高中歷史：歷史上重大改革回眸

歷史上重大改革的規(guī)律性總結(jié)："改革"與"革命"一同被視作人類(lèi)社會(huì)發(fā)展、變革的重要推動(dòng)力。（一）改革的含義在含義上看，改革是要革除社會(huì)制度中落后、腐朽的部分，完善當(dāng)前的制度，使之適應(yīng)新的生產(chǎn)力的發(fā)展。例如：技術(shù)改革、改革經(jīng)濟(jì)體制、宗教改革。改革的實(shí)質(zhì)應(yīng)該是對(duì)舊有的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑作局部或根本性的調(diào)整變動(dòng)。因此，改革是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。那么，一定程度上說(shuō)，一部人類(lèi)文明史也是一部改革史，是一部人類(lèi)不斷完善社會(huì)機(jī)制的歷史演進(jìn)過(guò)程。這與疾風(fēng)暴雨般的革命有區(qū)別。具體含義：從程度上看，改革有兩種:一種是在不觸動(dòng)根本制度的前提下，進(jìn)行局部的調(diào)整；一種是對(duì)舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行徹底的改革，導(dǎo)致社會(huì)制度發(fā)生根本性變化。而革命是對(duì)舊的事物或思想進(jìn)行徹底的變革的一種形式。從內(nèi)容上看，改革有政治改革、經(jīng)濟(jì)改革、軍事改革和文化改革革命是對(duì)這些方面的徹底變更。從性質(zhì)上看，改革有奴隸主階級(jí)改革、地主階級(jí)的改革、資產(chǎn)階級(jí)的改革和社會(huì)主義改革。當(dāng)然，革命也包括這些。從背景上看，改革時(shí)社會(huì)背景相對(duì)平和；革命時(shí)階級(jí)關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，階級(jí)矛盾走向激化，社會(huì)相對(duì)動(dòng)蕩。從方式、力量上看，改革是國(guó)家和政府主動(dòng)采用的一種自上而下的和平的、漸進(jìn)的變革方式；而革命一般是自下而上的、社會(huì)階層廣泛參加的暴力方式。從根本目上看，改革是為了維護(hù)和鞏固自己的統(tǒng)治。革命是推翻舊的社會(huì)制度，建立新的社會(huì)制度。從對(duì)生產(chǎn)力影響上看，改革由于采用的是平緩的、主動(dòng)的方式，是對(duì)以往社會(huì)制度的完善與改進(jìn)，因此，在改革的同時(shí)不會(huì)造成生產(chǎn)力的破壞，這在一定程度上說(shuō)是有利于社會(huì)發(fā)展的。而革命采取的是暴力、流血的手段。因此，革命必然對(duì)國(guó)家機(jī)器，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力造成一定的破壞，在革命之后必然要對(duì)國(guó)家機(jī)器、生產(chǎn)力等進(jìn)行重建，因此要花費(fèi)一定的人力、物力和時(shí)間。革命往往是疾風(fēng)暴雨、劇烈的社會(huì)變革。（二）改革的歷史反思①順應(yīng)時(shí)代潮流的改革才是成功的改革，才能促進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)步。這里的時(shí)代潮流是指先進(jìn)生產(chǎn)力及其政治代表的發(fā)展需要。②成功的改革是全社會(huì)的互動(dòng)。歷史上的重大改革都是在時(shí)代呼喚下的偉大社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)需要廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。③歷史經(jīng)驗(yàn)表明：改革既是一場(chǎng)偉大的實(shí)踐活動(dòng)，也是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。④改革從來(lái)都不是一帆風(fēng)順的，因?yàn)楦母锉厝粫?huì)觸動(dòng)舊制度和一些既得利益集團(tuán)，所以，改革的征途會(huì)障礙重重，甚至發(fā)生新舊勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)；改革家不僅需要遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，而且需要無(wú)私無(wú)畏的精神，這種精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人。