽(yáng)修"多談吏事”對(duì)后輩的深遠(yuǎn)影響：表明了"多談吏事"（為官之道）的重要性?！军c(diǎn)睛】參考譯文：張蕓叟當(dāng)初到京城游學(xué)，求見拜見先達(dá)們，每次聽歐陽(yáng)修、司馬溫公、王荊公的評(píng)論,關(guān)于文史最多，只有歐陽(yáng)修講了許多為官的事情。久而久之，難免有請(qǐng)教"求學(xué)的人拜見先生，沒有不想聽聽修身和作文之道的?，F(xiàn)在先生指教了許多為官的事情，不明白是什么原因歐陽(yáng)修說(shuō)："不能這樣看。你們都是當(dāng)今賢才，以后做官處理政事，就懂得我的話了。大致說(shuō)來(lái)，文獻(xiàn)經(jīng)典僅限于提高自身的修養(yǎng)，處理政事則關(guān)系到百姓利益。我過(guò)去被貶到夷陵做官，那里不是一般人所能生活的地方。我正當(dāng)壯年，不滿足于學(xué)習(xí)，想找《史記》《漢書》來(lái)看看，但公府和私人都沒有。沒有什么可以消磨時(shí)光的，就從架閣上把過(guò)去的案卷拿卜.來(lái)，一次又一次地觀看。我發(fā)現(xiàn)那上面顛倒是非的事情，多得數(shù)不完，有的把無(wú)說(shuō)成有，有的把曲說(shuō)成直，違反國(guó)法，順從私情，喪失人倫，戕害公義，真是什么壞事都有?；倪h(yuǎn)偏小的夷陵尚且如此，整個(gè)天下的弊端就可想而知了。當(dāng)時(shí)仰望蒼天發(fā)誓，’從此為官處事，不敢有絲毫疏忽至今三十多年，不論在京城還是在外地，擔(dān)任了重要官位，始終拿這句誓言律已?，F(xiàn)在在別人看來(lái)，認(rèn)為我一定是通過(guò)詩(shī)文提高自己的。在我自己看來(lái)，其實(shí)是實(shí)踐當(dāng)年的一句誓言。"當(dāng)時(shí)，老蘇父子三人當(dāng)中，也有人在場(chǎng)，曾聽說(shuō)過(guò)這些話。那以后，蘇軾也以做一個(gè)稱職的官吏自勉，有人問(wèn)他，他就回答說(shuō)："這是我從歐陽(yáng)修那學(xué)來(lái)的。"（2022?貴州貴陽(yáng)?中考真題）竹賦①

（宋代）王炎晦叔讀書南齋之上。路折西南，萬(wàn)竹蒼然。其偃蹇②挫折者，如忠臣節(jié)上赴患難而不辭。其嬋娟蕭爽者，如慈孫孝子侍父祖而不違。其挺拔雄勁者，氣毅色嚴(yán)，又如俠客與勇夫。其孤高介特③者，格清貌古，又如騷人與月瞿④儒。予雖朝夕吟嘯于其下，曾無(wú)以名其美而狀其奇。之中然泛觀宇宙，萬(wàn)物均函育于一氣，而有剛?cè)釄?jiān)脆之不齊：榮者必悴，盛者必衰，實(shí)繁者易剝⑤，色麗者早萎。惟松柏之有心及竹箭之有筠⑥，足以閱寒暑而貫四時(shí)。春日載陽(yáng)，竹于是時(shí)清而不腴；冬日祁⑦寒，竹于是時(shí)秀而不推。今而后見其含德之有常，特操之不移?！咀⑨尅竣龠x自《雙溪類稿》，有刪節(jié)。賦：古代的一種文體。王炎，南宋人，字晦叔，一字晦仲，號(hào)雙溪。文中"晦叔"指作者自己。②偃蹇詞n：彎曲的樣子。③介特：孤高，不隨流俗。④腱qU：同"擢"，清瘦。⑤剝：脫落。⑥筠yUn：竹子的青皮。⑦祁：盛，大。.下列選項(xiàng)均為選文所寫內(nèi)容，其中用來(lái)與竹子對(duì)比的一項(xiàng)是（ ）A.挫折者A.挫折者蕭爽者雄勁者介特者B.忠臣節(jié)土慈孫孝子C.俠客勇夫騷人雎儒D.榮者盛者實(shí)繁者色麗者.文章先寫竹子多樣的外形，后寫竹子不變的內(nèi)質(zhì)。請(qǐng)摘錄文中最能概括竹子精神品質(zhì)的兩個(gè)短語(yǔ)。.下列與"晦叔讀書南齋之上"中"之"的意義和用法一致的一項(xiàng)是（ ）A.此則岳陽(yáng)樓之大觀也范仲淹《岳陽(yáng)樓記》司馬遷《陳涉世家》蒲松齡《狼》《V莊子》二則》司馬遷《陳涉世家》蒲松齡《狼》《V莊子》二則》C.久之，目似瞑，意暇甚D.子之不知魚之樂，全矣【答案】D德之有常、操之不移A【解析】22.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)"榮者必悴，盛者必衰，實(shí)繁者易剝，色麗者早萎。惟松

