2023屆新高考二卷語(yǔ)文點(diǎn)對(duì)點(diǎn)攻關(guān)訓(xùn)練專題：簡(jiǎn)答題

2023屆高三全國(guó)新高考II卷語(yǔ)文點(diǎn)對(duì)點(diǎn)攻關(guān)訓(xùn)練（遼寧、海南、重慶）專題：簡(jiǎn)答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。西洋的社會(huì)有些像我們?cè)谔锢锢Σ?，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，，幾捆束成一挑。每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會(huì)亂的。在社會(huì)，這些單位就是團(tuán)體。我說(shuō)西洋社會(huì)組織像捆柴就是想指明：他們常常由若干人組成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體。，誰(shuí)是團(tuán)體里的人，誰(shuí)是團(tuán)體外的人，不能模糊，一定分得清楚。在團(tuán)體里的人是一伙，對(duì)于團(tuán)體的關(guān)系是相同的，如果同團(tuán)體中有組別或等級(jí)的分別，那也是先規(guī)定的。我用捆柴來(lái)比擬，有一點(diǎn)不太合，就是一個(gè)人可以參加好幾個(gè)團(tuán)體，，這是人和柴不同的地方。我用這譬喻是在想具體一些使我們看到社會(huì)生活中人和人的關(guān)系的一種格局。我們不妨稱之作團(tuán)體格局。（選自《鄉(xiāng)土中國(guó)》）1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字意思完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。2．請(qǐng)結(jié)合材料，從閱讀的現(xiàn)實(shí)意義角度，為《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書設(shè)計(jì)一句腰封推介語(yǔ)，不超過(guò)30字。注：腰封也稱“書腰紙”，圖書附封的一種形式，是包裹在圖書封面中部的一條紙帶，腰封上可印與該圖書相關(guān)的宣傳、推介性文字。閱讀下面的文字，完成下面小題。“寶玉挨打”把一個(gè)日常生活事件與整個(gè)家族、家庭的興衰有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，確實(shí)有極高的概括性。①___________？采取了間接略寫和直接正寫的辦法，對(duì)與寶玉挨打關(guān)系不太緊要的，沒(méi)有用大篇幅去寫，如寶玉見賈雨村，寶玉對(duì)金釧的同情。這些如果正面去描寫，勢(shì)必會(huì)沖淡主要矛盾。這里直接、正面、詳細(xì)描寫的只有兩件事：一是和琪官交朋友，還有賈環(huán)進(jìn)讒言。因?yàn)檫@是揭露矛盾的最關(guān)鍵因素，②___________。作者雖是正面描寫，但也是點(diǎn)染，組織得很巧妙。不早不遲金釧投井的事這時(shí)來(lái)了，就在寶玉見賈雨村時(shí)，忠王府找戲子琪官，偏在這個(gè)時(shí)候來(lái)了，他父親送走客人，不早不晚賈環(huán)來(lái)……③___________，現(xiàn)實(shí)生活中不可能這樣集中。作者生活中搜集到的材料都要體現(xiàn)巧，但也要有高低之分，巧得要自然，要合情倉(cāng)理地巧，不管怎么巧都要符合生活邏輯。3．在上面兩段文字橫線處補(bǔ)寫適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。4．請(qǐng)把文中劃波浪處改寫成整句。5．小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中，金釧投井的直接原因是什么，請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。6．閱讀下面宣傳抗疫防疫的圖片，根據(jù)要求完成題目。（摘編自《文匯報(bào)》）(1)為圖1或圖2擬標(biāo)題。不得照抄圖片中的原文，不超過(guò)10個(gè)字。選擇圖（

），標(biāo)題：________(2)分別簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)圖1、圖2的創(chuàng)意。圖1：________

圖2：________閱讀下面的文字，完成下面小題?！都t樓夢(mèng)》中有很多作者意識(shí)到的命題，其中一個(gè)叫“色空”?！吧辈粌H指女色，也包括生活、世界的五光十色。這是作者的一種人生無(wú)常的慨嘆。首先，“色”是美麗的。不僅黛玉是美的，“任是無(wú)情也動(dòng)人”的（

）也是美的，否則她怎么會(huì)成為“牡丹”？就連王熙鳳也不能說(shuō)是不美的。不僅這些吟詩(shī)作賦、猜拳行令的年輕人是美的，就是“溫柔和順”“似桂如蘭”的（

）也是美的。其次，“色”是可悲的。賈寶玉、林黛玉，而不像寶釵等人只從道德與功利的眼光看世界，像賈珍等人只從肉欲享樂(lè)的層次看一切。然而，寶玉黛玉越是懂得美的脆弱、短暫、可悲，越是為色而感動(dòng)萬(wàn)分的同時(shí)又為這美的易逝和必逝而感到萬(wàn)分痛苦。這里，審美與審“悲”幾乎成了同義語(yǔ)。在這里，川端康成的“悲即美”的命題，，是相通的了。第三，與普遍的丑惡相比，美是脆弱的，沒(méi)有力量的，被侮辱與被損害的。黛玉、晴雯、芳官、妙玉、司棋等人似乎都若隱若現(xiàn)地處于一種敵意的惡勢(shì)力的陰云籠罩下面。因?yàn)?，在那樣一個(gè)時(shí)代、社會(huì)、家庭之中，美是惡的另一種最可怕的形式。所以，（

