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文檔簡介
深度點評與分析北京高考卷 真題鮮送(1)閱讀下面的材料,根據要求寫作。(50分)古人說,“學不可以已”,重視學習是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當代中國,人們對學習的理解與古人有相同之處,也有不一樣的地方。請以“學習今說”為題目,寫一篇議論文。可以從學習的目的、價值、內容、方法、途徑、評價標準等方面,任選角度談你的思考。
要求:論點明確,論據充實,論證合理;語言流暢,書寫清晰。
命題解讀北京大作文之一是一篇命題作文,具體而言是材料加命題的作文,而文體要求是議論文。縱覽北京高考作文的命制,都體現著穩(wěn)中有變的趨勢和特點?!皩W不可以已”是古代儒家思想的集大成者荀子的觀點,意思是學習不能夠停止。“學習”是一種自我的修行和提升,人類之所以能成為世界的主宰,很大程度上人類在永不停歇地學習改變世界,改造自然和征服自然的各種本領。誠如材料所提“重視學習是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)”,無怪乎,《周易》里提到“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”,這就是“學不可以已”的最好詮釋。世易時移,在當代中國,人們對學習的理解與古人既有相同之處,也定然不一樣的地方。具體表現在對學習的目的、價值、內容、方法、途徑、評價標準等方面,考生作答時要選擇自己對古今學習的不同感觸最深的做深度剖析,體現出自己的思辨色彩即可?!皩W不可以已”近年各地模擬考集萃1.(2021·四川省·期末考試)閱讀下面的材料,根據要求寫作。
①君子曰:“學不可以已?!保ā盾髯?勸學》)②古之學者必有師。(唐?韓愈《師說》)③學者如登山焉,動而益高,如寤寐(睡覺)焉,久而益足。(漢?徐干《中論?治學》)學習無止境,學習是人生中永恒的話題,常談常新。請結合以上材料,給剛入校的高一學生寫一封書信,談談你對學習的認識。要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;符合文體特征;貼合身份;不得泄露個人信息;不少于800字?!舅悸贰勘绢}考查學生寫作的能力。本題屬于任務驅動型材料作文題。三則材料由名言構成,都與“學習”有關。第一則名言強調學習不能夠停止。語出荀子的《勸學》。意在強調學習者要明確學習的意義,學習是發(fā)展、完善自身的最佳途徑;學習要持之以恒、日積月累。求學者必有終身求學的意識。第二則名言大意是說古代求學的人一定有老師,是說學習過程中要以跟從老師學習為學習主線,虛心向老師求教,課上狀態(tài)、課下作業(yè)都應保有積極的態(tài)度。第三則名言大意是說學習如同登山一樣,越向上走就越高;如同睡覺一樣,時間越長,精神越充足。此名言意在強調學習應該努力攀登,否則就會不進則退同時也強調學習也要懂得文武之道一張一弛的道理,學會勞逸結合。三則材料都關聯(lián)“學習”的話題,側重于從學習的方法談論學習,即要“學會學習”。具體寫作任務為給剛入校的高一學生寫一封書信。按照要求“結合材料內容及含意完成寫作任務”,書信內容應提及材料或涉及材料里的觀點,成文時要注意書信情景性和語體特點。寫作時考生可立一個醒目的標題,如“‘勸學’新解(新說)”,正文可從三則名言切入,就著名言觀點進行闡釋;對于學習的認識,考生可以依據材料中提到的“學不可以已”,要循序漸進;“古之學者必有師”,要虛心請教;“學者如登山焉……”,要鍥而不舍和勞逸結合等,鼓勵求學者要學會學習。也可以結合現實,用嶄新的眼光批判的看待名言中的思想,闡發(fā)自己的新觀念、新思想,從某一個角度進行辯證的分析。發(fā)表自己的看法,如勇于質疑、堅持原則、實事求是、從興趣出發(fā)、勇于創(chuàng)新等等均可,所以本題其實具有很大的開放性。不管哪個角度,都不能脫離“學會學習”的話題。
參考立意:1.學習要持之以恒。2.轉益多師是吾師。3.學習要日積月累。4.親我?guī)?,信師道?.敏而好學,不恥多問。6.勤能補拙?!痉段摹繉W不可以已古人云:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉",古有:“不讀詩,何以言",今有:“不讀書,何以言"??梢娮x書是一件很有趣味的事情,同樣也是一件很重要的事情。
讀書可以教我們做人的道理,讀書可以讓我們知榮明恥。書是我們成長過程中的良師益友,在給我們帶來快樂的同時,也指引著我們正確的人生方向,在人生的道路上,披荊斬棘,奮勇向前!所以,生而為人,我們怎能不把終身學習當作人生重要的事情呢?
