2023年黑龍江哈爾濱市省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析_第1頁(yè)
2023年黑龍江哈爾濱市省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析_第2頁(yè)
2023年黑龍江哈爾濱市省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析_第3頁(yè)
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2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.觀察下圖,體會(huì)寓意。圖片反映的歷史事件是()A.美蘇爭(zhēng)霸 B.蘇聯(lián)解體C.德國(guó)統(tǒng)一 D.東歐劇變2.馬丁·路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》,人人都可以直接與上帝溝通,這種思想的社會(huì)效果是A.將人們從宗教迷信中解放出來(lái)B.動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位C.從神學(xué)角度論證了人的自由和獨(dú)立性D.天主教勢(shì)力在西歐各國(guó)蕩然無(wú)存3.儒家思想經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展,逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。以下言論最能體現(xiàn)其適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)需要的是A.“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共(拱)之?!盉.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者貧?!盋.“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)?!盌.“我之出而仕也,為天下,非為君也?!?.20世紀(jì)八九十年代以來(lái),世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展進(jìn)一步加速。下圖所示兩大區(qū)域集團(tuán)組織①都建立于東西方冷戰(zhàn)結(jié)束前夕②都由發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家組成③都推動(dòng)了區(qū)域內(nèi)部貿(mào)易自由化④美國(guó)都是兩個(gè)經(jīng)濟(jì)組織的成員國(guó)A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④5.成立于1993年的合肥經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)現(xiàn)已成為國(guó)家級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū),全區(qū)綜合發(fā)展水平連續(xù)多年蟬聯(lián)全國(guó)219家國(guó)家級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)第一方陣,位列中西部第一位。當(dāng)初其設(shè)立的主要目的是A.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入B.加強(qiáng)對(duì)合肥周邊的輻射作用C.服務(wù)于長(zhǎng)三角區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的戰(zhàn)略D.引進(jìn)外資,生產(chǎn)高新技術(shù)產(chǎn)品或出口產(chǎn)品6.有歷史學(xué)家感慨:“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國(guó)之后穿過(guò)地中海而席卷突尼斯、阿爾及利亞呢?是地中海太寬闊了嗎?果真如此,那么為什么又能橫渡大西洋而在北美生根開(kāi)花?”這主要說(shuō)明A.海洋國(guó)家比大陸國(guó)家更容易接受新事物B.地緣是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素C.制度是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素D.工業(yè)化進(jìn)程主要發(fā)生于歐洲與美洲地區(qū)7.公元1912年1月2日,孫中山發(fā)布《改歷改元通電》:“中華民國(guó)改用陽(yáng)歷,以黃帝紀(jì)元四千六百九年十一月十三日,為中華民國(guó)元年元旦?!睂O中山改歷改元的深層動(dòng)因是A.破除專(zhuān)制制度給人的思想束縛B.與國(guó)際接軌的時(shí)代需要C.彰顯中華民族的民族訴求D.“反清復(fù)明”的政治需要8.圖所示為某鄉(xiāng)村知識(shí)分子1913年的一則日記(部分),由此可見(jiàn)A.作者不認(rèn)同辛亥革命B.作者主張全面學(xué)習(xí)西方C.當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村社會(huì)習(xí)俗沒(méi)有變化D.當(dāng)時(shí)民主共和觀念深入人心9.社會(huì)消費(fèi)基金是除給職工支付工資外,國(guó)家用于居民的公共福利基金。閱讀下面“1933年和1937年蘇聯(lián)社會(huì)消費(fèi)基金狀況”表,該表反映出這一時(shí)期蘇聯(lián)年份占國(guó)家財(cái)政支出比重(%)人均從消費(fèi)基金獲得的收入(盧布)1933年22.161.731937年29.1234A.新經(jīng)濟(jì)政策推行按勞分配 B.工業(yè)生產(chǎn)以消費(fèi)品為主C.國(guó)家收入分配關(guān)注到民生 D.斯大林體制的活力衰退10.根據(jù)下面的紙幣蘊(yùn)含的信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,其可能流通于A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期的蘇俄 B.斯大林時(shí)期的蘇聯(lián)C.國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期的根據(jù)地 D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的陜甘寧邊區(qū)11.農(nóng)民詩(shī)人王老九受到新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn),回鄉(xiāng)后,他走街串巷用自己的詩(shī)歌宣傳黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn),他領(lǐng)導(dǎo)的互助組經(jīng)過(guò)整頓,發(fā)展成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。這些情景最有可能發(fā)生在A.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期B.社會(huì)主義改造時(shí)期C.“文化大革命”時(shí)期D.國(guó)民大革命時(shí)期12.周平王死后,其孫桓王繼位,與鄭國(guó)矛盾激化,刀兵相見(jiàn),結(jié)果王室軍隊(duì)敗北,桓王肩頭還中了一箭,狼狽撤走。隨后鄭國(guó)派人去“慰問(wèn)”,桓王只好忍氣吞聲,不了了之。據(jù)此可知A.天下共主權(quán)力格局發(fā)生變動(dòng) B.諸侯國(guó)與王室矛盾不可調(diào)和C..尊卑等級(jí)秩序受到嚴(yán)重沖擊 D.傳統(tǒng)宗法血緣關(guān)系趨向瓦解13.—戰(zhàn)前,德國(guó)政府在處理外交問(wèn)題時(shí)不敢輕易妥協(xié),否則會(huì)被民眾批評(píng)為軟弱或膽怯,這使得德國(guó)政府在處理危機(jī)時(shí)總是保持強(qiáng)硬態(tài)度。材料表明A.激進(jìn)民族主義影響外交政策 B.德國(guó)欲借戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾C.德國(guó)政府的決策被民意左右 D.民眾的民主訴求得到了落實(shí)14.在中國(guó)古代,相權(quán)下移不是單純的權(quán)力轉(zhuǎn)移,而是財(cái)政、軍事兩大部門(mén)事務(wù)增加和職掌的擴(kuò)大,在行政系統(tǒng)中越來(lái)越處于突出的地位,到宋代終于獨(dú)立出來(lái),形成了中書(shū)門(mén)下、樞密院和三司并存的體制。行政系統(tǒng)權(quán)力(行政權(quán))擴(kuò)大的結(jié)果是需要宰相決定的事情只剩下了軍國(guó)大事、高級(jí)官吏任免和突發(fā)事件,而這些都需要經(jīng)過(guò)皇帝批準(zhǔn),宰相逐漸變得多余。這一論述指出了A.三省體制出現(xiàn)的合理性 B.宰相制度產(chǎn)生演變的過(guò)程C.元朝相權(quán)專(zhuān)權(quán)的必然性 D.明朝中樞機(jī)構(gòu)變異的原因15.1517年,德國(guó)維登堡大學(xué)神學(xué)教授馬丁·路德的《九十五條論綱》激起蔓延歐洲的宗教改革。如圖反映了人們的思想訴求(秤兩段端分別為《圣經(jīng)》和天主教皇)。其寓意為A.?dāng)[脫羅馬天主教會(huì)的統(tǒng)治和教皇的貪婪盤(pán)剝B.打破《圣經(jīng)》對(duì)人性的精神禁錮和思想壓制C.否定天主教會(huì)特權(quán),通過(guò)個(gè)人信仰救贖靈魂D.閱讀信仰《圣經(jīng)》,但反對(duì)教會(huì)的繁瑣儀式16.下列文件,規(guī)定了聯(lián)邦憲法和法律為美國(guó)最高法律的是A.《權(quán)利法案》 B.《獨(dú)立宣言》 C.《1787年憲法》 D.《1791年憲法》17.1984年9月3日至10日,在浙江省召開(kāi)了第一次全國(guó)中青年經(jīng)濟(jì)科學(xué)工作者討論會(huì),會(huì)議形成了價(jià)格雙軌制等成果。這是中青年工作者“第一次集體發(fā)聲”,被稱(chēng)作“莫干山會(huì)議”。此后,雙軌制成為時(shí)代名詞。這次會(huì)議A.拉開(kāi)了我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的序幕 B.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)程C.制定出國(guó)有企業(yè)改革的政策 D.響應(yīng)了科教興國(guó)的戰(zhàn)略方針18.隨著文字的演變,人類(lèi)書(shū)寫(xiě)工具不斷革新。在紙發(fā)明之前,下列選項(xiàng)屬于書(shū)寫(xiě)材料的是①紙草②泥板③龜甲獸骨④石頭A.①②③ B.①②③④ C.②③④ D.①②④19.華盛頓被美國(guó)人民尊稱(chēng)為“國(guó)父”,受到尊重。下列最有說(shuō)服力的論據(jù)是A.具有不屈不擾的精神,以國(guó)家利益為重,不戀權(quán)位B.被稱(chēng)為“戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期第一人”“和平時(shí)期第一人”C.