保持良好心態(tài)成就健康人生

心態(tài)好事業(yè)成長(zhǎng)沙市第二社會(huì)福利院周甲龍1健康心態(tài)美好人生2心理健康是美好人生的基礎(chǔ)健康（WHO）不僅指一個(gè)人身體有沒(méi)有出現(xiàn)疾病或虛弱現(xiàn)象，還是指一個(gè)人生理上、心理上和社會(huì)上的完好狀態(tài)

---生理和心理二者相輔相成，相互影響，生理的病痛會(huì)影響人的心理狀態(tài)，而心理狀態(tài)的好壞也可能影響身體疾病的發(fā)生和發(fā)展可以說(shuō)，從很大程度上來(lái)說(shuō)，心理決定健康。心理專家指出，積極、良好、樂(lè)觀的心理因素可以有效地促進(jìn)人的身心健康，而消極、不良、悲觀的心理因素則會(huì)直接損害著人的身心健康3心態(tài)健康標(biāo)準(zhǔn)心態(tài)：是一種人生的態(tài)度和境界；源于世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀在心理上的相對(duì)穩(wěn)定的經(jīng)常性反映健康標(biāo)準(zhǔn)（六個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)）智力正常情緒穩(wěn)定樂(lè)觀人際關(guān)系和諧行動(dòng)自覺(jué)果斷熱愛(ài)生活正確的自我觀4健康心態(tài)態(tài)構(gòu)成要素健康心態(tài)構(gòu)成要素（十個(gè)構(gòu)成要素）

1.有充分的自我安全感

2.不脫離現(xiàn)實(shí)環(huán)境;

3.能保持人格完整與和諧

4.具有從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的能力

5.能保持良好的人際關(guān)系

6.能適度表達(dá)和控制自己的情緒

7.能積極地發(fā)揮個(gè)性

8.能適當(dāng)?shù)貪M足個(gè)人的基本要求

9.生活目標(biāo)切合實(shí)際

10.充分了解自己并對(duì)自己的能力作出恰當(dāng)?shù)墓纼r(jià)5財(cái)富增加了，滿足感下降了溝通工具多了，溝通的人少了，心靈疏遠(yuǎn)了物質(zhì)越來(lái)越豐富了，精神越來(lái)越苦悶了道路越來(lái)越多了，交通越來(lái)越擁擠了樓房越來(lái)越高了，眼界越來(lái)越低了防盜網(wǎng)越來(lái)越密了，安全感越來(lái)越少了很多人在忙碌，忙什么不清楚社會(huì)發(fā)展速度快了，壓抑強(qiáng)度增加了今天我們的處境如何？走得太快，靈魂沒(méi)有跟上6我們的職業(yè)處境3.30國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委、中央綜治辦、公安部、司法部聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步做好維護(hù)醫(yī)療秩序工作的通》5.5日廣東省人民醫(yī)院口腔科主任醫(yī)師陳仲偉被砍成重傷致死5.18邵東縣人民醫(yī)院王俊被打成重傷致死7我們的職業(yè)狀況

病人的代表我們的醫(yī)療工具(老百姓心目中)8醫(yī)院的形象

仨飽倆倒

鹽酸氯丙嗪治療

精神分裂癥醫(yī)院9我們的生活：壓力山大10黨員干部要高度關(guān)注心態(tài)修煉正確的心態(tài)對(duì)待組織

1.忠誠(chéng)之心：對(duì)組織忠心不二，永不叛黨

2.服從之心：無(wú)條件地服從組織決定

3.感恩之心：真誠(chéng)感激組織教育培養(yǎng)11黨員干部更要關(guān)注待己之心原則：正確認(rèn)識(shí)自己；不刻薄自己，也不放縱自己，知足常樂(lè)

---正確認(rèn)識(shí)自己，才能處理好與他人，社會(huì)、自然的關(guān)系

---正確認(rèn)識(shí)自己，才能找準(zhǔn)位置，發(fā)揮潛能

---正確認(rèn)識(shí)自己，才能把握自己，保持健康務(wù)實(shí)：不高看自己，也不低估別人山外有山天外有天；保持低調(diào)很重要12黨員干部更要關(guān)注待人之心尊重他人是待人之基礎(chǔ)