⑤歷史上的改革呈現(xiàn)了人類(lèi)文明演進(jìn)中多元化的特征，但是都在不斷地推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，這是總的趨勢(shì)。（三）1?等種性質(zhì)的改革入奴隸制改革：梭倫改革、克里斯提尼改革、伯里克利改革；管仲改革、魯國(guó)“初稅畝"。8.封建性質(zhì)的改革①確立封建制度：商鞅變法②挽救危機(jī)、自我完善：阿里改革、王安石變法、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)③少數(shù)民族學(xué)習(xí)先進(jìn)制度文化（兼有確立封建制度和民族融合性質(zhì)）：北魏孝文帝改革C.資本主義性質(zhì)的改革①思想文化領(lǐng)域：歐洲宗教改革②確立資本主義：俄國(guó)農(nóng)奴制改革、日本明治維新、中國(guó)戊戌變法③鞏固資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治：美國(guó)羅斯福新政0.社會(huì)主義性質(zhì)的改革：蘇聯(lián)、東歐的社會(huì)主義改革；中國(guó)的改革開(kāi)放2、改革的原因（背景）①舊的生產(chǎn)關(guān)系阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；②順應(yīng)歷史發(fā)展潮流或社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)；③統(tǒng)治階級(jí)面臨統(tǒng)治危機(jī)，為抑制土地兼并、緩和階級(jí)矛盾、增加財(cái)政收入、實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵;④舊制度、習(xí)俗、思想文化阻礙社會(huì)的發(fā)展；⑤民族危機(jī)嚴(yán)重。3、改革成敗的原因（1）決定改革成敗的幾個(gè)要素：①是否順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，因時(shí)改革，是改革成功的根本原因。②看力量對(duì)比是否有利于改革，要從改革的阻力和支持改革的力量?jī)煞矫嫒シ治?，改革的阻力可以從?nèi)外兩方面，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多角度去分析。③改革必然會(huì)損害部分人的利益，必然會(huì)遇到阻力，不會(huì)一帆風(fēng)順，這就要求改革者要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和堅(jiān)定的政治魄力。④改革的措施是否符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際，是否行之有效。⑤當(dāng)時(shí)的內(nèi)外環(huán)境是否有利于改革的開(kāi)展和執(zhí)行。(2)成功的改革：外：梭倫改革、歐洲宗教改革、俄國(guó)農(nóng)奴制改革、日本明治維新、美國(guó)羅斯福新政中：齊國(guó)管仲改革、魯國(guó)“初稅畝"、商鞅變法、北魏孝文帝改革、改革開(kāi)放(3)失敗的改革：外：阿里改革、蘇聯(lián)改革。中：慶歷新政、王安石變法、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法。4、從改革成敗中得到的規(guī)律性認(rèn)識(shí)或啟示①改革是革除弊政、促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)的重要手段，每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)民族要發(fā)展進(jìn)步，必須與時(shí)俱進(jìn)，敢于改革。②改革必然會(huì)因損害某些人或集團(tuán)的利益而遭到其反對(duì)，因而具有艱巨性和復(fù)習(xí)性，不會(huì)一帆風(fēng)順，這就需要在勇于改革的同時(shí)，要具備堅(jiān)決的斗爭(zhēng)精神。③改革的措施必須行之有效，改革過(guò)程中要用人得當(dāng)，改革家要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和堅(jiān)定的政治魄力。