27 岳陽樓記教學設計

本文格式為Word版，下載可任意編輯——27岳陽樓記教學設計1.相關基礎知識

(1)導入及簡介：

"《岳陽樓記》是千古傳誦的名篇，不僅文辭幽美，結構嚴謹，而且立意積極，書寫了宏偉的抱負。其中有一句話已經(jīng)成為不朽的名言。每當人們談生活理想，談宏偉志向時往往加以引用。

哪位同學能確切地說出這句話?

"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。'

(請同學們解釋這句話的含義)

天下的人還沒憂，自己先憂，天下的人已經(jīng)樂了，自己才樂。一個封建士大夫怎么會具有這樣的抱負?又為什么要在這篇散文中說明這樣的抱負呢?讓我們先了解一下是怎樣一個人。

范仲淹，字希文，北宋初年蘇州吳縣人，有名的政治家、軍事家和文學家。幼年時家境貧寒，刻苦求學。生活的窮困時他可能了解和可憐人民的疾苦。二十七歲中進士。入朝做官以后，一再上書朝廷，討論國事，主張革除積弊，改良政治。宋仁宗慶歷三年(公元1043年)他做了加入政事(副宰相)后，提出了"明黜'、"擇長官'、"均公田'、"修武備'、"減徭役'等十條改革當時政治弊病的看法。受到守舊派的排擠，被罷去參知政事之職，以后出任地方官。

范仲淹很重視邊防事物，他監(jiān)守西部邊疆抵御西夏的業(yè)績當時廣為流傳。他能詩、能詞、能文。死后文正，有《范文正公集》/

《岳陽樓記》是他貶到鄧州后應好友滕子京的邀請而寫的。滕與范仲淹是同年進士，曾在防衛(wèi)西夏方面做過貢獻，后被人誣陷，一貶再貶，與慶歷四年春謫守巴陵。文章就是從"謫'字下筆的。

(2)朗讀全文，熟悉生字難詞

謫zh：封建社會官吏降職或遠調(diào)。

銜：用嘴含著，指包含。

霪yn雨霏霏fi：陰雨連綿。

怒號ho：吼叫。

冥冥mng：昏暗。

讒chn：誹謗。

岸芷zhǐ汀tīng蘭：岸上的香草，小洲上的蘭花。

碧：平而圓的玉。

嗟jiē夫：嘆詞。

噫yī：嘆詞。

2.內(nèi)容理解

(一)朗讀第一段，思考探討、交流：

(1)岳陽樓在什么地方?

(2)滕子京怎么會重修岳陽樓呢?哪一年修的?重修有何特點?

(3)"屬'什么意思?這一段陳述了什么內(nèi)容?哪個詞對全文起重要的作用?

(4)背誦第一段。

(二)朗讀其次段，思考探討、交流

(1)巴陵是怎樣的"勝狀'?用了哪些語言描繪出洞庭湖的氣勢與景象?"夫'在此作什么解釋?

(2)"勝狀'"大觀'兩詞怎樣解釋?

(3)"前人之述備矣'一句作何解釋，起何作用?

(4)用哪個連詞轉(zhuǎn)的?洞庭湖是怎樣的交通要道?怎樣由景而人，由人而情的?

要點點撥：

銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。二十二個字，洋洋灑灑，一氣呵成，使洞庭湖的雄偉氣勢與萬千景象活生生地呈現(xiàn)在讀者的眼前。"銜'與"吞'字形象地寫出湖與山與江的關系，湖銜著遠處的山，吞納長江的水，湖面廣闊，無邊無際，水勢盛大，浩浩蕩蕩。"朝'與"暉'寫朝夕的變化，風景畢具。而這洞庭湖勝景是在岳陽樓上看到的，居高臨下，極目遠眺，盡收眼底，真是美不勝收。

(三)學習第三段

(1)同學讀、譯第三段，譯后落實以下字詞：

若夫：近似"像那'。

排空：沖向天空。

旅：分析字形。商旅：商人旅客。

檣qing傾楫j摧：檣，桅桿;楫，槳。

去國：離開國都。

景明：陽光明媚。

郁郁：形容香氣很濃。

長煙一空：煙霧散盡。一，全。

皓月：皎潔的月亮。

寵辱諧xi`忘：榮耀、屈辱一起忘掉。

(2)描繪了兩幅怎樣的畫卷?怎樣描繪的?情與景的關系如何?這一部分到底寫"同'還是寫"異'?為什么?

先繪一幅陰雨天氣的凄涼圖景，抓住霪雨、陰風、濁浪繪可怕，抓住天地暗淡繪陰森，抓住交通阻絕繪悲涼，抓住虎嘯猿啼繪凄厲。描繪時使聽覺、視覺、聲響、色調(diào)交互為用、把"滿目蕭然'景象寫得淋漓盡致。

再描繪了一幅風和日暖的快樂畫卷，與前一幅構成了顯明的對照。陽光明媚，水天一色，飛的、潛的，動物、植物，活力勃發(fā)，香色兼?zhèn)?，皓月漁歌，情趣盎然。

由于"物'異，故"覽物之情'迥然不同，一悲一喜，情隨景移。

繪景時靈活地運用了四字句，對偶句，韻律和諧，平仄相間，讀起來鏗鏘有力，朗朗上口。

(3)反復朗讀第三段，注意字音、氣勢與感情。

這一段形似寫"異'，實則寫"同'。陰與晴是景"異'，悲與喜是情"異'，然而悲也好，喜也好，未擺脫個人寵辱得失的羈絆。這一點是一致的。

那么，是否贊同遷客騷人的悲喜觀呢?對此持什么態(tài)度呢?師生欣賞文章最終一部分。

(4)齊讀最終一段，要求句讀明顯。

對上述情隨景移的人持什么態(tài)度呢?怎么加以否定的呢?"嗟乎'起何作用?

"嗟乎'一嘆說明了惋惜、否定以及要發(fā)表討論的心情。然后用委婉的筆法的筆法，借"古仁人之心'申述自己的抱負。

嘗求：曾經(jīng)探求。

或：或許、可能。

為：此處指心理活動、心情。

不以物喜，不以己悲：互釋，不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。

微斯人：微，無，沒有。

吾誰與歸：吾與誰歸。

討論時從慨嘆下筆，然后運用兩個設問句發(fā)人思考。古仁人之心"異'在哪里呢?"不以物喜，不以己悲'。先總提，然后分述"仁人'之樂，最終明確表達自己的志向與抱負。

進亦憂，退亦憂，是憂國憂民的"憂'，是一種"以天下為己任'的高度責任感，因而其次句引出"仁人'之樂時，斬釘截鐵，豪情橫溢的說："其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'。最終，僅結一句，突出精神境界的高尚。行文至此，主題畢現(xiàn)，壓住全文。既自抒抱負，有勸戒好友，曉諭世人。

最終寫明作記時間。

這一段兩嘆三問，搖曳跌宕，感慨至深。

(5)開展探討，總結全文。

文章的主題該有怎樣的認識?

一個封建文人能提出"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'的抱負是難能難得的，在當時具有積極的意義，在今天仍有借鑒的作用。

今天時代不同了，時代要求我們具有吃苦在前，享樂在后的高尚情操。我們應自覺的擔負起振興中華，昌盛祖國的重任，反對個鄙棄那種一事當前先為自己計劃的卑鎖思想。

3.形式把握

同學們覺得這篇名文好在哪里?請作具體說明，或立意，或語言，或結構，或?qū)懛ā?/p>