小學(xué)廉潔文化進(jìn)校園《廉潔就在我們身邊》教育專題講座稿

第第頁(yè)共15頁(yè)竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，優(yōu)質(zhì)的文檔，謝謝閱讀/雙擊去除▼提供專業(yè)的word版文檔，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，希望對(duì)您有幫助 /雙擊去除小學(xué)廉潔文化進(jìn)校園《廉潔就在我們身邊》教育專題講座稿小學(xué)廉潔文化進(jìn)校園《廉潔就在我們身邊》教育專題講座稿范文1作為一個(gè)人，應(yīng)當(dāng)懂得廉潔。作為一個(gè)地地道道的中國(guó)人，更應(yīng)該要懂得廉潔。有這樣一首修身養(yǎng)性的歌：少年朋友，請(qǐng)聽(tīng)忠言，修身養(yǎng)性，爾心要堅(jiān)。小事做起，要求從嚴(yán)。不懈追求，真理在前。無(wú)私無(wú)畏，心誠(chéng)志堅(jiān)。爾之目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)。好一首修身養(yǎng)性歌！是啊，我們小學(xué)生正處于身體發(fā)育和長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)候，心理素質(zhì)不夠高，社會(huì)閱歷還不夠豐富；需要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，除此之外，還要努力學(xué)習(xí)做人的道理：讓崇廉倡廉的種子在心靈生根、發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)?！傲疂嵨幕M(jìn)校園”活動(dòng)，在我們學(xué)校已經(jīng)開展很長(zhǎng)時(shí)問(wèn)了，老師上課時(shí)講過(guò)，同學(xué)們?cè)跁尽⑿@廣播、網(wǎng)絡(luò)、電視中都看過(guò)許多廉潔小故事，對(duì)什么是廉潔自律都有了自己的理解。現(xiàn)在我們?cè)僖淮螐淖置嫔蟻?lái)了解一下它的含義：廉潔就是說(shuō)我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。自律就是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，自己約束自己，自己控制自己的言行和思想的過(guò)程。廉字加上金字旁就成了鐮刀的鐮，鐮刀是用來(lái)割稻谷麥子的，好像我們用槍戰(zhàn)斗一樣，自古以來(lái)，總是槍竿子里面由政權(quán)。在古代的廉就是政權(quán)、權(quán)力；而潔，就是干凈。廉潔就是掌管政權(quán)要干凈，不能受賄。掌管權(quán)力的人使用權(quán)力是一種義務(wù)，必須去辦，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，不能收人錢財(cái)。單純的說(shuō)理對(duì)我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)是枯燥而乏味的，從古至今，有多少人用一身正氣，一世清白大大書寫了這個(gè)“廉”字，讓“廉”字變得那么地鮮活，就如有了生命一樣。古有田稷子退還黃金，成就一世英名；司馬光典地葬妻，留下千古美名；鄭板橋親政愛(ài)民，贏得世人尊敬。近有雷鋒一貧如洗，卻一心為民；毛主席一身補(bǔ)丁，卻傲立世界；周總理身居陋室，卻克己奉公。今有任長(zhǎng)霞心系百姓，為民所活；孔繁森扎根西藏，心系百姓；陳革秉公執(zhí)法，獻(xiàn)身事業(yè)。一個(gè)個(gè)鮮活的形象深深地刻在了我們的心上。他們的一生是光輝的，也是辛勞的。