第三單元名著導(dǎo)讀 《儒林外史》：諷刺作品的閱讀課件

第四十五回---第五十六回壹人性扭曲的老秀才

王玉輝（第四十八回）年過(guò)六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻恪守禮教綱常。他的三女婿病逝，三女兒因生計(jì)無(wú)著而決定殉夫，公婆、母親苦口相勸，王玉輝卻贊同女兒的節(jié)烈行為。三女兒絕食而亡，入了烈女祠。人物評(píng)價(jià)：王玉輝不阻攔、甚至還鼓勵(lì)女兒殉夫，實(shí)在可恨;然而他卻是真心誠(chéng)意地認(rèn)為自己在做著符合圣賢之道的好事，所以在他看來(lái)，罵他呆的妻子才是呆子，不懂圣賢之道的呆子。他始終自覺(jué)地維護(hù)禮教，而決不肯用自己的頭腦去思考制度的不合情、不合理，更不肯提出一絲一毫的質(zhì)疑。這種真心誠(chéng)意的執(zhí)迷不悟，是最讓人生氣卻無(wú)奈的事。王玉輝還算人性未全泯失。去作游蘇州船上一路看著水色山光，不覺(jué)悲悼女兒，凄凄惶惶……他本質(zhì)并非奸惡之輩，說(shuō)白了，也是個(gè)封建禮教的受害者。由此我們可以說(shuō)，王玉輝既有可憎、可恥的一面，又有可憐、可悲的另一面。科舉制度不僅使人墮落，同時(shí)也是封建禮教的幫兇。

又過(guò)了三日，二更天氣，幾把火把，幾個(gè)人來(lái)打門(mén)，報(bào)道：“三姑娘餓了八日，在今日午時(shí)去世了！”老孺人聽(tīng)見(jiàn)，哭死了過(guò)去，灌醒回來(lái)，大哭不止。王玉輝走到床面前說(shuō)道：“你這老人家真正是個(gè)呆子！三女兒他而今已是成了仙了，你哭他怎的？他這死的好，只怕我將來(lái)不能像他這一個(gè)好題目死哩！”因仰天大笑道：“死的好！死的好！”大笑著，走出房門(mén)去了。諷刺藝術(shù)的探究人物形象(對(duì)話(huà)、動(dòng)作)王玉輝是一個(gè)在封建禮法壓迫下人性扭曲，不自覺(jué)成為封建禮法幫兇的讀書(shū)人形象。他反說(shuō)妻子是呆子，表現(xiàn)冷血，是因?yàn)樗砸詾殂∈亓耸ベt之道，做出了正確的選擇，于情于理都符合封建禮教，所以?xún)?nèi)心坦然、自覺(jué)無(wú)愧。貳

俠客

鳳四老爹

（第五十回--第五十二回）①萬(wàn)秀才冒充官員被押走，鳳四老爹勸說(shuō)秦中書(shū)托施御史等人給萬(wàn)里保舉了一個(gè)真的中書(shū)官銜。②鳳四老爹幫助收絲客用計(jì)要回了被騙去二百兩銀子。性格：敢作敢為，俠肝義膽相關(guān)情節(jié)③鳳四老爹受刑，接連崩斷了三副夾棍也拒不招認(rèn)。性格：身強(qiáng)力健，武藝高超，臨危不懼，鐵骨錚錚。④胡八亂子與鳳四老爹比試武藝，胡八亂子慘敗收?qǐng)?。性格：身?qiáng)力健，武藝高超。⑤毛二胡子侵占了陳正公的一千兩銀子，鳳四老爹出手相助，使毛二胡子連本帶利還了欠銀。性格：樂(lè)于助人，古道熱腸。

只見(jiàn)一個(gè)四十多歲的大漢，兩眼圓睜，雙眉直豎，一部極長(zhǎng)的烏須垂過(guò)了胸膛；頭戴一頂力士巾，身穿一領(lǐng)元色緞緊袖袍，腳踹一雙尖頭靴，腰束一條絲鸞絳，肘下掛著小刀子，走到廳中間，作了一個(gè)總揖，便說(shuō)道：“諸位老先生在此，小子在后面卻不知道，失陪的緊?！本收Z(yǔ)段賞析人物形象(外貌、對(duì)話(huà))鳳老四的外貌、穿著、言談與在場(chǎng)的諸位儒生截然不同，塑造了一位干練爽利、氣度不凡的俠客形象。

