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2023高考?xì)v史模擬試卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.湖南省沅陵縣曾出土兩張?jiān)推犷伭蠌V告。廣告宣稱“將油漆試驗(yàn),便見顏色與眾不同”,并提醒消費(fèi)者“認(rèn)門首紅字高牌為記”。材料反映出A.繁榮發(fā)展的廣告服務(wù)業(yè)B.較為激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)C.私營手工業(yè)地位的上升D.資本主義萌芽的出現(xiàn)2.三國時(shí),孫權(quán)開始興建城隍廟;南北朝時(shí),城隍是城市居民守御城池、保障治安的守護(hù)神;隋唐時(shí)期,城隍又執(zhí)掌了雨旱豐歉、功名利祿、吉兇禍福、名籍諸事等;宋代,傳統(tǒng)的城隍信仰已列入國家祀典。這說明()A.官方正統(tǒng)思想壓制民間文化發(fā)展 B.儒家開始影響市民的日常生活C.城市發(fā)展拓展了城隍的信仰空間 D.城隍廟是宣傳迷信的封建堡壘3.美國學(xué)者杰里·本特利在《新全球通史》中有這樣一段話:“19世紀(jì)下半葉,受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響,西方史學(xué)家傾向于把世界各民族分為不同類型,并孤立考一品確察各自發(fā)展的歷程,因此,不同名目的‘文明史’在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位。20世紀(jì)以后,隨著相對(duì)論的傳播,西方史學(xué)家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對(duì)性’和‘關(guān)聯(lián)性’轉(zhuǎn)移,體現(xiàn)‘全球互動(dòng)的’世界史便應(yīng)運(yùn)而生?!睂?duì)此理解正確的是A.研究西方史學(xué)必須精通西方自然科學(xué)理論B.文明史觀與全球史觀都是研究世界歷史的主要方法C.西方近代史學(xué)發(fā)展與科學(xué)方法論的發(fā)展密切相關(guān)D.相對(duì)論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的全球史觀比文明史觀更科學(xué)合理4.有學(xué)者認(rèn)為:18世紀(jì)中后期的新消費(fèi)主義使得各階層開始購買它們從前從未有機(jī)會(huì)購買的、甚至比以前更大范圍的商品?!鐣?huì)模仿的巧妙使用使本來只買“必需品”的人購買“體面商品”,使本來只買“體面商品”的人購買“奢侈品”。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因在于A.工業(yè)革命推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)效率提高B.社會(huì)需求與商業(yè)發(fā)展的結(jié)合更加的密切C.工業(yè)革命促進(jìn)了社會(huì)分工的進(jìn)一步發(fā)展D.世界市場(chǎng)的形成以及各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)5.市場(chǎng)社會(huì)主義在20世紀(jì)80年代的中國是一種很有影響的思潮。它認(rèn)為:生產(chǎn)資料歸國家或集體所有,而資源配置則遵循市場(chǎng)規(guī)律,計(jì)劃機(jī)關(guān)采用價(jià)格工資利率稅收等“經(jīng)濟(jì)杠桿”來取代分配實(shí)物的指令性計(jì)劃。這表明我國A.經(jīng)濟(jì)改革思想的高度統(tǒng)一B.城市經(jīng)濟(jì)改革已全面啟動(dòng)C.確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)D.已在探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式6.西周宗法制規(guī)定,大宗可以命令和約束小宗,小宗必須服從大宗;大宗百世不遷,小宗五世則遷。這些規(guī)定A.有利于維護(hù)西周王權(quán) B.有利于防范地方割據(jù)C.確保了貴族特權(quán)壟斷 D.確保了嫡長子的權(quán)力7.19世紀(jì)末,美國工程師弗雷德里克·泰羅提出科學(xué)管理理論體系,認(rèn)為應(yīng)科學(xué)地研究工人的生產(chǎn)過程,依據(jù)研究出的“標(biāo)準(zhǔn)操作方法”制定生產(chǎn)規(guī)程及勞動(dòng)定額;科學(xué)地挑選和培訓(xùn)工人;實(shí)行差別工資制;實(shí)行職能式管理等。這一理論體系的推行A.不利于緩解勞資雙方矛盾 B.使工人的生活得到根本改善C.提高了社會(huì)生產(chǎn)的計(jì)劃性 D.適應(yīng)了壟斷資本主義的發(fā)展8.1937年5月,陜甘寧邊區(qū)公布的《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》對(duì)于選舉資格做出規(guī)定:除了工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)等,只要不是漢奸、賣國賊,均享有普遍的、同等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)這反映了A.國共兩黨矛盾基本消除 B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立C.中共改變民主革命目標(biāo) D.中共實(shí)行民主抗日?qǐng)?zhí)政理念9.1987年美蘇兩國領(lǐng)導(dǎo)人在華盛頓簽署《美蘇消除兩國中程導(dǎo)彈和中短程導(dǎo)彈條約》,即《中導(dǎo)條約》。條約滿足了美蘇兩國各自的利益需求,但蘇聯(lián)在談判中顯得更加積極主動(dòng),條約規(guī)定要銷毀的中導(dǎo)數(shù)量,蘇聯(lián)也比美國高出一倍。