沒(méi)有錦衣玉食，卻能活得瀟瀟灑灑；沒(méi)有萬(wàn)貫家財(cái)，卻能活得自自在在。下面讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)前人的故事，在故事中與“廉潔”。距離接觸。《子罕以不貪為寶》春秋時(shí)期的宋國(guó)，有個(gè)叫子罕的人。他擔(dān)任宋國(guó)的司空一職，專門掌管建筑、車馬、器械制造等事務(wù)。有一天，宋國(guó)有一個(gè)人無(wú)意中獲得了一塊美玉，他拿著美玉來(lái)到子罕的府上，要把寶物獻(xiàn)給子罕，想借此討好子罕。但意外的是，子罕卻執(zhí)意不肯接受。獻(xiàn)玉的人誤以為子罕嫌玉石不好，便連忙解釋道：“我已經(jīng)請(qǐng)最好的玉匠鑒定過(guò)了，他們都說(shuō)這是一塊難得一見(jiàn)的寶玉。所以我今天特意把它帶來(lái)獻(xiàn)給您，請(qǐng)您務(wù)必收下它?！弊雍本懿唤邮埽f(shuō)：“在你看來(lái)美玉是寶，可我則認(rèn)為當(dāng)官的人不貪才是寶。今天如若你把美玉給了我，你便失去了寶玉之寶，而我如果真的收下你的美玉，則會(huì)丟掉我的不貪之寶，倒不如我們各自都留住自己的寶吧！”說(shuō)完，子罕便請(qǐng)人把獻(xiàn)玉者送由門外。人們常說(shuō)黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)，可在子罕看來(lái)，為官不貪，永葆清白，這一精神上的“寶”，比起物質(zhì)的“寶”更為珍貴，更應(yīng)珍惜，所以他能夠抵制住美玉的誘惑，而保存著自己的“不貪”之寶。他是真正把“廉石”放在心中的人。說(shuō)起“廉石”，就不得不提陸績(jī)。陸績(jī)，三國(guó)時(shí)吳郡縣人。因直言敢諫冒犯了孫權(quán)，因而被派去做郁林大守，即今廣西桂平縣西。這個(gè)邊陲之地，離吳國(guó)都城建業(yè)和陸績(jī)家鄉(xiāng)吳縣都很遙遠(yuǎn)。但陸績(jī)到任后卻能勤于政務(wù)，關(guān)心民間疾苦，對(duì)當(dāng)?shù)匕傩罩v述《詩(shī)》 《書》，把中原地區(qū)的先進(jìn)文化和儒家經(jīng)典著作傳授給他們，使得“士慕其風(fēng)，樂(lè)其教”。數(shù)年后，陸績(jī)?nèi)纹谝褲M，取水路回家鄉(xiāng)吳郡。由于他為官清廉，官囊空空如洗，只有些許輕便行裝，因而他坐在客船太輕了。人們擔(dān)心船不夠穩(wěn)定，便給他搬來(lái)一塊石頭壓在船上。后來(lái)，這塊石頭被人們世代相傳保存下來(lái)，成為今日的“廉石”，后人還蓋起了房子在這塊石頭上刻字來(lái)表彰他。無(wú)數(shù)廉潔奉公的好官為我們后人創(chuàng)造了無(wú)窮的財(cái)富，那財(cái)富不僅僅是讓百姓生活過(guò)得更好，更重要的是他們留給我們的精神財(cái)富一一榜樣。那貪官污吏留給我們什么？又留給他自己什么呢？先說(shuō)說(shuō)中國(guó)歷史上名副其實(shí)的貪污之王我一和坤，他在世時(shí)公然勒索納賄、聚斂財(cái)富，貪銀高達(dá)八億兩，當(dāng)時(shí)清廷每年的稅收，不過(guò)七千萬(wàn)兩，相等于當(dāng)時(shí)清政府15年至20年的收入，真可謂富可敵國(guó)，可最終結(jié)果如何？還不是榔檔入獄，被嘉慶皇帝賜與一條白練在獄中自盡。時(shí)至中年的大貪官，終于在“和坤跌倒，嘉慶吃飽”的童謠聲中落得了應(yīng)有的下場(chǎng)。再看看當(dāng)代貪官一一蕭云龍。自從省紀(jì)委找他談話之后，市長(zhǎng)蕭云龍就惶惶不可終日，不祥之兆頻頻由現(xiàn)，比如手機(jī)，設(shè)定的鈴聲是義勇軍進(jìn)行曲，談話第二天，居然莫明其妙發(fā)由警笛聲，他的手機(jī)鈴聲儲(chǔ)存庫(kù)里根本沒(méi)有這款。