柏之有心及竹箭之有筠，足以閱寒暑而貫四時(shí)”可知，作者用"榮者""盛者""實(shí)繁者""色麗者"與竹子對(duì)比。故選D。本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和主旨的把握。在理解文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目要求篩選概括作答。語(yǔ)句"今而后見其含德之有常，特操之不移”的意思是：現(xiàn)在才能見到它們有高尚的道德，堅(jiān)定不移的特別的情操。據(jù)此可概括出最能概括竹子精神品質(zhì)的兩個(gè)短語(yǔ)是：德之有常和操之不移。本題考查"之"的用法。"晦叔讀書南齋之上”的意思是：我讀書的南書房的上面之：助詞，的。A.句意為：這就的雄偉景象。之：助詞，的；B.句意為：停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而嘆恨了好久。之：動(dòng)詞，往，至I」：C.句意為：過(guò)了一會(huì)兒，狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。之：助詞，補(bǔ)足音節(jié)，不譯：D.句意為：你不知道魚的快樂，這是可以肯定的！之：助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義；故選Ao【點(diǎn)睛】參考譯文：我讀書的南書房的上面，有一條小路彎彎曲曲的伸向西南方向，周圍有無(wú)數(shù)的竹子蒼翠茂盛。它們中間長(zhǎng)的彎彎曲曲，在生長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)受壓制，阻礙的，就像忠臣、有氣節(jié)的志士奔赴災(zāi)禍危難而不找借口推辭。它們中間姿態(tài)美好、潔凈閑適的，像仁慈善良孝順的子孫侍奉父親祖父而沒有一點(diǎn)違背叛逆.它們中挺立雄偉有力，氣質(zhì)剛毅氣色嚴(yán)正的，又像俠義之士和勇士。它們孤高不隨流俗的，外表和內(nèi)心具有古人的風(fēng)范，又像詩(shī)人和清瘦的儒者。我雖然整天的在竹林下吟詩(shī)讀書，也不能用語(yǔ)言說(shuō)出它們的美麗，更不能描繪出它們的奇特。然而，總的來(lái)看宇宙之中的萬(wàn)物都是從自然之氣中孕育而出的，卻有剛強(qiáng)、柔韌、堅(jiān)硬、脆弱等不同：草木茂盛的一定會(huì)憔悴，草木旺盛一定會(huì)衰敗，果實(shí)長(zhǎng)的多的容易脫落，顏色艷麗的會(huì)過(guò)早的枯萎。只有松柏的內(nèi)部實(shí)心和竹箭的外表青皮，完全能夠來(lái)經(jīng)歷嚴(yán)寒酷暑而四季生長(zhǎng)。春天陽(yáng)光溫暖時(shí)，竹子在這時(shí)清瘦而不豐滿；冬天大寒時(shí)，竹在這時(shí)秀美而不瘦弱?，F(xiàn)在才能見到它們有高尚的道德，堅(jiān)定不移的特別的情操。（2022?廣東廣州?中考真題）閱讀下面的文段，然后回答問(wèn)題。王勃字子安，絳州龍門人。六歲善文辭，九歲得顏師古注《漢書》讀之，作《指瑕》以摘①其失。年未及冠，授朝散郎，卷獻(xiàn)頌闕②下。勃屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時(shí)人謂勃為腹稿。