蘇聯(lián)如此妥協(xié)的主要原因是A.迫于美國的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力威脅B.控制軍備以緩和日益緊張的國際局勢(shì)C.力圖為國內(nèi)的改革爭(zhēng)取和平環(huán)境D.多極化的趨勢(shì)下應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的必然選擇10.下列戰(zhàn)爭(zhēng)以如圖描繪的史事為借口的是中國官兵扯下了“亞羅號(hào)”上的英國國旗A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng) D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)11.漢代在選官制度上體現(xiàn)出對(duì)孝的提倡,漢惠帝、呂后開漢代“舉孝授官”之先河。漢代以后,“以孝選官”的現(xiàn)象承襲相沿,繼續(xù)存在于歷代選官的體系中。據(jù)此可知,漢代“舉孝授官”A.使士人開始步人政治舞臺(tái)B.促使了社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平公正C.保證了官僚隊(duì)伍的廉潔性D.體現(xiàn)了儒學(xué)的政治化進(jìn)程12.據(jù)古代文獻(xiàn)記載:秦漢時(shí)期鐵犁牛耕技術(shù)雖有進(jìn)步,但尚未普及,占主導(dǎo)地位的起土、翻土農(nóng)具仍以鍤、鋤為主。導(dǎo)致此現(xiàn)象的主要原因可能是A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的阻礙 B.精耕細(xì)作的需要C.冶鐵技術(shù)的落后 D.專制思想的束縛13.戰(zhàn)國產(chǎn)生了絲織品和竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn),西漢有了紙張,文字的存在形式直接以手寫形式出現(xiàn),漢字書寫性質(zhì)發(fā)生了根本性的變化。這把文字的書寫工作從文物形式制作工藝過程中的一個(gè)中間環(huán)節(jié)中解放了出來,成為獨(dú)立的書法行為。在書寫時(shí)可以追求簡(jiǎn)捷和隨意,并融入書者的思想感情或個(gè)性化的東西及藝術(shù)審美的要求。材料說明了A.文字載體的變革促進(jìn)了書法發(fā)展B.中國書法開始成為有意識(shí)的創(chuàng)作行為C.字體簡(jiǎn)化推動(dòng)了文化教育的傳播D.科技進(jìn)步推動(dòng)了書法藝術(shù)的發(fā)展普及14.2012年國際關(guān)系領(lǐng)域出現(xiàn)了中東之春(巴以磋商重啟中東和談)、伊拉克之夏(發(fā)生系列恐怖襲擊)、日本之秋(日本非法宣布釣魚島“國有化”)、朝鮮之冬(朝鮮成功發(fā)射“光明星3號(hào)”衛(wèi)星)等重大事件,這些事件的背后反映出當(dāng)今的世界形勢(shì)呈現(xiàn)A.緩和與緊張、和平與動(dòng)蕩并存 B.國際恐怖主義泛濫C.政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加強(qiáng) D.“一超多強(qiáng)”的局面被打破15.1971年7月,毛主席就日本覬覦臺(tái)灣問題時(shí)曾指示周恩來說:“要給基辛格吹天下大亂,形勢(shì)大好,不要老談具體問題。我們準(zhǔn)備美國、蘇聯(lián)、日本一起來瓜分中國。我們就是在這個(gè)基礎(chǔ)上邀請(qǐng)他們來的?!痹撝甘疽庠冢ǎ〢.強(qiáng)調(diào)新中國綜合國力的上升 B.表明新中國始終遵循著和平外交政策C.指明基辛格秘密訪華的目的 D.迫使美方承諾壓制日本對(duì)臺(tái)灣的野心16.1914年秋,當(dāng)歐洲卷入戰(zhàn)爭(zhēng)之際,英國外交大臣格雷說:“燈火正在整個(gè)歐洲熄滅?!庇纱送茢?,格雷認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)將導(dǎo)致歐洲A.社會(huì)主義制度建立 B.資本主義制度崩潰C.世界中心轉(zhuǎn)移 D.歐洲電力系統(tǒng)癱瘓17.歷史上,西漢宣帝年間發(fā)生一次日食時(shí),宣帝即刻下詔說:“皇天見異,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不稱也。”漢宣帝的言行所體現(xiàn)的觀念為()A.獨(dú)尊儒術(shù) B.大一統(tǒng) C.天人感應(yīng) D.無為而治18.下列事件被譽(yù)為“讓上帝回歸教堂”的西歐社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)是A.文藝復(fù)興 B.宗教改革 C.啟蒙運(yùn)動(dòng) D.新航路開辟19.明朝官員的公服上所綴圖案被稱為“補(bǔ)子”,各等級(jí)對(duì)應(yīng)的圖案有明確規(guī)定,如武官“一品、二品獅子,三品、四品虎豹……”等。但到明朝中后期,在面臨農(nóng)民起義和少數(shù)民族政權(quán)的威脅下,常出現(xiàn)武官越級(jí)使用高品級(jí)的圖案,而朝廷對(duì)此無能為力。下列選項(xiàng)中對(duì)這種歷史現(xiàn)象理解正確的是A.武官的地位得到了提高 B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展淡化了中央集權(quán)C.心學(xué)的傳播張揚(yáng)了個(gè)性 D.社會(huì)危機(jī)加劇沖擊了封建等級(jí)20.與四大發(fā)明促進(jìn)了歐洲封建主義向資本主義轉(zhuǎn)變一樣,儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇,他們主要是挖掘和改造了儒家思想中的()A.躬行有教無類的教育觀 B.主張漸進(jìn)改良的歷史觀C.富于人文精神的政治觀 D.