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文檔簡介
特殊教育中如何提高教師師德論文〔共2篇〕第一篇:淺談良好的師德在特殊教育教學(xué)中的作用一、前言好的師德師風(fēng)能夠從實質(zhì)上保證師生之間的人格平等,進而互相學(xué)習(xí)、互相尊敬,這是老師精神內(nèi)涵與文化檔次的雙重具體表現(xiàn)出,所謂教書育人,教的固然是知識,但是學(xué)生得到的卻應(yīng)該是超越知識以外的東西,因而對于小學(xué)老師而言,強化本身的師德,以身作則的去進行教學(xué),將更有助于學(xué)生健康成長。二、良好的師德在小學(xué)教育教學(xué)中的作用〔一〕良好的師德等于言傳身教小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及德育操行都處于塑造階段,他們具有很強的模擬力,老師的言行舉止以及穿著打扮儀表對學(xué)生都具有很深遠(yuǎn)的影響,因而作為一門小學(xué)老師能夠恰當(dāng)?shù)倪\用本身的言語進行教育教學(xué)將更有利于感化學(xué)生的心靈,使學(xué)生朝著健康的方向發(fā)展,而這也是老師師德的一種具體表現(xiàn)出,但是在以往的教育教學(xué)中,許多老師都習(xí)慣了飾演一個保姆或者警察的角色,對學(xué)生語重心長的說教,但是卻忽視了本身的帶頭作用。在這里筆者舉這樣的一個例子,在小學(xué)班級行為規(guī)范中很主要的一條就是愛惜保護公物、保衛(wèi)環(huán)境,但若是老師不重視本身的言行亂扔垃圾,那學(xué)生勢必也會互相模擬,但若是老師能夠以身作則、嚴(yán)于律己,時刻為學(xué)生樹立典范,那么學(xué)生勢必也會跟從老師的腳步,去自發(fā)的遵照這些行為規(guī)范,“言必行,行必果〞的行動理論遠(yuǎn)勝于說教,老師發(fā)揮師德作用,對學(xué)生進行言傳說教,將更有利于規(guī)范學(xué)生的操行?!捕沉己玫膸煹绿嵘虒W(xué)效率在以往的小學(xué)教育教學(xué)經(jīng)過中,許多老師秉持著師為尊的思想,在教學(xué)中將本身放在高高在上的位置,致使師生之間長期處于一種不平等的關(guān)系,學(xué)生看似對老師的尊重實則其實是對老師的一種畏懼,這不符合現(xiàn)代教育觀念,同時也不是老師師德的一種具體表現(xiàn)出,更晦氣于教學(xué)效率的提升。真正的教育教學(xué)應(yīng)該是服從學(xué)生素心的一種具體表現(xiàn)出,對于小學(xué)老師而言,師德的具體表現(xiàn)出不在于教授學(xué)生知識多少,而在于學(xué)生理解知識多少,這就需要學(xué)生能夠真正的從心靈深處擁有自動學(xué)習(xí)的愿望,進而積極的參與到學(xué)習(xí)的經(jīng)過中來。而良好的師德能夠讓老師真正的放下身價,平等的去對待學(xué)生,尊敬學(xué)生的人格,這樣課堂氣氛勢必會有所提升,學(xué)生能力真正的遵其道,信其師,長此以往課堂教學(xué)效率勢必會有多提升,這也是師德在小學(xué)教育教學(xué)中的一大作用。二、塑造和提升良好師德的有效辦法〔一〕認(rèn)真學(xué)習(xí),提升素養(yǎng)春蠶到死絲方盡是人們形容高尚師德一種具體表現(xiàn)出,而宋代的理學(xué)大師朱熹也曾經(jīng)說過這樣的一句話,“問渠那得清如許,為有源頭活水來〞這句話的意思就是所有高深的學(xué)問以及精辟的見解,都是勤于學(xué)習(xí),不斷進取能力獲得的一種能力,因而作為教育工作者,老師必需要明確本身的責(zé)任與義務(wù),不斷的提升自己,能力適應(yīng)這個熟悉萬變的教育時代,這也是老師師德的一種具體表現(xiàn)出。除此之外老師要重視本身內(nèi)在內(nèi)涵修養(yǎng)的提升,除了專業(yè)知識,多去學(xué)習(xí)一些有關(guān)兒童心理學(xué),以及學(xué)生安全教育學(xué)方面的知識,在空閑時間多去聽一些關(guān)于這些方面的知識講座,并將這些知識融合到教育教學(xué)理論中來,能力使本身的內(nèi)在素養(yǎng)與職業(yè)專業(yè)靠〔二〕嚴(yán)于律己,重視言行在教育教學(xué)經(jīng)過中許多老師都聽說過這樣的一句話,就是假如學(xué)生是一杯水,那么老師自己就應(yīng)該是一桶水,尤其是對于小學(xué)老師,在這些小學(xué)生的心中老師具有完美的形象,是學(xué)生學(xué)習(xí)以及生活中最信賴的一個人,老師的舉手投足都在潛移默化的影響著學(xué)生的言行,學(xué)生對待這個以及社會的看法都是從老師的影像中折射出來的,何為師德,這不僅僅僅是老師的學(xué)識問題,還關(guān)乎著老師良好的形象問題,因而老師在提升和塑造本身師德的經(jīng)過中,必需要嚴(yán)于律己,重視本身的一言一行。為此老師首先要強化本身的控制能力,重視對本身情緒的控制,進而讓本身有愈加良好、愈加豐滿的精神狀況去投入工作,即便當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)毛病時,也能夠換位考慮,不對學(xué)生進行過激的行為,這是一種重視本身言行的表現(xiàn),其次老師能夠做好普通人和教育者身份之間的轉(zhuǎn)化,在校園以外老師也是普通人,能夠有本身的喜怒哀樂,可以以去埋怨生活,但是當(dāng)老師走入校園的那一刻,本身就是一個教育者的身份,這時就要將所有的個人感情以及一些不快的煩惱留在校門外,不將私人情感帶入課堂,這就是嚴(yán)于律己的師德表現(xiàn),而這說起來很容易做實際做起來其實是很困難的,老師要時刻的留心留意。