）在抄檢大觀園前后明確地宣布了自己除美務(wù)盡，只允許丑存在而不允許美存在的嚴(yán)正決心?！都t樓夢(mèng)》中，美引起男性的羨慕與占有欲，占有不成便為仇敵；美引起女性的不僅羨慕更是嫉妒，美成為了萬(wàn)惡之首。美實(shí)際上是得不到、存不住，守不牢的，這是《紅樓夢(mèng)》色空慨嘆的核心。所以，歸根到底，所謂“色空”，___________。7．請(qǐng)?jiān)谖闹械睦ㄌ?hào)內(nèi)填入《紅樓夢(mèng)》里的人物名字。8．在上文橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。閱讀下面的文字，完成小題。革命文物，穿越歷史的煙塵，打破時(shí)空界限，展現(xiàn)在我們的眼前，講述可歌可泣的樁樁事件。井岡山上“八角樓的燈光”點(diǎn)燃了星星之火，南昌起義的“紅十字馬燈”照亮了“紅帶兵”前行之路，“朱德的扁擔(dān)”擔(dān)起了①的干部表率作用……物千萬(wàn)，意恒一，無(wú)數(shù)革命文物，承載著堅(jiān)如磐石的信念，彰顯著②的初心。在祖國(guó)的廣袤大地上，每一處革命舊址都是“紅色地標(biāo)”，每一件革命文物都是一座“精神寶藏”，是中國(guó)青年奮進(jìn)路上的“教科書”。走進(jìn)革命舊址、讀懂革命文物能夠助力青年真正了解中國(guó)共產(chǎn)黨③的艱苦創(chuàng)業(yè)史。歷史因銘記而永恒，精神因傳承而不滅。青年要在革命文物中吸取歷史養(yǎng)分、傳承精神力量，把紅色江山世世代代傳下去，讓紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉。9．請(qǐng)?jiān)跈M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。10．文中畫波浪線的部分有三處語(yǔ)病，請(qǐng)?jiān)跈M線中填上修改后的正確句子。要求：語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻ｉ喿x下面文字，完成小題。費(fèi)孝通認(rèn)為，“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。想真正理解中國(guó)，理解中國(guó)人，先要理解中國(guó)社會(huì)的鄉(xiāng)土本色。中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，靠土地吃飯，在土地上耕作繁衍，所以基層的鄉(xiāng)下人的生存、生活都是①。甚至出門在外，心里懷著鄉(xiāng)土的思念尚且不足，包里還要帶一抔灶上的泥土，關(guān)鍵時(shí)刻以挽救“水土不服”。中國(guó)鄉(xiāng)村里的人口世代定居是常態(tài)，成規(guī)模的遷徙反倒是特例，即便是水旱災(zāi)害或是兵匪離亂，真正大規(guī)模的遷徙在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史上②。這種人與空間上的不流動(dòng)性，從人與人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)，就構(gòu)成單位與單位之間的隔膜與孤立。對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)而言，這里的單位③。鄉(xiāng)土社會(huì)各村落保持著自己相對(duì)孤立的圈子，在這里生活的人們也生于斯、長(zhǎng)于斯，以終老鄉(xiāng)里為歸依。人們成長(zhǎng)的過(guò)程中周圍都是熟悉的人們，那么這種社會(huì)環(huán)境下出現(xiàn)的社會(huì)原則與行為習(xí)慣就會(huì)同我們今天熟悉的由陌生人組成的現(xiàn)代城市社會(huì)很不同。11．在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。12．請(qǐng)結(jié)合材料概括中國(guó)基層社會(huì)的“鄉(xiāng)土性”的兩個(gè)內(nèi)涵。閱讀下面的圖片，完成小題。13．這是《紅樓夢(mèng)》連環(huán)畫的一個(gè)插圖，請(qǐng)結(jié)合圖片場(chǎng)景，用一個(gè)對(duì)偶句為這幅圖取一個(gè)標(biāo)題，不超過(guò)16個(gè)字。14．戲劇旁白分為客觀性敘述與主觀性自述兩種，前者指的是戲劇創(chuàng)作者或故事敘述者從客觀角度對(duì)戲劇的背景、人物、事件直接進(jìn)行議論或抒發(fā)感情。樹人學(xué)生戲劇社將把上圖內(nèi)容排演成《紅樓人物系列劇》中的一幕話劇，請(qǐng)為女主角創(chuàng)作一個(gè)客觀性敘述旁白，要求：結(jié)合原著中與上圖相關(guān)的情節(jié)內(nèi)容，體現(xiàn)人物典型性格，不少于50字。閱讀下面的文字，完成下面小題。中央黨校濯蓮池內(nèi)種植的蓮花，有著自己小池碧玉的卓特之處。每年的夏天，滿池荷葉像一把又一把撐開的翡翠雨傘，有的鋪散在水面上，托舉著晶瑩透亮、滾來(lái)滾去的水珠；有的高高佇立枝頭，像一把扇子，隨風(fēng)搖曳。荷花儀態(tài)萬(wàn)方，有的①_______________；有的剛好開出兩三片花瓣，似在蓄勢(shì)待發(fā)；有的已全部盛開，如少女般亭亭玉立。荷花的顏色也是斑斕錯(cuò)雜，有的白如凝脂，純潔溫潤(rùn)：有的紅如朝霞，鮮美艷麗。尤其是粉色荷花，粉中透白，嫩蕊凝珠，盈盈欲滴。站在池塘辟細(xì)細(xì)聞去，一縷縷清幽淡雅的荷香緩緩飄來(lái)，②_______________。那些早早開放過(guò)的荷花，伴隨花瓣的片片飄落，從嬌小嫩黃的花心深處長(zhǎng)出一頭碧綠碧綠的蓮蓬，仔細(xì)端詳，它們既像是倒立的噴水花灑，又像是翻轉(zhuǎn)的傘狀吊燈。詩(shī)人把由蓮花到蓮蓬的轉(zhuǎn)換過(guò)程比喻為“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝”，可謂生動(dòng)形象，③_______________。不僅濯蓮池是黨校教職工和學(xué)員賞荷攝影的上好去處，而且還是夏日里諸多動(dòng)物高唱奏鳴曲。池塘里的青蛙經(jīng)常把圓圓的荷葉當(dāng)作演奏場(chǎng)地，端坐其上，鼓起碩大的聲囊，挺胸吸氣，“呱、呱、呱”響亮地叫個(gè)不停，當(dāng)有人趨前近視時(shí)，它又迅疾跳入水中，了無(wú)蹤影。15．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。16．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。17．文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。18．閱讀下面某社區(qū)“紅色議事廳”工作流程圖，根據(jù)要求完成題目。【注】?jī)纱硪晃瘑T：黨代表、人大代表和政協(xié)委員。(1)用一句話概括“紅色議事廳”工作職能，不超過(guò)15個(gè)字。(2)從“為老百姓辦實(shí)事”角度評(píng)價(jià)“紅色議事廳”工作機(jī)制。要求：體現(xiàn)流程圖主要內(nèi)容，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確，不超過(guò)80字。閱讀下面的文字，完成下面小題。我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無(wú)窮的人。我們俗語(yǔ)里有“一表三千里”，就是這個(gè)意思。在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，①，地緣關(guān)系也是如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子是“街坊”。有喜事要請(qǐng)酒，有喪事要出來(lái)助殮，是生活上的互助機(jī)構(gòu)?？墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。②。有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子是一樣的。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來(lái)更多了，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿?shì)力一變，樹倒猢猻散，縮成一小團(tuán)。中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，③。中國(guó)人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小。（節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國(guó)》）19．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫橫線句子的表達(dá)效果。20．請(qǐng)?jiān)谖闹腥帣M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。閱讀下面的文字，完成題目。中國(guó)新聞出版研究院2018年4月18日在京發(fā)布第十五次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告。報(bào)告顯示，2017年我國(guó)成年國(guó)民各種媒介（包括書報(bào)刊和數(shù)字出版物）的綜合閱讀率為80.3％，較2016年的79.9％有所提升；數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀等）的接觸率為73．0％，較2016年上升了4．8個(gè)百分點(diǎn)。成年國(guó)民各媒介綜合閱讀率與數(shù)字化閱讀方式的接觸率保持增長(zhǎng)勢(shì)頭。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，有聲閱讀成為國(guó)民閱讀新的增長(zhǎng)點(diǎn)。2017年，我國(guó)成年國(guó)民的聽書率為22．8％，較2016年的17．0％提高了5．8個(gè)百分點(diǎn)；0—17周歲未成年人的聽書率也有所增長(zhǎng)。具體來(lái)看，未成年人群體中，14—17周歲青少年的聽書率最高，9—13周歲少年兒童和0—8周歲兒童的聽書率相差不大。同時(shí)，聽書的方式也很多樣。我國(guó)成年國(guó)民中，選擇通過(guò)移動(dòng)有聲應(yīng)用軟件平臺(tái)聽書的人最多，選擇通過(guò)廣播和微信語(yǔ)音推送聽書的也占一定比例。21．用一句話歸納上述消息的主要內(nèi)容。不超過(guò)30個(gè)字。22．針對(duì)上述消息所反映的社會(huì)現(xiàn)象，寫一段評(píng)述性文字。不超過(guò)80個(gè)字。閱讀下面的文字，完成下面小題。每個(gè)人的心里，都有一方土地，令人魂?duì)繅?mèng)縈。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年過(guò)節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它。“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。“金窩銀窩，不如家里的草窩?！钡耸遣话卜值膭?dòng)物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚(yáng)一揚(yáng)手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬(wàn)里投荒，去尋找理想，追求榮譽(yù)，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。心中有的只是一首朦朧詩(shī)——為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢(mèng)，卻永遠(yuǎn)追隨著他們?！按饶甘种芯€，游子身上衣”，這根線的長(zhǎng)度，足夠繞地球三匝，隨衛(wèi)星上天。浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場(chǎng)空。23．比喻具有相似性，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫橫線的句子所用比喻進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。24．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“每個(gè)人的心里都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。”從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？閱讀下面的文字，完成下面小題。1月31日晚，舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》登上中央廣播電視總臺(tái)虎年春晚。舞者以絢爛之身，勾勒出如詩(shī)如幻的無(wú)垠山河，將中國(guó)古典式傳奇娓娓道來(lái)。許多網(wǎng)友刷屏直呼：“美哭了！太震撼！”《只此青綠》編導(dǎo)周莉亞、韓真介紹，創(chuàng)作靈感來(lái)源于《千里江山圖》?！肚Ю锝綀D》是北宋畫家王希孟在18歲時(shí)用半年時(shí)間畫成的傳世名畫，從整體畫面來(lái)看，畫家采用了大青綠敷色，畫面清新，湖山清曠，有春天蔥榮之意卻無(wú)春天的囂噪，大有清風(fēng)徐來(lái)，①之意。遠(yuǎn)觀畫面靜止不動(dòng)，凝固了千年前的一瞬間，近看卻②，細(xì)節(jié)生動(dòng)。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)從《千里江山圖》中的礦物質(zhì)顏料（石青、石綠）即使歷經(jīng)千年在幽暗的環(huán)境中依然泛著寶石的光芒這一細(xì)節(jié)處提煉出“青綠”的意象。春晚里的片段是將《千里江山圖》中的青綠設(shè)色抽離出來(lái)，抽象成一位女性人物形象，這一段群舞是在表達(dá)群山③的概念。舞者的頭飾像是《千里江山圖》中的山石；女主開篇第一個(gè)造型雙袖下垂，像是山的紋理，也似是山間瀑布；舞者們集體慢慢轉(zhuǎn)身時(shí)，仿佛一座山峰迎面而來(lái)；當(dāng)她們緩慢出腳重心下移，仿佛山巒在動(dòng)……該選段為觀眾呈上視覺(jué)盛宴的同時(shí)，讓觀眾了解《千里江山圖》，展現(xiàn)出作品追尋中華文明根脈的意義。25．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。26．請(qǐng)將文中畫橫線部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?7．文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成下面小題。將沈從文的作品和其他小說(shuō)家筆下的30年代的中國(guó)社會(huì)比較一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：第一，①____________。從祥林嫂、閏土，到《春蠶》，都寫農(nóng)村破產(chǎn)。所以，“鄉(xiāng)村苦難”是30年代中國(guó)文學(xué)的大背景。第二，大城市看似繁華，②___________。無(wú)論是左翼的《子夜》，還是新感覺(jué)派的《上海狐步舞》，上海都是建在地獄之上的天堂。在巴金、曹禺他們看來(lái)，中國(guó)社會(huì)太腐敗了，傳統(tǒng)衰落是沒(méi)有懸念的，沈從文卻覺(jué)得鄉(xiāng)土人倫秩序仍然美好。沈從文和30年代主流的主要分歧，是即使面對(duì)鄉(xiāng)村苦難、城市危機(jī)，他對(duì)古老中國(guó)傳統(tǒng)，③___________?！哆叧恰肥巧驈奈膭?chuàng)作的帶有田園牧歌情調(diào)的小說(shuō)，美麗、憂郁、凄涼。按照夏志清的觀點(diǎn)，沈從文“對(duì)古舊中國(guó)之信仰，態(tài)度之虔誠(chéng)，在他同期作家中再也找不到第二個(gè)”。湘西特有的風(fēng)土人情，小城淳樸的民風(fēng)民俗，近百年來(lái)影響著一代代讀者。28．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。29．學(xué)?！跋蛉湛拕∩纭睂⑸涎莞木幾陨驈奈摹哆叧恰返脑拕。?qǐng)你聯(lián)系選擇性必修下冊(cè)《邊城》或材料第三段文字，為演出寫一則推介詞（正文部分），至少使用一種修辭手法。要求句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)90個(gè)字。閱讀下面的文字，完成下面小題。自從世界上出現(xiàn)人類以來(lái)，交際就一直存在。運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際，是最基本也是最重要的一種生存能力和社會(huì)行為。①，是用語(yǔ)言進(jìn)行交際的基本原則。因此在交往中，要避免語(yǔ)言的無(wú)效交際。例如，《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典片段“寶玉挨打”，寶玉的話，老嬤嬤都沒(méi)聽明白，所以無(wú)人捎信，致使寶玉挨打，這就是無(wú)效交際。②？人類語(yǔ)言交際的過(guò)程實(shí)際上就是信息的傳遞與接受過(guò)程，包括編碼、發(fā)送、傳遞、接收、解碼五個(gè)環(huán)節(jié)。在語(yǔ)言交際的過(guò)程中，③，都有可能導(dǎo)致交際語(yǔ)言無(wú)效。所以，我們?cè)诮浑H中要注意信息的傳遞與接受，以避免無(wú)效交際。30．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥樱拐挝淖终Z(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。31．《紅樓夢(mèng)》中的語(yǔ)言具有極高的藝術(shù)表現(xiàn)力，其中的交際用語(yǔ)，可以為我們?nèi)粘Ｉ钪械慕浑H提供借鑒。比如林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，邢夫人苦留黛玉用飯，她婉拒邢夫人說(shuō)：“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒。”這番拒絕邢夫人邀請(qǐng)的說(shuō)辭，堪稱典范。在拒絕別人的盛情邀請(qǐng)時(shí)，林黛玉的這番回答可以給我們哪些啟示？閱讀下面的文字，完成下面小題。“民間”是非遺傳承的底線。據(jù)非遺有關(guān)文件規(guī)定，當(dāng)代非遺傳承人要堅(jiān)持首先在“民間”傳承非遺的職責(zé)。守護(hù)住“民間”這條正道和底線，才能進(jìn)行傳承與創(chuàng)新。舍棄“民間”的所謂“創(chuàng)新”，是一種①的錯(cuò)誤做法。運(yùn)用民間思維，立足鄉(xiāng)間水土，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新后傳承。歷代剪紙藝人都是沿著這條路行走的。潮州剪紙老師傅常說(shuō)：剪一張紙，是小孩子都會(huì)的事，也很容易學(xué)會(huì)基本剪法；只有通過(guò)相當(dāng)時(shí)間練習(xí)，才能熟練掌握；倘若要進(jìn)一步精熟傳承創(chuàng)作，則需要“技”與“藝”的巧妙結(jié)合和想象力的無(wú)邊無(wú)界。過(guò)去老奶奶剪“花”，各式各樣，信手剪來(lái)，栩栩如生，就是因?yàn)樗齻円褜⒓寂c藝融為一體，化入血液。在千百年來(lái)的傳承中，藝人們不斷修改補(bǔ)充，②，把技藝錘煉得越發(fā)精絕超凡。流傳至今的經(jīng)典圖譜，多隨物象而剪飾。可以說(shuō)，凡是能用作祭拜的水果供品，藝人們都可以創(chuàng)造出適合它的水果供品花。既有中秋拜月用的，也有時(shí)年八節(jié)、敬神拜祖用的，還有婚嫁習(xí)俗中用的，可謂③，花樣奇絕。這些供品花藝術(shù)構(gòu)思都源于生活，非常精妙。其造型簡(jiǎn)潔靈活，都是按照隨物賦形的創(chuàng)作手法進(jìn)行布局結(jié)構(gòu)的，是歷代潮陽(yáng)婦女們的集體守正創(chuàng)新的成果。32．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?3．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。34．文中畫橫線的句子修改為“但若要熟練掌握，則非要相當(dāng)時(shí)間不可”會(huì)更好，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣修改的理由。閱讀下面的文字，完成下面小題。3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，①，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以致宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就（

