見(jiàn)習(xí)心得體會(huì)-見(jiàn)習(xí)報(bào)告-見(jiàn)習(xí)生師德培訓(xùn)講座

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)做一個(gè)有修養(yǎng)的教師各位未來(lái)的準(zhǔn)教師，你們好！首先，我用著名的冰山理論來(lái)對(duì)員工的職業(yè)素養(yǎng)做一個(gè)說(shuō)明。我們把一個(gè)教師的全部才能看作一座冰山，浮在水面上1/8的是他所擁有的資質(zhì)、知識(shí)、行為和技能，這些就是教師的顯性素養(yǎng)，可以通過(guò)各種學(xué)歷證書、職業(yè)證書來(lái)證明，或者通過(guò)專業(yè)考試來(lái)驗(yàn)證。而潛在水面之下的東西，包括職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)和職業(yè)態(tài)度，我們稱之為隱性素養(yǎng)。顯性素養(yǎng)和隱性素養(yǎng)的總和就構(gòu)成了一個(gè)教師所具備的全部職業(yè)素養(yǎng)。只有重視教師隱性素養(yǎng)的培訓(xùn)，才能夠更大地提高教師的顯性素養(yǎng)培訓(xùn)效果！全方位職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)的作用就是要“破冰”，要將被培訓(xùn)者頭腦中潛藏的意識(shí)和態(tài)度挖掘出來(lái)，將冰山水面上和水面下的部分完全協(xié)同起來(lái)，更大程度地發(fā)揮7/8水下部分的核心作用。激情成就夢(mèng)想！激情是教育事業(yè)不竭的源泉，也是一個(gè)人快樂(lè)工作最原始的動(dòng)力，我有個(gè)朋友，雨花區(qū)音樂(lè)教研員晏敏，是全國(guó)模范教師，曾經(jīng)和我說(shuō)過(guò)這么一句話，她說(shuō)：當(dāng)初我在楓樹(shù)山小學(xué)任教，學(xué)校辦得風(fēng)生水起，我作為楓樹(shù)山的老師，每天清晨一跨進(jìn)校門，就有一種升國(guó)旗的感覺(jué)。這是一種多么奇妙的感覺(jué)呀，大家都有全身心融入《國(guó)歌》的音樂(lè)中觀看升旗心潮澎湃的那種激情體驗(yàn)吧？當(dāng)我們懷揣這樣一種情感進(jìn)入學(xué)校工作，怎么會(huì)不愛(ài)崗敬業(yè)，有所作為呢？這種升國(guó)旗的感覺(jué)就是一種高尚的職業(yè)素養(yǎng)，以自己是一名教師而光榮，以自己是一名教師而自豪，我今天所要和大家交談的內(nèi)容就是如何提升我們的職業(yè)素養(yǎng)，做一個(gè)有修養(yǎng)的教師。修養(yǎng)是人們?cè)谒枷?、政治、道德、學(xué)術(shù)方面的勤奮學(xué)習(xí)和自覺(jué)鍛煉，以及經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力所取得的能力、思想品質(zhì)、學(xué)術(shù)見(jiàn)解，還包括一個(gè)人在待人處世過(guò)程中的風(fēng)度、儀表、言行、舉止等方面的特性和豐富的文化內(nèi)涵。一、立足教育原點(diǎn)呼喚教師修養(yǎng)今年，中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)以“做一個(gè)有道德的人”為主題，在廣大未成年人中長(zhǎng)期開(kāi)展“知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、我行動(dòng)”道德實(shí)踐活動(dòng)。什么是道德呢？在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。語(yǔ)言是思維的外殼，行為是德行的外顯。對(duì)于教師而言，我們有自己的職業(yè)道德和職業(yè)操守。我們的道德水平到底有多高，從我們的一言一行的修養(yǎng)來(lái)衡量。要做一個(gè)有修養(yǎng)的教師，我們首先回到原點(diǎn)來(lái)思考，教育的目的是什么？觀點(diǎn)1：教育的目的就是讓他們成為社會(huì)上有用的人才。

