華中師大心理學(xué)史復(fù)習(xí)題及答案

《心理學(xué)史》復(fù)習(xí)題及答案一、單項(xiàng)選擇題1、為心理學(xué)的誕生奠定科學(xué)基礎(chǔ)的領(lǐng)域中，不包括的是：A.神經(jīng)生理心理學(xué)的研究進(jìn)展 B.腦機(jī)能的研究C.心理物理學(xué)的發(fā)展 D.行為規(guī)律的探討2、文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是：A.人性化運(yùn)動B.人文主義運(yùn)動 C.文化運(yùn)動 D.宗教化運(yùn)動3、關(guān)于17到19世紀(jì)的心理學(xué)思想，以下說法錯(cuò)誤的是：A.英法兩國以經(jīng)驗(yàn)主義心理學(xué)為主要特征B.經(jīng)驗(yàn)主義以聯(lián)想主義和感覺主義為主要表現(xiàn)形式C.理性心理學(xué)以官能心理學(xué)和統(tǒng)覺心理學(xué)為形式D.統(tǒng)覺團(tuán)”這一概念反應(yīng)了經(jīng)驗(yàn)主義的心理學(xué)思想4、科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)立者是：A.馮特B.華生C.弗洛伊德 D.奈瑟5、提出內(nèi)傾、外傾兩種心理類型的心理學(xué)家是：A.榮格B.弗洛伊德C.阿德勒D.弗洛姆6、阿德勒認(rèn)為，人的行為的原始決定力量是：A.本我B.自卑及其補(bǔ)償 C.超我D.自我7、馬斯洛認(rèn)為，考察人性應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注于研究：A.自我實(shí)現(xiàn)的人 B.平常的大眾C.神經(jīng)癥病人 D.超人8、勒溫認(rèn)為,心理生活空間是指：A.影響行為的環(huán)境 B.影響行為的人格特征C.人的居住空間 D.影響行為的所有事實(shí)總和9、羅杰斯認(rèn)為，可促進(jìn)成長的治療氛圍所需要的基本要素中，不包含：A.真誠一致 B.同理心C.無條件積極關(guān)注 D.指導(dǎo)建議10、阿德勒認(rèn)為，衡量一個(gè)人是否健康的重要品質(zhì)是：A.優(yōu)越感B.社會興趣 C.攻擊本能D.利比多11、羅杰斯認(rèn)為，不能促進(jìn)個(gè)體成長的氛圍形成的是：A.共情B.接納C.無條件積極關(guān)注 D.指導(dǎo)12、斯金納把自己的行為主義稱為：A.操作行為主義B.目的行為主義 C.新行為主義 D.符號學(xué)習(xí)理論13、斯金納把華生研究的行為稱為：A.操作行為主義B.目的行為主義 C.新行為主義 D.應(yīng)答性行為14、在華生看來，說話、寫字和打棒球?qū)儆冢篈.外顯的習(xí)得行為 B.內(nèi)隱的習(xí)得行為C.外顯的非習(xí)得行為 D.內(nèi)隱的非習(xí)得行為1/1215、以下不屬于機(jī)能主義心理學(xué)代表人物的是：A.安吉爾B.杜威C.華生D.桑代克16、“智力年齡”概念的提出者是：A.比納B.斯皮爾曼C.卡特爾D.桑代克17、明確提出集體潛意識概念的是：A.弗洛伊德B.榮格C.班杜拉D.華生18、榮格認(rèn)為集體潛意識的核心是：A.人格面具 B.阿尼瑪C.阿尼姆斯 D.自性19、在弗洛伊德人格發(fā)展階段中，“俄狄浦斯情結(jié)”出現(xiàn)在：A.口欲期B.青春期C.生殖器期 D.肛欲期20、關(guān)于馮特的心理學(xué)思想，以下說法正確的是：A.注重個(gè)體差異研究 B.研究心理經(jīng)驗(yàn)的分析與綜合C.尤其關(guān)注心理學(xué)應(yīng)用 D.對行為進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析21、皮亞杰認(rèn)為：A.