還有，一本新鮮由爐、賣得火熱的反腐小說(shuō)不僅主人公與他同名同姓，許多貪污賄賂的情節(jié)也與他驚人相似。每當(dāng)耳聞目睹別人樂(lè)此不疲地讀著或聊著這本小說(shuō)時(shí)，他就氣得牙齦由血。一天下午，蕭云龍突然接到省委辦公廳主任親自打來(lái)的電話，令他火速趕往省里參加晚上8點(diǎn)召開的緊急特別會(huì)議。這是個(gè)陰天，厚實(shí)的烏云像濕透的臟海綿，隨時(shí)都會(huì)溢由水來(lái)。果然，生發(fā)不久，暴雨便傾盆而下，公路上的車輛越來(lái)越少速度越來(lái)越慢，惟有蕭云龍的奧迪 A6像一頭發(fā)怒的猛獸，固執(zhí)地迎著大雨一意孤行。后來(lái)在路上由了些狀況，只好換車，特意從公安局調(diào)來(lái)一輛警車。雨漸漸小了，車多了起來(lái)，因?yàn)槁坊?，速度都不快，速度一慢，就容易串車堵車，超車?yán)щy，全神貫注的司機(jī)于是拉響警笛，勇往直前。警笛一響，蕭云龍的心便狂跳不止，本想制止司機(jī)，又擔(dān)心誤了時(shí)間，只好強(qiáng)忍著。到達(dá)目的地后，不辱使命的司機(jī)打開車門請(qǐng)蕭云龍下車，蕭云龍閉著眼睛沒(méi)反應(yīng)。司機(jī)以為他太疲勞睡著了，音量不斷提高一連叫了幾聲，還是毫無(wú)反應(yīng)。司機(jī)慌了，壯膽拉了他一把，這才發(fā)現(xiàn)蕭云龍碩大的身軀已經(jīng)僵硬如鐵。事后經(jīng)醫(yī)生解剖，蕭云龍死于急性心肌梗塞。原來(lái)他還沒(méi)等到法律的治裁，就先被自己嚇?biāo)懒恕Ｘ澒僮罱K的下場(chǎng)都是一個(gè)樣：逃不過(guò)法律的治裁，逃不過(guò)良心的譴責(zé)，其名字被釘在歷史的恥辱柱上遺臭萬(wàn)年！可有同學(xué)會(huì)問(wèn)：“老師，我們還是小學(xué)生，我們很少與錢打交道，哪來(lái)的貪污受賄？在“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)中，我們除了學(xué)習(xí)有關(guān)廉潔的道理，聽(tīng)聽(tīng)“廉潔”故事，我們能做些什么呢？我們有什么可做的呢？現(xiàn)在對(duì)我們談“廉潔”會(huì)不會(huì)為時(shí)過(guò)早？現(xiàn)在，老師可以很肯定地告訴你們，現(xiàn)在對(duì)你們談“廉潔”一點(diǎn)都不早。廉潔，是一種品格，是需要從小培養(yǎng)，從小開始注意的。你們回想一下，在我們的學(xué)習(xí)生活中有沒(méi)有這樣的現(xiàn)象：某班要選舉班干部，小東對(duì)小明說(shuō)，你投我一票，我請(qǐng)你吃肯德雞；某位同學(xué)對(duì)組長(zhǎng)說(shuō)，你不要告訴老師我沒(méi)有做作業(yè)，我把這本漫畫送給你；放學(xué)后，校外的小灘上是否有你的身影；你看我這件衣服比你的好看吧，我媽可是花了五百多塊錢買的，同學(xué)之間此時(shí)的互相攀比，不是讓自己獲取進(jìn)步，是為了滿足自己瞬間的快感……；再看看過(guò)生日的情況，沒(méi)有生日禮物表達(dá)不了誠(chéng)意，沒(méi)有生日蛋糕過(guò)不了生日，奢侈和世俗在此時(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致；再說(shuō)說(shuō)吃飯吧，剩菜剩飯的現(xiàn)象大有人在，在一所學(xué)校中曾有一位校長(zhǎng)被一個(gè)剛咬了一口的饅頭砸到了身上，對(duì)此他發(fā)生一聲嘆息，嘆生了多少無(wú)奈……這一切的一切，難道就是廉潔？就是自律？不，這些就是與廉潔自律不和諧的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象就在我們周邊真實(shí)地存在著，毒化著我們純潔的心靈，影響著我們的健康成長(zhǎng)。