(節(jié)選自《新唐書?王勃傳》)【注］①搪：挑，挑出。②闕：帝王所居之處，朝廷。⑴請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞的意思。①教獻(xiàn)頌闕下②及寤，援筆成篇(2)王勃有奇才，文中有哪些體現(xiàn)？【答案】⑴①多次：②等到。(2)王勃六歲時(shí)便善于寫文章，九歲時(shí)得到顏師古所注的《漢書》來(lái)閱讀可見他有奇才：王勃寫文章能一氣呵成，可見其有奇才?！窘馕觥勘绢}主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。①句意：多次到宮闕下進(jìn)獻(xiàn)頌文。數(shù)：多次；②句意：等到醒來(lái)，拿過(guò)筆來(lái)就寫完全篇。及：等到。本題考查對(duì)文章的理解和分析。結(jié)合“六歲善文辭，九歲得顏師古注《漢書》讀之，作《指瑕》以搪其失"，意思是"六歲時(shí)便善于寫文章，九歲時(shí)得到顏師古所注的《漢書》來(lái)閱讀，寫了《指瑕》來(lái)指出其中的過(guò)失和疏漏"，可見王勃有奇才；結(jié)合"勃屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇"，意思是"王勃寫文章的時(shí)候，剛開始并不精心構(gòu)思，先磨幾升墨汁，然后盡興飲酒，拉開被子蒙頭大睡，等到醒來(lái)，拿過(guò)筆來(lái)就寫完全篇"，王勃寫文章能一氣呵成，可見其有奇才?！军c(diǎn)睛】參考譯文：王勃，字子安，是絳州龍門人。六歲時(shí)便善于寫文章，九歲時(shí)得到顏師古所注的《漢書》來(lái)閱讀，寫了《指瑕》來(lái)指出其中的過(guò)失和疏漏。他年齡不到二十歲，就被授予朝散郎的官職，多次到宮闕下進(jìn)獻(xiàn)頌文。王勃寫文章的時(shí)候，剛開始并不精心構(gòu)思，先磨幾升墨汁，然后盡興飲酒，拉開被子蒙頭大睡，等到醒來(lái)，拿過(guò)筆來(lái)就寫完全篇，不用改動(dòng)一個(gè)字，當(dāng)時(shí)的人說(shuō)王勃是打腹稿。(2022?江蘇宿遷?中考真題)王輿，合;肥人。輿初為小校，從周本攻危全諷①。臨戰(zhàn)，本視賊水柵②，部分諸將，指旁山頭一小營(yíng)，謂輿日；“爾往為我取彼?！陛浳ㄎá郏挥?。本日：“爾號(hào)往耶？”輿日：“公必不以輿為不武，請(qǐng)得此柵破之，舍而趨彼何為？”本大喜日：”爾亦知此為必爭(zhēng)之地耶？吾本自行，今為爾功，勞而遣之?！陛洺溯p舟，襲破其前鋒，連排柵入，諸軍繼址，賊大潰。與監(jiān)軍甄廷堅(jiān)不相得，會(huì)廷堅(jiān)被誣告有貳志，烈祖④遣使械⑤廷堅(jiān)。輿刺知之，密告廷堅(jiān)，因?yàn)橹\日：“今獨(dú)可即日乘輕舟，歸闕待罪，毋與中使⑥遇。''廷堅(jiān)恐懼，不限為他謀，即從其計(jì)。至金陵，遇赦得免。輿少?gòu)能姽?rùn)州，為巨弩所射，中右耳。矢自左耳出,又中旁一人，猶立死。輿扶歸營(yíng)，臥百余日復(fù)起耳至老不用亦無(wú)瘢痍⑦。攻潁州，倚營(yíng)門，仗劍驅(qū)士卒登城。城上機(jī)石發(fā)，中營(yíng)門及鎧之半，皆糜碎，而輿不傷，莫不異之。（選自陸游《南唐書》，南京出版社，有刪節(jié)）

【注】①周本、危全諷；均為人名。②柵：設(shè)置水寨時(shí)插在水中的木樁。③唯唯；應(yīng)答聲。

④烈祖：指南唐皇帝李昇（bian）。⑤械：特指枷鎖、鐐銬一類的刑具。此處作動(dòng)詞。（6）

中使：皇帝派出的使者。⑦瘢痍（banyi）：創(chuàng)傷后留下的瘢痕。.文中畫浪線句子的斷句，文博拿不準(zhǔn)，請(qǐng)你用"/"標(biāo)出來(lái)。（限三處）臥百余日復(fù)起耳至老不限亦無(wú)瘢痍.文中有三個(gè)詞語(yǔ)，文棟不理解，請(qǐng)你參考表格提示的方法解釋。（只寫出詞義）方法指引字詞解釋文中語(yǔ)句【借助工具書】《古代漢語(yǔ)詞典》憚：l.d而①畏難，害怕。②敬，敬畏。③通"癖"，勞苦。2.出④驚懼。爾憚往耶憚：⑴【課內(nèi)遷移】"莫不異之"中的"異"，根據(jù)《桃花源記》中"漁人甚異之"的"異"，可理解為"對(duì)......感到驚異”的意思。遂排柵入遂：（2）【成語(yǔ)推斷】"舍而趨彼何為"中的"趨"，可以根據(jù)成語(yǔ)"趨之若鷲"中的"趨"推斷為“奔向，奔赴”的意思。不暇為他謀暇：⑶.文中畫橫線的語(yǔ)句，文雅覺得不大好懂，請(qǐng)你翻譯。輿少?gòu)能姽?rùn)州，為巨弩所射，中右耳。.文棟認(rèn)為文中王輿個(gè)性鮮明，請(qǐng)你結(jié)合選文簡(jiǎn)析其形象特征?！敬鸢浮?臥百余日/復(fù)起/耳至老不陽(yáng)/亦無(wú)瘢痍