智力的本質(zhì)就是對遺傳的繼承B.兒童的智力起源于先天的成熟C.兒童的智力起源于后天的經(jīng)驗(yàn)D.智力起源于動作22、研究表明，短時(shí)記憶的容量為：A.7±2組塊B.5±2組塊C.無限大D.1個(gè)組塊23、托爾曼把自己所研究的學(xué)習(xí)過程稱為：A.潛伏學(xué)習(xí)B.觀察學(xué)習(xí)C.試誤學(xué)習(xí) D.頓悟?qū)W習(xí)24、關(guān)于高峰體驗(yàn)的描述，不正確的是：A.可能是瞬間產(chǎn)生的、壓倒一切的敬畏情緒B.可能是轉(zhuǎn)瞬即逝的極度強(qiáng)烈的幸福感C.是自我實(shí)現(xiàn)者重要的人格特征D.是達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的唯一途徑25、艾里克森認(rèn)為青春期的發(fā)展階段的主要矛盾是：A.自主對羞怯和疑慮 B.自我同一性對角色混亂C.基本信任對基本不信任 D.勤奮對自卑26、弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)中不包括：A.本我B.自我C.超我D.自性27、弗洛伊德認(rèn)為人格中的自我所遵循的原則是：A.現(xiàn)實(shí)原則 B.快樂原則C.完美原則 D.至善原則28、弗洛伊德認(rèn)為，在人格結(jié)構(gòu)中發(fā)揮統(tǒng)合與平衡作用的是：A.本我B.自性C.超我D.自我29、以下描述與新精神分析特點(diǎn)不符的是：A.強(qiáng)調(diào)自我自主性 B.強(qiáng)調(diào)影響人格的文化和社會因素C.強(qiáng)調(diào)對未來的樂觀主義態(tài)度 D.堅(jiān)持生物決定論的悲觀主義態(tài)度2/1230、阿德勒認(rèn)為，心理活動的基本動力是：A.對自卑的超越B.性本能C.攻擊本能 D.利比多31、以下為驗(yàn)證完形心理學(xué)提供了證據(jù)的是：A.苛勒的頓悟?qū)W習(xí)實(shí)驗(yàn)B.巴甫洛夫的狗的唾液分泌實(shí)驗(yàn)C.桑代克的貓走迷籠實(shí)驗(yàn)D.華生的小阿爾伯特實(shí)驗(yàn)32、關(guān)于人本主義心理學(xué)的描述，正確的是：A.不主張社會實(shí)際問題研究 B.強(qiáng)調(diào)以方法為中心C.強(qiáng)調(diào)以心理疾患為研究對象 D.尊重人的潛能與價(jià)值.創(chuàng)立第一個(gè)公認(rèn)的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的心理學(xué)家是：A.馮特B.艾賓浩斯C.鐵欽納D.詹姆士.第一個(gè)權(quán)威的智力測驗(yàn)的開創(chuàng)者是A.比納B.斯皮爾曼C.卡特爾D.桑代克.主張進(jìn)行自然教育，讓孩子走向自然的是（）A.愛爾維修 B.孔狄亞克 C.馬勒伯朗士 D.盧梭.在心理學(xué)史上被稱為反射動作學(xué)說的創(chuàng)始人的是（）A.笛卡兒B.華生C.斯金納D.巴甫洛夫.對身心關(guān)系的看法是身心交感論與平行論混合的是（）A.萊布尼茨 B.奧古斯丁 C?斯賓諾莎 D.鐵欽納.在心理學(xué)史上，第一個(gè)將實(shí)驗(yàn)法與數(shù)學(xué)測定法結(jié)合起來研究感覺的人是（）A.馮德B.費(fèi)希納C.韋伯D.比納.腦作為心理的器官的看法逐漸被鞏固下來的初始者是（）A.格林 B.亞里士多德 C?希波克拉底 D.柏拉圖.《畀思黑》一書，有人譯為《靈魂論》，它的作者是（）A.蘇格拉底 B.柏拉圖C.亞里士多德 D?畢達(dá)哥拉斯.愛賓浩斯從記憶實(shí)驗(yàn)研究得到“遺忘曲線”，所用記憶材料是（）A.