④改革沒(méi)有固定的模式，必須具體問(wèn)題具體分析，走有自己特色的改革之路。⑤中外歷史上的重大改革，給我們留下了眾多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們要從中獲取啟示。⑥改革是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，我們要積極支持改革，并投身到改革中去，合力推進(jìn)我國(guó)的改革開(kāi)放。5、如何評(píng)價(jià)歷史上的重大改革運(yùn)動(dòng)對(duì)改革進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)持的原則是：(1)我們要把各種改革放在它所屬的特定歷史環(huán)境中去加以評(píng)價(jià)。應(yīng)該首先分析當(dāng)時(shí)的歷史條件、歷史要求，再看這些改革在多大程度上適應(yīng)或者違背了這一歷史要求，它對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展到底起了什么作用。據(jù)此，對(duì)改革作出基本的肯定或否定。（2）一場(chǎng)改革的成敗與否，不能看改革者個(gè)人的結(jié)局如何，而要看這一改革所產(chǎn)生的積極作用是否得到維持。6、改革的艱巨性和多樣性所有改革無(wú)一例外都是在新舊勢(shì)力激烈沖突和斗爭(zhēng)的背景下展開(kāi)。改革過(guò)程中，陳舊觀(guān)念受到猛烈沖擊，舊勢(shì)力的利益受到影響，新舊勢(shì)力之間的矛盾沖突甚至?xí)葑兂缮垒^量，改革者必須以大無(wú)畏的勇氣戰(zhàn)勝困難，才能完成改革。改革也具有多樣性，歷史上沒(méi)有完全相同的改革，改革者要實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的，只有根據(jù)不同的國(guó)情和當(dāng)時(shí)的歷史實(shí)際。實(shí)事求是地制定合理的改革方案，采取適宜的方法進(jìn)行改革。梭倫改革（性質(zhì)：奴隸主民主政治改革）一、梭倫改革的背景：1、政治：1）雅典城邦國(guó)家雛形產(chǎn)生（公元前9?前8世紀(jì)）條件：臨海多山，小國(guó)寡民（——主人翁意識(shí)強(qiáng)烈；生產(chǎn)力發(fā)展）表現(xiàn)：設(shè)立中央議事會(huì)和行政機(jī)構(gòu)2）貴族制國(guó)家確立（公元前8?前6世紀(jì)）導(dǎo)致：貴族掌握大權(quán)；公民大會(huì)的權(quán)力有名無(wú)實(shí)雅典城邦平民與貴族之間尖銳矛盾，貴族占據(jù)首席執(zhí)政官等重要職位，把持作為最高決策機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)的長(zhǎng)老會(huì)議，架空作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)的公民大會(huì)。2、經(jīng)濟(jì)：①農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高（公元前8世紀(jì)以后鐵制農(nóng)具廣泛使用）②手工業(yè)發(fā)展商貿(mào)日益繁榮雅典農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高以及手工業(yè)的發(fā)展和商業(yè)貿(mào)易的繁榮，工商業(yè)奴隸主階層的形成和壯大以及由此導(dǎo)致的雅典社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變動(dòng)情況雅典城邦工商業(yè)奴隸主階層與貴族之間尖銳矛盾）③貴族專(zhuān)橫壓榨，掌握了大部分財(cái)富④“六一漢"與債務(wù)奴隸制貴族通過(guò)高利貸、土地兼并等方式盤(pán)剝平民，以致平民無(wú)力還債成為“六一漢"，直至全家淪為債務(wù)奴隸。（貴族在政治上的專(zhuān)橫和經(jīng)濟(jì)上的壓榨激起平民的反抗，導(dǎo)致雅典政局動(dòng)蕩不安）3、階級(jí)：①工商業(yè)奴隸主形成②前632年，平民武裝暴動(dòng)③公民內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈（平原派：貴族，主張維護(hù)貴族政治，鞏固自身既得利益。