讀書能讓人告別平庸?!坝癫蛔?,不成器,人不學,不知義?!斑@是我們小時候經常聽到的一句話,小時候的我不明白為什么要上學,也不喜歡上學,總覺得上學枯燥乏味,但又不得不上學,因為身邊的小朋友都在上學,后來上了學慢慢的會識字,會寫字了,會獨立閱讀故事書了,躲在自己的小屋里讀著那色彩豐富的繪本和那一篇篇美好而又有趣的童話故事,瞬時間對讀書有了濃厚的興趣,再也不覺得讀書枯燥乏味了,原來書里面有那么多有趣的事情。后來上了中學,高中,大學以至走向工作崗位,至今每天都堅持閱讀的習慣。讀書讓我明白了很多人生哲理,學會了為人處世,讀書指引著我做一個正直的人,愛崗敬業(yè),熱愛生活,敬畏生命。
讀書能讓人擁有智慧。中國自古以來都是一個有智慧的國家,從原始社會的鉆木取火,石器時代,再到后來的銅器,鐵器時代;從古代的指南針,造紙術,火藥,印刷術,到兩彈一星,再到計算機互聯(lián)網時代,無不充滿著智慧的結晶。我們古老而又文明的民族是多么充滿智慧啊,身為這個民族中的一員,我為我的民族和國家驕傲!
讀史使人明智,回顧歷史中的發(fā)明家,文學作家,詩人,甚至歷代造福萬民的帝王,哪一個不是自幼學習,刻苦讀書,學識淵博,智慧過人呢?讀書是智慧的源泉,我們在生活中要做到多讀書,會讀書,讀好書,提升我們的認知的境界,做一個充滿智慧的人。
讀書能提升我們的人生境界。一個人外表的華麗是可以包裝的,可內心的高貴卻是一個人最可貴的品質。讀好書,能滋潤我們的心田,讀好書,能讓我們懷著一顆感恩的心,熱愛生活,享受生活。書籍是精神之窗,是精神食糧,是心靈的營養(yǎng)品。沒有書籍,就好像生活沒有了太陽;沒有書籍,就好像鳥兒沒有了翅膀,沒有書籍,就好像航海沒有了方向。
王國維在《人間詞話》中云:古今之成大事業(yè),大學問者,必經過三種境界:“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路?!按说谝痪辰缫??!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴。“此第二境界也。“夢里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處?!按说谌辰缫?。此等語皆非大詞人不能道。因此,若想提高人生境界,則必須多讀書,好讀書,讀好書。
生而為人,活著就要學習,學習是為了更好的生活。學習這件事,不在乎有沒有人教你,重要的是你有沒有覺悟和恒心。
嗨!那人,學海無涯,好好學習吧!
2.(2022·新疆維吾爾自治區(qū)·期末考試)閱讀下面材料,寫一篇不少于800字的作文?!熬釉唬簩W不可以已?!碑斚拢瑥奶と胄W校園,到高一行將結束,你曾一次次地體驗過為考試的學習、為升學的學習??墒牵幢阌幸惶飚斘覀儾辉倜鎸荚嚭蜕龑W,學習似乎依然將是一個繞不開的話題。那么,不為考試的學習是怎樣的?對于為考試的學習和不為考試的學習,你有怎樣的見解和感悟?請聯(lián)系自己的學習和社會生活實際,結合自己的思考,寫一篇文章。要求:結合材料,自選角度,確定立意;自擬標題,符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息?!舅悸贰勘绢}考查學生的寫作能力。這是一則任務驅動型材料作文。材料主體部分包括兩個段落,它們討論的核心話題是“學習”。材料中將學習分成兩種,一種“為考試的學習”,指高一學生近十年來面對升學、考試的學習,通過學習豐富知識,獲得滿意分數,考取理想中的學校?!翱墒牵幢阌幸惶飚斘覀儾辉倜鎸荚嚭蜕龑W,學習似乎依然將是一個繞不開的話題?!彼粤硪环N“不為考試的學習”的學習凸顯出來了,“那么不為考試的學習是怎樣的呢?”材料中的這個問題將考生關于學習的思考引向深入,也是命題者意圖重點所在。學習,到底是為了什么?是為了考試的學習,還是不為考試的學習?那么學習的方式、方法、態(tài)度、意義、價值等等就是考生應該深入思考的關鍵問題,同時藉由思考“學習的目的、意義、價值”思考更廣闊的人生意義與價值,這對高一學生來說意義非凡:兩年后讀書生涯將告一段落,那么多年來“為考試的學習”該走向何方?是繼續(xù)“為了考試的學習”,還是開始思考“不為考試的學習”?那么不為考試的學習的“學習”又是怎樣的“學習”呢?這個看似簡單的問題,其實是指向學生的生涯規(guī)劃的,這也是當前“三新”背景下,國家對高中生教育的基本要求之一:建立生涯發(fā)展規(guī)劃。在青年時代確立生涯發(fā)展規(guī)劃,樹立正確學習觀,梳理人生發(fā)展方向,那么思考學習的目的、意義和價值,進而端正學習態(tài)度,運用合理學習方式和方法,這是高中學生的重要任務,也是建立全民終身學習機制的重要起點。參考立意:1.學習不僅僅是為了考試與升學,學習應該有更高遠的目標和追求。2.學習是人生不斷走向完善的必由之路。3.學貴有心、學貴有法、學貴有勤、學貴有恒、學貴有志。4.學無止境,要樹立終身學習的發(fā)展目標?!痉段摹啃闹?,學無止境君子日:學不可以已。有人對此不解:學習難道不是為了考試嗎?當我們不必面對考試和升學的時候,為什么“不可以已”?對此,我想談談自己的理解。
首先我覺得在客觀上學習與考試是沒有聯(lián)系在一起的。太史公日:“高山仰止,景行行止。余讀孔氏書,想見其為人?!霸谶^去的社會中,有很多寒門子弟讀書是為了考取功名,但也有人學習從來就不與考試掛鉤??鬃尤?“三人行,則必有我?guī)熝伞!八^活到老學到老,難道他是為了考試而學習的嗎?當然不是。他的學習在于從心從教,如若不是,他又何以潤澤萬世,傳揚至今呢?