）了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，②，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是（

）。（節(jié)選自《在馬克思墓前的講話》）35．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。36．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處，補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)16字。37．文中畫波浪線的句子可以改成“人們不久就會(huì)感覺(jué)到這位巨人逝世后產(chǎn)生的嚴(yán)重影響”，語(yǔ)意上并沒(méi)有變化，但表達(dá)效果不如原文，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。38．經(jīng)典的話劇常常用生活化的舞臺(tái)語(yǔ)言來(lái)展示人物性格、設(shè)置懸念。仔細(xì)閱讀話劇《雷雨》第一幕開篇部分魯貴與四鳳的對(duì)話，完成后面的題目。父：四鳳……四鳳！聽見沒(méi)有？女：聽見了。父：這孩子！回頭你媽來(lái)，告訴她，你有許多錢啦！工錢，賞錢……女：您不都要走了么？喝了！賭了！父：你急什么？我不跟你要錢。喂——大少爺不是老塞給你錢花么？女：爸！您別又窮瘋了，胡說(shuō)亂道的。(1)根據(jù)對(duì)話內(nèi)容，概括魯貴的性格特征。(2)這一段對(duì)話，曹禺設(shè)置了多個(gè)懸念，請(qǐng)結(jié)合對(duì)話內(nèi)容寫出兩個(gè)懸念。閱讀下面的文字，完成下面小題。永豐村三面環(huán)山，南面水口，形成天然圈椅，洙溪河蜿蜒穿村而過(guò)。村中的古宅由西北的高地向東南的低地依次而建，①。整個(gè)村落古宅群村西多而集中，村東少而分散。村中古道均為青紅兩種石板鋪成，紛繁有序，由南向北緩緩上升，臺(tái)階、石欄依山而建，依勢(shì)而構(gòu)，設(shè)計(jì)②。目前，永豐村所有古建一律不再拆除及易地遷移；古村落的功能分區(qū)與建設(shè)控制帶已經(jīng)劃定，不得建古建筑中心區(qū)域新房。如此一來(lái)，永豐村古宅、古河、古道、古橋③，渾然天成，可謂處處小橋流水人家。路邊一片花海，邁步進(jìn)入，總會(huì)驚起群群飛鳥。天一黑，燈光漸漸熄了，取而代之的是漫天星光和蛙聲一片。閆峰放棄在上海從事的設(shè)計(jì)工作，在這里建設(shè)了融合民宿、染坊、釀酒、陶藝等功能的“山里研工社傳統(tǒng)手藝研習(xí)基地”。他說(shuō)，永豐村有一種潛藏的美麗，這里的文化底蘊(yùn)、淳樸民風(fēng)、山水風(fēng)光都深深吸引著他，這里有設(shè)計(jì)的源泉。39．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。①__________

②___________

③___________40．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)將它修改正確。41．文中劃?rùn)M線的句子可改寫成“步入一片花海，驚起群群飛鳥”，從語(yǔ)義上看二者基本相同，但改句表達(dá)效果更好，為什么？42．下面是關(guān)于《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書的一張思維導(dǎo)圖，請(qǐng)根據(jù)要求完成后面的題目。(1)閱讀下面的文字，在思維導(dǎo)圖的空缺處填寫相應(yīng)的內(nèi)容。在西洋家庭團(tuán)體中，夫婦是主軸，夫婦共同經(jīng)營(yíng)生育事務(wù)，子女在這團(tuán)體中是配角，他們長(zhǎng)成了就離開這團(tuán)體。在他們，政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能有其他團(tuán)體來(lái)?yè)?dān)負(fù)，不在家庭的分內(nèi)。夫婦成為主軸，兩性之間的感情是凝合的力量。兩性感情的發(fā)展，使他們的家庭成了獲取生活上安慰的中心。在我們的鄉(xiāng)土社會(huì)中、家的性質(zhì)在這方面有著顯著的差別，我們的家是個(gè)綿續(xù)性的事業(yè)社群，它的主軸是在父子之間，在婆媳之間，是縱的，不是橫的。夫婦成了配軸。配軸雖則和主軸一樣并不是臨時(shí)性的，但是這兩軸卻都被事業(yè)的需要而排斥了普通的感情。一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮。求效率就得講紀(jì)律，紀(jì)律排斥私情的寬容。在中國(guó)的家庭里有家法，在夫婦間得相敬，女子有著“三從四德”的標(biāo)準(zhǔn)，親子間講究負(fù)責(zé)和服從。（節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）①______

②______

③______(2)《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一本學(xué)術(shù)專著，你即將上高中的表弟不知道如何閱讀這樣的作品。請(qǐng)你根據(jù)上面的圖文，補(bǔ)全下面的語(yǔ)句，向他介紹思維導(dǎo)圖閱讀法的優(yōu)點(diǎn)。表弟啊，我推薦你一個(gè)很妙的思維導(dǎo)圖閱讀法。它有三個(gè)妙處：一是提取妙，關(guān)鍵信息一目了然；二是______，差異信息一目了然；三是______，______。學(xué)會(huì)了做思維導(dǎo)圖，相信你就能讀懂學(xué)術(shù)專著了。參考答案1．①幾扎束成一捆②團(tuán)體是有一定界限的③而好幾扎柴里都有某一根柴當(dāng)然是不可能的