山地派：下層平民，主張實(shí)行激進(jìn)的民主政治；進(jìn)行徹底的社會(huì)變革。海岸派：工商業(yè)者，主張打破貴族專(zhuān)權(quán)，分享權(quán)力；反對(duì)激進(jìn)要求，主張溫和改革。導(dǎo)致："海岸派"和"山地派”共同反對(duì)貴族專(zhuān)權(quán)，強(qiáng)烈要求改革）4、梭倫：①出身貴族，同情平民②收復(fù)薩拉米斯島，獲得威望（雅典的社會(huì)動(dòng)蕩嚴(yán)重阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，薩拉米斯島問(wèn)題顯示出統(tǒng)治者腐朽無(wú)能，激起了工商業(yè)奴隸主和廣大平民的憤恨。）③"瘋詩(shī)人事件”表達(dá)了愛(ài)國(guó)熱情，激起了雅典人的愛(ài)國(guó)熱情和民族尊嚴(yán)④公元前600年左右，梭倫被任命為指揮官，奪回了薩拉米斯島，聲望大增，公元前594年，梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官，并被授予“仲裁人"和"立法者”的權(quán)力，進(jìn)行改革，他也立志各改革振興城邦（簡(jiǎn)單概括：1.部落貴族在政治上的專(zhuān)權(quán)激起平民的反抗，貴族與平民矛盾激化。2.工商業(yè)奴隸主的崛起，要求分享權(quán)利，實(shí)行改革。3.公元前594年梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官，領(lǐng)導(dǎo)改革。）二?梭倫改革（公元前594年開(kāi)始）內(nèi)容：目的：1、直接目的：緩和矛盾，穩(wěn)定雅典的社會(huì)秩序2、根本目的：緩和矛盾，振興城邦，維護(hù)奴隸主統(tǒng)治（1）經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：1?頒布“解負(fù)令”①?gòu)U除所有債務(wù)，禁止以人身為抵押借貸②釋放債務(wù)奴隸③廢除“六一漢"制度，歸還土地④規(guī)定占有土地的最高限額，限制土地兼并；制定“遺囑法"⑤允許貴族保留祖?zhèn)鞯牡禺a(chǎn)，保持貴族優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)地位影響：a）貴族兼并受制，難以擴(kuò)展勢(shì)力b)平民重新獲得土地和自由，擴(kuò)大公民的群體c)使雅典城邦走上對(duì)外掠奪外邦奴隸的道路2、鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)目的：擴(kuò)大下層平民就業(yè)機(jī)會(huì)，壯大城邦實(shí)力①農(nóng)業(yè)：提倡種植經(jīng)濟(jì)作物禁止糧食出口押制糧食漲價(jià)，保障平民生活穩(wěn)定；改進(jìn)水渠灌溉系統(tǒng)；鼓勵(lì)橄欖油等經(jīng)濟(jì)作物出口②手工業(yè)：對(duì)內(nèi)讓孩子學(xué)門(mén)手藝，否則兒子可以拒絕贍養(yǎng)父母，對(duì)外對(duì)移民手工業(yè)者給予公民權(quán)③商業(yè)及其他：改革幣制與度量衡制；確立私有制，成人財(cái)產(chǎn)繼承自由原則；倡導(dǎo)節(jié)儉，抑制奢侈浪費(fèi)；懲罰游手好閑之徒規(guī)定個(gè)人所能占有土地的最大限額和遺囑法；廢除了許多嚴(yán)刑峻法，制訂了一些新的法律影響：大大推動(dòng)了雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為民主政治奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(2)政治領(lǐng)域：3、確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度目的：打破貴族的世襲特權(quán)原則：按財(cái)產(chǎn)多少劃分等級(jí)特點(diǎn)：財(cái)產(chǎn)越多，等級(jí)越高，權(quán)利和義務(wù)就越多①政治：第一等級(jí)——一切官職第二等級(jí)——除司庫(kù)以外的高級(jí)官職第三等級(jí)——低級(jí)官職第四等級(jí)——無(wú)權(quán)擔(dān)任官職②軍事義務(wù)：第一等級(jí)、第二等級(jí)——提供騎兵，自備軍械、軍裝和馬匹第三等級(jí).