那么學習為什么會與考試有聯(lián)系呢?
隋唐以來,設科舉制,以考試成績來定奪自己的前途?,F代社會已然沒有科舉制,隨之而來的是大大小小的考試。對于我們而言,學習似乎就是為了考試,為了考試成績單上的紅勾勾,所以我們每天都在學習,我們從來沒想過,如果沒了考試,學習會是怎樣的。
也許一派輕松,毫無壓力?
也許混沌度日,迷失自我?亦或是張弛有度,如同往常?我覺得無論有沒有考試,學習該怎樣還怎樣。而沒有考試后的學習中我們所呈現出來的狀態(tài),才是我們心之所向,才是我們學習的本來目的。
所以,考試從來都不是目的,只是一種手段。有考試的學習也許伴有壓力,沒考試的學習也許稍許輕松,但對于我們學生而言,我們要做到的是找到自己學習的本來目標,不排斥考試,同時也不把考試當作唯一目的。遵循自己內心去學習,也許我們就可以找到“余讀孔氏書,想見其為人”的感覺。
季羨林先生曾言:“一條路是桃花,一條路是雪,開滿了桃花的路上,云蒸霞蔚,前程萬里。不由得你不想往前走?!毙闹?素履以往,人生如逆旅,一葦以航。
我們不知道幼發(fā)拉底河那里的石碑刻了些什么,不知道埃及金字塔里面有沒有神奇的東西,我們漫步在雨后在水塘里看見一小片的彩虹,我們聽星星掉下來,看月光澆在石子路上,與時間同睡同起。不是為了考試,而是為了我們充滿靈氣的熱愛,為了我們內心的向往。
唯期你我,花尋路入云深,浩氣霓虹展長空。愿你我覓得學習之真諦!
3.(2021·江西省·月考試卷)閱讀下面的材料,根據要求寫作?!熬釉唬簩W不可以已。”當下,從踏入小學校園,到當下的高一,你曾一次次地體驗過為考試的學習、為升學的學習??墒?,即便有一天當我們不再面對考試和升學,學習似乎依然是一個繞不開的話題。那么,不為考試的學習是怎樣的?對于為考試的學習和不為考試的學習,你有怎樣的見解和感悟?請聯(lián)系自己的學習和社會生活實際,結合自己的思考,寫一篇不少于800字的文章。注意:①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得抄襲、套作?!舅悸贰勘绢}考查學生的寫作能力。這是一則任務驅動型材料作文。材料中將學習分成兩種,一種“為考試的學習”,指高一學生近十年來面對升學、考試的學習,通過學習豐富知識,獲得滿意分數,考取理想學校?!翱墒?,即便有一天當我們不再面對考試和升學,學習似乎依然是一個繞不開的話題?!彼粤硪环N“不為考試的學習”凸顯出來了,“那么不為考試的學習是怎樣的呢?”材料中的這個問題將考生關于學習的思考引向深入,也是命題者意圖重點所在。學習,到底是為了什么?是為了考試的學習,還是不為考試的學習?那么學習的方式、方法、態(tài)度、意義、價值等等就是考生應該深入思考的關鍵問題,同時借由思考“學習的目的、意義、價值”思考更廣闊的人生意義與價值,這對高一學生來說意義非凡:兩年后讀書生涯將告一段落,多年來“為考試的學習”該走向何方?是繼續(xù)“為了考試的學習”,還是開始思考“不為考試的學習”?不為考試的“學習”又是怎樣的“學習”呢?這個看似簡單的問題,其實是指向學生的生涯規(guī)劃的。在青年時代確立生涯發(fā)展規(guī)劃,樹立正確學習觀,梳理人生發(fā)展方向,思考學習的目的、意義和價值,進而端正學習態(tài)度,運用合理學習方式和方法,這是高中學生的重要任務,也是建立全民終身學習機制的重要起點。材料提到了兩種“學習”,二者是并重,還是有所側重呢?審讀材料可知,第一段中,有表示轉折的“可是”,強調的自然是后面的內容,也就是“不為考試的學習”。第二段“那么,不為考試的學習是怎樣的?”單獨成段,也是在強調“不為考試的學習”,因此,考生在寫作時要側重后者。當然,有所側重不是平均用力,也不是有所偏廢。不能舍棄“為了考試的學習”而只談“不為考試的學習”??忌凑疹}干要求,聯(lián)系自己的學習和社會生活實際,結合自己的思考寫作。題干雖未規(guī)定文體,但要求“做到議論有針對性”,建議寫成議論文。可以采取遞進式結構行文,先從“是什么”的角度闡釋什么是“不為考試的學習”,然后從“為什么”的角度分析“不為考試的學習”的原因,最后從“怎么樣”的角度論述如何進行“不為考試的學習”。