2023年四川省廣安市高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷含解析

2023高考?xì)v史模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．西方學(xué)者對(duì)近代的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)作了如下描述：“它是破壞現(xiàn)存秩序的個(gè)人主義強(qiáng)大潮流的產(chǎn)物”“具有回到早期根源的性質(zhì)”“認(rèn)為人性無(wú)比腐化和墮落”。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是A．文藝復(fù)興 B．宗教改革C．啟蒙運(yùn)動(dòng) D．科學(xué)革命2．美籍華人、史學(xué)家費(fèi)正清在“中國(guó)和日本”一章曾這樣寫(xiě)道：“在廣東，小規(guī)模的革命黨人起義雖遭鎮(zhèn)壓，可是在漢口，1911年10月10日，革命者的一家炸彈制造廠的意外爆炸，導(dǎo)致了附近帝國(guó)軍隊(duì)的兵變?！边@場(chǎng)“兵變”帶來(lái)的結(jié)果不包括A．滿清政府垮臺(tái) B．專(zhuān)制制度結(jié)束 C．中華民國(guó)成立 D．封建制度結(jié)束3．1980年以來(lái)，中國(guó)茶葉消費(fèi)端從需要使用“茶票”來(lái)控制消費(fèi)，到各種營(yíng)銷(xiāo)廣告刺激消費(fèi)；自由的市場(chǎng)環(huán)境中，就需要營(yíng)業(yè)人員首先在形象氣質(zhì)上能給消費(fèi)者帶來(lái)好感，同時(shí)還需要具備更多的引導(dǎo)技能。茶葉營(yíng)銷(xiāo)的這些變化顯示出A．經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌 B．民眾生活消費(fèi)觀念的變化C．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷 D．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的成功4．嚴(yán)復(fù)曾在《救亡決論》中最早大聲疾呼：擺在中國(guó)面前的問(wèn)題已不是一般的“自強(qiáng)”、“求富”，而是要直截了當(dāng)?shù)仄饋?lái)“救亡”。促成嚴(yán)復(fù)發(fā)出“救亡”呼聲的慘痛事實(shí)是（）A．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗 B．日本在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗中國(guó)C．八國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng) D．巴黎和會(huì)拒絕中國(guó)正義要求5．觀察下圖，此宣傳畫(huà)所反映的立場(chǎng)是：A．蘇聯(lián)B．日本C．美國(guó)D．無(wú)法判斷6．青苗法：每年青黃不接時(shí)，由官府給農(nóng)民貸款、貸糧，分別隨夏秋兩稅歸還。保甲法：將鄉(xiāng)村民戶加以編制，農(nóng)閑時(shí)集中，接受軍事訓(xùn)練。三舍法：以學(xué)校的平日考核來(lái)取代科舉考試。以上變法措施的共同點(diǎn)是A．順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流 B．增強(qiáng)國(guó)家的治理能力C．理學(xué)是其指導(dǎo)思想 D．保障地主階級(jí)利益7．如圖為歐元50歐分硬幣的一面，為歐盟各國(guó)統(tǒng)一的圖案畫(huà)面，另一面的圖案則帶有不同同的特點(diǎn)，如法國(guó)為象征法國(guó)的瑪麗安娜肖像，德國(guó)為象征著民族分裂與統(tǒng)一的勃蘭登堡門(mén)，西班牙為著名的圣地亞哥—德孔波斯特拉大教堂，這表明A．歐元的使用增強(qiáng)了歐洲民眾的認(rèn)同感B．歐盟在“一體”下追求“多元”并存C．區(qū)域集團(tuán)化的實(shí)現(xiàn)仍然任重而道遠(yuǎn)D．經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域集團(tuán)化并行發(fā)展8．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長(zhǎng)于先生?！边@是中國(guó)對(duì)聯(lián)藝術(shù)中非常典型的雙關(guān)聯(lián)。對(duì)“朱子高于孔子”喻意的最佳解釋是A．朱熹建立了系統(tǒng)的心學(xué)理論 B．朱熹繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō)C．朱熹對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的貢獻(xiàn)比孔子大 D．朱熹的學(xué)說(shuō)更科學(xué)9．