主持編篡的《民法典》,確立了資本主義立法規(guī)范D.為美國(guó)的獨(dú)立和民主國(guó)家的建設(shè),做出了卓越貢獻(xiàn)20.下表是蘇聯(lián)與西歐部分國(guó)家相互貿(mào)易的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表:(單位百萬(wàn)盧布)從圖表可知當(dāng)時(shí)A.出現(xiàn)了蘇攻美守的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì) B.戰(zhàn)后歐洲擺脫了美國(guó)的控制C.蘇聯(lián)調(diào)整了與西歐國(guó)家關(guān)系 D.美蘇冷戰(zhàn)對(duì)峙的格局被打破21.華東師大歷史學(xué)教授王家范在論及中國(guó)歷史上的“郡縣”和“封建”時(shí)說(shuō):“集權(quán)和分權(quán)是必難避開(kāi)的兩極,相反而相成…若僅執(zhí)其一端,必偏執(zhí)僵硬而喪失生機(jī)活力?!睋?jù)此,作者認(rèn)為A.“郡縣”優(yōu)于“封建”B.“郡縣”和“封建”都有其合理性C.“封建”優(yōu)于“郡縣”D.郡縣”和“封建”矛盾無(wú)法調(diào)和22.董仲舒稱(chēng):“天之生民,非為王也,而天立王,以為民也,故其德足以安樂(lè)民者,天予之;其惡足以賊害民者,天奪之?!边@反映出董仲舒A.為封建專(zhuān)制提供了理論依據(jù)B.把道家、法家思想糅合到儒家思想中C.繼承發(fā)展了先秦儒家的“民本”思想D.將“無(wú)為”思想提升到了天意的高度23.春秋時(shí)期,臣弒君、子弒父和“下克上”之風(fēng)盛行于世。孔子為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想,率弟子周游列國(guó),派弟子子夏訪(fǎng)求周史,據(jù)此刪改,著成《春秋》。孟子說(shuō),“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”。這說(shuō)明孔子A.認(rèn)為分封制已經(jīng)崩潰B.注重學(xué)生的全面發(fā)展C.開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)D.融治國(guó)思想于《春秋》24.二戰(zhàn)后西方歷史研究中開(kāi)始采用計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)選民登記、稅單、病歷記錄、藏書(shū)目錄等“史料”進(jìn)行定量分析的方法,研究視角也從傳統(tǒng)“政治史”轉(zhuǎn)向社會(huì)生活、家庭結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)生活等方面。歷史研究的上述變化A.取代了傳統(tǒng)史學(xué)研究方法 B.保證了歷史研究的客觀性C.體現(xiàn)不同學(xué)科間融合趨勢(shì) D.根源于新發(fā)現(xiàn)的“史料”25.下表是1951—1957年我國(guó)國(guó)防費(fèi)支出情況表:?jiǎn)挝唬簝|元(人民幣)年份國(guó)家財(cái)政總支出國(guó)防費(fèi)支出國(guó)防費(fèi)占國(guó)家財(cái)政支出比例(%)19511.492.643.9719534.125.386.919117.298.009.14195710.2111.1112.12數(shù)據(jù)的變化反映了A.國(guó)家安全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略適時(shí)調(diào)整B.國(guó)民經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生根本性好轉(zhuǎn)C.國(guó)防現(xiàn)代化與工業(yè)化建設(shè)進(jìn)展緩慢D.工作重心取決于國(guó)際局勢(shì)變化26.14—16世紀(jì),歐洲大陸國(guó)家出現(xiàn)了“三R”現(xiàn)象:一是文藝復(fù)興(Renaissance),一是宗教改革(ReligionReform),一是羅馬法復(fù)興(RecoveryofRomanLaw)。三者都A.反對(duì)封建神學(xué) B.強(qiáng)調(diào)自由、平等、法治C.倡導(dǎo)人文主義 D.主張建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)27.在西周分封的過(guò)程中,周公要求那些受封諸侯在治理諸侯國(guó)過(guò)程中“啟以商政,疆以周索”,要實(shí)行文王“德明慎行”的方針,廣求商代哲王的保民方法。材料表明分封制A.有利于穩(wěn)定政局,鎮(zhèn)撫各族B.阻礙了西周勢(shì)力的拓展C.導(dǎo)致了諸侯獨(dú)立,王權(quán)衰弱D.不利文化的交流和認(rèn)同28.下面為反映美蘇“冷戰(zhàn)”的漫畫(huà)。該漫畫(huà)中地球上插的牌子寫(xiě)的是“自由世界聯(lián)合體”,赫魯曉夫嘴下的缺口是“柏林”。該漫畫(huà)反映了A.美蘇試圖分裂德國(guó)B.歐洲處于對(duì)峙狀態(tài)C.蘇聯(lián)處于戰(zhàn)略攻勢(shì)D.美國(guó)借口組建北約29.愛(ài)潑斯坦在《突破封鎖訪(fǎng)延安)中寫(xiě)道:(陜甘寧邊區(qū))政府和常委會(huì)都由本地區(qū)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)人民代表會(huì)議選舉產(chǎn)生,這些委員中只有八名是共產(chǎn)黨,其他人中一名是國(guó)民黨,一名是救國(guó)會(huì),兩名是“無(wú)黨派人士”。這說(shuō)明邊區(qū)的選舉A.削弱了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治地位 B.遵循了國(guó)民政府的有關(guān)規(guī)定C.服務(wù)于抗日民族統(tǒng)-戰(zhàn)線(xiàn) D.體現(xiàn)了社會(huì)主義革命的原則30.公元前5—前4世紀(jì)中葉,希臘盛行對(duì)城邦守護(hù)神的崇拜,每個(gè)城市都在中心地區(qū)或最高的地方修建神廟祭神,能否參加祭祀成為公民權(quán)的一種標(biāo)志。古希臘人的海灘、山嶺、城墻、路旁埋葬的英雄骸骨對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是一所神廟。古希臘對(duì)城邦的神化A.成為甄別公民身份的主要標(biāo)志 B.反映了理性主義發(fā)展受到壓制C.促進(jìn)了抽象化神靈形象的出現(xiàn) D.目的在于塑造公民的愛(ài)國(guó)精神二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.材料金寶善,浙江紹興人,生于1893年。1911年開(kāi)始,先后赴日本、美國(guó)留學(xué)進(jìn)修.回國(guó)后任職于政府衛(wèi)生部門(mén)。金寶善是我國(guó)制造各類(lèi)疫苗、血清等生物制品的第一人。1920年?yáng)|北地區(qū)鼠疫流行,受北京政府派遣,他與伍連德等人赴東北開(kāi)展防疫工作,將鼠疫平息,30年代,金寶善籌建衛(wèi)生防疫與科研機(jī)構(gòu),對(duì)我國(guó)各地區(qū)的流行病、傳染病進(jìn)行調(diào)查研究,奠定了我國(guó)現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生科學(xué)研究事業(yè)的基礎(chǔ),培養(yǎng)出一批專(zhuān)業(yè)人才。他還曾主持制定“全國(guó)海港檢疫條例”,推動(dòng)政府將海港檢疫權(quán)從外國(guó)人手中收回。金寶善多次代表中國(guó)出席世界衛(wèi)生會(huì)議,曾經(jīng)代表中國(guó)成為世界衛(wèi)生組織的發(fā)起人之一,1948年應(yīng)聘任聯(lián)合國(guó)善后救濟(jì)總署兒童急救基金會(huì)醫(yī)務(wù)總顧問(wèn)。新中國(guó)成立后,金寶善不顧勸阻,轂然回國(guó),從事世界各國(guó)衛(wèi)生情報(bào)和資料的編寫(xiě)工作,著有《預(yù)防醫(yī)學(xué)詞匯》《查閱醫(yī)學(xué)外文期刊經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)介》《中華民國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生史料》等專(zhuān)著?!幾择T彩章李葆定《中國(guó)預(yù)防醫(yī)學(xué)的先驅(qū)金寶善》等(1)根據(jù)材料,簡(jiǎn)要概括金寶善的歷史貢獻(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析金寶善取得上述歷史貢獻(xiàn)的原因。32.閱讀材料,回答問(wèn)題:同治初年,江西南昌的士大夫群起毀教堂,殺傳教士。巡撫沈葆楨稱(chēng)贊士大夫的正氣,郭嵩燾則斥責(zé)沈氏頑固。郭氏做廣東巡撫的時(shí)候,汕頭的人像以前廣州人,不許外國(guó)人進(jìn)城。光緒元年(1875)云貴總督曾毓英因?yàn)榉磳?duì)英國(guó)人進(jìn)云南,秘密在云南緬甸邊境上把英國(guó)使館的翻譯官殺了。郭嵩燾當(dāng)即上奏彈劾曾毓英。第二年,政府派他出使英、法,中國(guó)有公使駐外從他起。他在西歐的時(shí)候,努力研究西洋的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)。他覺(jué)得不但西洋的輪船槍炮值得我們學(xué)習(xí),就是西洋的政治制度和一般文化都值得學(xué)習(xí)。他發(fā)表了他的日記,送給朋友們看。他常寫(xiě)信給李鴻章,報(bào)告日本派到西洋的留學(xué)生不限于機(jī)械一門(mén),學(xué)政治經(jīng)濟(jì)的都有。他勸李鴻章擴(kuò)大留學(xué)范圍。——蔣廷黻:《中國(guó)近代史》(1)根據(jù)材料,歸納郭嵩燾的救國(guó)理念并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析郭嵩燾的救國(guó)理念是否得以實(shí)現(xiàn)并說(shuō)明理由。33.材料王艮開(kāi)創(chuàng)的泰州學(xué)派,是明代思想史上的一個(gè)重要學(xué)派,也是明末具有強(qiáng)烈“異端”色彩的思想派別……王艮的“百姓日用即道”,從思想淵源和理論形式看,雖然與古代儒家的傳豌思想和王守仁的“良知”說(shuō)有關(guān),但是在實(shí)際內(nèi)容上卻有著重大的區(qū)別……王艮認(rèn)為,“日用”就是“本體”。他所說(shuō)的“百姓”,不僅是指受壓迫的下層群眾,而且包括廣大士、農(nóng)、工、商;“道”,亦非傳統(tǒng)儒家所提倡的“君子之道”,而是指百姓日用常行之道,即人的自然本能和生命價(jià)值,人們的吃飯、穿衣等日常物質(zhì)生活需要。“圣人之道”,就是“百姓日用”。如果不能保障百娃的物質(zhì)生活需要,使他們喪失生存權(quán)利,挨饑受凍,那就不是“圣人之學(xué)”了?!幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》(1)根據(jù)材料,概括王艮開(kāi)創(chuàng)的泰州學(xué)派思想主張的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析王艮開(kāi)創(chuàng)的泰州學(xué)派思想的意義。