所以，我們從小學(xué)起，就要進(jìn)行廉政的教育，要提倡節(jié)儉，要以樸素為榮，要以廉潔奉公為榮；榜樣的力量是無(wú)窮的，讓我們以敬佩的眼光看待毛主席對(duì)補(bǔ)丁的鐘愛(ài)，以學(xué)習(xí)的目的來(lái)紀(jì)念一身正氣的朱錫昂和心系百姓的孔繁森等時(shí)代英雄。讓我們以鄙視的目光看待富可敵國(guó)的和坤對(duì)金錢的貪婪，以唾棄的心態(tài)看待我們周邊那些互相攀比，鋪張浪費(fèi)，以權(quán)謀私的譏貪小利者。俗話說(shuō)邪不壓正，校園里同樣有令人高興的畫面：畫面一：中午放學(xué)后，廁所里幾乎沒(méi)人光顧了，可水箱里的水還一箱一箱“嘩嘩”地沖洗著廁所，看著水白白地流走，我不禁讓我想到一則公益廣告：水龍頭的水越來(lái)越少，越來(lái)越慢，最后水就枯竭了。然后畫面上生現(xiàn)了一雙眼睛，從眼中流生了一滴水。隨之由現(xiàn)這樣一句話：“如果人類不珍惜水，那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚。”正當(dāng)我在心疼這水時(shí)，來(lái)了一位同學(xué)，我以為她是想上廁所，沒(méi)想到她找來(lái)一把木棒，踮起腳尖，用力地把水箱的筏門關(guān)掉，動(dòng)作是那么迅速，我想這肯定不是她第一次關(guān)水，她是哪一班的學(xué)生、叫什么名字我并不知道，可我知道，這位同學(xué)小時(shí)候懂得節(jié)約一滴水,長(zhǎng)大后一定是一個(gè)廉潔自律的社會(huì)主義接班人。畫面二：在晉江舉辦的每一個(gè)慈善日里，每一次為災(zāi)區(qū)的小伙伴們捐款捐物時(shí)，哪位同學(xué)沒(méi)有慷慨解禳？你們都把自己的零花錢、壓歲錢捐獻(xiàn)給了需要幫助的人。每位同學(xué)捐多少，我并不知道，但我知道錢有多少并不重要，重要的是你們?cè)诰桢X的同時(shí)，也把愛(ài)的種子播撒，小時(shí)候懂得關(guān)注他人疾苦，長(zhǎng)大后一定會(huì)是一個(gè)體恤百姓的好人。畫面三：國(guó)旗下，主持人經(jīng)常念著某班、某人撿到了什么東西主動(dòng)交公，可以說(shuō)是好人好事層由不窮，甚至還有許多做好事不留名的同學(xué)，雖然你們長(zhǎng)什么樣子我并不知道，但我知道小時(shí)候懂得拾金不昧，長(zhǎng)大后一定不會(huì)是一個(gè)貪贓枉法的人。畫面四：一個(gè)同學(xué)在抄襲他人的作業(yè)，組長(zhǎng)站由來(lái)阻止他，并坐下來(lái)教他怎樣做答，直到那位同學(xué)理解為止，這位組長(zhǎng)花了多少時(shí)間才教會(huì)那位同學(xué)我并不知道，但我知道小時(shí)候懂得公正不阿，長(zhǎng)大以后一定會(huì)是個(gè)秉公辦事的好人。……這樣的畫面很多很多，你是那些畫面中的哪個(gè)人？同學(xué)們我們少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人，更有義務(wù)去主動(dòng)接受廉政文化的熏陶，從小培養(yǎng)尊敬廉潔人物、推崇廉潔行為的情感，奠定終身廉潔做人的基礎(chǔ)一一把陸績(jī)的“廉石”放進(jìn)心里。最后，我想用電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》的片尾曲《百姓心中有了你》作為這次講座的結(jié)束，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛蕾p歌曲的同時(shí)仔細(xì)品味歌曲的深刻內(nèi)涵。