也可以只從“是什么”“為什么”“怎么樣”中的某一個角度行文。參考立意:1.學習不僅僅是為了考試與升學,學習應該有更高遠的目標和追求。2.學習不只為考試,學習是人生不斷走向完善的必由之路。3.學無止境,要樹立終身學習的發(fā)展目標?!痉段摹繉W習是靈魂喚醒靈魂的最佳方式有一位思想家曾經說過:“教育的本質是一朵云推動另一朵云,一棵樹搖動另一棵樹,一個靈魂喚醒另一個靈魂?!拔艺J為,學習也是如此。在應試教育的大背景下,我們的學習已變成了目的性的行為。十個人里有九個人會說,學習不考試,學了干什么?學詩歌是為了名句默寫,學歷史是為了簡答題。考試洪流將人淹沒在這個時代,學習好像已經變成了考試的工具。
可我要說,不是的。如我之前所說,我認為學習是“靈魂喚醒靈魂”,是為了了解古往今來的歷史,是為了感悟天地之間的壯美??荚囍皇瞧渲泻苄∫徊糠帧?/p>
倉頡“天雨粟,鬼同哭”的時候,沒有想到會有考試。詩圣杜甫感慨民生之多艱、憂國憂民的時候,沒有想到會有詩歌賞析。文化的出現也不是為了考試,而是為了學習。荀子說:“學不可以已。“天地是復雜的,知識是無窮的,思想是多元的...于是“學不可以已"。
前不久,微博上有一條熱門內容:應試教育會不會消磨孩子的靈氣?有一個回答說:“妹妹能夠寫出月光澆在石子路上“我醒了,而時間睡著了'??墒抢蠋熣f這樣的文字不符合考試,她就不再寫了。'當月光只能“照“在石子路上,當時間不再“睡著",我們就失去了一些很珍貴、很特別的東西。當然,考試確實是一種合格檢驗,但學習卻是為了超越,不必囿于考場這一畝三分地,你的學習不只是為了考試,更是為了豐盈自己。
我們大家都是考了十幾年試的人了,似乎一直為了考試而學習,為了升學而學習。可跨出去,離開試卷,我們依然需要學習。只是那個為了檢驗學習成果的工具,已經離我們遠去。我們讀杜甫再不是為了詩歌賞析,而是真正感悟其“沉郁頓挫";我們看抗日戰(zhàn)爭,也不必為了記住那幾場戰(zhàn)役而頭痛,而是為了緬懷先烈銘記歷史,不讓悲劇重演;我們看時政新聞也不必為考點變動而憂心忡....戈們學習只是因為應當學習。
我們不知道幼發(fā)拉底河那里的石碑刻了些什么,不知道埃及金字塔里面有沒有神奇的東西,我們漫步在雨后在水塘里看見一小片彩虹,我們聽星星掉下來,看月光澆在石子路上,與時間同睡同起。不是為了考試,而是為了我們充滿靈氣的熱愛。
2022年北京作文真題深度解析2022年北京卷的大作文是二選一的形式,其中第一個要求以荀子的“學不可以已”為思考的原點,進行探究。這一命題的導向非常好,既體現了命題的“守正出新”“穩(wěn)中有變”的原則,更是非常鮮明地釋放了一個信號:注重教材的學習,聯(lián)系生活實際,真正體現學以致用。當前,我們教育界已經形成廣泛共識的是教育要堅持正確方向、堅持立德樹人、堅持服務大局、堅持改革創(chuàng)新,要引導學生正確認識世界和中國發(fā)展大勢,正確認識中國特色和國際比較,正確認識時代責任和歷史使命,正確認識遠大抱負和腳踏實地等等。生活是始終是我們寫作的源泉,而且是唯一源泉,我們必須要密切關注生活,體驗生活,用自己的筆寫出自己的心聲和感悟。本題考查學生對命題作文的寫作能力。具體而言是一道材料加命題的作文,做這種題的關鍵是吃透材料的旨趣,弄懂題目的內涵和外延。文章開篇由荀子《勸學》中的一句話說開去,命題人的意圖是說明:重視學習是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當代中國,人們對學習的理解與古人有相同之處,也有不一樣的地方。學習是一個人和一個國家發(fā)展壯大的關鍵,自古迄今都重視學習,但時代在不斷發(fā)展,學習的內容、方法、途徑等肯定不同了。原來封建科舉制度下,學習的目的是為了博得封妻蔭子,為了升官發(fā)財,為了光耀門楣,今天我們學習是為了讓國家振興、民族興旺,世界更美好。從學習方式和途徑來看,我們有課堂教學,有網絡學習,有自主學習和游學研討等等??忌浴皩W習今說”為題目寫一篇文章,而且文體是議論文,至少就要考慮清楚論點、論據和論證的關系,在論證結構上體現:提出問題、分析問題和解決問題的層次來。