參考答案(含詳細(xì)解析)一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【答案解析】試題解析:本題考查對(duì)漫畫(huà)的準(zhǔn)確解讀能力。解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解漫畫(huà)的寓意,漫畫(huà)中的墻是標(biāo)志德國(guó)分裂的柏林墻,而柏林墻的倒塌其寓意是德國(guó)的統(tǒng)一,C項(xiàng)符合題意,正確;ABD三項(xiàng)均排除。故選C。2、C【答案解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,馬丁路德的“人人都可以直接與上帝溝通”是意在強(qiáng)調(diào)人的自由和獨(dú)立性,當(dāng)然由于當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)力量尚小,所以仍然還是從神學(xué)角度去論證人的自由和獨(dú)立性,故選C。宗教改革是使人們從宗教神權(quán)的束縛中解放出來(lái),而非宗教迷信,排除A;宗教改革并未動(dòng)搖人們對(duì)上帝的信仰,現(xiàn)今西方的絕大多數(shù)人仍舊保持著自己的宗教信仰,故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,排除;天主教勢(shì)力在宗教改革過(guò)程中雖然遭遇到了沉重打擊,但仍有相當(dāng)一部分的信眾,故D項(xiàng)“蕩然無(wú)存”的說(shuō)法不符合史實(shí),排除。3、C【答案解析】本題考查的是儒家思想的演變,各時(shí)期代表人物的主張,屬于較難題。解題關(guān)鍵是西漢漢武帝時(shí)期,董仲舒適應(yīng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)的需要,發(fā)展了儒家思想,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,使儒家思想成為正統(tǒng)思想,故C項(xiàng)正確。A是孔子的言論,B是荀子的言論,D是黃宗羲的言論,皆非加強(qiáng)中央集權(quán)。4、B【答案解析】

