亨利摩爾雕塑作品

第6頁(yè)共6第6頁(yè)共6頁(yè)亨利摩爾雕塑作品空間變革無(wú)疑是現(xiàn)代藝術(shù)拓新的著眼點(diǎn)之一。特別是，空間概念的泛化極大地推進(jìn)了傳統(tǒng)雕塑向現(xiàn)代雕塑的轉(zhuǎn)化。克利斯托夫?qū)﹃?yáng)性――地面建筑物的包裹所作出的“凸空問”、海澤對(duì)陰性――地下凹槽的挖掘所作出的“凹空間“以及瓦爾特德瑪麗亞對(duì)陰陽(yáng)之間――天地的連接所作出的“空間對(duì)20詞層出不窮的辭海里，所謂的正空間、負(fù)空間、內(nèi)空間、外空間等等已不再是新鮮的名詞了。相對(duì)而言，摩爾對(duì)空間的開掘似乎顯得妥當(dāng)和確切一些。這種穩(wěn)妥的開掘無(wú)不讓人聯(lián)想到摩爾那一腔藝術(shù)的博愛之情：既傾心現(xiàn)代雕塑的新意，又衷情傳統(tǒng)雕塑的魅力。其實(shí)，只要以背依傳統(tǒng)、面向現(xiàn)代的端正態(tài)度去窺探摩爾對(duì)于空間的認(rèn)識(shí)和開掘，我們就不難把握到摩爾的空間理論和實(shí)踐的真意。眾所周知，歐洲傳統(tǒng)雕塑十分看重體量、質(zhì)感和姿勢(shì)。摩爾根深蒂固地有著這種傾向。但布朗庫(kù)西以簡(jiǎn)潔的形體構(gòu)造的神秘而超然的空間和賈克梅蒂以孤寂的心態(tài)所營(yíng)造的舞臺(tái)布景般的空間，又無(wú)不觸動(dòng)著摩爾對(duì)傳統(tǒng)雕塑空間概念的懷疑。他解釋過當(dāng)初要開鑿空洞時(shí)的內(nèi)心騷動(dòng)?！拔蚁Ｍ輾Р牧媳砻娴膶M，超越石頭表層，我要穿透它。”。不過，摩爾當(dāng)時(shí)是十分理智的。他清楚地意識(shí)到布朗庫(kù)西和賈克梅蒂雖然激發(fā)了人們對(duì)形體、材質(zhì)和空間的新興趣，但并沒能把“空間”的新因素與“體塊”的老問題恰當(dāng)而有機(jī)地融合起來(lái)作出更新的開拓。開拓空間的歷史性任務(wù)也就自然而然落到摩爾的肩上。在漫長(zhǎng)的雕塑生涯中，摩爾殫精竭慮地對(duì)“空間”進(jìn)行了多姿多彩的探索。開洞、斷體、穿弦無(wú)疑是摩爾結(jié)合雕塑自身的體塊而對(duì)空間作出的獨(dú)創(chuàng)性開拓?？梢钥闯?，他的空間拓展實(shí)際上是“形而內(nèi)外”的變革?？臻g并沒有完全徹底地脫離開形體。這樣的空間創(chuàng)新顯然是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋求空間拓展的新途徑。如果說，開洞和斷體是他試圖在形體內(nèi)拓展空間的話，那么穿弦就是他企求在形體外拓展空間的新舉措，至于他對(duì)雕塑環(huán)境空間的講究顯然更注重于形體之外的“空間磁場(chǎng)”。現(xiàn)在看來(lái)，空洞雖然不是摩爾的首創(chuàng)，但因他把它運(yùn)用得淋漓盡致而在一定程度上已成了“他作品的注冊(cè)商標(biāo)”。從實(shí)體中“挖”出來(lái)的這一獨(dú)特的語(yǔ)言符號(hào)，會(huì)引領(lǐng)我們的目光投向內(nèi)在的形體，去感受雕塑中豐富的空間層次。這種實(shí)中求虛的方法實(shí)際上是通過形體和空間的互動(dòng)來(lái)突破空間局限和豐富造型手段。這種實(shí)現(xiàn)虛實(shí)空間轉(zhuǎn)換的“開洞”是摩爾對(duì)空間的新開掘。但最初的動(dòng)機(jī)并不是很純粹地出于“空間”的考慮。當(dāng)時(shí)，他是想擺脫布朗庫(kù)西的影響。