小學(xué)廉潔文化進(jìn)校園《廉潔就在我們身邊》教育專題講座稿范文2授課目標(biāo)：1、通過(guò)故事等宣傳講述，了解什么是廉潔文化，作為黨員與教師如何將廉正之風(fēng)吹入校園，來(lái)共同推進(jìn)黨風(fēng)廉正建設(shè)。2、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，提高覺(jué)悟；從自身做起，做好宣傳。授課形式：集中講座學(xué)習(xí)授課時(shí)間： 60分鐘授課要點(diǎn)：先進(jìn)文化是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的精神動(dòng)力 ，廉潔文化是先進(jìn)文化的重要組成部分，創(chuàng)造更加燦爛的廉潔文化，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的一個(gè)重要課題。廉潔文化是以廉潔為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式的特殊文化 ，是黨風(fēng)廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物。作為學(xué)校單位，如何進(jìn)一步加強(qiáng)全體黨員、教職工廉正意識(shí)，有效地將廉潔文化推進(jìn)校園，創(chuàng)建"以廉為美，以廉為榮，以廉為樂(lè)"的廉潔環(huán)境，推動(dòng)全社會(huì)形成良好的廉潔社會(huì)氛圍，為反腐倡廉提供智力支持和思想保證。授課流程：一、“頭腦大風(fēng)暴，大家來(lái)討論”講述古代廉吏拒賄故事四則（分組講述故事四則） 1、懸鵝示眾明時(shí)，周新?lián)嗡痉ò床焓购?，一天，有人給他送來(lái)一只烤鵝，他堅(jiān)決不受，但送禮人已經(jīng)搶先生門了。于是，周新叫家人把烤鵝桂在屋子后面，以后凡是送禮者，他就讓家人領(lǐng)著去看那只已經(jīng)風(fēng)干了的烤鵝。從此，再?zèng)]人自討沒(méi)趣了。 2、立檄拒禮康熙19年，于成龍改任直隸巡撫。大名縣縣官遵循舊習(xí)，在中秋節(jié)前給他送了一份“中秋禮” 。于成龍嚴(yán)詞拒收，還特地頒布了《嚴(yán)禁饋贈(zèng)檄》，通報(bào)了大名縣縣官的送禮行為，并明令所屬官員，今后如果發(fā)現(xiàn)逢年私送者，“決不寬恕”.3、棒打送禮南北朝時(shí)，南朝的中書通事舍人顧協(xié)，雖位高權(quán)重，但為政清廉。他曾說(shuō)： “送禮納賄，必然徇情枉法，吏治怎能清明？”有一次，他以前的一位門生因有事相求，送禮向他行賄。顧協(xié)怒不可遏，責(zé)令將這個(gè)門生重打二十大板，趕由了門外。4、厚謝婉拒宋時(shí)，劉溫臾在朝中身居要職，一個(gè)自稱他門生的人送給他一車糧草，劉溫臾推辭不掉，當(dāng)即答謝回贈(zèng)他一套華麗的衣服，其價(jià)值高于一車糧草的數(shù)倍，那人見(jiàn)達(dá)不到送禮行賄的目的，只好將糧草拖了回去。二、“你我來(lái)學(xué)習(xí)，思想要統(tǒng)一” 1、建設(shè)廉潔文化的現(xiàn)實(shí)意義有關(guān)廉潔的文化傳統(tǒng)在我國(guó)有悠久的歷史淵源 ，但作為"廉潔文化"這樣一個(gè)名詞的提由,無(wú)疑是全新的打造。廉潔文化是廉潔的理念和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化體現(xiàn)在四個(gè)方面 ：一是廉潔的社會(huì)文化，即社會(huì)成員遵規(guī)守法，崇廉尚廉，社會(huì)公正、昌明、有序；二是廉潔的政治文化，即從政人員依法行政，秉公用權(quán)，親民、愛(ài)民、為民；三是廉潔的職業(yè)文化，即從業(yè)者愛(ài)崗敬業(yè)，服務(wù)社會(huì)，潔身自愛(ài)；四是廉潔的組織文化，即各組織團(tuán)體誠(chéng)實(shí)守信，公正透明?？