圖中兩大區(qū)域集團(tuán)是北美自由貿(mào)易區(qū)和亞太經(jīng)合組織。北美自由貿(mào)易區(qū)成立于蘇聯(lián)解體后,①排除;兩個(gè)組織都是由發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家組成,而且美國(guó)都是成員國(guó)之一,②④符合題意;兩個(gè)組織的成立都推動(dòng)了區(qū)域內(nèi)部貿(mào)易自由化,③符合題意。B正確;ACD三項(xiàng)不符合題意。故選B。5、D【答案解析】

根據(jù)材料結(jié)合相關(guān)對(duì)外開(kāi)放史實(shí)可知,國(guó)家設(shè)立經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)的目的就是引進(jìn)外資,生產(chǎn)高新技術(shù)產(chǎn)品或出口產(chǎn)品,故D項(xiàng)正確;材料內(nèi)容涉及的是對(duì)外開(kāi)放問(wèn)題,與經(jīng)濟(jì)體制改革沒(méi)有直接關(guān)系,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;加強(qiáng)對(duì)合肥周邊的輻射作用不是材料所述問(wèn)題的主要目的,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;國(guó)家設(shè)立經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)的目的就是引進(jìn)外資,生產(chǎn)高新技術(shù)產(chǎn)品或出口產(chǎn)品,而不是服務(wù)于長(zhǎng)三角區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的戰(zhàn)略,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。6、C【答案解析】