2．超越時(shí)代的經(jīng)典，解析社會(huì)的密碼?！痉治觥?．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫能力。第一空：由前后語(yǔ)境“幾根稻草束成一把，幾把束成一扎”“幾捆束成一挑”看，①與上下句結(jié)合構(gòu)成排比兼頂針修辭，空處勾連上句的“扎”和下句的“捆”，使用與上下句相同的詞語(yǔ)，句式與上下句相同，得出答案：幾扎束成一捆。第二空：陳述對(duì)象很明確，應(yīng)該是“團(tuán)體”，再結(jié)合下文“誰(shuí)是團(tuán)體里的人，誰(shuí)是團(tuán)體外的人，不能模糊，一定分得清楚”，確定②處領(lǐng)起下文的闡釋，得出答案：團(tuán)體是有一定界限的。第三空：由上下文中“有一點(diǎn)不太合”“這是人和柴不同的地方”確定③處內(nèi)容與“就是一個(gè)人可以參加好幾個(gè)團(tuán)體”形成對(duì)比轉(zhuǎn)折關(guān)系，得出答案：而好幾扎柴里都有某一根柴當(dāng)然是不可能的。2．本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的內(nèi)容把握以及寫腰封（推薦或宣傳語(yǔ)）能力。腰封也稱“書腰紙”，圖書附封的一種形式，是包裹在圖書封面中部的一條紙帶，屬于外部裝飾物。腰封一般用牢度較強(qiáng)的紙張制作。包裹在書籍封面的腰部，其寬度一般相當(dāng)于圖書高度的三分之一，也可更大些；長(zhǎng)度則必須達(dá)到不但能包裹封面的面封、書脊和底封，而且兩邊還各有一個(gè)勒口。腰封上可印與該圖書相關(guān)的宣傳、推介性文字。腰封主要作用是裝飾封面或補(bǔ)充封面的表現(xiàn)不足。一般多用于精裝書籍。腰封的文字一般力求簡(jiǎn)潔，使用比喻、擬人、對(duì)偶等修辭增強(qiáng)表現(xiàn)力和可讀、傳誦性。寫腰封的前提是了解《鄉(xiāng)土中國(guó)》：《鄉(xiāng)土中國(guó)》是費(fèi)孝通老先生的代表作之一，費(fèi)孝通是我國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一，其代表作有《鄉(xiāng)土重建》《生育制度》《皇權(quán)與紳?rùn)?quán)》《鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)》等。2018年4月，《鄉(xiāng)土中國(guó)》排名清華借閱榜第6位。《鄉(xiāng)土中國(guó)》有鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無(wú)訟、無(wú)為政治、長(zhǎng)老統(tǒng)治、血緣和地緣、名實(shí)的分離、從欲望到需要、后記十五章構(gòu)成。本書是社會(huì)學(xué)經(jīng)典，中國(guó)人為什么如此講究長(zhǎng)幼有序，為什么故土難離還要落葉歸根，為什么是禮俗社會(huì)，為什么是熟人社會(huì)，為什么鄉(xiāng)間重不重習(xí)字，為什么會(huì)形成單系（即父系）親屬原則等等，在費(fèi)老先生的筆下，均有所解讀。本題要求“結(jié)合材料，從閱讀的現(xiàn)實(shí)意義角度”為《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書設(shè)計(jì)一句腰封推介語(yǔ)，要具有宣傳、推介性質(zhì)，比如：“超越時(shí)代的經(jīng)典，解析社會(huì)的密碼”“走近鄉(xiāng)土世界，知道我們從哪里來(lái)”等。3．①作者是怎樣藝術(shù)構(gòu)思的呢②所以也是挨打的關(guān)鍵性問(wèn)題③這些“巧”都是作者精心安排的

4．要巧得自然，巧得合情合理，巧得符合生活邏輯

5．金釧在王夫人午倦時(shí)與寶玉調(diào)情，被王夫人發(fā)現(xiàn)，賈寶玉逃跑，金釧被趕?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空：根據(jù)橫線后標(biāo)點(diǎn)符號(hào)“？”可知此處需要設(shè)置問(wèn)題，再結(jié)合后文“采取了間接略寫和直接正寫的辦法”推斷空處內(nèi)容屬于藝術(shù)技巧或者構(gòu)思方面的話題，再結(jié)合上文“把一個(gè)日常生活事件與整個(gè)家族、家庭的興衰有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，確實(shí)有極高的概括性”確定為構(gòu)思技巧，于是得出答案：作者是怎樣藝術(shù)構(gòu)思的呢。第二空：結(jié)合上句“因?yàn)檫@是揭露矛盾的最關(guān)鍵因素”推斷空處需要照應(yīng)“因?yàn)椤钡年P(guān)聯(lián)詞“所以”，同時(shí)給出一個(gè)結(jié)果，結(jié)合上一段和上文“兩件事：一是和琪官交朋友，還有賈環(huán)進(jìn)讒言”分析，這里談?wù)摰脑掝}重點(diǎn)為“寶玉挨打”，于是得出結(jié)論為：所以也是挨打的關(guān)鍵性問(wèn)題。第三空：結(jié)合上文“作者雖是正面描寫，但也是點(diǎn)染，組織得很巧妙。不早不遲金釧投井的事這時(shí)來(lái)了，就在寶玉見賈雨村時(shí)，忠王府找戲子琪官，偏在這個(gè)時(shí)候來(lái)了，他父親送走客人，不早不晚賈環(huán)來(lái)……”分析，空處需要強(qiáng)調(diào)這些“巧合”的巧妙組織和安排，再根據(jù)后文“現(xiàn)實(shí)生活中不可能這樣集中”“作者生活中搜集到的材料都要體現(xiàn)巧……”確定空處話題為作者對(duì)于“巧”的藝術(shù)處理技巧，于是得出答案為：這些“巧”都是作者精心安排的4．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句式變換的能力。體現(xiàn)整句的方式為對(duì)偶、對(duì)仗、頂針、回環(huán)、互文、排比、反復(fù)等修辭，這里的句子關(guān)涉三個(gè)，可以借力排比修辭，三個(gè)分句采用相同的表達(dá)模式即可。例如“要巧得自然，巧得合情合理，巧得符合生活邏輯”或“要巧得自然，合情合理，符合生活邏輯”，抑或“要自然地巧，合情合理地巧，符合生活邏輯地巧”5．本題考查學(xué)生把握名著內(nèi)容的能力。金釧投井之謎在《紅樓夢(mèng)》的三十二回“訴肺腑心迷活寶玉，含恥辱情烈死金釧”里：寶玉在賈母面前和寶釵互相嘲諷一番后，弄得灰頭土臉，隨便亂逛正好到了王夫人上房?jī)?nèi)。王夫人在里間涼榻上睡著，寶玉上去和金釧調(diào)情，書中如此描寫道：寶玉上來(lái)便拉著手，悄悄的笑道：“我明日和太太討你，咱們?cè)谝惶幜T?！苯疴A兒不答。寶玉又道：“不然，等太太醒了我就討?！苯疴A兒睜開眼，將寶玉一推，笑道：“你忙什么！‘金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的’，連這句話語(yǔ)難道也不明白？我倒告訴你個(gè)巧宗兒，你往東小院子里拿環(huán)哥兒同彩云去?！睂氂裥Φ溃骸皯{他怎么去罷，我只守著你?！敝灰娡醴蛉朔砥饋?lái)，照金釧兒臉上就打了個(gè)嘴巴子，指著罵她“寶玉就是被你們這些蹄子帶壞的”“下作小娼婦，好好的爺們，都叫你教壞了?！苯疴A本是王夫人的貼身丫頭，但是不了解王夫人的性情，觸了霉頭，還苦苦哀求。王夫人正氣急敗壞，哪里肯聽，書里又用了春秋寫法：“王夫人固然是個(gè)寬仁慈厚的人，從來(lái)不曾打過(guò)丫頭們一下，今忽見金釧兒行此無(wú)恥之事，此乃平生最恨者，故氣忿不過(guò)，打了一下，罵了幾句”。雖金釧兒苦求，亦不肯收留。金釧跳井原因有四：其一，是受封建思想的嚴(yán)重影響，認(rèn)為只有攀龍附鳳才能出人頭地，她被王夫人趕出去，要給她配小子。而一旦失去賈家這座靠山，接受不了那殘酷的事實(shí)，只能去行求解脫。其二，迫于家庭和外界輿論的壓力。其三，為了對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，只有以死?lái)證明自己的清白，來(lái)發(fā)泄自己對(duì)這個(gè)社會(huì)的不滿和憤怒。第四，也是直接原因，金釧調(diào)戲?qū)氂癯宰焐系碾僦?，在王夫人房里調(diào)情。6．(1)（1）示例：圖1凝聚力量，抗擊疫情（圖2

新門神）(2)（2）圖1：由多個(gè)小心形組成大心形，戴著外形像船頭的口罩，用“萬(wàn)眾一心”“同舟共濟(jì)”點(diǎn)明主題。簡(jiǎn)潔凝練，號(hào)召有力。圖2：借用傳統(tǒng)民俗的門神年畫，名字替換為“霍去病”“辛棄疾”，表達(dá)人們?nèi)ゲ?、棄疾的愿望。翻新傳統(tǒng)，巧妙貼切?！窘馕觥?1)本題考查學(xué)生給漫畫擬標(biāo)題的能力。給漫畫擬標(biāo)題一般可以從漫畫的主體或諷刺的對(duì)象，漫畫中人或物的關(guān)系，漫畫的主題等角度擬題。這兩則漫畫都是宣傳性質(zhì)，沒(méi)有諷刺對(duì)象，因此可以從漫畫主體或者主題的角度思考。比如圖1，根據(jù)文字部分“萬(wàn)眾一心”“同舟共濟(jì)”以及“大心”“口罩”可以看出主題是抗擊疫情的，由無(wú)數(shù)“小心”組合成“大心”意思是凝聚力量。據(jù)此擬題即可。而圖2是由“霍去病”和“辛棄疾”組成的“門神”，直接從這個(gè)主體擬題為“新門神”即可。(2)本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之評(píng)價(jià)漫畫的創(chuàng)意的能力。解答時(shí)要先描述漫畫的畫面，找出構(gòu)成要素，進(jìn)而分析出主題。評(píng)價(jià)時(shí)不僅要評(píng)價(jià)主題，還要分析其“創(chuàng)意”，即創(chuàng)新之處，比如圖形，圖形體現(xiàn)主題的巧妙之處等。圖1構(gòu)成要素有“小心”“大心”“船型口罩”以及文字“萬(wàn)眾一心”“同舟共濟(jì)”。創(chuàng)意點(diǎn)在于用“無(wú)數(shù)小心構(gòu)成大心”表示“萬(wàn)眾一心”；用“船型口罩”表示“同舟共濟(jì)”抗擊疫情。整體構(gòu)思簡(jiǎn)潔形象，號(hào)召力強(qiáng)。圖2構(gòu)思最巧妙的地方是用傳統(tǒng)的“門神”的方式表達(dá)對(duì)健康的守護(hù)；利用“霍去病”和“辛棄疾”名字中的“去病”“棄疾”表達(dá)抗擊疫情的心愿。利用傳統(tǒng)又翻出新意，巧妙貼切。7．薛寶釵