審題及參考立意命題作文審題難度不大,針對命題作文題,我們還要注意幾個基本點:1.要善于咬文嚼字推敲詞義,仔細分析題目本身的含義,不僅要了解題目的本義、字面義,還要進一步理解某些詞語的引申義、比喻義、象征義、雙關義、特指義等。2.命題作文對現實的針對性較強,因此,我們審題立意要聯(lián)系自己的人生經歷和社會生活(包括社會熱點等)。3.命題作文一般各種文體(除詩歌外)都可寫,但一定要選擇適合自己的最佳文體。今年的北京高考作文(一)“學習今說”這個題目,其實可以從短語的角度來思考和進行立意的提取?!皩W習今說”是關于“學習”的觀點、理念的當前說法,當前認識,體現出了人們對“學習”這一行為方式的縱向立意和思考。當然,也可以把這個題目視為倒裝句“今說學習”,現在來談談學習,談什么呢?談學習的意義、方法、學習的態(tài)度、目的,學習的作用與方式等等。一個“今”字,體現的是時間概念,很明顯要與“舊”的學習方式,舊的學習理念、學習手段,甚至學習的目的動機形成對比,才能更好地見證“今說”的意義。文體要求是議論文,而議論文的基本常識必須有良好的儲備,至少議論文的三要素:論點、論據、論證要懂。論點分為中心論點、分論點;論據有事例論據、理論論據;論證方式有立論、駁論;論證方法有:比喻論證、事例論證、因果論證、總分論證等等。但學生最需要構建的是關于議論文的結構和版塊的認知,那就是:提出問題、分析問題和解決問題?;蛘呋揪邆洌阂ㄒ霾牧希h(議論)→聯(lián)(聯(lián)系現實)→結(結論)。要在考場上出彩,寫作議論文,如果標題既定的情況下,需要注意的就是結構的嚴謹精致,布局的肥瘦豐瘠的得當,字跡卷面的美觀等等。參考立意:1.當今的學習是為了國家的強盛而學。2.學習的內容豐富,不僅是有社會科學還有自然科學;不僅學習本國的,還要學習外國的。3.學習的方式,也不僅僅是傳統(tǒng)的老師講,學生學;還可以群學互動,可以網絡媒體學習等等。范文示例(一):學習今說古往今來,關于學習的格言警句數不勝數,仿若璀璨的群星,劃亮了歷史的夜空。其中,我非常欣賞荀子《勸學》中的一句話:學不可以已。學不可以已,字面意思很容易理解,而這或許可以用一副常見的對聯(lián)來解釋——書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。但在這里,我想對這副對聯(lián)大聲說不:學習未必一定意味著是一樁“苦差事”。以實用主義的眼光去看待,學習無疑是一件不折不扣的“苦差事”,在“書中自有黃金屋,書中自有千鐘粟”的感官刺激下,不少人奮發(fā)苦讀,只為將來不再為學習“吃苦”。由此,人們篤信付出總有回報,而當回報不盡如人意時,轉而信奉“讀書無用論”。這是一種多么深的誤解啊——學,不可以功利心待之以已。培根說,知識就是力量。這種力量首先就體現在強壯我們的精神,培養(yǎng)我們獨一無二的靈魂,而不是因為功利性學習束縛我們的手腳、禁錮我們的靈魂。從某種意義上說,學習的回報不在于結果,而在于學習過程本身。以一種更加寬廣的視野去看待,學習帶給我們的不只是知識的積累,同時更是興趣的培養(yǎng)與能力的提升,只有超越了實用主義的束縛,我們才能在枯燥的學習中享受到精神的愉悅。身處知識經濟時代,最寶貴的資源是人才,最重要的能力是學習。自2014年開始,“全民閱讀”連續(xù)第九年被寫入政府工作報告。學習已經不僅僅是學生的“專利”,而是關乎國家文化軟實力與核心競爭力的全民行動。在一個尊重知識、崇尚知識的社會里,終身學習是一種能力,更是一種態(tài)度——學,不可以年齡區(qū)分以已。漫漫人生路,高考只是其中的一個休止符?;厥啄切┘尤诵牡臍q月,最寶貴的財富不是我們取得了怎樣驕人的成績,而在于我們用學習的熱情點亮了無悔的青春,由此所培養(yǎng)的情趣與能力,足以使我們獲益終生。繼續(xù)在學習中放飛靈魂吧,年輕的朋友們,離開朝夕相處的中學校園,迎接我們的是更加浩瀚的星辰大海。學無止境,不可以已。