略【題目詳解】工業(yè)化浪潮能影響到北美而無(wú)法影響距離更近的非洲,而北美的美國(guó)實(shí)行與歐洲同樣的資產(chǎn)階級(jí)代議制,這說(shuō)明制度對(duì)工業(yè)化發(fā)展具有重要影響,C項(xiàng)符合題意;ABD項(xiàng)均不符合題意主旨,排除。7、A【答案解析】

改元是中國(guó)封建社會(huì)改朝換代的重要標(biāo)志,指皇帝即位時(shí)或在位期間改換年號(hào),是君主專(zhuān)制的產(chǎn)物。新皇帝即位后一般都要改變紀(jì)年的年號(hào),每個(gè)年號(hào)開(kāi)始的第一年稱(chēng)元年。由此可見(jiàn),材料中孫中山改歷改元的深層動(dòng)因是破除專(zhuān)制制度給人的思想束縛,A項(xiàng)正確。與國(guó)際接軌的時(shí)代需要不是孫中山改用陽(yáng)歷的深層動(dòng)因,B錯(cuò)誤;辛亥革命的民族訴求表現(xiàn)為推翻滿(mǎn)族的統(tǒng)治,C錯(cuò)誤;孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命主要目的是推翻清王朝的統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),并不是恢復(fù)大明王朝,D錯(cuò)誤。8、A【答案解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史圖片、解決歷史問(wèn)題的能力。日記中所說(shuō)的“變亂”應(yīng)指的是辛亥革命,故A項(xiàng)正確;“一切新黨競(jìng)襲洋夷之皮毛,不但遵行外洋之政治,改陰歷為陽(yáng)歷,即服色亦效洋式”表明作者反對(duì)學(xué)習(xí)西方,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“來(lái)拜年者五十余人,皆系便衣便帽,無(wú)一頂戴之人,間有洋帽之人,較上年之情形迥然不同”說(shuō)明中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)習(xí)俗有所變化,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;作者仍尊崇“大清宣統(tǒng)五年,正月初三”說(shuō)明依然堅(jiān)持封建君主制,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故應(yīng)選A??键c(diǎn):中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷·物質(zhì)生活習(xí)俗的變遷;近代中國(guó)的思想解放潮流·西學(xué)東漸與維新變法思想、新文化運(yùn)動(dòng)的興起9、C【答案解析】