強(qiáng)調(diào)貴賤有序的階級(jí)觀21.在當(dāng)今保存的青銅器皿中,商代青銅器經(jīng)??桃钥鋸堊冃蔚墨F面或原始圖騰作為紋飾;周代青銅器皿則大多遵從固有的規(guī)格,在裝飾上具有顯著的秩序感。引起這一變化的主要因素是A.制造技術(shù)進(jìn)步 B.法家思想影響 C.政治倫理規(guī)范 D.審美觀念變化22.從以下《19世紀(jì)60~70年代俄國機(jī)器制造業(yè)統(tǒng)計(jì)表》,能得出的信息是①俄國工業(yè)革命取得成效②農(nóng)奴制改革推動(dòng)工業(yè)的發(fā)展③俄國逐步完成了現(xiàn)代化④俄國機(jī)器制造業(yè)發(fā)展迅速A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④23.圖片取材于某中學(xué)生創(chuàng)作的關(guān)于俄國農(nóng)奴制改革的漫畫。結(jié)合所學(xué)判斷,農(nóng)奴獲得自由“如此自由”A.即獲得了土地、權(quán)力和財(cái)富B.指的是擺脫了人身依附關(guān)系C.是通過自下而上方式實(shí)現(xiàn)的D.受到當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層的反對(duì)24.1970年,歐共體正式建立了歐洲政治合作機(jī)制,旨在通過成員國首腦、外長定期會(huì)議協(xié)調(diào)歐共體成員國的外交政策立場(chǎng),使歐洲在國際事務(wù)中發(fā)揮更重要的作用和影響。這反映出歐共體A.各國外交政策趨同 B.國際地位提高C.實(shí)現(xiàn)了政治一體化 D.獨(dú)立傾向增強(qiáng)25.唐初,三省長官都是宰相,后來發(fā)生了變化:執(zhí)掌行政職能的尚書省地位下降,與決策職能相關(guān)聯(lián)的中書省、門下省地位上升。這表明A.中書省、門下省決策權(quán)擴(kuò)大 B.三省六部制基本已被廢除C.君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系有所調(diào)整 D.政府的行政效率極大提高26.1872年李鴻章籌辦輪船招商局,實(shí)行股份制,招集商股銀73萬多兩,后又由各海關(guān)撥官銀190多萬兩作為資本。下表是輪船招商局1873年至1884年的利潤分配表。這樣的資金來源和利潤分配比例項(xiàng)目數(shù)額(兩)占利潤比例(%)股息97083433.16利息178119160.85積累155630.53其他1597525.46A.證明其商辦民營的企業(yè)屬性 B.進(jìn)一步刺激了民間資本的投資C.使商股股民成為最大受益者 D.有利于輪船招商局的擴(kuò)大發(fā)展27.如表唐宋時(shí)期美術(shù)家地域分布統(tǒng)計(jì)表——據(jù)俞建華《中國美術(shù)家人名詞典》(趙雅辭統(tǒng)計(jì))整理某研究者據(jù)此得出“經(jīng)濟(jì)重心南移導(dǎo)致文化重心南移”的結(jié)論。該研究者A.能嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡M(jìn)行歷史推論 B.準(zhǔn)確運(yùn)用了唯物史觀C.忽視了政治因素的影響 D.所依據(jù)的史實(shí)不正確28.1919年,陳獨(dú)秀在文章中指出:無論是18世紀(jì)法蘭西的政治革命,還是20世紀(jì)俄羅斯的社會(huì)革命,當(dāng)時(shí)的人都對(duì)著它們極口痛罵;但是以后的歷史學(xué)家會(huì)把它們當(dāng)作人類社會(huì)變動(dòng)和進(jìn)化的大關(guān)鍵。這一表述反映出陳獨(dú)秀A.認(rèn)為法俄兩場(chǎng)革命的性質(zhì)相同 B.肯定俄國十月革命的重大意義C.對(duì)俄國十月革命態(tài)度發(fā)生變化 D.已轉(zhuǎn)變成為一位馬克思主義者29.七月初七是中國傳統(tǒng)的“乞巧節(jié)”(學(xué)習(xí)紡織工藝的節(jié)日),它起源于我國古代“牛郎和織女”的美麗傳說。導(dǎo)致這一節(jié)日形成的主要原因是(
)A.古代人民對(duì)美好愛情的向往B.人們對(duì)牛郎織女神話的鐘愛C.人們對(duì)牛郎織女遭遇的同情D.中國古代自然經(jīng)濟(jì)長期占主導(dǎo)地位30.美國歷史學(xué)家平森認(rèn)為,德國在某一時(shí)期,“從一個(gè)農(nóng)業(yè)為主的國家轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨I(yè)為主的國家,從一個(gè)‘詩人和思想家’的民族轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨に嚰记?、金融和工業(yè)組織以及物質(zhì)進(jìn)步為公共生活的顯著特征的民族”。這一時(shí)期約指A.19世紀(jì)中期的30年 B.19世紀(jì)最后的30年C.20世紀(jì)最初的30年 D.20世紀(jì)最后的30年二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31.閱讀材料,完成下列要求。材料一1950--1956年,來華留學(xué)生1891人,來自世界19個(gè)國家,其中主要來自社會(huì)主義國家。1957-1965年,來華留學(xué)生5368人,來自世界69個(gè)國家,美國、瑞典、西班牙等資本主義發(fā)達(dá)國家實(shí)現(xiàn)了零的突破,亞非拉第三世界國家的留學(xué)生人數(shù)由40多人增長到300多人,漢語是這些來華留學(xué)生的首選課程。為了促進(jìn)來華留學(xué)生事業(yè)的發(fā)展,中央政府相繼頒布了《各人民民主國家來華留學(xué)生暫行管理辦法(草案)》、《各國來華留學(xué)生管理工作的注意事項(xiàng)》《關(guān)于接收資本主義國家派遣留學(xué)生來我國學(xué)習(xí)的修改意見》等文件,給予來華留學(xué)生減免學(xué)費(fèi)、發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金以及生活補(bǔ)助等政策。