觀點(diǎn)2：孩子并不是天生就會(huì)解決各種問(wèn)題的，這需要學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的途徑很多，集中教育（特別是學(xué)校教育）已經(jīng)被歷史證明是一種較好的方式。對(duì)于學(xué)校教育，其目的主要是教書育人，在培養(yǎng)孩子智能、體能的同時(shí)，讓他們懂得做人的道理。觀點(diǎn)3.英國(guó)教育家赫伯特?斯賓塞在他的《教育論》中提出了“為完滿生活做準(zhǔn)備”的教育目的。觀點(diǎn)4：教育就是使人的生命不斷增值的一個(gè)過(guò)程。小結(jié)：教育的目的就是將自然人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人，就是立足于人的發(fā)展。如何將自然人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人，將社會(huì)人轉(zhuǎn)換為有道德的人，這就是我們教師的工作目標(biāo)。例：《鐫刻在地下500米的母愛(ài)》2007年第一期《青年文摘》講述48歲的母親趙平姣在不見(jiàn)天日的煤井深處弓著脊梁爬行拖煤十多年，供著初三的女兒一萬(wàn)多元的學(xué)費(fèi)，起初女兒不理解，嫌棄母親黑和丑，后來(lái)看到母親左腿瘀青，右腿膝蓋厚厚的硬繭，摸上去扎手，瞬間，眼淚涌滿了女兒眼眶，后來(lái)兒子以優(yōu)異的成績(jī)考上華中農(nóng)業(yè)大學(xué)，又為這個(gè)家庭每年增加兩萬(wàn)多元的開(kāi)支，趙平姣于是選擇最艱險(xiǎn)瓦斯含量最高的地層，這種煤層每噸要貴200多元，結(jié)果夜里10點(diǎn)多種，發(fā)生了礦難，14名工人只有5人逃出劫難，經(jīng)過(guò)七天七夜的緊急搜救，人們?cè)诰抡业搅粟w平姣的遺體。她似乎知道自己已經(jīng)無(wú)法逃避，沒(méi)有繼續(xù)往上爬，只是用一只手捏著鼻子，另一只手斜搭在濕潤(rùn)的井壁上，那里，依稀可見(jiàn)她在生命絕望的最后一刻，用手指刻出來(lái)的幾個(gè)字：兒子，讀書……這個(gè)生動(dòng)的事例讓我們透過(guò)一位母親的生命感受到了教師職業(yè)的神圣和偉大，因?yàn)樵S多人期待著用知識(shí)來(lái)改變命運(yùn)，用知識(shí)來(lái)拯救自己，老師們，你們感到自己肩上有個(gè)沉甸甸的擔(dān)子嗎？二、依托社會(huì)背景領(lǐng)悟訴求（一）不同的國(guó)家對(duì)師德修養(yǎng)有不同的要求1.中國(guó)的《教師法》規(guī)定：教師要遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度……；對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義的教育……；關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格……；制止……侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為……；不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

2.美國(guó)對(duì)教師的師德要求是：教師要自重重人；要富有社會(huì)意識(shí)；要能夠理智地處理一切事務(wù)；要善于與人合作；要能在專業(yè)素質(zhì)中培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)；要繼續(xù)不斷地求新知；要熟悉傳達(dá)知識(shí)的技術(shù)；要愛(ài)護(hù)兒童，與兒童相處；要了解兒童；要了解社會(huì)并參與社會(huì)活動(dòng)；是學(xué)校中的良好分子；要有專業(yè)信心；對(duì)本身及兒童的成就要有正確的品評(píng)能力。

3.日本在《倫理綱領(lǐng)》中規(guī)定：教師要肩負(fù)日本社會(huì)的課題，同青少年一道生活；要為教育機(jī)會(huì)的均等而斗爭(zhēng)；要保護(hù)和平；要站在科學(xué)真理的立場(chǎng)上行動(dòng)；不允許教育自由遭受侵犯；要尋求公正廉明的政治；要同家長(zhǎng)一道跟社會(huì)的頹廢作斗爭(zhēng)，創(chuàng)新文化；教師是勞動(dòng)者；要團(tuán)結(jié)。（二）名家談師德修養(yǎng)：1.英國(guó)教育家洛克認(rèn)為“導(dǎo)師應(yīng)以身作則”，“不可使兒童受到不良榜樣的影響”，“教師的責(zé)任是培養(yǎng)學(xué)生的紳士風(fēng)度，使學(xué)生形成良好的習(xí)慣、德行和智慧，其中德行最重要?！?/p>

2.