20世紀(jì)80年代以前，我國(guó)企業(yè)利潤(rùn)全部上繳國(guó)家，開(kāi)支則由國(guó)家財(cái)政下?lián)堋?983年1月，國(guó)務(wù)院決定在全國(guó)范圍內(nèi)施行“利改稅”，企業(yè)上繳55%的企業(yè)所得稅，剩下的45%根據(jù)企業(yè)的不同情況，在國(guó)家與企業(yè)之間分成。這表明當(dāng)時(shí)A．城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi) B．按勞分配原則得到貫徹C．開(kāi)始試行現(xiàn)代企業(yè)制度 D．企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)有所加強(qiáng)10．1348年，黑死病傳遍歐洲，給整個(gè)歐洲毀滅性打擊。佛羅倫薩如地獄一般，無(wú)計(jì)可施的市民只能舉行盛大游行，向上帝懺悔，結(jié)果更多的人感染了瘟疫，無(wú)路可走的人們開(kāi)始酗酒玩樂(lè)、日夜狂歡，用縱情享樂(lè)忘記身邊的痛苦。這一變化A．使羅馬教會(huì)對(duì)歐洲的控制動(dòng)搖 B．促使人文主義思想的加速到來(lái)C．體現(xiàn)了人民救助瘟疫能力有限 D．導(dǎo)致了歐洲商路中心向西轉(zhuǎn)移11．1689年，江南百姓向康熙進(jìn)獻(xiàn)《耕織圖》，康熙非常喜歡，命宮廷畫(huà)師重繪此圖，耕圖、織圖各23幅，形象地描繪稻作和蠶桑的生產(chǎn)過(guò)程，再現(xiàn)生產(chǎn)工具使用方法和過(guò)程，還為之作序題詩(shī)。這主要反映出A．江南成為經(jīng)濟(jì)重心 B．清朝推行重農(nóng)政策C．統(tǒng)治者文化修養(yǎng)高 D．清朝文學(xué)藝術(shù)繁榮12．1898年5月，清廷發(fā)布上諭稱(chēng)建鐵路為“自強(qiáng)要策”，正式宣布興辦鐵路。截至1911年，初步建成以北京為樞紐的京奉京漢京張津浦四條官辦鐵路干線，以及華北的正太等官商所辦各線，總長(zhǎng)約達(dá)9292公里，其中自建鐵路達(dá)5754公里。這一時(shí)期中國(guó)鐵路的發(fā)展A．反映了列強(qiáng)傾銷(xiāo)商品的要求 B．奠定了近代鐵路網(wǎng)的基本格局C．瓦解了自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D．是洋務(wù)派自強(qiáng)政策推動(dòng)的結(jié)果二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史修選3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）材料巴黎和會(huì)之后，山東懸案成為影響中國(guó)和美國(guó)國(guó)內(nèi)政治乃至遠(yuǎn)東和太平洋國(guó)際局勢(shì)的重要問(wèn)題，也是華盛頓會(huì)議必須解決的問(wèn)題。日本政府清楚，在形勢(shì)變化之后，日本就不可能完全維持在山東的特權(quán)了。因此，日本在會(huì)前多次要求與中國(guó)直接交涉山東善后問(wèn)題，以期能保留較多權(quán)益。但都遭到了中國(guó)的拒絕。日本轉(zhuǎn)而請(qǐng)求美國(guó)調(diào)停，最后達(dá)成妥協(xié)。魯案交涉長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月零4天，共舉行了36次會(huì)議。美國(guó)在此期間不斷向中日雙方施加壓力。1月27日，中日達(dá)成協(xié)議，2月4日，簽訂了《解決山東懸案條約》。日本也不是毫無(wú)所得。首先，日本仍然可以控制膠濟(jì)鐵路五到十年，仍然保持著在山東的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。其次，日本在滿蒙的既得利益沒(méi)有受到觸動(dòng)?！詣⑿τ睹廊赵谌A爭(zhēng)奪與華盛頓會(huì)議的召開(kāi)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出山東懸案得以解決的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析山東懸案的解決對(duì)遠(yuǎn)東和太平洋國(guó)際局勢(shì)的影響。14．（20分）根據(jù)如圖所示，回答問(wèn)題問(wèn)題：（1）將正確的字母填入圖標(biāo)的括號(hào)中A．公民法B．萬(wàn)民法C．十二銅表法（2）在公元前3世紀(jì)以后，羅馬法為什么不斷完善和發(fā)展？（3）斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》說(shuō)道：“也許，羅馬人在思想上的一個(gè)最重要的貢獻(xiàn)是，它們的法律是基于理性而不是習(xí)俗?！?dāng)時(shí)存在這樣的觀念：一個(gè)民族無(wú)論去何處，總攜帶它自己的法律。”結(jié)合上述觀點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)古代羅馬法的看法。（4）如果你想更深入地研究羅馬法還可以借助哪些手段？