27.害怕就，于是空閑，閑暇27.害怕就，于是空閑，閑暇.王輿年少時(shí)跟隨軍隊(duì)攻打潤(rùn)州，被巨大的弓弩射傷，射中右邊耳朵。.勇武有謀略：王輿發(fā)現(xiàn)水柵重要性，并乘舟襲破。明辨是非、胸懷寬廣：王輿雖然與甄廷堅(jiān)關(guān)系不和，但依然堅(jiān)信他的清白，并為他獻(xiàn)計(jì)脫險(xiǎn)?！窘馕觥勘绢}考查文言斷句。此句句意為：躺了一百多天，又起來(lái)，耳朵到老了也不聾，也沒有留下瘢痕。"臥"字的主語(yǔ)是"王輿"，"百余日”是補(bǔ)語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，其后應(yīng)斷開；"復(fù)"為狀語(yǔ)修飾"起",其后應(yīng)斷開；后句轉(zhuǎn)換主語(yǔ)為"耳"；"亦"字為明顯的斷句標(biāo)志，其前應(yīng)斷開。據(jù)此正確的斷句應(yīng)為：臥百余日/復(fù)起/耳至老不腕/亦無(wú)瘢痍。本題考查文言實(shí)詞理解。①根據(jù)方法指引將查到的解釋與文中語(yǔ)句進(jìn)行比對(duì)，翻譯成"畏難，害怕"最符合語(yǔ)境，原句可翻譯為：你害怕前去嗎？②根據(jù)方法指引與課內(nèi)文章進(jìn)行遷移，"遂排柵入"與《桃花源記》中的“遂與外人間隔"的"遂"字相同，"遂與外人間隔"的"遂"是于是，就的意思，所以"遂排柵入"的"遂"也是于是，就的意思，句子的意思為：于是排除水柵進(jìn)入敵營(yíng)。③根據(jù)方法指引用成語(yǔ)推斷，“不暇為他謀"與"不暇顧及"的"暇"字相同，"不暇顧及"中的"暇"是空閑，閑暇的意思，所以“不暇為他謀"的"暇"也是空閑，閑暇的意思，句子的意思為：沒有閑暇制定其它謀略。28,本題考查文言語(yǔ)句翻譯，重要詞語(yǔ)：從軍：跟隨軍隊(duì)；中：射中；為......所：表被動(dòng)。29.本題考查對(duì)人物形象的理解。根據(jù)“公必不以輿為不武，請(qǐng)得此柵破之，舍而趨彼何為""輿乘輕舟，襲破其前鋒，遂排柵入，諸軍繼址，賊大潰”的內(nèi)容可知，王輿發(fā)現(xiàn)水柵重要性，并乘舟襲破，可見其勇武有謀略；根據(jù)“與監(jiān)軍甄廷堅(jiān)不相得，會(huì)廷堅(jiān)被誣告有貳志”"輿刺知之，密告廷堅(jiān)，因?yàn)橹\""至金陵，遇赦得免”的內(nèi)容可知，雖然王輿與甄廷堅(jiān)不和，但是得知對(duì)方被誣陷，還是幫助出謀劃策，助其脫罪，可見他明辨是非、胸懷寬廣?！军c(diǎn)睛】參考譯文：王輿是合觀人。王輿起初擔(dān)任小軍官，跟從周本攻打危全諷。臨近戰(zhàn)斗，周本查看敵軍的水柵，部署安排各位將領(lǐng)，指著旁邊山頭的一座小營(yíng)地，對(duì)王輿說(shuō)："你前去替我攻下那里?！蓖踺浳ㄎ☉?yīng)答，但從臉色上看不想前去。周本說(shuō)："你害怕前去嗎？"王輿說(shuō)："您一定不認(rèn)為我不勇武，請(qǐng)?jiān)试S我前去攻破這個(gè)水柵，舍棄這樣做卻去攻打山頭為了什么呢？"周本大喜說(shuō)：“你也知道這里是兵家必爭(zhēng)之地嗎？我本來(lái)是自己前去攻打，現(xiàn)在就把它作為你的功勞，勞煩派遣你前去?！蓖踺洺酥p便船只，突襲攻破敵軍的前鋒部隊(duì)，于是排除水柵進(jìn)入敵營(yíng)，各路人馬相繼進(jìn)軍，敵軍大敗潰逃。王輿和監(jiān)軍甄廷堅(jiān)關(guān)系不和，恰逢甄廷堅(jiān)被誣告有反叛之心，南唐烈祖李昇派使者用枷鎖把甄廷堅(jiān)抓回去。