襲人

王夫人

8．用審美的眼光看人生；與曹雪芹的“美即悲”的命題；不過(guò)是人生無(wú)常的另一種說(shuō)法?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著情節(jié)內(nèi)容和人物形象的把握能力?！叭问菬o(wú)情也動(dòng)人”是古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》63回“壽怡紅群芳開夜宴死金丹獨(dú)艷理親喪”中，薛寶釵所抽花名簽“牡丹”上的一句詩(shī)，出自唐代羅隱《牡丹花》，贊頌寶釵是書中“艷冠群芳”的“群芳之冠”。所以第一空填“薛寶釵”?！皽厝岷晚槨薄八乒鹑缣m”說(shuō)的是紅樓夢(mèng)里的寶玉房里四個(gè)大丫鬟之首，襲人。這幾句話的意思是，襲人白白地用溫柔和順的態(tài)度對(duì)待寶玉。白白的似桂如蘭，這樣一位好女子卻和寶玉沒(méi)有走到一起。才干值得羨慕，最后卻與寶玉無(wú)緣?！巴髯詼厝岷晚槪赵扑乒鹑缣m，堪羨優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣”是金陵十二釵又副冊(cè)第二位襲人的判詞。所以第二空填“襲人”?！都t樓夢(mèng)》第七十四回王夫人決定抄檢大觀園，該事件寓意是相當(dāng)深刻的。抄檢的起因是園子里發(fā)現(xiàn)了繡春囊。這可能是司棋與潘又安幽會(huì)時(shí)遺落在園里山石上的。這件東西是男歡女愛的象征，而園子里住的是未婚男女，所以才使王夫人感到震驚。她尤其擔(dān)心寶玉做出風(fēng)流情事，壞了名聲。尤其是當(dāng)她聽信了王善保家的挑撥，見到晴雯打扮得像個(gè)病西施時(shí)，就越發(fā)動(dòng)怒，于是下令抄檢。所以第三空填“王夫人”。8．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。由后語(yǔ)境“而不像寶釵等人只從道德與功利的眼光看世界，像賈珍等人只從肉欲享樂(lè)的層次看一切”推出第一條橫線處內(nèi)容與后文形成鮮明對(duì)比，再結(jié)合緊跟其后的總結(jié)語(yǔ)“這里，審美與審‘悲’幾乎成了同義語(yǔ)”得出答案：“用審美的眼光看人生”。結(jié)合上文“在這里，川端康成的‘悲即美’的命題”和下文“是相通的了”推出第二條橫線處內(nèi)容應(yīng)該出現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹，以便與川端康成形成類比關(guān)系，再結(jié)合“審美與審‘悲’”得出曹雪芹與川端康成“悲即美”對(duì)應(yīng)的審美標(biāo)準(zhǔn)為“美即悲”，綜合以上分析確定答案：與曹雪芹的“美即悲”的命題。根據(jù)最后一空的位置以及上文信息“所以，歸根到底”確定結(jié)構(gòu)作用為總領(lǐng)上文，是對(duì)上文內(nèi)容的總結(jié)，而上文“所謂‘色空’”拋出的是名詞概念，結(jié)合“美實(shí)際上是得不到、存不住，守不牢的，這是《紅樓夢(mèng)》色空慨嘆的核心”得出答案：不過(guò)是人生無(wú)常的另一種說(shuō)法。9．①身先士卒\以身作則\率先垂范\敢為人先\勇于擔(dān)當(dāng)②始終如一\始終不渝③篳路藍(lán)縷\披荊斬棘

10．青年要從革命文物中汲取歷史養(yǎng)分、繼承精神力量，讓紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉，把紅色江山世世代代傳下去。【解析】9．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①由“干部表率作用”可知，此處語(yǔ)境應(yīng)該是指領(lǐng)導(dǎo)帶頭，走在群眾前面，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“身先士卒\以身作則\率先垂范\敢為人先\勇于擔(dān)當(dāng)”。“身先士卒”，原指作戰(zhàn)時(shí)，將帥親自上陣，沖在士兵前面?，F(xiàn)比喻領(lǐng)導(dǎo)帶頭，走在群眾前面?！耙陨碜鲃t”，用自己的行動(dòng)做出榜樣。“率先垂范”，指帶頭給下級(jí)或晚輩做示范?！案覟槿讼取?，指比別人早預(yù)知的事情，果斷的作出相應(yīng)的決策，敢于做別人不敢做的事情?！坝掠趽?dān)當(dāng)”，敢于承擔(dān)責(zé)任。②結(jié)合“意恒一”可知，此處語(yǔ)境是形容意志堅(jiān)定，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“矢志不渝\始終如一\癡心不改”?！笆钢静挥濉保⑾率难詻Q不改變自己的志向。形容意志堅(jiān)定?！笆冀K如一”，從開始到結(jié)束都一樣。形容有恒心，能堅(jiān)持到底?！鞍V心不改”，癡迷于某種事物(工作、學(xué)習(xí)、生活)的心思永不改正且不回后悔。③結(jié)合“艱苦創(chuàng)業(yè)史”可知，此處語(yǔ)境是形容創(chuàng)業(yè)的艱苦，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“篳路藍(lán)縷\披荊斬棘”?！昂`路藍(lán)縷”，駕著簡(jiǎn)陋的柴車，穿著破爛的衣服去開辟土地，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。“披荊斬棘”，比喻在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中清除障礙，艱苦奮斗。10．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子有三處錯(cuò)誤：一是介詞使用不當(dāng)，“青年要在革命文物中吸取歷史養(yǎng)分”介詞使用不當(dāng)，應(yīng)是“從……中汲取歷史養(yǎng)分”，把“在”改為“從”；二是搭配不當(dāng)，結(jié)合上句可知，“從革命文物中”無(wú)法“傳承精神力量”，搭配不當(dāng)，應(yīng)是“繼承\(zhòng)獲得精神力量”；三是語(yǔ)序不當(dāng)，“把紅色江山世世代代傳下去”是最終的目的，應(yīng)放在句末。11．①與土地緊密聯(lián)系在一起的②也是屈指可數(shù)的③就是村落

12．①定居（或不流動(dòng)）是常態(tài)；②形成熟人社會(huì)。【解析】11．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫之情境補(bǔ)寫的能力。①根據(jù)前文“靠土地吃飯，在土地上耕作繁衍”可推測(cè)出，“生存、生活”都“離不開土地”，后文特意說(shuō)到“出門在外，心里懷著鄉(xiāng)土的思念尚且不足，包里還要帶一抔灶上的泥土，關(guān)鍵時(shí)刻以挽救‘水土不服’”可見，主要強(qiáng)調(diào)的是鄉(xiāng)下人的生存生活與土地聯(lián)系緊密，故可填寫“與土地緊密聯(lián)系在一起的”。②從前文“世代定居是常態(tài)，成規(guī)模的遷徙反倒是特例”可見，“真正大規(guī)模的遷徙”是極少的，故可填寫“也是屈指可數(shù)的”“也是極為稀少的”等句子。③根據(jù)后文“鄉(xiāng)土社會(huì)各村落保持著自己相對(duì)孤立的圈子”可見，此處的“村落”“相對(duì)孤立”對(duì)應(yīng)上文的“單位與單位之間的隔膜與孤立”，由此推測(cè)出，“這里的單位”其實(shí)“就是村落”。12．本題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段之概括要點(diǎn)的能力。根據(jù)“中國(guó)鄉(xiāng)村里的人口世代定居是常態(tài)，成規(guī)模的遷徙反倒是特例……這種人與空間上的不流動(dòng)性，從人與人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)，就構(gòu)成單位與單位之間的隔膜與孤立”可見，第一個(gè)特征是“定居（或不流動(dòng)）是常態(tài)”?！叭藗兂砷L(zhǎng)的過(guò)程中周圍都是熟悉的人們，那么這種社會(huì)環(huán)境下出現(xiàn)的社會(huì)原則與行為習(xí)慣就會(huì)同我們今天熟悉的由陌生人組成的現(xiàn)代城市社會(huì)很不同”可見，第二個(gè)特征是“形成熟人社會(huì)”。13．尤三姐拔劍自刎，柳湘蓮落入空門（揉碎桃花紅滿地；玉山傾倒再難扶）