范文示例(二)學習今說古人云,“學不可以已”,意思是學習是沒有止境的,重視學習一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),古人給我們留下了很多名句:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉;學而時習之,不亦說乎;讀萬卷書,行萬里路;博古通今,學富五車。外出旅行時,我們經??梢钥吹娇鬃拥牡裣?,不少家長帶著孩子競相參拜,為的是孩子取得好成績,考上心儀的學校。不同時代的人有不同的學習經歷,對學習的看法也不同,比如我和我的爺爺。我的爺爺出生于1950年,打記事起,他就教導我要好好念書,要倍加珍惜現在的大好時光,他經常與我分享他年輕時學習的故事。上世紀60年代,他響應號召去鄂東南的大山里開荒種地,但經常沒有多少活干,無聊至極,他打發(fā)時間的辦法就天天看《新華字典》,看了一遍又一遍,我問他怎么不看別的更有趣的書,他說:壓根就沒有。那時候,他只能與他的舍友們交換著書看。誰倘若有一本新書,尤其是小說,那絕對是搶手貨,很多人愿意討好他,跟他交朋友。書絕對是那個年代的稀缺品,讀書與學習是一件無比奢侈的事。沒有文化,讀書少,導致爺爺只能一輩子固守農村老家,做一輩子農民,至今。時至今日,古稀之年的爺爺很喜歡與村里的文化人打交道,喜歡與大學生交流,和他們下棋,討論鄉(xiāng)村振興、人口老齡化等話題。我當然清楚,沒有機會學習、沒有上大學是爺爺這輩子最大的心結。時過境遷,現在的學習環(huán)境發(fā)生了巨大改變,與從前相比簡直是天壤之別。以我所在的城市廣州為例,廣州正在創(chuàng)建學習型城市,給廣大市民提供了充足的學習空間與良好的學習氛圍。除了在學校上課外,我周末都去各種圖書館、博物館和展覽館,我可以學到很多知識,了解到很多在課堂上學不到的資訊。不僅如此,我還從iPad上訂閱了一些網絡學習平臺,我有空就上去看看。為了拓展我對熱點話題的掌握與熟悉程度,提高我對社會現象的分析能力,我爸經常給我分享一些澎湃及中青評論,這對我積累素材、分析問題、提高寫作水平都很有好處。近十年來,我都利用暑假和寒假參加游學活動,我先后去了貴州、云南、四川、青海、寧夏、西藏、新疆等地,所到之處,我都學到了很多在大城市學不到的知識與智慧,深切感受到了我國的文化多樣性,這些寶貴的經歷與體驗開拓了我的視野與眼界,增進了我對鄉(xiāng)村與民族的理解與認識。同時,我也感覺時下學習氛圍里也出現一些不好的苗頭,比如一些孩子只注重書本知識的學習,兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書,其目的只有一個——考高分;一些家長只重視孩子對文化課的學習,而忽略或剝奪孩子汲取其他知識與營養(yǎng)。對此,我不能茍同,我認為真正的學習應該是全方面和全方位的,學習的內容不只是書本知識,還包括各種社會知識及實踐知識;學習的目的不只是為了應付考試,而應該是每個人的終生習慣,學習可以充實而豐盈我們的人生,增強我們認識、探索與改造世界的能力。范文示例(三)學習今說“學不可以已”是指學無止境,如同事物的運動,江河的奔流,總是持續(xù)不斷的。學無止境既是個體的,又是全人類的。無數個體的學無止境,積累為人類的學無止境,進而在人類的歷史長河中創(chuàng)造一代又一代物質和文明的碩果,并提升文明的高度。學無止境首先始于個人,是在啟蒙和打好基礎的階段開始周而復始地學習,對基礎知識、基本概念、基本原理要進行扎實的學習和充分的理解,以夯實基礎,為未來的突破、創(chuàng)新和成就備好沃土。正如合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。有了基礎知識的積累,當然需要新的突破。作為個體來說,幾十年如一日地堅持學習和訓練,既對于專業(yè)人員是必需的,也對于普通人是必要的。專業(yè)的堅守是,只有在一個專業(yè)不停地耕耘并持之以恒時,才會有水滴石穿的成果和靈感乍到的創(chuàng)新。專業(yè)堅守的學無止境在無論什么領域都是一樣的。