---把服務(wù)對(duì)象的呼聲當(dāng)做自己的價(jià)值取向

---把服務(wù)對(duì)象需要當(dāng)做第一選擇

---把服務(wù)對(duì)象的利益當(dāng)做第一考慮

--把服務(wù)對(duì)象的滿意當(dāng)做第一標(biāo)準(zhǔn)體味他人的樸實(shí)使人坦誠(chéng)；體味他人的艱辛使人敬業(yè)“恕己之心恕人”尊重他人的利益和要求13待人之心----換位思考換位思考，首先要做到對(duì)人對(duì)已同一標(biāo)準(zhǔn)或者就是寬人嚴(yán)己換位思考是一種心理體驗(yàn)過(guò)程，它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗(yàn)、思維方式等與對(duì)方聯(lián)系起來(lái)，站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問(wèn)題，從而與對(duì)方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)達(dá)到相互理解和信任換位思考是人與人之間交往的基礎(chǔ)14黨員干部對(duì)待現(xiàn)實(shí)的情懷1.客觀地看待現(xiàn)實(shí)、準(zhǔn)確地把握現(xiàn)實(shí)、要立志改造現(xiàn)實(shí)2.能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、勇于面對(duì)問(wèn)題、善于解決問(wèn)題3.勇于面對(duì)挫折，要知道“人生之不如意十有八九”。不抱怨、躲避，學(xué)會(huì)忍耐和等待順境時(shí)，不沖昏頭腦，不忘乎所以，勿驕勿滿逆境時(shí)，不怨天尤人，不消沉悲觀，愈挫愈勇4.要正視困難和不公現(xiàn)實(shí)中困難和不公無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在15黨員干部待事業(yè)當(dāng)如斯南宋時(shí)期范仲淹于慶歷三年任副宰；相慶歷五年（1045年），范仲淹被貶出京。前期被貶官員滕子京邀其作文，遂成千古絕唱《岳陽(yáng)樓記》滕子京謫守巴陵郡?！霸矫髂辏ㄈ撕?，百?gòu)U具興”。無(wú)論被貶抑或升遷始終以工作為重范仲淹作文以明志：寵辱偕忘，“不以物喜，不以己悲”；“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸16慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸。時(shí)六年九月十五日《岳陽(yáng)樓記》17普通個(gè)體應(yīng)用博大的情懷對(duì)待現(xiàn)實(shí)我們個(gè)體面臨的困難我們家庭遇到的矛盾我們工作中的現(xiàn)實(shí)困惑我們當(dāng)今社會(huì)的各種不公平現(xiàn)象容人：能容異己之人“萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客，關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？”

容言：能聽(tīng)得不同意見(jiàn)（聞過(guò)則喜）容事：能容非原則性錯(cuò)誤的事18費(fèi)斯汀格法則美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家費(fèi)斯?。‵estinger）有一個(gè)很出名的心理學(xué)理論：生活中的10％是由發(fā)生在你身上的事情組成，而另外的90％則是由你對(duì)所發(fā)生的事情如何反應(yīng)所決定---即被人們稱為“費(fèi)斯汀格法則”換言之，生活中有10%的事情是我們無(wú)法掌控的，而另外的90%卻是我們能掌控的19費(fèi)斯汀格法則（故事）卡斯丁早上起床后洗漱時(shí)，隨手將自己高檔手表放在洗漱臺(tái)邊，妻子怕被水淋濕了，就隨手拿過(guò)去放在餐桌上。兒子起床后到餐桌上拿面包時(shí)，不小心將手表碰到地上摔壞了卡斯丁疼愛(ài)手表，就照兒子的屁股揍了一頓。然后罵了妻子一通。妻子不服氣，說(shuō)是怕水把手表打濕?？ㄋ苟≌f(shuō)他的手表是防水的于是二人猛烈地斗嘴起來(lái)?？ㄋ苟≡绮鸵矝](méi)有吃，直接開(kāi)車(chē)去了公司，快到公司時(shí)突然記起忘了拿公文包，又立刻轉(zhuǎn)回家20費(fèi)斯汀格法則（故事）可是家中沒(méi)人，妻子上班去了，兒子上學(xué)去了，卡斯丁鑰匙留在公文包里，他進(jìn)不了門(mén)，只好打電話向妻子要鑰匙妻子慌慌張張地往家趕時(shí)，撞翻了路邊水果攤，攤主拉住她不讓她走，要她賠償，她不得不賠了一筆錢(qián)才擺脫待拿到公文包后，卡斯丁已遲到了15分鐘，挨了上司一頓嚴(yán)厲批評(píng)，卡斯丁的心情壞到了極點(diǎn)。下班前又因一件小事，跟同事吵了一架妻子也因早退被扣除當(dāng)月全勤獎(jiǎng)，兒子這天參加棒球賽，原本奪冠有望，卻因心情不好發(fā)揮不佳，第一局就被淘汰了21費(fèi)斯汀格法則控制住前面的10％生活中的10％是由發(fā)生在你身上的事情組成，而另外的90％則是由你對(duì)所發(fā)生的事情如何反應(yīng)所決定