14．尤三姐情寄柳湘蓮，而柳湘蓮卻不相信她的清白。絕望中，她想到了以死證清白?；蛟S只有鮮血才能還自己一個(gè)清凈的女兒身。只一句“還你的定禮”，尤三姐什么也沒(méi)多說(shuō)，就劍鋒一橫，倒在了柳湘蓮腳下。那一道冰冷的劍光，映亮了柳湘蓮的眼睛，也劃亮了整座紅樓，那是一個(gè)女子為了有尊嚴(yán)地存在而做出的無(wú)聲地吶喊，剛烈的抗?fàn)帯！皩幙芍︻^抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，就是尤三姐性格的真實(shí)寫照?！窘馕觥?3．本題考查學(xué)生了解經(jīng)典名著章節(jié)以及圖文轉(zhuǎn)換的能力。從肖像、服飾很容易判斷圖中向后傾倒身體的為一用劍自刎的女子，從右下角遺落地上的劍鞘來(lái)看，應(yīng)該是右側(cè)男子身上的佩劍。對(duì)《紅樓夢(mèng)》熟悉的學(xué)生會(huì)很快想到六十六回中的尤三姐和柳湘蓮的愛情悲劇。主要講尤三姐雖素行不端，但卻剛烈有加，發(fā)誓說(shuō)非柳湘蓮不嫁。后賈璉外出，路遇柳湘蓮，言尤三姐之意。柳湘蓮欣然允諾。柳湘蓮回京后與賈寶玉閑談，知尤三姐是賈珍妻妹，就生出毀約的意思來(lái)，柳湘蓮疑尤三姐入于下流，后悔留劍作為定禮。尤三姐聽到他的話，就將劍送還，并憤而自殺，自刎而亡。柳湘蓮追悔莫及，遁入空門。于是擬題為：尤三姐拔劍自刎，柳湘蓮落入空門。抑或“情小妹恥情歸地府，冷二郎一冷入空門”，這里的“情小妹”指的是尤二姐的妹妹尤三姐，“冷二郎”指柳湘蓮。也可以擬寫為：揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶！揉碎桃花：比喻頸血迸濺。玉山傾倒：比喻跌倒在地?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中記載，晉代嵇康風(fēng)度很好，人家說(shuō)他平時(shí)如孤松獨(dú)立，醉后如玉山將倒。14．本題考查學(xué)生了解經(jīng)典名著相關(guān)情節(jié)并圖文轉(zhuǎn)換寫旁白的能力。尤三姐，是尤氏的繼母改嫁到尤家時(shí)帶來(lái)的女兒，與尤氏并無(wú)血緣關(guān)系。這個(gè)出身，在中國(guó)，哪怕今天，也是可能被歧視的。后來(lái)尤氏的父親也去世了，尤老娘和這兩個(gè)女兒的生活“著實(shí)艱難”，這時(shí)他們便依賴女婿賈珍幫襯。天下沒(méi)有白沾的光。賈珍父子根本沒(méi)把尤氏姐妹當(dāng)親戚或是當(dāng)長(zhǎng)輩，而是“權(quán)當(dāng)粉頭取樂(lè)”。但尤三姐跟尤二姐又不同。二姐是甘心被賈珍父子做玩物，安心做賈璉的外室，自謂嫁了賈璉就終身有靠了。尤三姐則淪落而不墮落，不甘心永遠(yuǎn)被丑惡的男性擺布，想要自己選擇理想的婚姻，要努力跳出骯臟的火坑，雖然她的命運(yùn)早已注定她跳不出去了。最終，尤三姐以自刎向這個(gè)罪惡的世界控訴。三姐有才有見識(shí)。從興兒的話可以知道，尤三姐口才極好。他拿尤三姐和鳳姐比口才，可見尤三姐口才也很出色，是個(gè)聰慧的人。而她對(duì)于現(xiàn)實(shí)清醒的認(rèn)識(shí)，可知她也是個(gè)有頭腦有見識(shí)的人。她，也被稱作玫瑰花，賈璉說(shuō)她“玫瑰花兒可愛，刺大扎手”。柳湘蓮又被稱為冷面二郎、冷二郎。尤三姐發(fā)誓非他不嫁，本也已與他許親，但他聽說(shuō)尤三姐是賈珍妻妹，說(shuō)“這事不好了，萬(wàn)萬(wàn)做不得！你們東府里，除了兩個(gè)看門的石頭獅子，哪還有什么干凈的”，認(rèn)為尤三姐也是一個(gè)素行不端的女子，便生出毀約的意思，要求退還定親信物，尤三姐聽說(shuō)這事，稱他果然“冷心冷面”，自刎而亡。相關(guān)情節(jié)有：尤三姐從外而入，一手捧著鴛鴦劍，一手捧著一卷冊(cè)子，向柳湘蓮泣道：“妾癡情待君五年矣！不期君果冷心冷面，妾以死報(bào)此癡情。妾今奉警幻之命，前往太虛幻境，修注案中所有一干情鬼。妾不忍一別，故來(lái)一會(huì)，從此再不能相見矣！”15．含苞欲放

沁人心脾

惟妙惟肖

16．濯蓮池不僅是黨校教職工和學(xué)員賞荷攝影的上好去處，而且還是夏日里諸多動(dòng)物高唱奏鳴曲的絕佳舞臺(tái)。

17．①把碧綠的蓮蓬比喻成倒立的噴水花灑和翻轉(zhuǎn)的傘狀吊燈。②既形象又貼切，體現(xiàn)了它們之間形狀上的相似性，給人以親切感?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生正確理解并運(yùn)用成語(yǔ)的能力。第①處幾處“有的……”并舉，形成承接關(guān)系，后文寫剛剛綻放，空處應(yīng)該填“含苞”階段，含苞欲放：容花將開而未開時(shí)的樣子。第②處形容香氣宜人，用“沁人心脾（肺腑）”。沁人心脾：指呼吸到新鮮空氣或喝了清涼飲料使人感到舒適?，F(xiàn)也用來(lái)形容欣賞了美好的詩(shī)文、樂(lè)曲等給人以清新、爽朗的感覺(jué)。第③處與“生動(dòng)形象并舉，用“栩栩如生”或“惟妙惟肖”。栩栩如生：形容藝術(shù)形象非常生動(dòng)逼真，像活的一樣。惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常好，非常逼真。16．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力?！安粌H濯蓮池……而且還是”中語(yǔ)序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞“不僅”應(yīng)該放到共用主語(yǔ)“濯蓮池”之后；“濯蓮池……還是夏日里諸多動(dòng)物高唱奏鳴曲”主賓不搭配，“奏鳴曲”后添加“的好地方（舞臺(tái)）”17．本題考查學(xué)生理解修辭手法分析構(gòu)成特點(diǎn)并賞析表達(dá)效果的能力?！啊徟睢认袷堑沽⒌膰娝ⅲ窒袷欠D(zhuǎn)的傘狀吊燈”，使用了明喻，本體為“蓮蓬”，喻體為“花灑”“吊燈”，相似點(diǎn)為倒立噴水，傘狀，連接詞為“像”，生動(dòng)形象具體可感，突出了蓮蓬的外形特點(diǎn)，鮮活逼真，親切可感，能讓人身臨其境。18．(1)（1）聯(lián)系相關(guān)各方，協(xié)商解決難事。(2)（2）示例：“紅色議事廳”工作很實(shí)在。①難事來(lái)自民意，很務(wù)實(shí)；②協(xié)調(diào)相關(guān)部門、人員解決難事，很切實(shí)；③既有“兩代表一委員”監(jiān)督，又有群眾反饋及回訪，能落實(shí)。【解析】（1）本題考查學(xué)生提取信息，概括要點(diǎn)的能力。解答此類題目，先確定敘述順序，方框里的詞語(yǔ)不能被遺漏，注意箭頭走向，不能違背這一順序，若橫線上出現(xiàn)詞語(yǔ)，屬于概念間(環(huán)節(jié)間)發(fā)生關(guān)系的方式，不能遺漏，適當(dāng)增補(bǔ)字詞以便銜接連貫。讀懂流程圖之后按照題干要求用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括特點(diǎn)。本題是“紅色議事廳工作流程圖”。社區(qū)工作室負(fù)責(zé)民意收集，容易的事情盡快辦理，難事交給紅色議事廳。紅色議事廳協(xié)調(diào)相關(guān)部門合力落實(shí)。落實(shí)之后要進(jìn)行反饋及滿意度回訪。黨代表、人大代表和政協(xié)委員按區(qū)域指定一位監(jiān)督人對(duì)紅色議事廳進(jìn)行監(jiān)督。由流程圖可知紅色議事廳的主要職責(zé)是聯(lián)系相關(guān)各方，協(xié)商解決難事。（2）（2）本題考查學(xué)生概括分析圖表的能力。本題要求，從“為老百姓辦實(shí)事的角度”評(píng)價(jià)紅色議事廳工作機(jī)制。從紅色議事廳處理的難事來(lái)源可知，紅色議事廳處理的難事來(lái)自民意，工作很務(wù)實(shí)；從對(duì)事件的處理來(lái)看，紅色議事廳負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)相關(guān)部門和人員解決難事，工作很切實(shí)；從紅色議事廳的監(jiān)督機(jī)制來(lái)看，既有兩代表一委員的監(jiān)督，又有群眾反饋及回訪，能落實(shí)；據(jù)此可以評(píng)價(jià)紅色議事廳的工作機(jī)制——工作很實(shí)在。19．借助比喻來(lái)說(shuō)理，把中國(guó)鄉(xiāng)土復(fù)雜的親屬關(guān)系比作由小及大的同心圓，化抽象為具體，使說(shuō)理變得生動(dòng)且易懂。