他說過：“可能我把雕刻穿洞，使它與布朗庫(kù)西反道而行，并遠(yuǎn)離他的雕刻”。他“發(fā)現(xiàn)形體和空間其實(shí)是同一件事，不能把握實(shí)體，也就不能把握空間”。因?yàn)榭臻g與形體的虛實(shí)相生頗有中國(guó)書畫中“計(jì)黑為白，計(jì)白為黑”的功用，所以在他看來(lái)，“孔洞的形意不在實(shí)體之下。摩爾對(duì)空洞這一“負(fù)空間”的領(lǐng)悟至少可以追溯到1929內(nèi)部的幻象要比材料重要得多，”“永遠(yuǎn)有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出你所能想象的東西深藏其中。當(dāng)他開始在雕塑上打洞時(shí)，一種孩提時(shí)代的體驗(yàn)在召喚著他；父親烘蘋果排時(shí)，他就要下到黑暗的地窖去拿蘋果。從里看著明亮的入口與向形體深處開鑿空洞有著異曲同工般的神秘感。“一個(gè)洞所蘊(yùn)含的意義不亞于一塊體積所具有的蘊(yùn)含量――有一種神秘的東西隱含在孔洞之中。”摩爾把這一個(gè)“新發(fā)現(xiàn)”當(dāng)作“一個(gè)偉大的思維上的努力結(jié)果。”1933后來(lái)他不斷探索，廣泛運(yùn)用并將開鑿空洞的實(shí)踐上升到空洞理論，從而瓦解了“雕塑是被空間圍繞的實(shí)體”這一西方傳統(tǒng)觀念。幾乎與“打洞”同時(shí)(1934為：把一個(gè)完整的雕塑體塊分成兩塊或多塊。”這實(shí)際上是一種“分離的構(gòu)成”。這也是在一次對(duì)雕塑草稿的修改過程中偶然得到的啟發(fā)。1959當(dāng)他把小稿放大時(shí)感到那大稿不太理想：腿和頭的連接讓人感到似乎是多余的。他設(shè)想：如果把這形體分為兩三個(gè)部分，也許比整塊形體更富有三度空間的變化層次，還會(huì)讓人產(chǎn)生更豐富的想象，生發(fā)出更多的意想不到的景象，而且斷開以后，各部分之間在隱與顯之間形成空間互動(dòng)，產(chǎn)生一種“場(chǎng)效應(yīng)?！北娝苤皥?chǎng)”在空間造型中是指物體與物體之間的關(guān)系。分離的體塊因散開又組合便產(chǎn)生一種視覺互動(dòng)關(guān)系，從而構(gòu)成一個(gè)場(chǎng)。依此而生的張力也就會(huì)像磁力一樣，充盈其間，雖視而不見，卻又確實(shí)存在。摩爾感到這種“分離構(gòu)成”是別有一番意味在心頭：“當(dāng)你繞雕塑而行時(shí)，一個(gè)形體會(huì)遮擋在另一個(gè)形體的前面，使你無(wú)法看見后面的，同時(shí)兩段式比獨(dú)立體的雕塑能產(chǎn)生更多的令人驚異不已的視角?！?0802030頻頻出手。這時(shí)，他巳充分地認(rèn)識(shí)到了穿弦的意義。那些體塊成了這個(gè)新空間中的不可分割的組成部分。2020開拓雕塑自身的形體空間，而且也關(guān)注雕塑身外的環(huán)境空間。上述的開洞、斷體、穿弦主要是摩爾針對(duì)雕塑自身的形體空間作出的新探索。摩爾的空間觀念實(shí)際上是非常寬泛的，也是非常前衛(wèi)的。他還非常講究雕塑環(huán)境空間。他的雕塑形體大多取橫向斜倚態(tài)而少用標(biāo)志或崇拜物之類的縱向垂直態(tài)。他顯然是想讓自己的雕塑與現(xiàn)代環(huán)境垂直發(fā)展的趨勢(shì)形成對(duì)比。更有意思的是，他花了不少心思在雕塑草稿上預(yù)設(shè)了環(huán)境空間。天空、河流、山巒，樹木，房舍都被他納入素描草圖。他精心地設(shè)計(jì)，讓這些“身外之物”與雕