參考答案（含詳細(xì)解析）一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【答案解析】

據(jù)材料“它是破壞現(xiàn)存秩序的個(gè)人主義強(qiáng)大潮流的產(chǎn)物”“具有回到早期根源的性質(zhì)”“認(rèn)為人性無(wú)比腐化和墮落”并結(jié)合所學(xué)可知，宗教改革是在否定羅馬教會(huì)權(quán)威基礎(chǔ)上宣傳資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)，其主張簡(jiǎn)化宗教儀式“具有回到早期根源的性質(zhì)”，局限性是個(gè)人主義泛濫，導(dǎo)致個(gè)人私欲膨脹，B正確；據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)主張追求現(xiàn)世幸福，與“認(rèn)為人性無(wú)比腐化和墮落”不符，A錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動(dòng)與“具有回到早期根源的性質(zhì)”不符，C錯(cuò)誤；D與材料無(wú)關(guān)。2、D【答案解析】材料敘述的是武昌起義，該事件加速了滿清的垮臺(tái)和君主專(zhuān)制的結(jié)束，促成了中華民國(guó)的成立，但是沒(méi)有結(jié)束中國(guó)的封建制度，所以D符合題意。3、A【答案解析】

材料信息是，1980年以來(lái)，中國(guó)茶葉消費(fèi)經(jīng)歷了從需要使用“茶票”來(lái)控制消費(fèi)，到各種營(yíng)銷(xiāo)廣告刺激消費(fèi)，再到各種營(yíng)銷(xiāo)手段的使用。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，茶葉營(yíng)銷(xiāo)的這些變化顯示出市場(chǎng)化的色彩越來(lái)越濃，這反映了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌，故A正確；材料信息未涉及民眾生活消費(fèi)觀念的變化，故B錯(cuò)誤；材料和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤；材料也無(wú)法體現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，故D錯(cuò)誤。4、B【答案解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)加深，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)維新派掀起救亡圖存運(yùn)動(dòng)，B選項(xiàng)符合題意。ACD選項(xiàng)與材料時(shí)間不符合，排除。5、C【答案解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《我的奮斗》是希特勒的作品，代表著法西斯。從圖片來(lái)看，婦女在星條旗下左手拿著面包，右手拿著武器，腳下踩著《我的奮斗》，表明美國(guó)為了自己的生存利益，準(zhǔn)備參加戰(zhàn)斗，即參加反法西斯斗爭(zhēng)，因此C選項(xiàng)符合題意；材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)、日本等國(guó)的特征，AB選項(xiàng)排除；D選項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，排除。6、B【答案解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，青苗法一定程度上有利于減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，保甲法有利于加強(qiáng)軍事戰(zhàn)斗力，三舍法有利于加強(qiáng)對(duì)官員的考核，三個(gè)措施的共同點(diǎn)是都有利于增強(qiáng)國(guó)家的治理能力，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料所述措施是為解決宋朝積貧積弱的問(wèn)題而采取的措施，不存在是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的問(wèn)題，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述措施都有利于增強(qiáng)國(guó)家的治理能力，沒(méi)有體現(xiàn)理學(xué)對(duì)其指導(dǎo)思想的地位，C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，材料所述措施有利于增加國(guó)家財(cái)政收入，而不是保障地主階級(jí)利益，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、B【答案解析】