據(jù)材料中社會(huì)消費(fèi)基金“占國(guó)家財(cái)政支出比重”和“人均消費(fèi)基金獲得的收入”呈現(xiàn)上升趨勢(shì)可知,當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)在國(guó)家收入分配上關(guān)注到民生,故選C項(xiàng);1928年新經(jīng)濟(jì)政策就已經(jīng)廢止,故排除A項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,此時(shí)蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),故排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展,故排除D項(xiàng)。【答案點(diǎn)睛】數(shù)據(jù)圖表型選擇題解題秘訣:(1)“看一看”:看圖表名稱(chēng)及出處、時(shí)間、項(xiàng)目、數(shù)據(jù)縱橫變化并綜合分析表格中的有效信息,反映不同歷史內(nèi)容的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等類(lèi)型。(2)“減一減”:將表格中數(shù)據(jù)相減,看數(shù)據(jù)升降等信息,讀出表格中所蘊(yùn)含的變化、態(tài)勢(shì)等。(3)“比一比”:橫比找差異,縱比看趨勢(shì),類(lèi)比辨種類(lèi)。注意表格數(shù)據(jù)圖形式的不同,不同的圖、表有其特定的技術(shù)要求和特點(diǎn)。進(jìn)而通過(guò)其量變及相互關(guān)系,歸納出其所反映的現(xiàn)象及規(guī)律。(4)“聯(lián)一聯(lián)”:聯(lián)教材、掘信息。據(jù)譯成的文字信息,聯(lián)系教材,揭示其深層隱含信息。10、C【答案解析】

根據(jù)圖片紙幣上面的文字“中華蘇維埃共和國(guó)”可知這是在國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命根據(jù)地的中央政權(quán)的名稱(chēng),故C項(xiàng)正確,D錯(cuò)誤;圖片與蘇聯(lián)無(wú)關(guān),故AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤。11、B【答案解析】

根據(jù)“過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)”“發(fā)展成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社”等信息可知,這一時(shí)期是社會(huì)主義改造時(shí)期,開(kāi)展對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造,故B正確,排除ACD。12、A【答案解析】

由材料“桓王只好忍氣吞聲,不了了之”可知,周天子的權(quán)威已不如從前,天下共主的權(quán)力格局已經(jīng)發(fā)生變動(dòng),故選A;戰(zhàn)爭(zhēng)之后,鄭國(guó)還是派人去“慰問(wèn)”周王的,這說(shuō)明兩者之間的矛盾沒(méi)有到達(dá)不可調(diào)和的地步,排除B;周桓王在位時(shí)間為春秋早期,尊卑等級(jí)秩序確實(shí)受到了沖擊,但沒(méi)有到達(dá)非常嚴(yán)重的程度,排除C;與C項(xiàng)同理,D項(xiàng)存在程度夸大的問(wèn)題,不適用于春秋早期,排除。13、A【答案解析】

根據(jù)材料信息,一戰(zhàn)前的德國(guó)政府由于害怕被民眾批評(píng)為軟弱或膽怯,所以在處理外交問(wèn)題時(shí)總是保持強(qiáng)硬態(tài)度,反映了德國(guó)民眾的這種民族的激進(jìn)情緒影響了政府的外交政策,A項(xiàng)符合題意;材料未涉及德國(guó)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾,B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)“左右”表述錯(cuò)誤,排除;材料是民眾的激進(jìn)民族主義情緒,不是民主訴求,D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。14、D【答案解析】

材料是,宋代以來(lái),隨著相權(quán)的逐步分散,丞相一職在政府中的法定權(quán)力越來(lái)越少,而且不能獨(dú)立決策,“宰相逐漸變得多余”。這也就為朱元璋廢除丞相制度提供了依據(jù),因此材料指出了明朝中樞機(jī)構(gòu)變異的原因,故D項(xiàng)正確;三省體制在魏晉時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn),排除A項(xiàng);材料敘述了相權(quán)走向消亡的過(guò)程,排除B項(xiàng);元朝相權(quán)專(zhuān)權(quán)和材料無(wú)關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤。15、C【答案解析】