德國(guó)教育家第斯多惠認(rèn)為“教師應(yīng)是一個(gè)公正的人，嚴(yán)格要求自己的人”，“教師應(yīng)熱愛(ài)自己的職業(yè)和兒童，把培養(yǎng)和教育他們作為自己一生的使命”。

3.俄國(guó)教育家烏申斯基認(rèn)為“教師的人格就是教育工作的一切，是任何教科書、道德、箴言、獎(jiǎng)懲制度都不可代替的一種力量”。

4.教育家蒙臺(tái)涅認(rèn)為教師要有高尚的、堅(jiān)強(qiáng)的心靈，“放棄暴力和強(qiáng)制，不要使兒童習(xí)慣于羞辱”5.徐特立說(shuō)：教師是有兩種人格的，一種是‘經(jīng)師’，一種是‘人師’。

三、整合理性思維解析要素修養(yǎng)是教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)中自覺(jué)遵守的基礎(chǔ)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念，道德情操，道德意志和道德品質(zhì)等。構(gòu)成要素主要有：

（一）師品師品是指教師的思想覺(jué)悟和品格素養(yǎng)。教師必須具有為祖國(guó)培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的責(zé)任感，要忠誠(chéng)教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)；堅(jiān)守高尚情操，遵紀(jì)守法，廉潔從教；發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，教書育人。教師高尚的師品具有榜樣的力量。

在中國(guó)五千年的歷史上，對(duì)華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人，就算是孔子了?？鬃邮且粋€(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)份子。他正直、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)。他的成功與失敗，無(wú)不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來(lái)影響著中國(guó)人，特別是影響著中國(guó)的知識(shí)份子。

孔子６３歲時(shí)，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。”當(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)9個(gè)年頭,歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂(lè)觀向上，堅(jiān)持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之?？鬃拥膸煹掠^還有“其身正，不令而行，其身不正，雖今不從”，“不能正其身，如正人何？”他主張教師要以身作則，用自己的實(shí)際行動(dòng)和人格影響學(xué)生，做好學(xué)生的表率。案例討論：1.早自習(xí)你要求學(xué)生幾點(diǎn)到？教師自己幾點(diǎn)到？2.講臺(tái)的衛(wèi)生老師你親自做了嗎？連三尺講臺(tái)都亂糟糟的，還怎么做好其他的工作？【案例1】粉筆盒的啟示我曾經(jīng)任教兩個(gè)同頭班的美術(shù)課。課間，我總愛(ài)觀察兩個(gè)教室的講臺(tái)。甲班教室講臺(tái)上滿是粉筆頭、學(xué)生拾金不昧的鉛筆、圓珠筆，沒(méi)人認(rèn)領(lǐng)的紅領(lǐng)巾、不知名的作業(yè)本……而乙班的講臺(tái)上總是一塵不染，左上角還擺著一盆纖細(xì)翠綠的文竹，右上角放著一個(gè)十公分大小的正方形粉筆盒，粉筆盒是巧克力包裝盒，深紅色，上邊的蝴蝶結(jié)團(tuán)還完好無(wú)損，很顯然，是廢物利用品，里邊的粉筆擺放得井然有序，白色居多，彩色粉筆各有兩支。在一次師德講座上，我以乙班的粉筆盒為案例解讀了班級(jí)管理藝術(shù)。過(guò)了幾天，我再去甲班上課，很驚訝地發(fā)現(xiàn)，桌上亂七八糟的東西全沒(méi)有了，一個(gè)淺灰色盒子里擺放著一些粉筆和粉筆頭。那一瞬間，我感動(dòng)極了！這份感動(dòng)既來(lái)自甲班班主任老師超強(qiáng)的執(zhí)行力，也為甲班這位老師的學(xué)習(xí)力而欣慰，因?yàn)榧装嗟陌嘀魅问且晃荒赀^(guò)半百的老教師了，她居然還能聽(tīng)得進(jìn)批評(píng)和建議，不斷的改進(jìn)工作，這何嘗不是教育的春天？【案例2】《丹清畫卷》一個(gè)精神幾乎崩潰的先生，來(lái)到法門寺找釋圓和尚。他迷惑地說(shuō)：“大師，我一心一意要學(xué)丹青畫法，至今也沒(méi)有找到一個(gè)令我滿意的畫師。在我看來(lái)，許多畫畫的人都是徒有虛名，他們?cè)S多人的畫技還不如我?！贬寛A淡淡一笑，耐心地說(shuō)：“老僧雖然對(duì)丹青畫技一竅不通，但也頗愛(ài)收藏一些高人的精品。既然施主的畫技不比那些名家遜色，就勞駕施主為老僧留下一幅墨寶吧!”這位問(wèn)禪的先生說(shuō)：“大師，你要我畫什么呢?”釋圓大師說(shuō)：“老僧最大的嗜好，就是喜好茶道?？吹侥切┰煨土鲿彻艠愕牟杈撸蛺?ài)不釋手。施主可否為我畫一只茶杯和茶壺?”這位問(wèn)禪先生說(shuō)：“這還不容易?！庇谑卿侀_(kāi)宣紙，洋洋灑灑地畫起來(lái)，寥寥數(shù)筆就畫成一幅丹青茶圖。一個(gè)傾斜的水壺正向案桌上的茶杯徐徐吐出一脈茶水。這位問(wèn)禪的先生問(wèn)：“大師，這幅畫您滿意嗎?”釋圓大師微微一笑，搖了搖頭，說(shuō)：“你畫得是不錯(cuò)，只是你把茶壺和茶杯的位置放錯(cuò)了。茶杯應(yīng)該在上，茶壺應(yīng)該在下呀?！眴?wèn)禪的先生聽(tīng)了，笑道：“大師為何如此糊涂？哪有茶杯往茶壺里倒水的呢?”釋圓大師說(shuō)：“原來(lái)你懂得這個(gè)道理啊!你的愿望是在自己的杯子里能注入那些丹青大家的茶水，可是，你把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，茶怎么能倒入你的杯子?澗谷把自己放低，才能得到一脈清水，人只有把自己處于低位，才能得到他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)。”我們，是否也能像杯子一樣，將自己放低去承接香茗？（二）師愛(ài)師愛(ài)是指教師對(duì)教育事業(yè)，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。教師只有熱愛(ài)教育事業(yè)，才能熱愛(ài)學(xué)生，才能面向全體學(xué)生，循循善誘，誨人不倦。師愛(ài)是師德的核心。教師應(yīng)該注意不斷培養(yǎng)自己真誠(chéng)的師愛(ài)，使學(xué)生由“親其師”而“信其道”，收到良好的教育效果。

