部編版小學六年級上冊語文類文閱讀 故宮博物院

最新部編版小學語文上冊精品資料設(shè)計-11故陳亞麗先就園林景觀來看，作為皇家園林的北海公園，無疑是大手筆園林設(shè)計的典范。北海的布局不是隨意為之，而是根據(jù)中國古老神話而來的。傳說仙界的宮苑分“一池三山一池東海山蓬萊瀛洲方丈北海嚴格按照這個模式建造池”是太液池山”就是瓊花島、團城、犀山臺。在這種建筑格局之下的園林，自然就多了一份莊重的氣質(zhì)。相比北海公園的嚴格布局，蘇州園林的布局可就沒那么多典故可循了。它也不講究對稱，庭院回廊的設(shè)計極少有重復之處。蘇州園林也有假山和池沼山的堆疊可以說是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著柱子花木，全在乎設(shè)計者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者遠望的時候仿佛游覽宋元工筆云山或者倪云林的小品，攀登的時候忘卻蘇州城市，只覺得在山間”。在蘇州園林中游覽，能忘記身在蘇州城，但在北海公園中游覽，卻能感受到整個北京城的博大。北海里最著名的建筑物白塔，坐落在一個山頂?shù)拇笮推脚_上的塔身，沉郁，厚重，遮住半個天。在白塔身旁，居高臨下，俯視京華，氣象萬千。環(huán)抱白塔的北海，是面擦得锃亮的大鏡子。整個北京從四外托著這面大明鏡，籠罩在淡淡的白煙里。中南海的湖光煙樹對面相望；故宮化作一面黃琉璃瓦的海洋；西山黛色，若有若無。環(huán)顧天宇低垂，陷到腳下。這時，誰不萬慮俱消、心曠神怡呢（選自《海南師范大學學報：社會科學版1.解釋詞語。居高臨下：心曠神怡：2.仙界的宮苑分“一池中”指三山”指、、；北海公園的“一池三山”中“一池”是山”就是、、。3.用“”畫出文中的比喻句，用“”畫出擬人句。4.北海公園和蘇州園林有什么不同之處？【參考答案】最新部編版小學語冊精品資料設(shè)計

最新部編版小學語文上冊精品資料設(shè)計1.形容占據(jù)的地勢非常有利。

心情愉快，精神舒暢。2.東海蓬萊瀛洲

方丈

太液池

瓊花島

團城

犀山臺3.環(huán)抱白塔的北海，是面擦得锃亮的大鏡子。

中南海的湖光煙樹對面相望4.在蘇州園林中游覽，能忘記身在蘇州城，但在北海公園中游覽，卻能感受到整個北京城的博大；蘇州園林的布局沒那么多典故可循，而北海的布局是根據(jù)中國古老神話而來的。云石云岡石窟的造像氣勢宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱公元世紀中國石刻藝術(shù)之冠，被譽為中國古代雕刻藝術(shù)的寶庫。按照開鑿的時間可分為早、中、晚三期，不同時期的石窟造像風格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟則以精雕細琢，裝飾華麗著稱于世，顯示出復雜多變、富麗堂皇的北魏時期藝術(shù)風格。晚期窟室規(guī)模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國北方石窟藝術(shù)的榜樣和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻，也是當時佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會生活的反映。云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術(shù)造像風格在云岡石窟實現(xiàn)了前所未有的融匯貫通。云岡石窟是石窟藝術(shù)“中國化”的開始。云岡中期石窟出現(xiàn)的中國宮殿建筑式樣雕刻，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出的中國式佛像龕，在后世的石窟寺建造中得到廣泛應用。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾，更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國式建筑、裝飾風格，反映出佛教藝術(shù)“中國化”的不斷深入。（選自《著名遺產(chǎn)縱橫1.根據(jù)意思，從短文中找出合適的四字詞語填空。形容內(nèi)容豐富，花色繁多）形容氣勢極其宏壯雄偉）2.根據(jù)短文內(nèi)容填空。云岡石窟反映了

教造像在中國逐漸世俗化、

化的過程。石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻，也是當時

教思想流行的體現(xiàn)和

社最新部編版小學語冊精品資料設(shè)計

最新部編版小學語文上冊精品資料設(shè)計會生活的反映。3.為什么說云岡石窟是石窟藝術(shù)“中國化”的開始？4.概括第一自然段的主要內(nèi)容?！緟⒖即鸢浮?.豐富多彩氣勢磅礴2.佛民族

佛北魏3.云岡中期石窟出現(xiàn)了中國