幾何圖形 B.數(shù)字符號 C.無意義音節(jié) D.文字材料.布倫塔諾對后來心理學(xué)的影響相當(dāng)大，他的心理學(xué)稱為（）A.內(nèi)容心理學(xué)B.二部心理學(xué) C.二重心理學(xué) D.作為心理學(xué)43.閔斯特伯格于1897年起定居美國，他倡導(dǎo)一種廣義的應(yīng)用心理學(xué)和在實(shí)驗(yàn)方面的創(chuàng)見給美國心理學(xué)留下較深的影響，他原籍是（）A.德國B.英國C.法國D.荷蘭3/1244.1904年在美國出版的《青春期》一書的作者是（）A.卡特爾B.霍爾C.魏斯D.拉德二、名詞解釋1、情結(jié)2、信息加工心理學(xué)3、心理表征4、觀察學(xué)習(xí)5、頓悟?qū)W習(xí)6、夢的工作7、自由聯(lián)想8、集體潛意識9、試誤說10、似動現(xiàn)象11、生活空間12、生活風(fēng)格13、需要層次理論14、自我同一性15、復(fù)合感覺16、個(gè)體無意識17、統(tǒng)覺作用三、簡答題1、進(jìn)化論對美國心理學(xué)有哪些影響？2、馮特的心理學(xué)包括哪兩大體系？3、認(rèn)知心理學(xué)主要研究方法有哪些？4、斯金納的研究在應(yīng)用方面做了哪些貢獻(xiàn)？5、解釋韋伯定律及其意義。6、弗洛姆認(rèn)為人存在的基本矛盾有哪些？7、華生是如何界定行為的？8、榮格認(rèn)為人格由哪幾部分組成？9、馬斯洛如何描述高峰體驗(yàn)？10、斯金納的理論對社會應(yīng)用產(chǎn)生了哪些影響？11、弗洛伊德的認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)有哪些部分組成？12、弗洛伊德認(rèn)為，夢的工作有哪些？13、弗洛伊德如何對焦慮進(jìn)行分類的？14、皮亞杰認(rèn)為影響兒童發(fā)展的要素有哪些？15、皮亞杰是怎樣劃分人的認(rèn)知發(fā)展階段的？4/1216、桑代克提出了哪些主要的學(xué)習(xí)定律？17、什么是頓悟?qū)W習(xí)？18、經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的分歧是什么？19、羅杰斯認(rèn)為，形成促進(jìn)成長的治療氛圍所需要的基本要素有哪些？.馬斯洛如何劃分人的需要層次？.華生行為主義的哲學(xué)背景？.華生的行為主義心理學(xué)有哪些貢獻(xiàn)和局限？.簡述馮德（特）在心理學(xué)史的重大貢獻(xiàn)。.試述格式塔的組織原則。.艾賓浩斯對記憶的研究有哪些貢獻(xiàn)？.人本主義心理學(xué)與行為主義心理學(xué)有哪些對立的觀點(diǎn)？.行為主義產(chǎn)生的心理學(xué)基礎(chǔ)有哪些？四、論述題1、試述進(jìn)化論對心理學(xué)的影響。2、試述人本主義心理學(xué)的貢獻(xiàn)。3、試述行為主義心理學(xué)的貢獻(xiàn)與局限。4、評介馮特對心理學(xué)的界定及其影響（提示：可從心理學(xué)的體系、性質(zhì)、對象、方法等方面展開論述）。5、簡述行為主義心理學(xué)產(chǎn)生的背景6、簡述馬斯洛對精神分析和行為主義的評價(jià)7、巴甫洛的條件反射與斯金納的操作條件反射的異同8、試述勒溫的“場論”?！缎睦韺W(xué)史》復(fù)習(xí)題答案一、單項(xiàng)選擇題題號12345678910答案DBDAABADDB題號11121314151617181920答案DADACABDCB題號21222324252627282930答案DAADBDADDA題號31323334353637383940答案ADAADABCAC題號41424344答案CDAB二、名詞解釋1、情結(jié)是構(gòu)成整體人格結(jié)構(gòu)的獨(dú)立單元，它是自主的，帶有強(qiáng)烈的情緒，因而有自己的驅(qū)5/12力。