----摘編自張玉永《建國后來華留學(xué)生政策研究》材料二1978在華留學(xué)生為1900人,全部享受政府獎(jiǎng)學(xué)金。2006年一年中來華留學(xué)生162695人,其中自費(fèi)留學(xué)生125783人,日本和韓國學(xué)生是來華留學(xué)的主力軍。來華留學(xué)的學(xué)生層次不僅包括本科生、碩士生甚至博士生,也包括短期進(jìn)修生,他們選擇就讀的高校以及專業(yè)更加多元與豐富。來華留學(xué)生事業(yè)的發(fā)展是我國改革開放事業(yè)發(fā)展的表現(xiàn),也是我國教育事業(yè)不斷發(fā)展的結(jié)果。1992年國務(wù)院頒布了《中國教育改革與發(fā)展綱要》,擴(kuò)大了高校辦學(xué)的自主權(quán),激發(fā)了高校招收留學(xué)生的積極性。1998年國家又制定下發(fā)了《關(guān)于調(diào)整自費(fèi)來華留學(xué)生收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的通知》規(guī)范了自費(fèi)留學(xué)生的管理。此外,我國還通過建立“中國文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”、“優(yōu)秀生獎(jiǎng)學(xué)金”等獎(jiǎng)學(xué)金制度和獎(jiǎng)學(xué)金年度評(píng)審制度,鼓勵(lì)和吸引高層次的留學(xué)生來華學(xué)習(xí)并提高獎(jiǎng)學(xué)金的使用效益。-----摘編自鄭向榮《建國六十年來華留學(xué)生教育發(fā)展及其發(fā)展因素分析》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括1950-1965年來華留學(xué)生的特點(diǎn)及其影響。(2)依據(jù)材料一和材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析1978年以來,來華留學(xué)生的變化及其背景。32.(歷史選修1:歷史上的重大改革回眸)材料公元七世紀(jì)初,松贊干布弱冠嗣位。此時(shí),他所面臨的青藏高原的政治局勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻。對(duì)于已跨入奴隸制社會(huì)的吐蕃王朝來說,舊的部落軍制顯然已不能適應(yīng)新興的政治和軍事的需要。松贊干布適應(yīng)時(shí)代趨勢(shì),仿照唐朝的府兵制,在吐蕃建立起一整套嚴(yán)密的軍事組織。他把吐蕃分成四個(gè)“如”,“如”是吐蕃的大軍事區(qū)和行政區(qū)。另外,還有四個(gè)禁軍千戶所分鎮(zhèn)四如……大將以下各級(jí)官員,都由當(dāng)?shù)氐拇筚F族擔(dān)任,世襲其職,仍須經(jīng)王廷的任命。所有士兵都登記造冊(cè),由朝廷掌管,全國軍隊(duì)由兵馬都元帥統(tǒng)率,調(diào)動(dòng)以贊普的金箭為憑。經(jīng)過松贊干布大膽改革后的吐蕃軍隊(duì),成為一支兵農(nóng)合一,集訓(xùn)練、生產(chǎn)、出征于一體的新型軍隊(duì)。有了“強(qiáng)兵”的支柱后,松贊干布大刀闊斧地進(jìn)行了有利于吐蕃經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的各項(xiàng)改革。正是通過這些改革,吐蕃達(dá)到了鼎盛時(shí)期?!幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰返龋?)根據(jù)材料,概括松贊干布軍事改革的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明松贊干布軍事改革的意義。33.材料在1911年后的幾年中,法軍的作戰(zhàn)規(guī)劃由總司令約瑟夫·霞飛制訂。在這期間,他精心設(shè)計(jì)并不斷改進(jìn)復(fù)仇計(jì)劃,結(jié)果計(jì)劃的每一次修訂都演變成一種新的戰(zhàn)略模式,以應(yīng)對(duì)這場(chǎng)不可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)。至1914年時(shí),霞飛終于擬定了“第十七號(hào)計(jì)劃”。如果有誰對(duì)法國當(dāng)時(shí)這種新的戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)不甚明了,相信他在看了這項(xiàng)計(jì)劃的第一句后就一定會(huì)豁然開朗——“無論處于何種形勢(shì)之下,法軍統(tǒng)帥都會(huì)毅然決然地前進(jìn),凝聚所有兵力,痛擊德軍?!币粦?zhàn)爆發(fā)后,霞飛遵循進(jìn)攻的戰(zhàn)略思想,但由于缺乏實(shí)際操作性,不能與“施里芬計(jì)劃”相抗衡。巴黎很快面臨巨大威脅,因此計(jì)劃宣告破產(chǎn)。但這個(gè)跟頭并未使霞飛萎靡不振,他迅速進(jìn)行新的部署。法軍占盡天時(shí)地利、人和,德軍不得不撤至努瓦來——凡爾登一線,德軍速?zèng)Q戰(zhàn)的計(jì)劃破產(chǎn)?!幾苑评铡な返傥乃埂兜谝淮问澜绱髴?zhàn)史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括法國霞飛制定對(duì)德國計(jì)劃的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析霞飛對(duì)德法大戰(zhàn)的影響。
參考答案(含詳細(xì)解析)一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【答案解析】