從圖片中可知,《圣經(jīng)》重于天主教皇,表明否定天主教會(huì)特權(quán),通過(guò)個(gè)人信仰救贖靈魂,故選C;ABD不符合題意,排除。16、C【答案解析】

試題分析:《1787年憲法》規(guī)定實(shí)行聯(lián)邦制,采用行政、立法、司法三權(quán)分立,相互制衡的原則,肯定了資產(chǎn)階級(jí)民主共和政體。C正確??键c(diǎn):17-18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命?美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)?聯(lián)邦制度的確立【題目詳解】17、B【答案解析】

依據(jù)材料“1984年9月3日至10日”“會(huì)議形成了價(jià)格雙軌制等成果”并結(jié)合改革開(kāi)放的知識(shí)可知,價(jià)格雙軌制使得中國(guó)形成了國(guó)家統(tǒng)一定價(jià)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)價(jià)并存的管理制度,有助于經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)展。B正確;十一屆三中全會(huì)打開(kāi)了我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的序幕,A排除;材料表明這次會(huì)形成了價(jià)格雙軌制,不能證明制定國(guó)企改革所有的政策,C排除;科教興國(guó)戰(zhàn)略在1995年才提出,時(shí)間不符,D排除。故選B。18、B【答案解析】

在紙發(fā)明之前,甲骨、紙草、泥板、石頭是古代用來(lái)供書(shū)寫(xiě)、記載的材料,①②③④符合題意,故B正確;A、C和D排除。故選B。19、D【答案解析】

華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利,參與制定1787年憲法,不戀權(quán)位,為美國(guó)的獨(dú)立和民主國(guó)家的建設(shè),做出了卓越貢獻(xiàn),故答案為D項(xiàng);A、B項(xiàng)是對(duì)華盛頓的評(píng)價(jià),但不符合題干中“最有說(shuō)服力”的要求,排除;C項(xiàng)是拿破侖的成就,排除。20、C【答案解析】

依據(jù)表格數(shù)據(jù)變化可知,當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)與西歐經(jīng)濟(jì)往來(lái)迅速擴(kuò)大,由此可得出當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)調(diào)整了對(duì)外政策,緩和了與西歐國(guó)家的關(guān)系,因此C選項(xiàng)正確;A選項(xiàng)出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代中期至70年代末,排除;B選項(xiàng)依據(jù)材料無(wú)法得出,排除;蘇聯(lián)解體標(biāo)志著兩極格局被打破,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。21、B【答案解析】試題分析:本題考查學(xué)生的比較分析與材料解讀能力。結(jié)合所學(xué)和材料“若僅執(zhí)其一端,必偏執(zhí)僵硬而喪失生機(jī)活力”說(shuō)明,郡縣制和分封制都有其合理性,故B項(xiàng)正確。ACD三項(xiàng)不符合題意。考點(diǎn):古代中國(guó)的政治制度?分封制、郡縣制?比較【名師點(diǎn)睛】比較分封制與郡縣制:項(xiàng)目

分封制

郡縣制

相同

都是古代地方行政制度;

都在一定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生過(guò)積極作用;

基礎(chǔ)

以血緣關(guān)系為紐帶

以地域?yàn)榛A(chǔ)

官吏產(chǎn)生

世襲(世卿世祿制度)

由皇帝任免

與中央關(guān)系

諸侯國(guó)相對(duì)獨(dú)立,僅是臣屬關(guān)系,沒(méi)有建立中央集權(quán)

郡縣是地方行政機(jī)構(gòu),地方服從中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)

官吏權(quán)力

擁有封地、人口、武裝、物資;

可以對(duì)下屬進(jìn)行分封;

設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的權(quán)力

只有管理權(quán)

22、C【答案解析】

根據(jù)“天立王,以為民也,故其德足以安樂(lè)民者,天予之;其惡足以賊害民者,天奪之”可知,天為民而立君主,君主應(yīng)當(dāng)使民安樂(lè),體現(xiàn)民本思想,故C正確;材料強(qiáng)調(diào)以民為本的思想,無(wú)法體現(xiàn)“專(zhuān)制”,排除A;材料沒(méi)有涉及“道家、法家思想”,排除B;材料體現(xiàn)民本思想,無(wú)法體現(xiàn)“無(wú)為”思想,排除D。23、D【答案解析】針對(duì)春秋時(shí)期,臣弒君、子弒父現(xiàn)象,孔子“派弟子子夏訪(fǎng)求周史,據(jù)此刪削,著成《春秋》”說(shuō)明融治國(guó)思想于《春秋》,D正確;A不符合材料孔子主張;B中全面發(fā)展不符合材料主旨;C中屬于教育方面,不符合治國(guó)理念。24、C【答案解析】