2、用信息加工的觀點(diǎn)和術(shù)語說明人的認(rèn)知過程，主要研究人對知識的接受、編碼、操作、存儲、提取和利用的過程，包括感知覺、注意、記憶、表象、思維和言語等。3、也稱表征，指信息在心理活動中的表現(xiàn)和記載方式。是人的認(rèn)知?dú)v程的一個(gè)重要標(biāo)志和步驟，也是信息加工認(rèn)知心理學(xué)的核心概念之一。4、一個(gè)人通過觀察他人的行為及其強(qiáng)化結(jié)果而習(xí)得某些新的反應(yīng)，或使他已經(jīng)具有的某種行為反應(yīng)特征得到矯正。同時(shí)，在這一過程中，觀察者并沒有對示范反應(yīng)做出實(shí)際的外顯操作。5、學(xué)習(xí)不是盲目試誤的漸進(jìn)過程，而是豁然貫通、突然頓悟的結(jié)果。是和試誤學(xué)習(xí)相互補(bǔ)充的過程。6、由隱夢到顯夢的過程，包括凝縮、移置、象征等。7、就是病人想到什么就說什么，并且不給予任何思路的指引，但病人必須把每一件他自己感受到的都說出來，而不能屈服于自己的判斷，把自認(rèn)為不夠重要、不太有關(guān)系或根本毫無意義的棄置一旁。8、是人格和心靈結(jié)構(gòu)中最底層的潛意識部分，是在生物進(jìn)化和文化歷史發(fā)展過程中所獲得的心理上的沉淀物，是包括祖先在內(nèi)的世世代代的活動方式和經(jīng)驗(yàn)庫存在人腦結(jié)構(gòu)中的遺傳痕跡。9、桑代克的學(xué)習(xí)理論.在不斷嘗試錯(cuò)誤的過程中，獲得滿意效果的行為被習(xí)得。10、先后出現(xiàn)的兩個(gè)靜止刺激，被個(gè)體知覺為刺激從前面一個(gè)刺激的位置向后面一個(gè)刺激位置運(yùn)動的現(xiàn)象。11、指在某一時(shí)刻影響行為的各種事實(shí)的總和，它包含了人及其環(huán)境。12、指個(gè)體在早期社會生活道路上已經(jīng)定型化的行為模式，在人格發(fā)展中起主導(dǎo)作用。它在四、五歲時(shí)已在家庭環(huán)境中形成，以后幾乎一生不變。13、馬斯洛將人的需要分為五個(gè)層次，依次是生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。14.埃里克森的重要概念，包括以下幾個(gè)方面：個(gè)體性、整體性和整合性、一致性和連續(xù)性、社會團(tuán)結(jié)性。15、復(fù)合感覺：馬勒伯朗士認(rèn)為人的經(jīng)驗(yàn)的單位，不是孤立的感覺而是復(fù)合感覺，是過去的經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前的感覺的結(jié)合。這種結(jié)合是立刻的，意識不到的，所以馬勒伯朗士稱為“復(fù)合感覺”，又叫做“自然判斷”意即不是通常意義上的判斷。自然判斷是人明知其不正確也無法不那樣知覺。16、個(gè)體無意識：榮格認(rèn)為無意識有兩個(gè)層次.緊接意識下面的一層是個(gè)體無意識.它同一切沖動，愿望，模糊的知覺以及無數(shù)的其他經(jīng)驗(yàn)所組成.這些知覺經(jīng)驗(yàn)不是被壓抑，就是被忘記了.但在一定的情況下，它們會被重新喚回到意識中。17、統(tǒng)覺作用：赫爾巴特認(rèn)為，知覺意味著僅僅進(jìn)入意識界；這樣的新的知覺可以被吸收，也可以不被吸收。一個(gè)人已有的觀念對新產(chǎn)生的知覺起作用而吸收它，使它變得明白，這即是統(tǒng)覺作用。