在這個(gè)事例中，手表摔壞是其中的10%，后面一系列事情就是另外的90%永遠(yuǎn)沒(méi)有人從對(duì)抗中獲得利益22艾利斯（Ellis）的ABC理論心理學(xué)家艾利斯曾提出ABC理論，他認(rèn)為人的情緒和行為障礙不是由于某一激發(fā)事件直接所引起，而是由于經(jīng)受這一事件的個(gè)體對(duì)它不正確的認(rèn)知和評(píng)價(jià)所引起的信念，最后導(dǎo)致在特定情景下的情緒和行為后果根據(jù)這一理論，挫折是否引起人的挫折感，不在于事情本身，而在于對(duì)挫折的不合理認(rèn)識(shí)。人既是理性，又是非理性的，人的大部分情緒困擾和心理問(wèn)題都是來(lái)自不合邏輯或不合理性的思考，即不合理的信念（非理性信念）。這種非理性信念會(huì)導(dǎo)致挫折感的產(chǎn)生23ABC理論應(yīng)用于生活認(rèn)知行為療法的基本理論：⑴A-B-C理論A===B===Cactivatingevent(誘發(fā)事件)belief（信念）consequence（后果）24Ellis非理性信念的三個(gè)特點(diǎn)絕對(duì)化要求：這是最常見(jiàn)的一種非理性信念。指人們以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)某一事物懷有其必定會(huì)發(fā)生或必定不會(huì)發(fā)生這樣的信念過(guò)分概括化：它是一種以偏概全，以一概十的非理性信念。過(guò)分概括化的人在看問(wèn)題時(shí)容易走極端，往往導(dǎo)致對(duì)自身或他人的不合理評(píng)價(jià)。持有這種信念的人要么會(huì)導(dǎo)致盲目自責(zé)自罪、自卑自棄，要么會(huì)一味責(zé)備他人或外在環(huán)境，產(chǎn)生敵意、憤怒等不良情緒糟糕透頂：這種非理性信念認(rèn)為某一事情發(fā)生了，必定會(huì)非?？膳拢浅Ｔ愀?，非常不幸。個(gè)體一旦具有這種信念，就會(huì)產(chǎn)生焦慮、悲觀、抑郁等不良情緒體驗(yàn)25非理性信念的典型案例陳某某，男性，44歲，廣西玉林人，公務(wù)員。性格開(kāi)朗豪爽，愛(ài)唱歌2012年因酒后有食道不適就診，診斷為食道癌，其后，病理診斷為“食道潰瘍”，經(jīng)治療后潰瘍?nèi)浜?，病痛纏生，心情壓抑，提不起興趣，不能正常工作。診斷為抑郁癥（軀體化障礙）26唾面自干當(dāng)效“信”27郭威18歲時(shí)，當(dāng)?shù)氐墓?jié)度使李繼韜招募兵士，他去應(yīng)招，李繼韜見(jiàn)便收留他在身邊做親兵郭威長(zhǎng)得很魁梧，勇力過(guò)人，李繼韜很欣賞他，有什么小的過(guò)失也經(jīng)常遷就他。郭威好斗，喜歡賭博，又好喝酒，但有時(shí)也喜歡打抱不平。有一個(gè)屠戶欺行霸市，非常跋扈，大家都很怕他，喝了點(diǎn)酒的郭威到了這個(gè)屠戶跟前，然后找茬罵他，屠戶也知道郭威不好惹，但最后終于忍不住了，就扯開(kāi)衣服用手指著肚子說(shuō)：“有膽量你就照這兒捅一刀！”郭威抄起刀子就捅進(jìn)了他的肚子，結(jié)果屠戶一命嗚呼，郭威被抓進(jìn)了監(jiān)獄，李繼韜佩服他的勇氣和膽量，又將他放了不同的應(yīng)對(duì)模式不一樣的結(jié)局28唐高祖李淵跟表弟隋煬帝楊廣吃飯，楊廣說(shuō)你這個(gè)阿婆面，臉怎么長(zhǎng)得像睪丸袋。回到家，李淵告訴老婆竇氏，皇帝說(shuō)我是阿婆面。竇氏（阿Q）道：恭喜啊，老公，阿婆面在我們那是堂主的意思，堂就是唐，你襲封唐國(guó)公。說(shuō)明你的位置很穩(wěn)。阿Q精神很必要29健康長(zhǎng)壽的典范：幾起幾落的小平同志1966年5月，文革受到錯(cuò)誤的批判，失去一切職務(wù)。1969～1973年間下放到江西省新建縣拖拉機(jī)修造廠勞動(dòng)。1973年8月，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十次全國(guó)代表大會(huì)上，當(dāng)選為中央委員。12月，任中央政治局委員、中央軍委委員。1975年1月，周恩來(lái)病重以后他主持黨、國(guó)家和軍隊(duì)的日常工作。1976年4月，“天安門(mén)事件”，被撤銷(xiāo)一切職務(wù)。1977年7月中共十屆三中全會(huì)恢復(fù)鄧小平原任的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。小平同志心語(yǔ)：“天踏下來(lái)有高個(gè)子頂著”30神奇的毛澤東：具有無(wú)窮心理能量1.出生平民終成偉人2.資歷淺薄功底深厚3.不是專家絕對(duì)大家31青少年的主席昨日偷桃鉆狗洞不只是誰(shuí)？他年攀桂步蟾宮必定有我。孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。32青年毛澤東：意氣風(fēng)發(fā)豪邁精神33沁園春.長(zhǎng)沙（1925）主席時(shí)年32歲，當(dāng)時(shí)，革命形勢(shì)高漲，群眾運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。作者意氣風(fēng)發(fā)，心情是舒暢的“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”，正是作者當(dāng)時(shí)要大展抱負(fù)，對(duì)未來(lái)充滿信心的真實(shí)寫(xiě)照“到中流擊水，浪遏飛舟！”、“問(wèn)蒼茫天地，誰(shuí)主沉??？”釋放巨大的心理能量34沁園春.長(zhǎng)沙

獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫天地，誰(shuí)主沉?。繑y來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟！

35星火燎原：無(wú)與能比的革命自信36星星之火.可以燎原（1930）1927年大革命失敗以后,黨的工作重點(diǎn)由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，國(guó)革命暫時(shí)進(jìn)入低潮，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地----井岡山根據(jù)地當(dāng)時(shí)黨內(nèi)有“左”傾思想的人，仍幻想以大城市為中心舉行武裝起義而以林彪為代表的有悲觀思想的“右”傾機(jī)會(huì)主義者，懷疑革命根據(jù)地發(fā)展的前途，提出了“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)《星星之火可以燎原》，體現(xiàn)主席革命自信心37沁園春.雪(1936)1936年2月，毛主席和彭德懷率領(lǐng)紅軍長(zhǎng)征部隊(duì)勝利到達(dá)陜北，毛澤東登上海拔千米白雪覆蓋的塬上，當(dāng)“千里冰封”的大好河山和這白雪皚皚的塬地展現(xiàn)在他眼前時(shí)，不禁感慨萬(wàn)千，詩(shī)興大《沁園春·雪》體現(xiàn)了主席雄闊豪放、氣勢(shì)磅礴、氣吞山河之大氣。充分展示作為領(lǐng)袖毛澤東的博大的胸襟和抱負(fù)蔣介石讀后感：指使陳布雷趕快組織一批人，寫(xiě)文章和他”P(pán)K”38壯年毛澤東：氣吞山河的英雄氣概39沁園春.雪北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