三、總結(jié)教育事業(yè)是一項充斥愛的事業(yè),老師的責(zé)任與義務(wù)任重道遠(yuǎn),因而作為新時期的小學(xué)老師,必需要明確良好的師德在小學(xué)教育教學(xué)中的作用,進而認(rèn)真學(xué)習(xí),提升素養(yǎng),嚴(yán)于律己,重視言行,做好學(xué)生的方向標(biāo)與引路人。青年時代2017年2期黃朝暉第二篇:淺談怎樣提升老師師德老師師德是老師在從事教育教學(xué)工作中構(gòu)成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志,是老師從事教育工作經(jīng)過中所遵守的行為規(guī)范必備品質(zhì)。它具體表現(xiàn)出了社會和人民對老師的期望和要求。只要老師師德高尚,學(xué)生能力“親其師,信其道〞,傳道授業(yè)解惑能力有事半功倍的效果。老師師德怎樣能力提升呢?我以為,不過乎“知〞與“行〞兩步,二者相輔相成,缺一不可。提升師德涵養(yǎng)的基本途徑是理論和理論相結(jié)合,這是提升老師師德涵養(yǎng)的最基本途徑。師德涵養(yǎng)認(rèn)識的提升、情感的培養(yǎng),以及信念確實立、意志的鍛煉都離不開理論知識的學(xué)習(xí)和理論的鍛煉。加強本身的理論知識學(xué)習(xí),是老師師德涵養(yǎng)的先決條件。正確的理性認(rèn)識,是自發(fā)行動的前提,老師師德涵養(yǎng)也離不開理論。時間是檢驗真諦的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我就從這兩方面談?wù)勗鯓犹嵘蠋煄煹隆R?、認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識這就要求廣闊老師認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、思想、理論和科學(xué)發(fā)展觀理論,從中吸取精神養(yǎng)料,結(jié)合當(dāng)下實際情況提升認(rèn)識,樹立科學(xué)的人生觀和價值觀,樹立遠(yuǎn)大理想。只要透徹領(lǐng)會人生價值,深刻把握社會發(fā)展規(guī)律,深知人民大眾之需求,能力擺正個人和教育事業(yè)的位置,正確處理義與利、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系,能力明確本身發(fā)展的正確方向,學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論。教育教學(xué)理論是人類長期教育理論中概括和總結(jié)出來的。學(xué)習(xí)和把握教育教學(xué)理論,有助于深刻地理解師德涵養(yǎng)的必定性,提升履行師德涵養(yǎng)的自發(fā)性;學(xué)習(xí)優(yōu)秀老師的模范事跡,在自己心中確立高尚的師德典范,能力升華自己的師德境界。一切優(yōu)秀老師的道德理論,都是師德規(guī)范理論在教學(xué)活動經(jīng)過中的詳細(xì)化,具有鮮明生動的特點。老師要向古人學(xué)習(xí):見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省,一定會有益于師德品質(zhì)的養(yǎng)成。二、勇于理論,總結(jié)經(jīng)歷體驗“理論是檢驗真諦的唯一標(biāo)準(zhǔn)〞,無論理論知識把握得多么透徹,假如經(jīng)不起理論檢驗,其理論的說服力是慘白無力的;在理論經(jīng)過中,不看重對理論知識的反思與感悟,就會走許多彎路。因而,要加入到社會理論中,投身到詳細(xì)的教育教學(xué)工作中,看重堅持理論與理論相結(jié)合的原則,是老師道德涵養(yǎng)的根本途徑,這樣能力有效地提升師德涵養(yǎng)。主義以為:“人們只要在改造客觀世界的經(jīng)過中,能力更好地改造自己的主觀世界。〞事實證明,老師只要在教育教學(xué)理論中,能力更好地認(rèn)識到自己行為的是非善惡,認(rèn)識提升本身涵養(yǎng)的主要性,進而自發(fā)地提升自己的道德水平。老師的師德師風(fēng)認(rèn)識再深刻,師德情感再深切厚重,假如不在教育教學(xué)活動中理論,那么師德意志就無從談起,更談不上能養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。老師在學(xué)習(xí)科學(xué)理論的同時,還必需投身到社會理論中不斷鍛煉自己,不斷進步,不斷升華;解剖分析自己,認(rèn)真進行自我批評。老師師德涵養(yǎng)實際上是對自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,不斷糾正自己大腦中陳腐的毛病的道德觀、教育觀,逐步樹立起科學(xué)的道德觀、教育觀的經(jīng)過,勇于成認(rèn)自己的缺點和不足之處,時時對自己的操行進行反思,有則改之,無則加勉。還必需虛心聽取別人的意見和批評,分析別人對自己的意見和批評,能力更好地認(rèn)識自己,改變自己。當(dāng)今時代,老師要以新的師德原則和師德規(guī)范作為自己的行為原則,以教育界的模范典型優(yōu)秀老師為典范,尋求高尚的道德情操。老師是學(xué)生的楷模,學(xué)習(xí)的典范,所以要以身作則,為人師表。教育是以心靈塑造心靈,以人格培養(yǎng)人格的神圣職業(yè)??鬃诱f:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。〞老師的道
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