三、簡答題6/121、（1）心理的機(jī)能觀（2）比較心理學(xué)/動物心理學(xué)（3）發(fā)展心理學(xué)（4）差異心理學(xué)2、（1）個(gè)體心理學(xué)體系：以個(gè)人意識過程為對象（2）民族心理學(xué)體系：以人類的共同生活為基礎(chǔ)3、（1）實(shí)驗(yàn)方法，如反應(yīng)時(shí)法（2）眼動研究方法（3）口語報(bào)告分析法（4）計(jì)算機(jī)模擬法4、（1）改革教學(xué)。根據(jù)操作條件作用和積極強(qiáng)化原理批評傳統(tǒng)教學(xué)方法，認(rèn)為他們的強(qiáng)化方法、強(qiáng)化出現(xiàn)的時(shí)間和強(qiáng)化關(guān)系、強(qiáng)化數(shù)量等都不恰當(dāng)。（2）行為矯正。廣泛應(yīng)用于社會機(jī)構(gòu)、學(xué)校、精神病院等。（3）社會改革，設(shè)想依據(jù)他的操作理論可以構(gòu)建一個(gè)“理想社會”。5、（1）是由韋伯發(fā)現(xiàn)的定律：△I\I=K。（2）剛能覺察出刺激有差別時(shí)，刺激的增量和原來刺激值的比是一個(gè)常數(shù)。（3）第一次對感覺與外在刺激的互動關(guān)系進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究和定量分析。6、一是個(gè)體化與孤獨(dú)感的矛盾。二是生與死的矛盾。三是人的潛能的實(shí)現(xiàn)與生命之短暫的矛盾。7、行為：有機(jī)體應(yīng)付環(huán)境的全部活動。行為的四種類型：外顯的習(xí)得行為：如說話、寫字和打棒球；內(nèi)隱的習(xí)得行為：如看見牙醫(yī)的鉆頭，導(dǎo)致心跳加速；外顯的非習(xí)得行為：如抓握、眨眼和打噴嚏；內(nèi)隱的非習(xí)得行為：如內(nèi)分泌和血液循環(huán)上的變化。8、（1）意識（2）個(gè)人無意識（3）集體無意識9、可能是瞬間產(chǎn)生的、壓倒一切的敬畏情緒，也可能是轉(zhuǎn)瞬即逝的極度強(qiáng)烈的幸福感，或甚至是欣喜若狂、如醉如癡、歡樂至極的感覺。7/1210、（1）改革教學(xué)。根據(jù)操作條件作用和積極強(qiáng)化原理批評傳統(tǒng)教學(xué)方法，認(rèn)為他們的強(qiáng)化方法、強(qiáng)化出現(xiàn)的時(shí)間和強(qiáng)化關(guān)系、強(qiáng)化數(shù)量等都不恰當(dāng)。（2）行為矯正。廣泛應(yīng)用于社會機(jī)構(gòu)、學(xué)校、精神病院等。（3）社會改革，設(shè)想依據(jù)他的操作理論可以構(gòu)建一個(gè)“理想社會”。11、（1）本我：原始的，與生俱來的潛意識的結(jié)構(gòu)部分。（2）自我：處于本我和超我之間，按照現(xiàn)實(shí)原則，監(jiān)督本我。（3）超我：人格中最道德的部分，代表良心、自我理想。12、（1）凝縮 （2）移置（3）象征化 （4）潤飾13、現(xiàn)實(shí)焦慮：又稱客觀焦慮，真實(shí)的、客觀的危險(xiǎn)引起的焦慮。神經(jīng)癥焦慮：害怕本能沖動受懲罰時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。道德焦慮：行為違反了超我的價(jià)值觀，引起內(nèi)疚的情緒體驗(yàn)。14、（1）成熟。機(jī)體的成長，特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)。（2）物理環(huán)境。影響個(gè)體發(fā)展的主客體因素。（3）社會環(huán)境。影響個(gè)體發(fā)展的社會因素。（4）平衡化。心理的成長向著更加復(fù)雜和更加穩(wěn)定的組織水平前進(jìn)的過程。