從材料反映的通過廣告告知消費(fèi)者產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)和提醒消費(fèi)者認(rèn)清品牌來看,說明這一時(shí)期商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈,商家已經(jīng)知道通過一定的方式擴(kuò)大產(chǎn)品的知名度和影響力。故答案為B項(xiàng)。材料沒有涉及廣告業(yè)的發(fā)展程度,排除A項(xiàng);材料沒有反映私營手工業(yè)地位的變化,排除C項(xiàng);元朝時(shí)期還沒有出現(xiàn)資本主義萌芽,排除D項(xiàng)。2、C【答案解析】
材料說明從三國時(shí)期開始,城隍的職能隨著經(jīng)濟(jì)、城市、時(shí)代的發(fā)展不斷擴(kuò)充,信仰空間不斷擴(kuò)大,故C正確;城隍信仰作為民間文化的代表而蓬勃發(fā)展,正體現(xiàn)了民間文化的活躍,排除A;城隍信仰并不體現(xiàn)儒家思想,排除B;D選項(xiàng)在題目中沒有體現(xiàn),排除。3、C【答案解析】
依據(jù)題干“19世紀(jì)下半葉,受進(jìn)化論和科學(xué)分類的影響”“20世紀(jì)以后,隨著相對(duì)論的傳播”等信息可見,材料突出的是方法論的發(fā)展對(duì)西方近代史發(fā)展的影響。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng),材料中未說明研究史學(xué)必須精通自然科學(xué)理論這一信息點(diǎn),排除;B項(xiàng),材料中未涉及世界歷史研究方法的信息點(diǎn),排除;D項(xiàng),材料中體現(xiàn)不出全球史觀比文明史觀更科學(xué)合理,排除。【答案點(diǎn)睛】推斷(理)型選擇題解答時(shí)一般可采用推演法,即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要掌握正確的指導(dǎo)思想,如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時(shí)要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。4、A【答案解析】
據(jù)材料“18世紀(jì)中后期的新消費(fèi)主義使得各階層開始購買它們從前從未有機(jī)會(huì)購買的、甚至比以前更大范圍的商品”可知,隨著工業(yè)革命的迅速發(fā)展,生產(chǎn)率極大提高,大大豐富了人們的生活,提高了人們的生活水平,A與材料相符;材料強(qiáng)調(diào)的是“社會(huì)需求”出現(xiàn)是因?yàn)楣I(yè)革命的開展,而不是“社會(huì)需求與商業(yè)發(fā)展的結(jié)合更加的密切”,B錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)“社會(huì)分工”,C與材料無關(guān);材料體現(xiàn)的是工業(yè)革命的迅速發(fā)展,生產(chǎn)力極大提高,大大豐富了人們的生活,提高了人們的生活水平,而沒有涉及“世界市場(chǎng)的形成以及各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)”,D錯(cuò)誤。5、D【答案解析】
根據(jù)材料可知,80年代社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想流行,可知該思潮在中國受到重視,反映了我國在學(xué)習(xí)這種模式,故D項(xiàng)正確;根據(jù)材料可知80年代的市場(chǎng)社會(huì)主義只是一種很有影響的思潮,不能反映思想的高度統(tǒng)一,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;1985年城市經(jīng)濟(jì)體制改革的全面展開是受十一屆三中全會(huì)改革開放方針的影響,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;1992年十四大確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo),故C項(xiàng)錯(cuò)誤。6、A【答案解析】
小宗服從大宗,大宗百世不遷,小宗五世則遷,這些規(guī)定明確了大小宗的地位關(guān)系,而且大宗地位保持不變,有助于維護(hù)西周王權(quán),A正確;分封制容易導(dǎo)致地方割據(jù),題干涉及制度是宗法制,排除B;題干描述的是大小宗關(guān)系,而非繼承關(guān)系,排除C;D涉及的是繼承制度,與題干主旨不符,排除。7、D【答案解析】
材料體現(xiàn)的是第二次工業(yè)革命后的工業(yè)生產(chǎn)和管理領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)化,這主要是為了適應(yīng)壟斷資本主發(fā)展而產(chǎn)生的,D正確;材料未涉及勞資糾紛,A排除;材料與改善工人生活無關(guān),B排除;資本主義社會(huì)主義以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主,計(jì)劃性說法錯(cuò)誤,C排除。故選D。8、D【答案解析】
材料信息“除了工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)等,只要不是漢奸、賣國賊,均享有普遍的、同等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)”反映了中共在抗日根據(jù)地實(shí)行了民主選舉,這體現(xiàn)了民主抗日?qǐng)?zhí)政的理念,故D正確;A項(xiàng)說法錯(cuò)誤,國共兩黨矛盾沒有消除,故錯(cuò)誤;抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立是在1937年9月,故B錯(cuò)誤;材料正是民主革命目標(biāo)的反映,故C錯(cuò)誤。9、C【答案解析】