觀點(diǎn)：愛(ài)是一種能力，要學(xué)會(huì)關(guān)心別人，用心來(lái)關(guān)心。故事案例：師德標(biāo)兵張伯瓊老師的故事：有一個(gè)小男孩，上課喜歡玩東西，特別愛(ài)好玩賽車。放學(xué)后，他不直接回家，而是趕到賀龍廣場(chǎng)那兒去玩賽車。老師批評(píng)，家長(zhǎng)罵，全沒(méi)有用。于是，有幾次放學(xué)后，我有意識(shí)地與他同行，并向他請(qǐng)教有關(guān)賽車的知識(shí)。一提起賽車他是滔滔不絕，更何況是面對(duì)一個(gè)不懂賽車的人。等他休息了，我就有意地提起學(xué)習(xí)來(lái)，我向他說(shuō)：“我們來(lái)一個(gè)互相請(qǐng)教好嗎？關(guān)于賽車的知識(shí)我向你請(qǐng)教，你當(dāng)我的老師。上課時(shí)我是老師，你得好好地上課，認(rèn)真地學(xué)習(xí)。”他沒(méi)想到一個(gè)老師竟然要當(dāng)他的學(xué)生，他好高興呀！同意了我的建議，他再也不帶賽車到教室，看得出來(lái)，他的手有時(shí)止不住想玩東西，但一看見(jiàn)我的眼神，就克制住了。課間時(shí)我總是有事無(wú)事與他交談兩句，表?yè)P(yáng)他的點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，詢問(wèn)他的飲食起居，讓他感到老師時(shí)時(shí)在關(guān)注著他。他進(jìn)步了，每天都快快樂(lè)樂(lè)的。我想對(duì)于潛能生我們盡量做到；不當(dāng)面批評(píng)，不挖苦不諷刺，堅(jiān)持正面教育，既嚴(yán)格要求，又尊重信任他們，細(xì)心尋找，挖掘他們思想上的閃光點(diǎn)，使他們堅(jiān)信自己有能力和力量。真正地尊重、愛(ài)護(hù)、幫助他們，更加地欣賞和鼓勵(lì)，關(guān)注他們的內(nèi)心世界，他們的自信火焰才能被點(diǎn)燃，他們沉睡的潛能才能被喚醒，才能激起封存的記憶，開(kāi)啟他們的心智。案例：《挑水人的故事》，一個(gè)挑水人有兩個(gè)陶罐，一個(gè)完好無(wú)損，一個(gè)有一道裂痕，每次從河邊挑水回來(lái)，有裂痕的陶罐里總是只剩下一半的水量。他非常內(nèi)疚地對(duì)挑水人說(shuō)：“因?yàn)槲业娜毕?，讓你的勞?dòng)得不到應(yīng)有的回報(bào)”挑水人笑著說(shuō)：“你看，你經(jīng)過(guò)的路上，鮮花盛開(kāi)，這都是你一路澆灌的，你應(yīng)該有成就感?！痹瓉?lái)挑水人知道陶罐有裂縫，在河邊挑水返回經(jīng)過(guò)的路上細(xì)心地撒下了一些花種，他讓有裂縫的陶罐感受到了成功，多么富有愛(ài)心和智慧啊?。ㄈ熌苁侵附處熃逃虒W(xué)和科學(xué)研究的才能。教師必須具備深厚的專業(yè)知識(shí)，廣博的相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)，掌握現(xiàn)代教育理論，教育技巧和教育技術(shù)，具備過(guò)硬的業(yè)務(wù)能力。積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。1.團(tuán)隊(duì)合作精神企業(yè)服務(wù)案例：麥當(dāng)勞的服務(wù)，包括店鋪建筑的舒適感、營(yíng)業(yè)時(shí)間的方便性和銷售人員的服務(wù)態(tài)度等。微笑是麥當(dāng)勞的特色，所有的員工都面露微笑、活潑開(kāi)朗地和顧客交談、工作，讓顧客感覺(jué)滿意。員工一進(jìn)入麥當(dāng)勞，就接受系統(tǒng)訓(xùn)練。全體員工實(shí)行快捷、準(zhǔn)確和友善的服務(wù)，麥當(dāng)勞員工規(guī)范中，有一項(xiàng)條文是“與其靠著墻休息，不如起身打掃”，全世界上萬(wàn)家連鎖店的所有員工都必須遵守這一條文。團(tuán)隊(duì)合作是一種為達(dá)到既定目標(biāo)所顯現(xiàn)出來(lái)的自愿合作和協(xié)同努力的精神。