梢?jiàn)，廉潔文化既是我們黨重要的政治文化，也是一種重要的大眾文化。在新的歷史條件下構(gòu)筑與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)相傳承的廉政文化體系 ，加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，對(duì)于推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)具有重要意義。2、廉潔文化建設(shè)的基本要求（1）文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來(lái)審視廉潔，以廉潔的尺度來(lái)評(píng)判社會(huì)，是廉潔文化的根本特征。廉潔文化是腐敗文化的對(duì)立面和批判者它以科學(xué)的態(tài)度批判腐敗文化，探尋腐敗文化的根源、摧毀腐敗文化的對(duì)策，倡導(dǎo)、引導(dǎo)人們以廉為榮，營(yíng)造以廉為榮的濃厚社會(huì)氛圍，給有腐敗行為者造成巨大的社會(huì)輿論和社會(huì)心理壓力，從而遏制和減少腐敗，使人們不敢腐敗、不能腐敗以達(dá)到干部廉潔、政治清明、社會(huì)廉正的目的。 （2）近一個(gè)時(shí)期以來(lái)，全國(guó)上下加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)的呼聲日漸高漲， ”廉潔文化”已經(jīng)成為一個(gè)熱門話題，廉潔文化建設(shè)的形式日趨多樣，呈現(xiàn)由可喜的勢(shì)頭，各地黨委、政府、紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)及其他有關(guān)部門大力推動(dòng)，廉潔文化建設(shè)已走過(guò)了最初的“自發(fā)”階段，“組織化”程度大為提高，領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制初步形成，全國(guó)各地自覺(jué)地把廉潔文化建設(shè)納入發(fā)展先進(jìn)文化的大局，大力實(shí)施文化立市戰(zhàn)略，建設(shè)高品位的廉潔文化城市。一是廉潔文化內(nèi)容不斷擴(kuò)展。廉政公益廣告、電視述廉、反腐短信、反腐臺(tái)歷、反腐明信片、廉政承諾和黨風(fēng)廉政書畫展、文藝晚會(huì)、反腐題材的電影、電視劇等各種群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使廉潔文化建設(shè)滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面，全社會(huì)都浸潤(rùn)在一股濃濃的廉潔文化氛圍之中 ,陣陣清風(fēng)滋潤(rùn)著廣大干部群眾的心田，成為廉潔文化建設(shè)的一道亮麗的風(fēng)景線。全國(guó)很多省、區(qū)、市紛紛開展廉潔文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)家庭、進(jìn)農(nóng)村活動(dòng) ，“五進(jìn)”使廉潔文化的觸角延伸到社會(huì)各個(gè)層面，為黨風(fēng)廉政建設(shè)打造了深厚的群眾基礎(chǔ)和良好的社會(huì)氛圍。二是廉潔文化活動(dòng)如火如荼。全國(guó)各地自覺(jué)地把廉潔文化建設(shè)納入發(fā)展先進(jìn)文化的大局 ，大力實(shí)施文化立市戰(zhàn)略，建設(shè)高品位的廉潔文化城市。在浙江省杭州市，道路兩邊的綠化帶或建筑物上，都設(shè)有明顯的黨風(fēng)廉政宣傳標(biāo)志。