“條約滿足了美蘇兩國各自的利益需求,但蘇聯(lián)在談判中顯得更加積極主動(dòng),條約規(guī)定要銷毀的中導(dǎo)數(shù)量,蘇聯(lián)也比美國高出一倍”表明蘇聯(lián)如此妥協(xié)的主要原因是力圖為國內(nèi)的改革爭(zhēng)取和平環(huán)境,故C正確;迫于美國的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力威脅不是材料中的主要原因,A錯(cuò)誤;控制軍備以緩和日益緊張的國際局勢(shì)與材料主旨信息不符合,B錯(cuò)誤;多極化的趨勢(shì)下應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的必然選擇不符合材料的現(xiàn)象主要原因,D錯(cuò)誤。10、B【答案解析】
根據(jù)材料“中國官兵扯下了‘亞羅號(hào)’上的英國國旗”結(jié)合所學(xué)可知英國將此事件稱為“亞羅號(hào)事件”,并以此為借口發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),答案為B;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線是虎門銷煙,A錯(cuò)誤;C與英國無關(guān),排除;八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)有英國,但是直接原因是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),與材料無關(guān),D錯(cuò)誤。11、D【答案解析】
“孝”是儒家思想的重要組成內(nèi)容,據(jù)材料“漢代在選官制度上體現(xiàn)出對(duì)孝的提倡,漢惠帝、呂后開漢代‘舉孝授官’之先河。漢代以后,‘以孝選官’的現(xiàn)象承襲相沿,繼續(xù)存在于歷代選官的體系中”可知,材料體現(xiàn)了儒學(xué)對(duì)政治的影響,體現(xiàn)了儒學(xué)的政治化進(jìn)程,故D正確;早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,士人已經(jīng)步人政治舞臺(tái),排除A;“舉孝授官”無法體現(xiàn)社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平公正,排除B;社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平公正與官僚隊(duì)伍的廉潔性無關(guān),排除C?!敬鸢更c(diǎn)睛】本題主要考查漢代選官制度的特點(diǎn),解答此題的關(guān)鍵在于清楚西漢時(shí)期儒家思想正統(tǒng)地位的確立及董仲舒新儒學(xué)思想的特點(diǎn)。12、A【答案解析】
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為單位進(jìn)行分散經(jīng)營,由于財(cái)力所限使得鐵犁牛耕技術(shù)受阻,因此題干中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的落后性主要是由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)本身所造成的,A正確;鐵犁牛耕技術(shù)推廣有利精耕細(xì)作,農(nóng)具仍以鍤、鋤為主是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)落后的表現(xiàn),而不是精耕細(xì)作的需要,排除B;冶鐵技術(shù)的落后與鐵犁牛耕技術(shù)的推廣無必然聯(lián)系,排除C;專制思想和鐵犁牛耕推廣無關(guān),排除D。13、A【答案解析】
從絲織品和竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn),到紙張,這體現(xiàn)的是漢字書寫載體的變化,這是書法獨(dú)立的條件,由此使得漢字的書寫也產(chǎn)生了相應(yīng)的變化,故A項(xiàng)正確;材料主旨是書寫載體的變化促進(jìn)的書法的發(fā)展,因此書法開始成為有意識(shí)的創(chuàng)作行為不符合材料主旨信息,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不涉及漢字簡(jiǎn)化,排除C項(xiàng);材料體現(xiàn)不出書法藝術(shù)的發(fā)展普及,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、A【答案解析】
考點(diǎn):第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變??兩極格局瓦解和多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)?兩極格局瓦解后的世界形勢(shì)?!绢}目詳解】試題分析:由材料中所述的四個(gè)重要的歷史事件可以知道,題目中的“中東之春”是關(guān)于地區(qū)形勢(shì)緩和的表現(xiàn),而“伊拉克之夏”、“日本之秋”和“朝鮮之冬”則都是導(dǎo)致國際或地區(qū)局勢(shì)緊張的事件,所以選A。15、D【答案解析】
由“就日本覬覦臺(tái)灣問題”“我們準(zhǔn)備美國、蘇聯(lián)、日本一起來瓜分中國。我們就是在這個(gè)基礎(chǔ)上邀請(qǐng)他們來的”等信息可知,毛澤東邀請(qǐng)基辛格來華就是對(duì)抗蘇聯(lián)、日本,緩解中國面臨的緊張局勢(shì),即從氣勢(shì)上迫使美方承諾壓制日本覬覦臺(tái)灣的野心,故D項(xiàng)正確;材料無法體現(xiàn)新中國綜合國力的上升,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料雖和獨(dú)立自主的和平外交政策相關(guān),但并非毛澤東強(qiáng)調(diào)的主旨,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;毛澤東強(qiáng)調(diào)的是新中國對(duì)待美、日的態(tài)度而非強(qiáng)調(diào)美方的目的,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。16、C【答案解析】
