新疆維吾爾自治區(qū)和田地區(qū)洛浦縣2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期11月期中教學(xué)情況調(diào)研語(yǔ)文試題 Word版含解析_第1頁(yè)
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2022~2023學(xué)年度第一學(xué)期和田地區(qū)洛浦縣期中教學(xué)情況調(diào)研高一語(yǔ)文2022.11注意事項(xiàng):1.本試卷包含選擇題和非選擇題兩部分.考生答題全部答在答題卡上,答在本試卷上無(wú)效.本次考試時(shí)間為150分鐘,滿分值為150分.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)(考試號(hào))用書(shū)寫(xiě)黑色字跡的0.5毫米簽字筆填寫(xiě)在答題卡上,并用2B鉛筆將對(duì)應(yīng)的數(shù)字標(biāo)號(hào)涂黑.3.答選擇題必須用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑.如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案.答非選擇題必須用書(shū)寫(xiě)黑色字跡的0.5毫米簽字筆寫(xiě)在答題卡上的指定位置,在其它位置答題一律無(wú)效.一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1—3題。①家譜也稱族譜,是一種以表譜形式,記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主題的家族世系繁衍的重要人物事跡的特殊圖書(shū)體裁。“夫家有譜、州有志、國(guó)有史,其義一也”。家譜有約3000年的歷史,素來(lái)與國(guó)史、方志并稱為“三大歷史文獻(xiàn)”,屬珍貴的人文資料,是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)。②關(guān)于家譜的起源,目前學(xué)術(shù)界眾說(shuō)紛紜,但是從出土的甲骨文、金文、碑文等中國(guó)早期文字,及史類文獻(xiàn)對(duì)家譜起源的考證,家譜的起源至少可以追溯到先秦時(shí)代。現(xiàn)今可以知道的最早的家譜雛形,是殷商時(shí)期留下的一片牛肩甲骨,現(xiàn)保存在大英博物館,乃武丁時(shí)期所刻,是某一王室之外的顯貴家族之記錄。另外,商周兩代,還有刻錄在青銅器上的金文家譜。周代的《世本》,曾對(duì)創(chuàng)作《史記》有過(guò)參考作用,目前學(xué)術(shù)界公認(rèn)它是中國(guó)家譜的開(kāi)山之祖。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的《春秋公子血脈譜》,啟我國(guó)家族史籍以“譜”名之先河。③周代的《世本》,在于“奠系世,辨昭穆”,它所奠的系世,是周宗室的帝王世系;所辨的昭穆,是尊卑貴賤的親疏。完全是為推行宗法分封制度,鞏固周王朝統(tǒng)治服務(wù)的。周代的宗法分封制度到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已經(jīng)“禮崩樂(lè)壞”,趨于瓦解。到了漢高祖劉邦“徒步有天下”,宗族組織由興到衰,由破壞到重建,至東漢時(shí)已由世族和宗族代替了,君統(tǒng)與宗統(tǒng)開(kāi)始分離。兩漢的家譜功能是為恢復(fù)、重建宗族和形成、鞏固世族的統(tǒng)治服務(wù)的。魏晉南北朝時(shí)期,士族門閥勢(shì)力極度膨脹,選用官吏實(shí)行九品中正制,“上品無(wú)寒門,下品無(wú)世家”,官之任用,“不考人才行業(yè),空辨姓氏高下”,“有司選舉,必稽譜牒”,“家之婚姻,必由講系”,此時(shí)的家譜,成了政府選舉、士族出仕、門第婚姻的主要依據(jù)。與之適應(yīng)的是修家譜之風(fēng)極為盛行,國(guó)家設(shè)譜局,置譜官,“人尚譜系之學(xué),家藏譜系之書(shū)”。同時(shí),偽造世系門第的造假現(xiàn)象應(yīng)運(yùn)而生,由“尚官”“尚姓”至于“尚詐”。唐朝初年,修譜繼續(xù)為官府壟斷。為了打擊舊有的門閥勢(shì)力,抬高李氏皇族社會(huì)地位,唐太宗李世民組織力量編纂《氏族志》,“以今日官爵為等級(jí)高下”。五代以后,“取士不問(wèn)家世”,庶族知識(shí)分子可以通過(guò)科舉出仕;“婚姻不問(wèn)門閥”,新興的庶族地主、商人在社會(huì)上獲得了應(yīng)有的地位。直到宋代,家譜編纂方式由過(guò)去主要是官府修譜發(fā)展為私家修譜。家譜功能上也由過(guò)去主要是出仕、聯(lián)姻的政治功能轉(zhuǎn)變?yōu)椤白鹱?、敬宗、收族”的社?huì)倫理道德的教化功能。明清以來(lái),私修家譜之風(fēng)盛行不衰,目前存世的家譜絕大多數(shù)是清代以后撰修的。④“凡國(guó)必有史,有家必有譜?!奔易V就是一個(gè)家族的生命史,一個(gè)家族的百科全書(shū),一個(gè)家族、家庭的歷史文化匯總和歷史檔案。同時(shí)家譜對(duì)歷史學(xué)、人口學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的研究有著不可替代的獨(dú)特功能。因此,續(xù)修、新修家譜既是一個(gè)家族的頭等大事,也關(guān)系到中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。