15、（1）感知運(yùn)動階段（出生一2歲）（2）前運(yùn)算階段（2—7歲）（3）具體運(yùn)算階段（7-11歲）（4）形式運(yùn)算階段（始于11、12歲）16、（1）練習(xí)律：學(xué)習(xí)需要反復(fù)（2）效果律：刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，因獲得滿意的效果而被強(qiáng)化，以后在同樣的情境中，就容易引起該反應(yīng)。（3）準(zhǔn)備律：當(dāng)傳導(dǎo)單位準(zhǔn)備傳導(dǎo)時(shí)，傳導(dǎo)不受任何干擾，就會引起滿意感；否則引起煩惱之感。當(dāng)傳導(dǎo)未準(zhǔn)備好，卻強(qiáng)行要求傳導(dǎo)時(shí)，也會引起煩惱感。17、學(xué)習(xí)不是盲目試誤的漸進(jìn)過程，而是豁然貫通、突然頓悟的結(jié)果。是和試誤學(xué)習(xí)相互補(bǔ)充的過程。18、分歧：知識起源的問題。一些哲學(xué)家認(rèn)為，沒有與生俱來的真理，一切知識歸根到底都來源于感官經(jīng)驗(yàn)，所謂科學(xué)知識一一主要是實(shí)驗(yàn)科學(xué)一一乃是對于感覺經(jīng)驗(yàn)歸納的結(jié)果。8/12另一些哲學(xué)家則認(rèn)為，由于感覺經(jīng)驗(yàn)是相對的和個(gè)別偶然的因而是不可靠的，具有普遍必然性的科學(xué)知識不可能建立在這樣的不可靠的基礎(chǔ)之上，如果有科學(xué)知識，它就不能以感覺經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，而只能是天賦的、與生俱來的，是理性所固有的。19、（1）真誠一致（2）無條件積極關(guān)注（3）共情或同理心.（1）將人的需要劃分為兩大類：基本需要（匱乏性需要）和成長需要（2）將人的需要劃分為五個(gè)主要層次：生理需要安全需要?dú)w屬與愛的需要尊重的需要自我實(shí)現(xiàn)的需要.答：（1）實(shí)證主義一切科學(xué)知識必須建立觀察和實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上，科學(xué)的資料必須是社會的、公開的事件，是可證實(shí)的事實(shí)，單獨(dú)的、私人的意識內(nèi)省所得來的知識是不可靠的、非科學(xué)的?？茖W(xué)的任務(wù)在于描述觀察到的事實(shí)，揭示事物的一般規(guī)律，達(dá)到預(yù)測和控制自然的目的。（2）實(shí)用主義立足于現(xiàn)實(shí)生活，把獲得效果當(dāng)作最高目的.答：貢獻(xiàn)：（1）促進(jìn)了心理學(xué)的客觀化（2）使得行為成為心理學(xué)的合法的甚至唯一的主題局限：完全忽略了人的內(nèi)部心理現(xiàn)象的研究，走向片面化.簡述馮德（特）在心理學(xué)史的重大貢獻(xiàn)。答：⑴他在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室；⑵創(chuàng)辦了心理學(xué)刊物《哲學(xué)研究》并發(fā)表實(shí)驗(yàn)室研究的論文。他使心理學(xué)從哲學(xué)的附庸地位解放出來，成為一門獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)；⑶提出用民族心理學(xué)方法（心理產(chǎn)品分析法）來研究高級的心理過程，如社會心理。⑷為歐美一些國家培養(yǎng)了一大批心理學(xué)專業(yè)工作者，從而在世界范圍內(nèi)促進(jìn)了心理學(xué)的發(fā)展。.試述格式塔的組織原則。1）圖形與背景。2）鄰近原則和最短距離原則。3）類似原則。9/124）閉合原則。5）共同命運(yùn)原則。6）完形趨向性和良好完形原則。.艾賓浩斯對記憶的研究有哪些貢獻(xiàn)？答：貢獻(xiàn)：⑴對記憶進(jìn)行數(shù)量化的分析。