王輿探詢知道了這件事，秘密告訴了甄廷堅(jiān)，趁機(jī)為他謀劃說(shuō)："你如今只有在今天乘坐輕便船只，回到朝廷等待治罪，不要和使者碰上。"甄廷堅(jiān)感到害怕，沒有閑暇制定其它謀略，就聽從了他的計(jì)策。到了金陵，遇到赦免得以免罪。王輿年少時(shí)跟隨軍隊(duì)攻打潤(rùn)州，被巨大的弓弩射傷，射中右邊耳朵。箭從左邊耳朵射出，又射中旁邊一個(gè)人，尚且立刻死去。王輿被攙扶著回到營(yíng)地，躺了一百多天，又起來(lái)，耳朵到老了也不聾，也沒有留下瘢痕。進(jìn)攻穎州，王輿倚著營(yíng)門，拿著劍驅(qū)使士兵登城。城上發(fā)射石塊，射中營(yíng)門以及一半的鎧甲，都碎爛了，而王輿沒有受傷，沒有人不對(duì)此感到驚異。（2022?內(nèi)蒙古通遼?中考真題）【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，售像提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉杳而酒洌：山肴野蔽，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其不，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也?！疽摇砍葜髂?，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州?之二年，構(gòu)亭日“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲。丟醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然②而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實(shí)，又善者矣。雖然，公之樂，吾能言之。吾君優(yōu)游③而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。天下之學(xué)者，皆為材且良；夷狄④鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所寄意于此也。（曾鞏《醒心亭記》）［注釋］①作州：任知州。②灑然：不拘束的樣子。③優(yōu)游：悠閑自得。④夷狄：泛指少數(shù)民族。.請(qǐng)解釋下列句中加點(diǎn)詞。（1）但像提攜（） （2）太守之樂其樂也（ ）（3）或醉且勞矣（ ） （4）而名之以見其實(shí)（ ）.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。13蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。⑦一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？.甲乙兩個(gè)文段都表現(xiàn)了歐陽(yáng)修的"樂"，甲文表現(xiàn)了他的“與民同樂"，乙問(wèn)中曾鞏用哪些句子表現(xiàn)了歐陽(yáng)修真正的"樂"？請(qǐng)用原文語(yǔ)句作答。.甲乙兩個(gè)文段中，歐陽(yáng)修心懷百姓的精神讓人印象深刻，請(qǐng)你聯(lián)系身邊實(shí)際，說(shuō)說(shuō)當(dāng)前國(guó)家在關(guān)注民生方面采取了哪些措施，使人們的學(xué)習(xí)、工作、和生活發(fā)生了變化?！敬鸢浮? 腰背彎曲的樣子，這里指老年人以......為樂有人取名，命名.倒蒼老的容顏，花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了。13一座山的角落、一池泉水的旁邊，哪里會(huì)是歐陽(yáng)公的快樂所在呢？.吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。天下之學(xué)者，皆為材且