華人物理學家高琨從始至終一直研究通訊、機電和電纜,才提出了最初的光纖通訊設想,并在后來經過無數次試驗獲得成功,為當代互聯(lián)網的興起和廣泛使用奠定了基礎,并將人類的文明提升到信息文明時代,他也因在“有關光在纖維中的傳輸以用于光學通信方面”做出突破性成就獲得2009年的諾貝爾物理學獎(與他人共同獲獎)。即便是文科和社會科學,也需要不斷地學習和創(chuàng)新,才有所提高和突破。以寫作而言,一遍又一遍的寫作就是學無止境的過程,也是逐步提高的歷程。正因為如此,2013年,加拿大女作家門羅在其82歲高齡時獲得了諾貝爾文學獎。滿頭銀發(fā)、滿臉皺紋的門羅最終獲獎意味著,心無旁騖地堅持自己的夢想,堅持寫作和學習,經歷成功與失敗的洗禮,才會最終走進成功之門。也因此,門羅在接受采訪時說,她的寫作意志從未動搖,沒有其他東西能吸引她。這既是學無止境的最好解釋,也是水滴石穿的必然結果。對于普通人而言,即便學習和實踐并不能獲得什么獎勵和成果,但也能體現“學不可以已”的境界,因為這是生活的使然。即便是簡單的生活知識也不只是需要理論上的重復學習,還需要實踐的反復積累。學會做菜不只是要學習菜譜,還要自己反復操作和領悟,才能一次又一次地提高,做出美味佳肴。而且一旦有新的需求,還可以反復學習,做出更多的菜品和花樣。這既是生活的需求,也是生活的本義之一。學無止境當然不只是個人的積累和成就,放到歷史的長河,既可以解釋為何人類成為地球文明的主宰,也可以闡釋人類正是通過學無止境的積累,才有今天更美好的生活和更為光明燦爛的未來。青霉素(盤尼西林)的發(fā)現就是如此。1928年夏,英倫三島的天氣特別悶熱,倫敦大學圣瑪麗醫(yī)學院賴特研究中心的細菌學教授亞歷山大·弗萊明也到海邊度假去了。9月初回來后,他發(fā)現有一個培養(yǎng)細菌的器皿中的培養(yǎng)液受到污染而發(fā)霉。按通常的做法,就是把它倒進垃圾。但是,經過長期學習和科學訓練的弗萊明并沒有這樣做,他看到了反?,F象,就要知道是哪一種霉菌在搗亂。在對培養(yǎng)皿仔細觀察后,發(fā)現在霉菌的周邊出現了空白,原來生長旺盛的金色細菌不見了。這意味著,霉菌可能會“吃”掉金色細菌。于是他推論,霉菌中存在殺菌物質,他稱之為青霉素。但是,他的發(fā)現在最初沒有人認可,而且限于條件,他不能提取出青霉菌(素)。同時弗萊明本人也沒有意識到自己工作的重要性,因為弗萊明不懂生化技術,無法把青霉素提取出來。顯然,學無止境在個體這里受到限制,這就需要從個體轉向集體,再一步步傳承和學習,直到獲得結果。集體的傳承和學無止境的結果是,10年以后,德國化學家錢恩和英國病理學家弗洛里對弗萊明的發(fā)現接手研究,并通過生物化學的理論和藥物研發(fā)的方式,才成功研制出青霉素制劑。直到今天,青霉素還在維護人們的健康,也是生命的守護神之一。青霉素的發(fā)現和使用既說明學無止境需要個人積累,也體現知識和成果更需要從個人到他人的傳遞,以及一代一代傳承。唯其如此,人類也才能把知識、成果、文化、文明薪火相傳?!皩W不可以已”既是人類的本能,也是人類生存原則的高度理論總結和概括。因此,每個人都需要“學不可以已”,并且永遠堅守下去,活到老學到老。如此,人類文明才可能薪火相傳,代代彌新。備考點睛寫作從信息系統(tǒng)論的角度來看,屬于情感、文字、心靈的輸出。好的輸出,斬獲高分的輸出需要的是我們對輸入的多寡和高下。那就是積累、閱讀、思考(體悟)等“厚積”的過程。1.注重積累,勤于做好讀書筆記。俗話說好記性不如爛筆頭,一個出類拔萃的寫作高手,一定是一個習慣做筆記,愛好做筆記,擅長做筆記的人。筆記積累的內容,可以小到一個詞語,哪怕是電視中的一個廣告詞都可以為我所用,至于經典課文、名著中的優(yōu)美片段更應該悉心去吸收。我們應該像唐代詩人李賀一樣,處處積累、適時積累。對于積累到的東西,不時地翻翻,多消化和鞏固,這樣持之以恒,就會讓自己的語言躍升到一個較高的層次。2.多讀多寫多練,好作文是多讀,多寫,百煉方能成鋼,千錘百煉方能寫出上乘的作品來?!白x書切誡在慌張,涵泳工夫興味長”。那些早讀的時間不去咀嚼古詩詞或優(yōu)美散文雜記妙處的人,怎么可能作到錦心繡口,妙筆生花呢?