根據(jù)題干“燈火正在整個(gè)歐洲熄滅”結(jié)合所學(xué)可知,一戰(zhàn)使帝國主義各國的力量對(duì)比發(fā)生了變化,美國一躍成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國,世界政治經(jīng)濟(jì)中心向北美轉(zhuǎn)移,故C項(xiàng)正確;俄國十月革命建立了第一個(gè)社會(huì)主義政權(quán),與“整個(gè)歐洲熄滅”不符,排除A項(xiàng);一戰(zhàn)消弱了帝國主義國家,并非使資本主義制度崩潰,排除B項(xiàng);D項(xiàng)是對(duì)“燈火正在整個(gè)歐洲熄滅”的誤讀,排除。故選C。17、C【答案解析】
據(jù)材料“皇天見異,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不稱也?!笨芍牧戏从车氖翘旌腿丝梢韵嗷ジ袘?yīng),天是至上的人格神,如果天子違背了天意,天就會(huì)出現(xiàn)災(zāi)異進(jìn)行譴責(zé)和警告,C正確;據(jù)所學(xué)可知,漢武帝時(shí)期就已經(jīng)確定了獨(dú)尊儒術(shù)、大一統(tǒng)思想,A、B錯(cuò)誤;無為而治是道家思想,D錯(cuò)誤?!敬鸢更c(diǎn)睛】漢武帝時(shí)期,確立了儒學(xué)正統(tǒng)地位。18、B【答案解析】
“讓上帝回歸教堂”的意思是不用借助教堂和神職人員與上帝交流,是說每一個(gè)基督徒都可以直接向神禱告和祈求,而不用借助教堂和神職人員了。即宗教改革運(yùn)動(dòng),故答案為B;文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是以古希臘羅馬文化為旗號(hào),雖然也批判神學(xué),但是沒有明確如何對(duì)宗教進(jìn)行改革,A錯(cuò)誤;啟蒙運(yùn)動(dòng)主要提倡自由平等的理性運(yùn)動(dòng),反對(duì)封建特權(quán),不是對(duì)宗教進(jìn)行改革,排除C;新航路開辟也不是社會(huì)改革運(yùn)動(dòng),D錯(cuò)誤。19、D【答案解析】
由于農(nóng)民起義和少數(shù)民族政權(quán)的威脅,朝廷無力整治武官越級(jí)使用高品級(jí)圖案的情況,說明社會(huì)危機(jī)沖擊了封建等級(jí),故選D;武官是越級(jí)使用高品級(jí)圖案,而非地位得到提高,排除A;材料反映的是社會(huì)危機(jī)的沖擊,而不是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展淡化中央集權(quán),排除B;C項(xiàng)與材料無關(guān),排除。故選D。20、C【答案解析】聯(lián)系學(xué)知識(shí)可知儒家思想非常注重對(duì)人自身素質(zhì)的培養(yǎng),要讓人全面發(fā)展,成為一個(gè)君子,這與人文精神是一致的,通過材料中“儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇”可見作者強(qiáng)調(diào)的是儒家思想中的人文精神對(duì)改造社會(huì)的作用,即反對(duì)封建專制的作用,故C正確;有教無類的教育觀與備受啟蒙思想家的推崇無關(guān),排除A;啟蒙思想家主要改造了儒家思想中的人文精神的政治觀,并非歷史觀,排除B;啟蒙思想家提倡自由平等,反對(duì)等級(jí)制度,D錯(cuò)誤。21、C【答案解析】
周代的青銅器紋飾更多的體現(xiàn)了秩序和規(guī)整,而青銅器在商周時(shí)期多為禮器,商周青銅器的紋飾風(fēng)格變化反映了周代政治倫理相對(duì)于商代更加規(guī)范,C正確;青銅制造技術(shù)的變化不能構(gòu)成紋飾風(fēng)格變化的主要原因,排除A;法家思想在西周并未出現(xiàn),排除B;審美觀念變化不是紋飾變化的主要原因,排除D。22、A【答案解析】
從表格中企業(yè)數(shù)量、工業(yè)人和產(chǎn)值可知俄國機(jī)器制造業(yè)發(fā)展迅速;反映了俄國工業(yè)的發(fā)展,表格的時(shí)間是1860-1879年,說明是俄國農(nóng)奴制的改革促進(jìn)了俄國工業(yè)的發(fā)展,①②④符合題意;表格的數(shù)據(jù)只能說明俄國工業(yè)的發(fā)展,不能說明俄國逐步完成了現(xiàn)代化,③不符合題意。排除B、C和D。故選A。23、B【答案解析】
根據(jù)所學(xué)可知,俄國農(nóng)奴制改革頒布了“二一九”法令,農(nóng)奴獲得解放,不再依附于農(nóng)奴主或地主,恢復(fù)了人身自由。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng),根據(jù)所學(xué)可知,俄國農(nóng)奴制改革實(shí)際上是對(duì)農(nóng)民的一次殘酷的掠奪。且農(nóng)奴只獲得了一定的自由,也沒有獲得權(quán)力和財(cái)富,排除A項(xiàng);農(nóng)奴制改革是一次自上而下的改革,而不是自下而上,排除C項(xiàng);D項(xiàng),根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,農(nóng)奴獲得自由受到廣大農(nóng)奴的支持和擁護(hù),“社會(huì)各階層的反對(duì)”的表述太過絕對(duì)也不符合史實(shí),排除。24、D【答案解析】
依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,歐共體力圖對(duì)外“用一個(gè)聲音講話”,擺脫美國的控制,反映出歐共體獨(dú)立傾向的增強(qiáng),因此D選項(xiàng)正確;協(xié)調(diào)各成員國外交政策立場(chǎng)不等于各國外交趨同,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是歐共體的宗旨和要求,并未突出其結(jié)果,B選項(xiàng)錯(cuò)誤;歐洲政治一體化仍是趨勢(shì),至今尚未實(shí)現(xiàn),C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。25、C【答案解析】