鳳四老爹道：“認(rèn)得就好了。他昨日得了錢(qián)，我們走這頭，他必定去那頭。你們替我把桅眠了，架上櫓，趕著搖回去，望見(jiàn)他的船，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就泊了。弄得回來(lái)再酬你們的勞?！贝乙姥該u了回去。搖到黃昏時(shí)候，才到了昨日泊的地方，卻不見(jiàn)那只小船。鳳四老爹道：“還搖了回去?！奔s略又搖了二里多路，只見(jiàn)一株老柳樹(shù)下系著那只小船，遠(yuǎn)望著卻不見(jiàn)人。鳳四老爹叫還泊近些，也泊在一株枯柳樹(shù)下。人物形象(對(duì)話(huà))鳳四老爹思維縝密，立馬就分析出婦人的位置；讓船家調(diào)轉(zhuǎn)頭去追，可見(jiàn)膽大心細(xì)；事先言明會(huì)酬謝船家，又體現(xiàn)了顧及人情世故的一面。

鳳四老爹把前襟提起，露出褲子來(lái)。他便使盡平生力氣，飛起右腳，向他襠里一腳踢去。那知這一腳并不像踢到肉上，好像踢到一塊生鐵上，把五個(gè)腳指頭幾乎碰斷，那一痛直痛到心里去。頃刻之間，那一只腿提也提不起了。鳳四老爹上前道：“得罪，得罪。”語(yǔ)言運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)體現(xiàn)了鳳四老爹鋼筋鐵骨一般的健壯身軀，與上文胡八亂子一腳踢斷馬腿形成鮮明對(duì)比，刻畫(huà)出鳳四老爹武藝極為高強(qiáng)、頗具傳奇意味的俠客形象。叁

四奇人

（第五十五回）在寺院里安身的季遐年，他擅長(zhǎng)書(shū)法。賣(mài)火紙筒子的王太，他的擅長(zhǎng)下棋。開(kāi)小茶館的奇人蓋寬，他擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)。做裁縫的奇人荊元，他琴藝超絕。四位市井奇人性格：各有絕計(jì)，不貪富貴，不慕功名，自力更生，卓爾不群。精彩段落賞析

荊元慢慢的和了弦，彈起來(lái)，鏗鏗鏘鏘，聲振林木，那些鳥(niǎo)雀聞之，都棲息枝間竊聽(tīng)。彈了一會(huì)，忽作變徵之音，凄清宛轉(zhuǎn)。于老者聽(tīng)到深微之處，不覺(jué)凄然淚下。自此，他兩人常常往來(lái)。當(dāng)下也就別過(guò)了。運(yùn)用白描和夸張手法，寫(xiě)出了荊元琴音的動(dòng)人心魄、感人淚下，連鳥(niǎo)雀都有所感。以如此哀音收束全書(shū)，奠定了全書(shū)的總基調(diào)，是作者為封建禮樂(lè)獻(xiàn)上的一曲哀歌。肆

閱讀測(cè)評(píng)

1《儒林外史》寫(xiě)完儒林士人的故事后，卻以四位市井奇人壓軸，這樣安排的用意是什么？

小說(shuō)主體部分通過(guò)展現(xiàn)功名利祿對(duì)周進(jìn)、匡超人等讀書(shū)人靈魂的毒害，批判了荒謬的科舉制度。在他們之后，作者以四位各懷才藝、淡泊名利的市井奇人作為壓軸人物，與儒林形成鮮明對(duì)比，與楔子中品行高潔的王冕呼應(yīng)，寄托了作者對(duì)理社會(huì)的追求。2讀完《儒林外史》，班上同學(xué)展開(kāi)討論。甲說(shuō)：“《儒林外史》是典型的諷刺小說(shuō)。”乙說(shuō)：“不盡然，它也在宣揚(yáng)傳統(tǒng)美德，樹(shù)立了許多正面形象。”你同意誰(shuí)的觀點(diǎn)？請(qǐng)舉例說(shuō)明。示例一：我同意甲的觀點(diǎn)。作者以犀利的筆鋒，含蓄幽默的言辭，對(duì)范進(jìn)、高翰林、湯知縣、嚴(yán)氏兄弟一類(lèi)人物給予了無(wú)情的諷刺，揭露了封建知識(shí)分子追求功名富貴和封