20．①不但親屬關(guān)系如此②范圍的大小依著中心的勢(shì)力厚薄而定③可以大到像個(gè)小國(guó)（也可以變得很大）（大意對(duì)即可。）【解析】19．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之分析語(yǔ)句的表達(dá)效果的能力。劃線句子運(yùn)用了比喻修辭，本體是“最重要的親屬關(guān)系”，喻體是“同心圓波紋”，這一比喻形象生動(dòng)地寫出了“我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系”的形式，就像是在水中丟一塊石頭形成的波紋一樣，由親到疏，從一個(gè)中心逐漸向外擴(kuò)展，將抽象的親屬關(guān)系，形象生動(dòng)地寫了出來(lái)，具體而生動(dòng)，讓讀者更容易理解鄉(xiāng)村社會(huì)中親屬關(guān)系的具體形式。20．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①處，根據(jù)前文“親屬關(guān)系是……”和后文“地緣關(guān)系也是如此”可知，此處應(yīng)該先寫“親屬關(guān)系”，故此處應(yīng)填寫“不但親屬關(guān)系如此”一類的句子。②處，根據(jù)前文“可是這不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍”講的“團(tuán)體”的“范圍”，而后文的“有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子是一樣的”講的是不同勢(shì)力的人家范圍的大小，由此可知，此處應(yīng)填寫“范圍的大小依著中心的勢(shì)力厚薄而定”一類的句子。③處，根據(jù)前文“中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小”講的是“伸縮能力”，首先講了鄉(xiāng)下家庭“很小”，而“一到有錢的地主和官僚階層”則根據(jù)伸縮能力的大小可知，應(yīng)相對(duì)于“家庭可以很小”，此處應(yīng)是“很大”，故此處應(yīng)填寫“也可以變得很大”一類的句子。21．示例：綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀率雙增，有聲閱讀成為新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

22．示例：科技的進(jìn)步為國(guó)民提供了靈活多樣的閱讀方式。隨著人們生活節(jié)奏的日益加快，聽書這種閱讀方式因?yàn)楦颖憬?，為越?lái)越多的讀者所喜愛，卻會(huì)帶來(lái)閱讀淺表化問(wèn)題。【分析】21．試題分析：此題考查對(duì)消息的把握。該消息分為兩段，第一段陳述了兩個(gè)事實(shí)，一是綜合閱讀率提升；二是數(shù)字化閱讀率上升。綜合起來(lái)可概括為“綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀率雙增”。第二段主要闡釋“有聲閱讀成為新的增長(zhǎng)點(diǎn)”。22．第二題要求考生對(duì)消息中反映的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)述?？忌⒁獾较⒅谐霈F(xiàn)了數(shù)字化、有聲閱讀等與科技相關(guān)的詞語(yǔ)，考生一方面可對(duì)閱讀率的增長(zhǎng)加以肯定，也可以適當(dāng)分析科技給閱讀帶來(lái)的負(fù)面影響。點(diǎn)睛：新聞?lì)愓Z(yǔ)言運(yùn)用題旨在考查學(xué)生辨識(shí)、篩選、提煉新聞材料重要信息的能力。概括新聞的中心要素是較為常見的壓縮語(yǔ)段題目，解答時(shí)對(duì)新聞的有關(guān)知識(shí)需了然于胸。新聞的結(jié)構(gòu)一般包括標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、結(jié)語(yǔ)四個(gè)部分。新聞必須具備時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因等五個(gè)要素。新聞以記敘為主，它告訴我們“誰(shuí)做了什么事”或“誰(shuí)怎么了”，即是由“人物”和“事件”構(gòu)成的主謂陳述。做好新聞評(píng)析類題目要注意以下幾個(gè)方面，首先要準(zhǔn)確把握新聞材料的實(shí)質(zhì)，概括出材料的主要內(nèi)容，為點(diǎn)評(píng)作好準(zhǔn)；其次要注意點(diǎn)評(píng)語(yǔ)句簡(jiǎn)明扼要，點(diǎn)評(píng)內(nèi)容是非分明，一語(yǔ)中的，立場(chǎng)鮮明。再次要注意點(diǎn)評(píng)從新聞材料實(shí)際出發(fā)，以理服人，不可憑空漫說(shuō)。23．①句中把離鄉(xiāng)之人比喻成失根的蘭花、逐浪的浮萍、飛舞的秋蓬、因風(fēng)四散的蒲公英，體現(xiàn)了比喻的相似性；②離鄉(xiāng)之人和這些蘭花、浮萍、秋蓬、蒲公英都是離開生養(yǎng)他們的故地，漂泊四方，無(wú)依無(wú)靠。

24．。①?gòu)?qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同：改句的重點(diǎn)落在“一方土地”上，強(qiáng)調(diào)想念的地點(diǎn)；原句的重點(diǎn)落在“魂?duì)繅?mèng)縈”上，強(qiáng)調(diào)對(duì)故土牽掛的程度之深，更契合原文的“鄉(xiāng)土情結(jié)”。②句式特點(diǎn)不同：改句是長(zhǎng)句，結(jié)構(gòu)較復(fù)雜；原句是短句，簡(jiǎn)潔明快，節(jié)奏感強(qiáng)，和整個(gè)文段的文風(fēng)更和諧。【解析】23．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。本處將離開鄉(xiāng)土的人比作“失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”，離開故土的人，四處漂泊，和沒(méi)有根的蘭花，隨波浪漂浮的浮萍，到處飛舞的蓬草，跟著風(fēng)四散飛走的蒲公英一樣，離開生養(yǎng)他們的故地，四處飄散，居無(wú)定所，生動(dòng)形象地突出了離開鄉(xiāng)土的人孤苦無(wú)依的特點(diǎn)。24．本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。從句式上進(jìn)行比較，改句將原句單獨(dú)成句的短句“令人魂?duì)繅?mèng)縈”，改成了“土地”的定語(yǔ)，變成了長(zhǎng)句，長(zhǎng)句結(jié)構(gòu)較復(fù)雜；而原句是短句，短句的特點(diǎn)，是簡(jiǎn)潔明快，有節(jié)奏感，富有氣勢(shì)，聯(lián)系后文“得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年過(guò)節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它”，也是運(yùn)用短句，原句和整個(gè)文段的文風(fēng)更加和諧一致，而改句與原文整體風(fēng)格不一致。從強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)上看，改句將原句的“令人魂?duì)繅?mèng)縈”，改成了“土地”的定語(yǔ)，重點(diǎn)落在“一方土地”上，強(qiáng)調(diào)了想念的地點(diǎn)；而原句“魂?duì)繅?mèng)繞”單獨(dú)成句，就是在強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)在游子心里的重要位置，更能體現(xiàn)作者對(duì)鄉(xiāng)土的思念之深，改句體現(xiàn)不出游子對(duì)故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈的情感。25．①水波不興

②生機(jī)盎然

③層巒疊嶂

26．《千里江山圖》中的礦物質(zhì)顏料（石青、石綠）歷經(jīng)千年，即使在幽暗的環(huán)境中依然泛著寶石的光芒，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)正是從這一細(xì)節(jié)處提煉出“青綠”的意象。

27．①構(gòu)成：本體和喻體形象相似。本體為舞者頭飾、女主雙袖下垂的造型，喻體分別為山石和山的紋理、山間瀑布，外形相似。②效果：形象生動(dòng)，使讀者生發(fā)聯(lián)想，更易理解舞蹈與《千里江山圖》的關(guān)系?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，文中的語(yǔ)境是形容畫面所表現(xiàn)的情景平靜安詳，同時(shí)根據(jù)前文“清風(fēng)徐來(lái)”可知，蘇軾《赤壁賦》中有“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，所以應(yīng)填入“水波不興”。水波不興：指沒(méi)有漣漪和波紋。形容十分平靜。第二空，從前文“遠(yuǎn)觀畫面靜止不動(dòng)，凝固了千年前的一瞬間”，通過(guò)轉(zhuǎn)折連詞“但”可知，此處填入內(nèi)容與前面的內(nèi)容相反，應(yīng)是表現(xiàn)畫面具有旺盛的生命力，可以填入“生機(jī)盎然”。生機(jī)盎然：充滿生機(jī)和活力的，形容生命力旺盛的樣子。第三空，從文中可知，“春晚里的片段是將《千里江山圖》中的青綠設(shè)色抽離出來(lái)，抽象成一位女性人物形象”，也就是一位舞蹈演員代表一座山峰，而從前文“這一段群舞”可知，多位舞蹈演員代表著眾多的山峰，表達(dá)山峰眾多可以用“層巒疊嶂”。層巒疊嶂：形容山多而險(xiǎn)峻。26．本題考查學(xué)生句式變換的能力。題目要求將長(zhǎng)句改寫成短句。長(zhǎng)句變短句的方法就是先把句子的主干抽取出來(lái)獨(dú)立成句，然后將長(zhǎng)句的修飾成分抽出來(lái)，變?yōu)閺?fù)句里的分句，或者單獨(dú)成句，如果修飾成分里面還有修飾成分，就依次把它抽取出來(lái)獨(dú)立成句。本題中，句子的主干是“主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)正是從這一細(xì)節(jié)處提煉出‘青綠’的意象”，可作為其中一個(gè)短句。而“《千里江山圖》中的礦物質(zhì)顏料（石青、石綠）即使歷經(jīng)千年”獨(dú)立成句，可以改寫為“《千里江山圖》中的礦物質(zhì)顏料（石青、石綠）歷經(jīng)千年”?！霸谟陌档沫h(huán)境中依然泛著寶石的光芒”獨(dú)立成句，可以改寫為“即使在幽暗的環(huán)境中依然泛著寶石的光芒”，然后按照事物的發(fā)展順序調(diào)整各個(gè)短句的順序。故可以將句子改寫為：《千里江山圖》中的礦物質(zhì)顏料（石青、石綠）歷經(jīng)千年，即使在幽暗的環(huán)境中依然泛著寶石的光芒，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)正是從這一細(xì)節(jié)處提煉出“青綠”的意象。27．本題考查學(xué)生把握修辭手法并分析其構(gòu)成及表達(dá)效果的能力。畫波浪線的句子中，共用了兩組比喻，其中將“舞者頭飾”比喻為“山石”，將“女主雙袖下垂的造型”比喻為“山的紋理、山間瀑布”。其中本體為舞者頭飾、女主雙袖下垂的造型，喻體分別為山石和山的紋理、山間瀑布。之所以可以構(gòu)成比喻句，就是利用了本體和喻體之間的外形相似性。正是運(yùn)用了比喻句，讓句意的表達(dá)更加形象生動(dòng)，舞蹈與繪畫本是兩種藝術(shù)形式，用舞蹈來(lái)表現(xiàn)繪畫存在著理解上的困難，但正是通過(guò)比喻，使讀者生發(fā)聯(lián)想，更易理解舞蹈與《千里江山圖》的關(guān)系。28．①鄉(xiāng)村都是苦難的