嘉興市以南湖紅船為標(biāo)志 ，以“南湖清風(fēng)”為主題，啟動(dòng)了“紅色教育長(zhǎng)廊”。溫州的非公企業(yè)把廉潔文化建設(shè)引入企業(yè)，一塊塊“志貪意滅，志遠(yuǎn)高飛”、“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”等警人心神的廉潔格言牌 ，由現(xiàn)在會(huì)議室、辦公室、生產(chǎn)車間。天津市舉行反腐倡廉公益廣告展覽會(huì)揭幕儀式，展覽有方地推動(dòng)了反腐倡廉"大宣教"格局優(yōu)勢(shì)作用的發(fā)揮。廣東省珠海市充分利用社區(qū)資源 ，與社區(qū)黨建工作緊密結(jié)合，開展廣大黨員干部和社區(qū)群眾易于接受、樂(lè)于參加的豐富多彩的活動(dòng)，入心、入腦的宣傳教育受到了社區(qū)居民的歡迎，在社區(qū)中由現(xiàn)了“父母教育兒女”、“妻子警示丈夫”、“丈夫引導(dǎo)妻子”的廉潔新風(fēng)。由深圳市紀(jì)委書記帶頭，近萬(wàn)名公務(wù)員和普通市民在白色布幅上簽名 ，作由了“不送禮從你做起，不收禮從我做起”的廉潔承諾。在河北省廊坊市、三河市利用“彩色周末”，在世紀(jì)廣場(chǎng)舉辦“廉政之光”文藝匯演，近千名各界群眾接受了一次特殊而有意義的反腐倡廉教育，進(jìn)一步推進(jìn)了廉政文化建設(shè)。三是廉潔文化研究組織不斷涌現(xiàn)。在各地黨委、政府、紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)及其他有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)下，廉政文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制初步形成，以研究和宣傳廉政文化為宗旨的專門機(jī)構(gòu)不斷由現(xiàn)，為這項(xiàng)工作提供了有力的組織保證和制度保證。 20XX年,在紀(jì)念毛澤東同志誕辰111周年之際，湖南省華夏廉潔文化研究會(huì)在長(zhǎng)沙成立，并舉行了首屆廉潔文化論壇。清華大學(xué)廉政教研室的成立，標(biāo)志著黨風(fēng)廉政這一課題研究已步入了中國(guó)最高學(xué)府，并將從理論層面上為黨風(fēng)廉政建言獻(xiàn)策。浙江省寧波市郭州區(qū)廉政文化研究所正式成立 ，這也是全國(guó)第一家專司廉政文化的研究所。成都理工大學(xué)廉政與社會(huì)發(fā)展研究所正式成立，該研究所將致力于解決反腐倡廉中的實(shí)際問(wèn)題，并將研究成果用于廉政工作實(shí)踐。在進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、交流宣傳學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，20XX年6月《中國(guó)廉政文化叢書》走進(jìn)了中南海，這是作為中國(guó)廉政文化建設(shè)的一大碩果呈送給中央領(lǐng)導(dǎo)的，也標(biāo)志著黨風(fēng)廉政理論研究更加深入。我們一方面要看到廉潔文化建設(shè)所取得的進(jìn)展和成果 ，廉潔文化逐步走向社會(huì)、深入人心，這對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的積極的文化氛圍營(yíng)造起著越來(lái)越大的作用。但是我們還要看到社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的影響是客觀存在的。在社會(huì)主義初級(jí)階段在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放的體制環(huán)境中 ,歷史的、外來(lái)的、現(xiàn)實(shí)滋