提供重裝步兵，自備軍械和軍裝第四等級(jí)——充當(dāng)輕裝步兵和一般水手，不用自備軍備，只帶棍棒影響：a）但打破了貴族的壟斷特權(quán)b）為工商業(yè)奴隸主開(kāi)辟了參與政治的途徑c）為雅典民主政治發(fā)展開(kāi)辟道路局限：并未實(shí)現(xiàn)真正的平等4、重組國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)①恢復(fù)公民大會(huì)作為國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)②新設(shè)立"四百人議事會(huì)”作為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)③新設(shè)立公民法庭作為最高司法機(jī)關(guān)機(jī)構(gòu)性質(zhì)職能人員構(gòu)成產(chǎn)生方式作用與意義公民大會(huì)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)決定國(guó)家大事；選舉公職人員所有雅典公民所有公民都有權(quán)參加提高公民參政議政積極性，削弱貴族長(zhǎng)老會(huì)權(quán)力四百人會(huì)議公民大會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu)為公民大會(huì)擬訂議程，預(yù)審提案，準(zhǔn)備決議，執(zhí)掌最高統(tǒng)治權(quán)前三個(gè)等級(jí)的公民選舉打破了世襲貴族壟斷政治的局面，使新興的工商業(yè)奴隸主有權(quán)參與到政治管理中來(lái)，執(zhí)掌最高統(tǒng)治權(quán)公民陪審法庭最高司法機(jī)關(guān)案件審查；起訴已判案件；上訴裁決各等級(jí)的公民抽簽產(chǎn)生打破貴族對(duì)司法審判權(quán)的長(zhǎng)期壟斷影響：一定程度上確保了公民參與國(guó)家事務(wù)的政治權(quán)利

特點(diǎn):.革命性一一梭倫改革觸及了土地占有關(guān)系，打破了貴族的專(zhuān)權(quán)，是對(duì)舊生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。（沒(méi)有根本性的變革，社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變。）2.折中性一一梭倫的"中庸"原則一方面改善平民的狀況，一方面保護(hù)貴族的政治特權(quán)。（指導(dǎo)思想：中庸之道——堅(jiān)持對(duì)貴族和平民不偏不倚的中立立場(chǎng)。原因:梭倫于公元前509年當(dāng)選為首席執(zhí)政官時(shí)，由于當(dāng)時(shí)貧富分化和社會(huì)嚴(yán)重對(duì)立，社會(huì)矛盾尖銳。因此梭倫改革的主要目的是消除矛盾，穩(wěn)定雅典的社會(huì)秩序。因此在改革中他主要扮演了"調(diào)停者"的角色。所以很多改革措施都帶有折中的色彩，這使得他的改革不可避免的帶有歷史局限性。梭倫使工商業(yè)奴隸主以第一和第二等級(jí)而獲得掌握政權(quán)的機(jī)會(huì)，把他們上升為統(tǒng)治階級(jí)。對(duì)貴族也并非徹底的打擊，因?yàn)橘F族以其財(cái)產(chǎn)仍可列第一和第二等級(jí)，只是他們的特權(quán)受到削弱，不能再獨(dú)占政權(quán)了。他給與平民的政治權(quán)利卻是有限的，反映了他的改革始終保持著他自以為榮的"中間路線(xiàn)、他自稱(chēng)既遏制富人的貪婪，又要抵制窮人過(guò)分的欲望。表現(xiàn)：企圖用妥協(xié)的辦法來(lái)求得斗爭(zhēng)雙方的和解，一方面改善平民的經(jīng)濟(jì)狀況，一方面保護(hù)貴族的政治特權(quán)，他形容自己"我手執(zhí)一個(gè)有力的盾牌，站在兩個(gè)階級(jí)的前面，不許他們?nèi)魏我环讲还降卣加袃?yōu)勢(shì)。"貴族與平民的矛盾沒(méi)有得到根本解決）三、梭倫改革的結(jié)局與評(píng)價(jià)1、結(jié)局：①各階層不滿(mǎn)，梭倫被迫遠(yuǎn)走埃及②僭主政治建立③但改革并未被廢除，保留成果2、歷史意義：民主：①形成了民主政治必須具備的公民群體；②打破貴族對(duì)政權(quán)的壟斷；③一定程度上確保了公民參與國(guó)家事務(wù)的政治權(quán)利；④改革為雅典的民主政治奠定基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)：①大大促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展②雅典很快成為古希臘最繁榮的工商業(yè)城邦總的來(lái)說(shuō)：①改革促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了雅典城邦的發(fā)展。