我們應該像蠶蟲吃桑葉一樣,吃更多的桑葉,才能吐出韌性好、綿長晶瑩的絲來。3.強化思維訓練,提升思維品質的高階段位,是讓作文由量變到質變的根本捷徑。閱讀、積累、寫作是一個流程,有機的,良性的提升過程,但是僅僅是大量的積累,而缺乏思考、思辨,缺乏思維品質的提升,我們只會淪為文抄公,只會成為“碼字工”。好的作文,一定是作品;作文就是做人。七八百字的文章彰顯的其實更多的是我們的人生觀、價值觀、世界觀,是我們對世界的人和事的感知、感悟。因此,我們不能僅僅是讀死書、死讀書,而是要用思維去審慎地思考、明辨是非,分清美丑和善良忠奸,不斷樹立自己較高的審美趣味和崇高的道德觀。生而為人,我們對這個世界的花草樹木、鳥獸蟲魚,一定有自己獨特的見地,這就是我們的思考。否則,再綺麗的文字都是風花雪月,都是無病呻吟的顧影自憐、自說自話。4.既要培養(yǎng)思維創(chuàng)新能力,更要夯實“生活就是大語文”的生活觀念。作文是語文的半壁江山,成功的作文教學,彰顯了老師的教學水平,也充分體現了學生的語文素養(yǎng)。在現行高考制度下,我們要讓學生的作文真正上一個臺階,最重要的是對語文的性質的界定和語文學科素養(yǎng)的深刻領悟。語文的工具性和人文性是語文的核心。識文斷字是語文的工具性的表現,但筆下有財產萬千,筆下有毀譽忠奸,這筆下有我們人的良知和品性,它是人文的。因此,我們要樹立大語文的觀念,在生活中學語文、關注語文。今后的教育教學的核心應該是“語文就是生活”,生活里無處不在的語文的運用……未來可期:高考作文前瞻我們是時代青年,是祖國未來的建設者和接班人。我們要站在時代和民族發(fā)展的角度來思考高考命題的走勢。研究高考,研究語文的高考方向,研究高考語文作文版塊的發(fā)展趨勢,成為萬千老師和學生永遠探索不盡的話題?!拔嵘灿醒?,而知也無涯”,我們要始終認識到高考的選拔標準:高考是為國家選拔合適的、合格的,甚至是優(yōu)秀的人才,為此平時的就要貫穿立德樹人,不斷提高學生的語文綜合素養(yǎng)的能力。語文,語文,以語開啟人,以文化人,這是高考命題更不變的。變與不變是相對的,是發(fā)展的,是動態(tài)的,我們要把握其中穩(wěn)中有變的命題規(guī)律,作文也毫不例外。未來作文的命題趨勢:(一)更加注重語文的生活觀、生態(tài)觀,更加著力于在特定的情景下考核學生的作文認知。隨便翻開歷年高考作文真題,我們看到的是作文的生活態(tài)。作文不是山中怪獸,不是天外飛仙,而是處處時時事事與生活緊密相關。君不見2015年高考全國Ⅰ卷“小陳舉報違紀父親”,2020年全國Ⅱ卷“新冠肺炎疫情”,再回過頭來今年的高考作文題:全國乙卷——雙奧之城,閃耀世界。兩次奧運會,都顯示了中國體育發(fā)展的新高度,展示了中國綜合國力的跨越式發(fā)展,也見證了你從懵懂兒童向有為青年的跨越。親歷其中,你能感受到體育的榮耀和國家的強盛;未來前行,你將融入民族復興的澎湃春潮。卓越永無止境,跨越永不停歇。請結合以上材料,以“跨越,再跨越”為主題寫一篇文章,體現你的感受與思考。中國共產主義青年團成立100周年之際,中央廣播電視總臺推出微紀錄片,介紹一組在不同行業(yè)奮發(fā)有為的人物。他們選擇了自己熱愛的行業(yè),也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向,展示出開啟未來的力量。再看,全國新高考二卷:有位科學家強調,實現北斗導航系統(tǒng)服務于各行各業(yè),“需要新方法、新思維、新知識”。她致力于科技攻關,還從事科普教育,培育青少年的科學素養(yǎng)。有位攝影家認為,“真正屬于我們的東西,是民族的,血脈的,永不過時”。他選擇了從民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分,通過照片增強年輕人對中國文化的認同。有位建筑家主張,要改變“千城一面”的模式,必須賦予建筑以理想和精神。他一直努
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