②其實(shí)充滿危機(jī)

③仍不失信心/仍滿懷信心

29．《邊城》是一部帶有理想主義色彩的小說(shuō)。（邊城的人和事，沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，沒(méi)有欺與詐，沒(méi)有丑與惡，有的只是和諧與自然。）邊城是一幅靜止的水墨畫，畫中人物又將演繹怎樣動(dòng)人的故事？讓我們一起走進(jìn)話劇《邊城》?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處，后文總結(jié)為“‘鄉(xiāng)村苦難’是30年代中國(guó)文學(xué)的大背景”，所以，此處應(yīng)為“鄉(xiāng)村都是苦難的”；第二處，后文說(shuō)都是“建在地獄之上的天堂”，大城市只是“看似”繁華，“建在地獄之上”表明充滿危機(jī)，所以，此處應(yīng)為“其實(shí)充滿危機(jī)”；第三處，前文說(shuō)沈從文與巴金、曹禺他們觀念不統(tǒng)，當(dāng)別人看來(lái)傳統(tǒng)衰落是沒(méi)有懸念的時(shí)候，沈從文卻覺(jué)得鄉(xiāng)土人倫秩序仍然美好，所以對(duì)應(yīng)關(guān)聯(lián)詞“即使”應(yīng)用“仍”來(lái)表明沈從文的不同看法；別人看來(lái)傳統(tǒng)衰落是沒(méi)有懸念，“沈從文卻覺(jué)得鄉(xiāng)土人倫秩序仍然美好”，所以，此處應(yīng)為“仍不失信心/仍滿懷信心”。29．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之簡(jiǎn)明、連貫的能力。題干要求為演出寫一則推介詞（正文部分）。對(duì)象，學(xué)?！跋蛉湛拕∩纭保粌?nèi)容，聯(lián)系選擇性必修下冊(cè)《邊城》或材料第三段文字，改編沈從文《邊城》的話??；體裁，推介詞（正文部分）；語(yǔ)言，句子簡(jiǎn)潔流暢，至少使用一種修辭手法，不超過(guò)90個(gè)字。注意推介詞的一般格式：給改變?cè)拕　哆叧恰穼懲平樾?，正文可以先點(diǎn)明推介對(duì)象，如示例所給“小說(shuō)《邊城》”；然后再介紹推介的原因，如其主要內(nèi)容或特點(diǎn)等，示例所給“邊城是一幅靜止的水墨畫，畫中人物演繹著動(dòng)人的故事”“是一部帶有理想主義色彩的小說(shuō)”引起觀者的興趣；最后，結(jié)合推介場(chǎng)合代入情境即可，如示例所給“讓我們一起走進(jìn)話劇《邊城》”。其中示例所給“邊城是一幅靜止的水墨畫”運(yùn)用了比喻的修辭手法。30．（1）有效傳遞信息、獲取信息；（2）語(yǔ)言的交際過(guò)程分為哪幾個(gè)階段；（3）任何一個(gè)環(huán)節(jié)出錯(cuò)

31．（1）須尊重和感謝對(duì)方的盛情；（2）須有充分合理的推辭理由；（3）可建議調(diào)整時(shí)間；（4）須表達(dá)歉意，請(qǐng)對(duì)方諒解。【解析】30．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處，由前后內(nèi)容可知，此處應(yīng)填寫用語(yǔ)言進(jìn)行交際的原則；結(jié)合后面“因此在交往中，要避免語(yǔ)言的無(wú)效交際”“信息的傳遞與接受”可知，此處應(yīng)是說(shuō)“有效傳遞信息、獲取信息”。第二處，此處是一個(gè)問(wèn)句，要根據(jù)后面的答案進(jìn)行擬寫，后面說(shuō)“人類語(yǔ)言交際的過(guò)程……包括……”，由此可知，此處是說(shuō)語(yǔ)言的交際過(guò)程分為幾個(gè)階段。第三處，前面說(shuō)語(yǔ)言交際的五個(gè)環(huán)節(jié)，后面說(shuō)“都有可能導(dǎo)致交際語(yǔ)言無(wú)效”，由此可知，此處應(yīng)是說(shuō)任何一個(gè)環(huán)節(jié)出錯(cuò)。31．本題考查學(xué)生把握名著內(nèi)容以及語(yǔ)言表達(dá)的能力。分析林黛玉這段話可以發(fā)現(xiàn)，林黛玉先以“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭”充分肯定大舅母盛情相邀的美意，以使對(duì)方在情感上產(chǎn)生一種欣慰感、滿足感以及對(duì)自己的一種親近感、認(rèn)同感，所以拒絕的時(shí)候險(xiǎn)要表達(dá)感謝之意；接著以“只是還要過(guò)去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭”解釋自己必須盡快離去的理由，以使對(duì)方了解自己確實(shí)不能從命的原因所在，也就是說(shuō)要有合理的推辭理由；再以“異日再領(lǐng)，未為不可”表示自己改日一定遵命，再次表達(dá)對(duì)對(duì)方邀請(qǐng)的尊重；最后以“望舅母容諒”表達(dá)歉意，有了這點(diǎn)就可以顯現(xiàn)自己的禮貌和教養(yǎng)，強(qiáng)化前面話語(yǔ)的語(yǔ)意。32．非遺有關(guān)文件規(guī)定，當(dāng)代非遺傳承人的職責(zé)首先是要堅(jiān)持在“民間”傳承非遺。

33．①舍本逐末(本末倒置)②精益求精③異彩紛呈

34．修改的句子是老師傅說(shuō)的三句話的中間一句，前一句是說(shuō)基本剪法很容易，中間一句是說(shuō)要熟練掌握并不容易，兩句有轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以要以“但”開頭;修改后的句子將“熟練掌握”放在前面與下一句的“精熟傳承創(chuàng)作”相照應(yīng);“但若要……則非要……”與后面一句“倘若要……則需要……”式相同?！窘馕觥?2．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句有三處語(yǔ)?。壕涫诫s糅，“據(jù)……規(guī)定”兩種句式雜糅，刪掉“據(jù)”；搭配不當(dāng)，“堅(jiān)持……職責(zé)”動(dòng)賓不搭配，“職責(zé)是……堅(jiān)持……”語(yǔ)序不當(dāng)，“要堅(jiān)持首先……”，“首先”位置不當(dāng)，應(yīng)改為“首先是要堅(jiān)持……”33．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①處，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“民間”是非遺傳承的根本，舍棄“民間”做法錯(cuò)誤，可填“舍本逐末(本末倒置)”。舍本逐末：放棄根本的而追求枝節(jié)的；后用以比喻輕重主次顛倒，做事不從根本的、主要的問(wèn)題著手，而只在細(xì)枝末節(jié)上用力氣。本末倒置：比喻顛倒了事物的輕重主次。②處，語(yǔ)境有“把技藝錘煉得越發(fā)精絕超凡”，可填“精益求精”。精益求精：比喻已經(jīng)很好了，還要求更好。表示要求極高。③處，語(yǔ)境指藝人們創(chuàng)造的花樣多，可填“異彩紛呈”。異彩紛呈：比喻突出的成就或表現(xiàn)紛紛呈現(xiàn)。34．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接的能力。修改的句子是老師傅說(shuō)的三句話的中間一句，前一句是說(shuō)基本剪法很容易，中間一句是說(shuō)要熟練掌握并不容易，兩句有轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以要以“但”開頭；修改后的句子將“熟練掌握”放在前面與下一句的“精熟傳承創(chuàng)作”相照應(yīng)；“但若要……則非要……”與后面一句“倘若要……則需要……”句式相同。35．豁然開朗

淺嘗輒止

36．①馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律

②這樣的領(lǐng)域是很多的

37．（1）原句將“這位巨人逝世以后所形成的空白”放在前面，有突出強(qiáng)調(diào)作用，且“空白”后停頓，更顯悲傷肅穆的情感氣氛。（2）原句中的“空白”說(shuō)明了馬克思在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)中的地位是沒(méi)有人可以取代的，突出了馬克思的逝世造成的無(wú)可彌補(bǔ)的損失。【解析】35．本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)的能力。第一個(gè)括號(hào)處強(qiáng)調(diào)剩余價(jià)值發(fā)現(xiàn)后產(chǎn)生的效果或作用，讓人們恍然大悟，照應(yīng)“黑暗中摸索”應(yīng)該填“豁然開朗”，原形容由狹窄幽暗一變而為開闊明亮。第二個(gè)括號(hào)處強(qiáng)調(diào)馬克思在任何一個(gè)領(lǐng)域都做過(guò)深入研究，照應(yīng)“都不是”填“淺嘗輒止”，略微嘗試一下就停下來(lái)，指對(duì)知識(shí)、問(wèn)題