它可以調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)成員的所有資源和才智，并且會(huì)自動(dòng)地驅(qū)除所有不和諧和不公正現(xiàn)象，同時(shí)會(huì)給予那些誠(chéng)心、大公無(wú)私的奉獻(xiàn)者適當(dāng)?shù)幕貓?bào)?！澳拘阌诹质且环N景觀，秀木成林是一種壯觀”樂(lè)群是一種和睦友善，它是團(tuán)隊(duì)精神的核心，樂(lè)群是一種取益與輔仁，是一種至真至善的豁達(dá)。案例1：成都師范銀都小學(xué)以“正氣、大氣、爭(zhēng)氣”為內(nèi)核建立學(xué)校文化的自信。案例2：大氣做人用心做事青園小學(xué)的師德取向與師德品牌。2.慢教育理念我們正身處于一個(gè)社會(huì)節(jié)奏越來(lái)越快的時(shí)代，這是一個(gè)越來(lái)越浮躁的年代。爸爸媽媽急著從0歲開(kāi)始教育，不讓孩子輸在起跑線上；急著早早結(jié)束孩子的童年，讓位給各種各樣的培訓(xùn)班。老師們急著給學(xué)生們加碼，和學(xué)生們一起埋頭于書本和習(xí)題中。急啊急啊，我們因?yàn)閻?ài)而不惜拔苗助長(zhǎng)。在強(qiáng)大的社會(huì)壓力面前，我們丟失了目標(biāo)，迷失了方向。高分低能、有才無(wú)德的學(xué)生屢見(jiàn)不鮮。近幾年的青少年思想道德建設(shè)問(wèn)題依然是學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育中最嚴(yán)重的問(wèn)題，青少年由于思想道德原因而出現(xiàn)的嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題有增無(wú)減。說(shuō)說(shuō)這兩年我最開(kāi)心的教育收獲吧。06年入學(xué)的小A第一節(jié)美術(shù)課就讓我記憶深刻。他哭了整整一節(jié)課，原因是不會(huì)畫，紙上一根線條也沒(méi)留下。我輕言細(xì)語(yǔ)撫慰了好久也沒(méi)用。接下來(lái)一個(gè)星期他都持續(xù)了這個(gè)狀態(tài)。這個(gè)孩子一定受到過(guò)嚴(yán)重打擊，成年人的呵斥挫傷了他的自信，使他不敢再動(dòng)筆，生怕會(huì)再遭到否定。生命之初就喪失了藝術(shù)生命？多么可悲！這時(shí)嚴(yán)格要求和繼續(xù)簡(jiǎn)單的呵斥只能徹底終止小A的藝術(shù)生命，這時(shí)只能給他定下比同齡兒童都低的起點(diǎn)，再加上無(wú)數(shù)次的肯定和鼓勵(lì)，慢慢地解除他心里的恐懼和戒備，不計(jì)時(shí)間地?zé)o比耐心地打開(kāi)他的心結(jié)。從一張白紙到敢于在紙上膽怯地畫出幾根線條，再到敢于畫出一幅較完整的畫，我花了整整一個(gè)學(xué)期的時(shí)間。盡管這時(shí)他的畫只相當(dāng)于班級(jí)一般水平，但是對(duì)于他自己來(lái)說(shuō)他的進(jìn)步是多么大??！他敢動(dòng)手了，他能畫畫了，他的自信復(fù)蘇了。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這比班上其他孩子拿到了全國(guó)繪畫一等獎(jiǎng)還要珍貴?！敖逃锹乃囆g(shù)”是張文質(zhì)生命化教育課題的一個(gè)重要理念，它也是直接針對(duì)當(dāng)下中國(guó)中小學(xué)教育與教育改革的弊端提出來(lái)的。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個(gè)慢，就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過(guò)程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢，就是不急于求成，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。這是教育的唯一出路。慢教育是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育思想“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”、“大愛(ài)無(wú)痕”、“誨人不倦”、“鍥而不舍”等精髓的最通俗的解釋，也是現(xiàn)代版的傳統(tǒng)教育思想的詮釋。