材料體現(xiàn)的是三省長官的職責(zé)地位有所調(diào)整,說明君權(quán)和相權(quán)之間關(guān)系的變動(dòng),C正確;門下省負(fù)責(zé)的是審核政令,A排除;B說法不符合史實(shí),排除;材料與政府效率提高無關(guān),D排除。故選C。26、B【答案解析】
依據(jù)表格信息可知,在企業(yè)利潤分配中股息和利息的比重較大,這有利于進(jìn)一步刺激民間資本進(jìn)行投資,因此B選項(xiàng)正確;輪船招商局是官商合辦,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;在資金構(gòu)成中官股所占比例遠(yuǎn)超商股,官股是最大受益者,C選項(xiàng)錯(cuò)誤;企業(yè)利潤中積累過少,股息和利息發(fā)放過多,不利于企業(yè)的擴(kuò)大發(fā)展,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。27、C【答案解析】
僅憑唐宋時(shí)期美術(shù)家的分布南方逐漸多于北方,便得出“經(jīng)濟(jì)重心南移導(dǎo)致文化重心南移”的結(jié)論忽視了政治因素的影響,C項(xiàng)符合題意;一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期社會(huì)存在的反映,影響古代文化發(fā)展的因素不是只有經(jīng)濟(jì)一項(xiàng),單從經(jīng)濟(jì)推理的做法并不嚴(yán)謹(jǐn),也不是對(duì)唯物史觀的準(zhǔn)確理解,AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤;唐宋時(shí)期美術(shù)家地域分布統(tǒng)計(jì)表和宋代我國完成了經(jīng)濟(jì)重心的南移,并沒有違背史實(shí),D項(xiàng)錯(cuò)誤。28、B【答案解析】
從陳獨(dú)秀將俄國十月革命與法國大革命并列,以及材料中的“但是以后的歷史學(xué)家會(huì)把它們當(dāng)作人類社會(huì)變動(dòng)和進(jìn)化的大關(guān)鍵”可以看出,陳獨(dú)秀肯定了俄國十月革命的重要意義,故答案為B項(xiàng);材料沒有反映陳獨(dú)秀認(rèn)為法俄兩場(chǎng)革命的性質(zhì)相同,排除A項(xiàng);材料沒有反映陳獨(dú)秀對(duì)俄國十月革命態(tài)度的變化,排除C項(xiàng);材料信息不能反映陳獨(dú)秀已轉(zhuǎn)變成為一位馬克思主義者,排除D項(xiàng)。29、D【答案解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“學(xué)習(xí)紡織工藝”,人們對(duì)于“牛郎織女”式生活的美好向往恰恰是“男耕女織”為特征的自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的真實(shí)反映,故D正確;人們向往美好愛情、對(duì)牛郎織女神話的鐘愛以及對(duì)牛郎織女遭遇的同情等都不是“乞巧節(jié)”形成的主要原因,故ABC錯(cuò)誤。30、B【答案解析】
根據(jù)材料“德國在某一時(shí)期...從一個(gè)農(nóng)業(yè)為主的國家轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨I(yè)為主的國家,從一個(gè)‘詩人和思想家’的民族轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨に嚰记伞⒔鹑诤凸I(yè)組織以及物質(zhì)進(jìn)步為公共生活的顯著特征的民族”,再結(jié)合所學(xué),即可判斷出是工業(yè)革命時(shí)期,B選項(xiàng)符合題意;A選項(xiàng)時(shí)期德國還處于四分五裂的狀態(tài),排除;CD選項(xiàng)時(shí)期德國已經(jīng)成為工業(yè)強(qiáng)國,排除。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、(1)特點(diǎn):人數(shù)與國家逐漸增多,社會(huì)主義國家是主體;1956年以后來自第三世界國家的留學(xué)生日益增多;逐漸突破意識(shí)形態(tài)的限制;有較為系統(tǒng)的管理制度;實(shí)行普遍化和多樣性的優(yōu)惠政策。影響:密切了中國與社會(huì)主義陣營的聯(lián)系和文化交流;擴(kuò)大了新中國的世界影響力;促進(jìn)了我國高等教育的發(fā)展。(2)變化:數(shù)量增長迅速,周邊國家是主體,自費(fèi)留學(xué)生是主力軍;來華留學(xué)生的選擇更加多元,層次更加豐富;管理制度進(jìn)一步規(guī)范和優(yōu)化;以獎(jiǎng)勵(lì)性政策吸引高層次留學(xué)生;引導(dǎo)研究中國文化。背景:改革開放不斷深入,中國的綜合國力和國際影響力不斷提升;中國重視發(fā)展睦鄰友好關(guān)系;中國高等教育的改革與發(fā)展;兩極格局瓦解后,全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)?!敬鸢附馕觥?/p>
(1)特點(diǎn):依據(jù)材料“1950-1956年,來華留學(xué)生1891人,……亞非拉第三世界國家的留學(xué)生人數(shù)由40多人增長到300多人”來看,人數(shù)與國家逐漸增多,社會(huì)主義國家是主體,1956年以后來自第三世界國家的留學(xué)生日益增多,而且逐漸突破意識(shí)形態(tài)的限制
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