歐盟貨幣圖案各國(guó)不同，其差別化圖案體現(xiàn)了歐盟在“一體”下追求“多元”并存，選項(xiàng)B正確；選項(xiàng)A與題無(wú)關(guān)，排除；歐盟是區(qū)域集團(tuán)化程度最高的地區(qū)，因此選項(xiàng)C排除；材料未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化，排除D。8、B【答案解析】

朱熹的思想屬于理學(xué)，不是心學(xué)，排除A項(xiàng)；朱熹對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的貢獻(xiàn)比孔子大的說(shuō)法沒(méi)有相關(guān)依據(jù)，排除C項(xiàng)；朱熹的學(xué)說(shuō)未必就更加科學(xué)，排除D項(xiàng)。朱熹吸收了佛道思想創(chuàng)立了理學(xué)，發(fā)展了儒學(xué)，使儒學(xué)發(fā)展到思辨化的階段。故選C?？键c(diǎn)：宋明理學(xué)點(diǎn)評(píng)：宋明理學(xué)是考試的重點(diǎn)。分程朱理學(xué)和陸王心學(xué)兩大派。陸王心學(xué)以陸九淵和王守仁為代表，主要是在明朝。程朱理學(xué)在兩宋之際就產(chǎn)生了重要的影響。主張理是世界的本源，方法論上強(qiáng)調(diào)格物致知或者發(fā)明本心致良知，與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如宋明理學(xué)產(chǎn)生的背景和主要內(nèi)容等都需要掌握?！绢}目詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?、D【答案解析】

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，我國(guó)企業(yè)利潤(rùn)全部上繳國(guó)家，開(kāi)支則由國(guó)家財(cái)政下?lián)?。隨著改革開(kāi)放的啟動(dòng)，國(guó)家著手進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理體制改革，國(guó)務(wù)院決定在全國(guó)范圍內(nèi)施行“利改稅”，擴(kuò)大了企業(yè)財(cái)權(quán)，較好地處理了企業(yè)與國(guó)家的關(guān)系，故選D項(xiàng)；城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)是在1984年，排除A項(xiàng)；按勞分配是分配個(gè)人消費(fèi)品的社會(huì)主義原則，排除B項(xiàng)；建立現(xiàn)代企業(yè)制度是在1993年之后，排除C項(xiàng)。故選D。10、B【答案解析】

縱情、享樂(lè)、狂歡體現(xiàn)了人們沖破教會(huì)禁欲觀念，把握關(guān)注短暫的現(xiàn)實(shí)生活，這體現(xiàn)了人文主義精神的興起，故B正確；羅馬教會(huì)對(duì)歐洲的控制動(dòng)搖，在文藝復(fù)興、尤其宗教改革后。排除A；“人民救助瘟疫能力有限”不符合材料中變化的主旨，排除C；歐洲商路中心向西轉(zhuǎn)移是新航路的結(jié)果，排除D。故選B。11、B【答案解析】

根據(jù)題干可知，康熙重視《耕織圖》的推廣旨在宣傳封建國(guó)家重農(nóng)的統(tǒng)治政策，故B項(xiàng)正確；題干信息不能反映古代經(jīng)濟(jì)格局的變化，排除A項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者的文化修養(yǎng)，排除C項(xiàng)；僅從對(duì)《耕織圖》的描摹不能說(shuō)明清代藝術(shù)的繁榮，排除D項(xiàng)。故選B。12、B【答案解析】