數(shù)量測定方法分析音節(jié)組的長度與學(xué)習(xí)速度的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)音節(jié)組長及增加時(shí)，達(dá)到能正確背誦所需要的次數(shù)就急劇增加。⑵對記憶保持的研究。保持與遺忘和時(shí)間的關(guān)系，結(jié)果是：學(xué)習(xí)以后經(jīng)過的時(shí)間越長，保持越少，遺忘越多，不過遺忘的速度不是均衡的。根據(jù)愛賓浩斯實(shí)驗(yàn)所得的數(shù)據(jù)畫成的曲線就是著名的遺忘曲線。⑶對聯(lián)想的實(shí)驗(yàn)研究。他對于在學(xué)習(xí)中聯(lián)想的形成過程進(jìn)行了詳盡的實(shí)驗(yàn)研究。他研究了直接聯(lián)想和間接聯(lián)想.順序聯(lián)想和反向聯(lián)想。.人本主義心理學(xué)與行為主義心理學(xué)有哪些對立的觀點(diǎn)？答：人本主義心理學(xué)與行為主義心理學(xué)是對立的。人本主義心理學(xué)1）反對人的獸化和計(jì)算機(jī)化，認(rèn)為人不是大白鼠或緩慢的計(jì)算機(jī)；2）反對操作主義。由于注意了人的主觀性，降低了操作主義的重要性；3）反對吝嗇律，認(rèn)為這一規(guī)律用于人格的復(fù)雜問題時(shí)，或者歪曲了人性，或者在方法論上完全站不住腳；4）反對還原主義，認(rèn)為還原的簡單化，讓我們看不到生長發(fā)展和新異的事實(shí)，并且錯(cuò)誤的宣揚(yáng)人格只不過是個(gè)別心理形態(tài)的總和。.行為主義產(chǎn)生的心理學(xué)基礎(chǔ)有哪些？答：⑴在心理學(xué)界，從1879年馮特建立實(shí)驗(yàn)室后，一直是意識的心理學(xué)占據(jù)統(tǒng)治地位。馮特的學(xué)生鐵欽納在美國發(fā)展了一種極端的構(gòu)造心理學(xué)。這種心理學(xué)使用嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)內(nèi)省方法，分析意識心理的元素，被認(rèn)為沒有實(shí)用價(jià)值，很不符合當(dāng)時(shí)美國迅速發(fā)展的資本主義社會的需要。⑵動物心理學(xué).兒童心理學(xué)和變態(tài)心理學(xué)的發(fā)展，也給行為主義心理學(xué)的產(chǎn)生以一定的影響。正如美國行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人華生所說，行為主義者的方法大部分是通過對動物行為和嬰兒行為的研究而發(fā)展起來的。因?yàn)椴恢皇莿游锊豢赡苡^察自身內(nèi)部的情況而把它們報(bào)告出來,幼小的兒童也很難完成這樣的任務(wù).至于變態(tài)的成人更不可能可靠地做這件事因而心理學(xué)研究逐漸被一種所謂的客觀方法所代替,而研究對象,也逐漸以行為代替了〃意識〃，總之，行為主義出現(xiàn)在二十世紀(jì)初期,并非偶然.四、論述題1、（1）心理的機(jī)能觀（2）比較心理學(xué)/動物心理學(xué)（3）發(fā)展心理學(xué)10/12（4）差異心理學(xué)2、（1）尊重人的價(jià)值（2）批判了將人獸性化、非人格化、無個(gè)性化的傾向（3）批判了僵死的方法論和實(shí)驗(yàn)主義（4）提出以人為中心的理論3、貢獻(xiàn)：（1）使心理學(xué)走向客觀研究的道路，向科學(xué)發(fā)展道路上邁進(jìn)了一大步。（2）豐富心理學(xué)一些新的研究領(lǐng)域，動物心理、兒童心理等被納入研究。（3）促進(jìn)了心理學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活，使得心理學(xué)方法與成果在大