慢教育是一條顛撲不破的教育規(guī)律，值得我們認(rèn)真的深思與實(shí)踐。3.反面案例：留校是負(fù)責(zé)認(rèn)真的代言嗎？常有家長(zhǎng)在學(xué)校網(wǎng)站給我留言：留校意味著什么？剖析弊端：工作效率和能力的體現(xiàn)，家長(zhǎng)評(píng)價(jià)為做事效率低。（四）師風(fēng)指教師的學(xué)風(fēng)，教風(fēng)和作風(fēng)。教師必須具備學(xué)而不厭，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，刻苦鉆研的優(yōu)良學(xué)風(fēng)；具備一絲不茍，精益求精，文明端正，求實(shí)創(chuàng)新的良好的教風(fēng)和工作作風(fēng)，言傳與身教相結(jié)合，使學(xué)生在潛移默化中，既學(xué)到知識(shí)，又學(xué)會(huì)求知，做事，做人。學(xué)風(fēng)和教風(fēng)我會(huì)在以后的日子里和大家交流，因?yàn)槲覀冃吕蠋煴姸?，我今天重點(diǎn)和大家談?wù)剮燂L(fēng)問(wèn)題。案例圖片：《體育課疊好衣服上操場(chǎng)》《干干凈凈的書包》做一個(gè)有修養(yǎng)的教師六種禁止行為：1.穿拖鞋和暴露裝上班；2.遲到（至少提前5分鐘到達(dá)是一種好習(xí)慣）。3.看見(jiàn)人不打招呼。同事說(shuō)聲：早上好！學(xué)生問(wèn)好，你回答嗎？4.在辦公室不做衛(wèi)生。無(wú)視其他人的存在，掠奪他人勞動(dòng)成果。5.上班時(shí)間玩游戲，QQ聊天。6.在公眾場(chǎng)合大聲喧嘩。任何時(shí)候跨進(jìn)校門就要驗(yàn)證身份，教師的形象要慈愛(ài)、端莊、美麗、干凈、優(yōu)雅。教師給人的第一印象：注重儀表，化淡妝，顯得精神；談吐,使用教師的職業(yè)語(yǔ)言，普通話，一種文明程度的體現(xiàn)和代言。如何與同事和領(lǐng)導(dǎo)交流相處？與領(lǐng)導(dǎo)相處：觀點(diǎn)一：敢于交換思想，敢于獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。觀點(diǎn)二：保持良好的口德，不要為了一點(diǎn)小事就心理不平衡，滿腹牢騷，不要為了一點(diǎn)“蠅頭小利”憤憤不平。與同事相處：觀點(diǎn)一：融入集體，找到自己融入集體的切入點(diǎn)。觀點(diǎn)二：資質(zhì)高，用學(xué)術(shù)來(lái)影響人；資歷淺，用勤奮來(lái)贏得人，打掃衛(wèi)生，跑跑腿……。與家長(zhǎng)相處：以誠(chéng)摯之心贏得支持，堅(jiān)持原則，但是分層次處理問(wèn)題。學(xué)會(huì)贊美家長(zhǎng)和孩子，讓他感受到被尊重的快樂(lè)，有傾訴的機(jī)會(huì)。四、建構(gòu)四個(gè)維度提升修養(yǎng)（一）見(jiàn)識(shí)上有廣度眾所周知，香港的國(guó)民素質(zhì)教育是做得非常成功的。《上海教育》2007年7月《香港教改十年》一文，細(xì)心的人會(huì)發(fā)覺(jué)，香港教育改革的幾個(gè)主要文件都是以“學(xué)習(xí)”為主線的，2000年的第一份藍(lán)圖，名稱是《終身學(xué)習(xí)，全人發(fā)展》；2002年的課程改革總綱領(lǐng)，是《學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)》；2003年關(guān)于教師持續(xù)專業(yè)發(fā)展的建議是《學(xué)習(xí)的專業(yè)，專業(yè)的學(xué)習(xí)》?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)是整個(gè)教育改革的核心。學(xué)高為師，我們要為自己提供“精神動(dòng)力、智力支持和思想保證”，要培養(yǎng)自己的三種習(xí)慣，即：經(jīng)常閱讀的習(xí)慣，工作優(yōu)秀的習(xí)慣，勤于反思的習(xí)慣。給人以學(xué)識(shí)淵博，大師大氣的感覺(jué)，只有具有扎實(shí)的理論功底，才能站得高，看得遠(yuǎn)。實(shí)例：上海校長(zhǎng)對(duì)于教學(xué)事故的認(rèn)定。