根據(jù)材料“截至1911年，初步建成以北京為樞紐的京奉京漢京張津浦四條官辦鐵路干線，以及華北的正太等官商所辦各線，總長(zhǎng)約達(dá)9292公里”可知形成以北京為中心的鐵路干線，奠定了近代鐵路網(wǎng)的基本格局，故選B；材料主旨是清廷主張修建自己的鐵路，A不符合材料主旨，排除；自然經(jīng)濟(jì)的解體與列強(qiáng)入侵有關(guān)，不符合題意，排除C；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)結(jié)束于1895年，與材料時(shí)間不符，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）一戰(zhàn)后美國(guó)實(shí)力大增；美日達(dá)成妥協(xié)；中國(guó)政府和民眾的努力。（2）增強(qiáng)了美國(guó)在遠(yuǎn)東地區(qū)的影響；美日矛盾加??；日本加緊入侵中國(guó)東北?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料“巴黎和會(huì)之后，山東懸案成為影響中國(guó)和美國(guó)國(guó)內(nèi)政治乃至遠(yuǎn)東和太平洋國(guó)際局勢(shì)的重要問(wèn)題，也是華盛頓會(huì)議必須解決的問(wèn)題”、“日本政府清楚，在形勢(shì)變化之后，日本就不可能完全維持在山東的特權(quán)了”、“日本轉(zhuǎn)而請(qǐng)求美國(guó)調(diào)停，最后達(dá)成妥協(xié)”、“日本在會(huì)前多次要求與中國(guó)直接交涉山東善后問(wèn)題，以期能保留較多權(quán)益。但都遭到了中國(guó)的拒絕”結(jié)合所學(xué)可從一戰(zhàn)后美國(guó)實(shí)力大增、美日達(dá)成妥協(xié)、中國(guó)政府和民眾的努力等方面概括指出山東懸案得以解決的原因。（2）依據(jù)材料“日本政府清楚，在形勢(shì)變化之后，日本就不可能完全維持在山東的特權(quán)了”、“日本轉(zhuǎn)而請(qǐng)求美國(guó)調(diào)停，最后達(dá)成妥協(xié)”、“美國(guó)在此期間不斷向中日雙方施加壓力”、“日本也不是毫無(wú)所得”、“日本在滿蒙的既得利益沒(méi)有受到觸動(dòng)”結(jié)合所學(xué)從增強(qiáng)了美國(guó)在遠(yuǎn)東地區(qū)的影響、美日矛盾加劇、日本加緊入侵中國(guó)東北等方面簡(jiǎn)析山東懸案的解決對(duì)遠(yuǎn)東和太平洋國(guó)際局勢(shì)的影響。14、（1）①（C）②（A）③（B）（2）原因：隨著古代羅馬國(guó)家的壯大和發(fā)展，為了進(jìn)一步有效的維護(hù)羅馬公民的政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益，維系羅馬社會(huì)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，羅馬政府在不同時(shí)期制定或頒布了一系列法規(guī)和文獻(xiàn)；統(tǒng)稱(chēng)為“公民法”；進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代后軍事擴(kuò)張人口的增加，協(xié)調(diào)羅馬人與非羅馬人的權(quán)利關(guān)系，屋大維開(kāi)始，頒布了一系列敕令，逐漸形成為一種適用于境內(nèi)各民族的共同法律，統(tǒng)稱(chēng)為“萬(wàn)民法”。（3）羅馬法是羅馬人在思想上的一個(gè)最重要的貢獻(xiàn)。他們用理性即法律來(lái)規(guī)范社會(huì)生活；維系帝國(guó)的統(tǒng)治；體現(xiàn)了崇尚法治的精神和追求法律地位平等的決心。并以其豐富的內(nèi)容和完備的形式對(duì)后來(lái)歐洲各國(guó)的法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但羅馬法也有其局限性，它將奴隸排斥在法律對(duì)象之外，體現(xiàn)了其等級(jí)間的差異。（4）還可以借助考古發(fā)現(xiàn)、檔案、文獻(xiàn)、著