二戰(zhàn)后史學(xué)發(fā)展如計(jì)量史學(xué),采用計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)非傳統(tǒng)意義的“史料”進(jìn)行研究,拓寬歷史研究的領(lǐng)域,體現(xiàn)不同的學(xué)科(計(jì)算機(jī)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等)與歷史學(xué)科的融合,C正確;A中“取代”表述絕對(duì),排除;歷史研究雖然借助計(jì)算機(jī)技術(shù),但是研究者對(duì)材料的處理選取,結(jié)論的得出仍然帶有研究者的主觀性,排除B;這種歷史研究改變的根源還是在于新技術(shù)手段的發(fā)展,這些“史料”也并非是新出現(xiàn)的,排除D。25、A【答案解析】

依據(jù)題干1951﹣1957年我國(guó)國(guó)防費(fèi)支出情況表的內(nèi)容可知,反映出國(guó)家安全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略適時(shí)調(diào)整,故A項(xiàng)正確;一五計(jì)劃時(shí)期尚處于社會(huì)主義建設(shè)初期,所以根本好轉(zhuǎn)不準(zhǔn)確,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;由題干時(shí)間“1951﹣1957年”可知,處于一五計(jì)劃時(shí)期。結(jié)合所學(xué)可知,一五計(jì)劃我國(guó)工業(yè)建設(shè)取得了巨大成就,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;在該時(shí)段國(guó)際局勢(shì)沒(méi)有發(fā)生太大的變化,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。26、C【答案解析】

依據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)可知,文藝復(fù)興以人文主義為核心內(nèi)容;宗教改革和羅馬法復(fù)興其實(shí)質(zhì)是宣言人文主義精神,因此三者都倡導(dǎo)人文主義,C項(xiàng)正確;A、B、D三項(xiàng)均是啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容,排除。27、A【答案解析】

“啟以商政,疆以周索”的意思是說(shuō)要遵從舊典,管束商臣民,擁戴周王室。“保民”說(shuō)明要從民本思想出發(fā),體現(xiàn)出分封制目的是為了穩(wěn)定統(tǒng)治,故A項(xiàng)正確。分封制促進(jìn)了西周疆域發(fā)展,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。諸侯獨(dú)立,王權(quán)衰弱是分封制后期的影響,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。分封制有利于文化交流和發(fā)展,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。28、B【答案解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知“自由世界聯(lián)合體”指的是資本主義陣營(yíng),赫魯曉夫嘴下的缺口是“柏林”寓意著以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)在歐洲的擴(kuò)張,由此可知,歐洲處于對(duì)峙狀態(tài),故選B。德國(guó)分裂是美蘇冷戰(zhàn)的結(jié)果,而不是美蘇的戰(zhàn)略意圖,排除A;赫魯曉夫執(zhí)政時(shí)期蘇聯(lián)處于守勢(shì),排除C;北約在斯大林執(zhí)政時(shí)期就已建立,排除D?!敬鸢更c(diǎn)睛】解答漫畫(huà)題的關(guān)鍵是抓住題干或漫畫(huà)里的文字信息,而不僅僅是對(duì)漫畫(huà)本身的解讀。29、C【答案解析】

本題以愛(ài)波斯坦《突破封訪(fǎng)延安》中的記載為背景,旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料中邊區(qū)政府和常委會(huì)的構(gòu)成反映了其民主聯(lián)合政府的性質(zhì),說(shuō)明其屬于抗日民主政權(quán)。體現(xiàn)了邊區(qū)選舉服務(wù)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)需要的特點(diǎn),C項(xiàng)正確;材料中的選舉體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨建立民主聯(lián)合政府的決心和誠(chéng)意,此舉更有利于鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的政治地位,A項(xiàng)錯(cuò)誤;邊區(qū)選舉是按照中國(guó)共產(chǎn)黨的規(guī)定來(lái)執(zhí)行的,而不是國(guó)民政府的規(guī)定,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中的選舉具有民主聯(lián)合性,這是新民主主義原則的體現(xiàn),而不是社會(huì)主義原則,D項(xiàng)錯(cuò)誤。30、D【答案解析】

據(jù)材料“能否參加祭祀成為公民權(quán)的一種標(biāo)志”“英雄骸骨對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是一所神廟”可知,古希臘對(duì)城邦的神化有助于增強(qiáng)公民對(duì)城邦的認(rèn)同感和歸屬感,目的在于塑造公民的愛(ài)國(guó)精神,故D選項(xiàng)正確;材料內(nèi)容沒(méi)有強(qiáng)調(diào)甄別公民的標(biāo)志,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有體現(xiàn)理性主義,并且理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;抽象化神靈形象不是材料強(qiáng)調(diào)的主旨,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)貢獻(xiàn):是我國(guó)制造各類(lèi)疫苗等生物制品的第一人;撲滅東北鼠疫,挽救人民生命;建立衛(wèi)生防疫與科研機(jī)構(gòu),奠定了我國(guó)現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生科學(xué)研究事業(yè)的基礎(chǔ),培養(yǎng)一批專(zhuān)門(mén)人才;推動(dòng)政府收回海關(guān)檢疫權(quán),維護(hù)國(guó)家主權(quán)

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