（二）理論上有深度漢代韓嬰在《韓詩(shī)外傳》中說(shuō)：什么人才能夠做人師呢？做人的老師，他必須具備這樣的條件，就是“智如泉涌，行可以為表儀者”?！爸侨缛俊保褪悄愕闹腔垡袢粯訃娪慷?；我最崇敬的人是魯迅先生。魯迅先生在北平師范大學(xué)教課的時(shí)候，不僅課堂上坐滿了人，走廊也站滿了人，走廊站不下，就到操場(chǎng)上去上課，把飯廳的方桌搬到操場(chǎng)上，周圍學(xué)生人山人海，先生站在方桌上講課。那時(shí)候沒(méi)有揚(yáng)聲喇叭，沒(méi)有擴(kuò)音器，先生滔滔不絕地講，學(xué)生全神貫注地聽(tīng)。師生的心靈交融，編織成世界上最美的樂(lè)曲。做教育做到這份上，真是名副其實(shí)的人師了。個(gè)人成長(zhǎng)四步法：走—讀—坐—寫走出去聽(tīng)。到區(qū)內(nèi)、市內(nèi)和外地知名學(xué)校參觀學(xué)習(xí)或邀請(qǐng)知名教師到學(xué)校講座，感受新課程的理念。靜下來(lái)讀。蘇州大學(xué)教授、蘇州市副市長(zhǎng)朱永新在《讀書與教師成長(zhǎng)》中這樣說(shuō)：“我一直認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平”。因此，教導(dǎo)主任讀書不僅是師生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提。早一天閱讀就多一份精彩，遲一天閱讀就多一份平庸，閱讀使人擺脫平庸。閱讀教育雜志、教育名著，學(xué)習(xí)現(xiàn)代課堂教學(xué)的特點(diǎn)、基本觀點(diǎn)和操作模式。讓自己穿過(guò)時(shí)空的隧道和大師們對(duì)話，掌握教育思想的制高點(diǎn)。推薦：適合教師閱讀的十本書1.薛涌：《美國(guó)人是如何培養(yǎng)精英的》2.杜威：《學(xué)校與社會(huì)·明日之學(xué)?！?.李澤厚著：《論語(yǔ)今讀》4.[日]黑柳徹子著：《窗邊的小豆豆》5.王小波：《沉默的大多數(shù)》6.張民生、于漪：《教師人文讀本》7.謝泳編：《胡適還是魯迅》8.張文質(zhì)著：《唇舌的授權(quán)》9.肖川著：《教育的理想與信念》10.[美]亨特著：《心理學(xué)的故事》坐下來(lái)研。大力開(kāi)展集體備課、一課多教、案例分析的形式，提高教師教學(xué)研究水平。潛下心寫。建議開(kāi)通自己的教育博客，寫教育隨筆，教學(xué)，記錄課程改革的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，記載自己課改的探索之路，讓新課程理念占領(lǐng)精神圣地。BLOG又稱“網(wǎng)絡(luò)日志”，作為反思交流的工具平臺(tái)，有利于實(shí)現(xiàn)教師思想互聯(lián)。教師專業(yè)發(fā)展的最好方法，莫過(guò)于博客這一社會(huì)性軟件。實(shí)踐證明，它是思想火花的沖撞專區(qū)，心得交流的自由小屋，情感支撐的技術(shù)工具，知識(shí)管理的數(shù)字倉(cāng)庫(kù)，樹(shù)狀結(jié)構(gòu)生態(tài)發(fā)展的學(xué)習(xí)與研究路徑，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最有利于教師專業(yè)發(fā)展的工具，推薦教導(dǎo)主任擁有和使用。（三）形象上有亮度“打鐵還需自身硬”，教師要成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，就得講究和注意自己的形象和風(fēng)度，有自己突出的“亮點(diǎn)”，要有德行，有品味，德才兼?zhèn)?，在教師群體中要敢于領(lǐng)先，給人以良好的精神面貌，樹(shù)立有教養(yǎng)的公眾形象。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)，我國(guó)古代就有“修身齊家治國(guó)平天下”的說(shuō)法。修養(yǎng)，是文化、智慧、善良和知識(shí)所集中表現(xiàn)出來(lái)的一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在的力量。