②擴(kuò)大了民主的范圍，把雅典引上了民主政治道路，為后來(lái)西方民主政治提供了借鑒。3、歷史局限：a）梭倫以財(cái)產(chǎn)確立公民的等級(jí)身份，不同的等級(jí)享有不同的政治權(quán)利。下層公民沒(méi)有享有充分的參政議政的權(quán)利。貴族在國(guó)家政權(quán)中占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，比平民享有更多的政治權(quán)利。下層平民未享有充分的權(quán)利，享有公民權(quán)的人數(shù)少。b）氏族制度殘余及貴族擁有世襲占有土地的特權(quán)c）貴族和平民的矛盾未得以從根本上解決，社會(huì)政局動(dòng)蕩不安※附四、雅典民主政治的確立與完善（1）確立~克里斯提（梯）尼改革背景：梭倫改革未能滿(mǎn)足社會(huì)各階層的愿望。措施：①用10個(gè)地域部落取代原來(lái)的4個(gè)血緣部落一一打破了血緣關(guān)系，大大削弱了氏族貴族的勢(shì)力。②設(shè)立五百人會(huì)議：比例代表制選舉法、抽簽選舉、任期制。③成立十將軍委員會(huì)。④實(shí)行陶片放逐法：這是一種以民主方式反對(duì)民主敵人的方法。意義：雅典牢固地確立了民主體制。思考：聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)陶片放逐法的認(rèn)識(shí)陶片放逐法是古希臘人在民主探索中的成功創(chuàng)舉。它對(duì)于捍衛(wèi)民主政體和平民利益、反對(duì)民主之?dāng)秤兄豢商娲姆e極作用。但是它畢竟是一種原始、粗糙的民主制度，其投票結(jié)果不可避免地會(huì)受到當(dāng)時(shí)投票公民群體素質(zhì)、個(gè)人好惡的影響，有時(shí)的判決結(jié)果也不公正、不理智的。與現(xiàn)代民主、法治理念仍有著很大不同。(2)進(jìn)一步完善一一伯里克利改革①完善的表現(xiàn)：A.取消了高級(jí)職官的財(cái)產(chǎn)限制；B.發(fā)放津貼；C.抽簽或舉手表決方式；D.進(jìn)一步改革國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)。②意義：進(jìn)一步完善雅典的民主制度。(3)對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)(積極性和局限性)積極性：①為人類(lèi)提供一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)作方式；為后世的民主政治積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。②政治決策通過(guò)多數(shù)人討論，會(huì)使問(wèn)題考慮的更全面。③公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，對(duì)群眾負(fù)責(zé)，受社會(huì)監(jiān)督，減少了以權(quán)謀私的可能性。④創(chuàng)造了燦爛的希臘文化與科學(xué)。局限性：①男性公民的民主，其他的婦女、外邦人、奴隸沒(méi)有民主。②選舉的不科學(xué)性導(dǎo)致民主制的最終夭折和衰落?！x舉的不科學(xué)性（1）選舉表決方式的原始性。抽簽選舉和舉手表決在雅典民主中占有絕對(duì)的地位，許多政府官員都是由此產(chǎn)生。其隨意性與幸運(yùn)性在某種程度上已蓋過(guò)民主的實(shí)際意義。我們不能抹去舉手法在直接民主中的實(shí)際作用，但選舉人的正當(dāng)權(quán)益，尤其是不受干擾的表達(dá)自己意愿的權(quán)益不能得到保障。（2）選舉不能盡才為用。在抽簽選舉中公民不能自由地根據(jù)自己的興趣和專(zhuān)長(zhǎng)來(lái)選擇自己勝任的職業(yè)，忽視了不同公職之間的特殊要求，也不利于公民特長(zhǎng)的發(fā)揮，這不僅不能有益工作效力，甚至適得其反。蘇格拉底就曾指出："用豆子抓鬮的辦法來(lái)選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒(méi)有人愿意因豆子抓鬮的辦法