同學(xué)們，你們正處在人生最美好最燦爛的黃金時(shí)期，這也是你們成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)險(xiǎn)灘。在人生的花季里，你思考過(guò)修養(yǎng)這個(gè)問(wèn)題嗎？你是愿意做淺薄無(wú)知、卑俗可憎、粗魯蠢笨的人呢，還是做一個(gè)知識(shí)淵博、舉止文雅、謙和熱情的人呢？我相信所有的同學(xué)選擇的都是后者，做一個(gè)有修養(yǎng)的人。

文明的語(yǔ)言是展示自我的精美名片，是內(nèi)心世界的鏡子。有一則小故事我覺(jué)得有必要和大家交流。蘇東坡的妹妹蘇小妹曾經(jīng)與佛印和尚交談，佛印問(wèn)蘇小妹：“我在你心中是什么樣子的人？”蘇小妹脫口而出：“一堆牛糞。”佛印大笑。蘇小妹反問(wèn)同樣的問(wèn)題，佛印也是張口就說(shuō)：“一尊慈眉善目的女菩薩。”蘇東坡知道后，仰天長(zhǎng)嘆，“你蘇小妹張口就是牛糞，別人以為你滿肚子、滿腦子都是牛糞；庸俗無(wú)比，庸俗無(wú)比，還虧你讀了多年的書！佛印說(shuō)你是菩薩，每個(gè)人都能夠感覺(jué)到他寬厚仁慈、寧?kù)o安詳?！碧K小妹羞得是無(wú)地自容。這個(gè)故事對(duì)于常講粗話的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該有更深的意味。我們都要思考：如何讓自己的這種名片最受歡迎？

（案例：《一張報(bào)紙的印象分》）。（四）教學(xué)上有精度教師的陣地在課堂。要精通所教學(xué)科，有自己的教育思想和靈魂，有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。名師于漪說(shuō)：我做了一輩子教師，但一輩子還在學(xué)做教師！我有兩把“尺”，一把是量別人長(zhǎng)處，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺點(diǎn)，自身才有驅(qū)動(dòng)力。因?yàn)?，“累累?chuàng)傷，是生命給你最好的東西”。有這樣一個(gè)教學(xué)片段一直留在我的記憶中：教師首先要求學(xué)生仔細(xì)閱讀，幾分鐘過(guò)后，教師說(shuō)，下面是交流的時(shí)間，也是共享的時(shí)間。交流沒(méi)有惟一