1.下列有關(guān)“家譜”的表述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.家譜,亦稱族譜,是記述某一同宗共祖的血緣集團(tuán)世系繁衍的重要人物事跡的特殊圖書(shū)體裁。B.家譜的最早維形,是殷商時(shí)期留下的一片牛肩甲骨和商周兩代刻錄在青銅器上的金文家譜。C.家譜的起源至少可以上溯到先秦時(shí)代。目前學(xué)術(shù)界公認(rèn)周朝的《世本》為中國(guó)家譜的開(kāi)山之祖。D.家譜至今大約有3000年的歷史,是我國(guó)三大歷史文獻(xiàn)之一,目前存世的家譜大多是清以后撰修的。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)A.周代的家譜《世本》,是屬于以周天子為首的周室宗族的,它是為了推行宗法分封制度,此制度到春秋戰(zhàn)國(guó)趨于瓦解。B.到魏晉南北朝時(shí),門閥制度盛行,“上品無(wú)寒門,下品無(wú)世家”,家譜成了婚姻和仕宦的主要依據(jù)。C.從魏晉南北朝到唐朝初年,家譜的編纂都為官府壟斷,直到宋代,家譜的主要編纂方式才發(fā)生改變。D.宋代時(shí),家譜由于失去了以前的出仕、聯(lián)姻等政治功能而由官修變?yōu)樗叫?,此時(shí)家譜更多是發(fā)揮其社會(huì)功能。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.家譜發(fā)展及其功能嬗變的脈絡(luò),大致可分為周代、兩漢、魏晉南北朝、唐朝、五代、宋代、明清幾個(gè)階段,家譜隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度的變化而變化。B.魏晉南北朝時(shí),因?yàn)榧易V對(duì)于人們的社會(huì)地位、發(fā)展前途等有重大的作用,于是出現(xiàn)了造假的現(xiàn)象,由“尚官”“尚姓”至于“尚詐”,這是利益驅(qū)動(dòng)所致。C.家譜是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn),它對(duì)于歷史學(xué)、民俗學(xué)、人口學(xué)、社會(huì)學(xué)等的研究,均有其不可替代的功能,修家譜關(guān)系到中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。D.國(guó)家有史,家族有譜,家譜與國(guó)史處于同等地位。一本家譜就是一個(gè)家庭的生命史,它記錄了一個(gè)家族的根脈與成長(zhǎng),是一個(gè)民族生命力和凝聚力的象征。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成4—6題。材料一:北京時(shí)間2022年6月5日10時(shí)44分,搭載神舟十四號(hào)載人飛船的長(zhǎng)征二號(hào)F遙十四運(yùn)載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火發(fā)射,約577秒后,神舟十四號(hào)載人飛船與火箭成功分離,進(jìn)入預(yù)定軌道,飛行乘組狀態(tài)良好,發(fā)射取得圓滿成功。這是我國(guó)載人航天工程立項(xiàng)實(shí)施以來(lái)的第23次飛行任務(wù),也是空間站階段的第3次載人飛行任務(wù)。飛船入軌后,將按照預(yù)定程序,與空間站組合體進(jìn)行自主快速交會(huì)對(duì)接。后續(xù),航天員將進(jìn)駐天和核心艙,開(kāi)啟為期6個(gè)月的在軌駐留,開(kāi)展空間站平臺(tái)維護(hù)與照料、機(jī)械臂操作、出艙活動(dòng)、艙段轉(zhuǎn)移等工作以及空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)、技術(shù)試驗(yàn)。(摘編自《神舟十四號(hào)載人飛船發(fā)射取得圓滿成功》)材料二:建造中國(guó)空間站,是幾代航天人的夢(mèng),也是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人的夢(mèng)。神舟十四號(hào)飛行任務(wù)期間,問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙、夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙、天舟五號(hào)貨運(yùn)飛船、神舟十五號(hào)載人飛船將先后與天和核心艙對(duì)接,形成三艙三船組合體,全面完成空間站的在軌建造。其中,以天和核心艙為控制中心,問(wèn)天、夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙為主要實(shí)驗(yàn)平臺(tái),將組建成為國(guó)家太空實(shí)驗(yàn)室。國(guó)家太空實(shí)驗(yàn)室可以支持開(kāi)展單學(xué)科或多學(xué)科交叉的空間科學(xué)實(shí)驗(yàn),預(yù)期將有力推動(dòng)重大前沿科學(xué)問(wèn)題的突破,更好地引領(lǐng)和帶動(dòng)多領(lǐng)域先進(jìn)技術(shù)發(fā)展。在軌期間,乘組將面臨構(gòu)型多、狀態(tài)新、任務(wù)密等挑戰(zhàn),對(duì)乘組執(zhí)行任務(wù)能力提出了很高要求。航天探索是勇敢者的事業(yè),但中國(guó)航天人從來(lái)不懼挑戰(zhàn),越是艱險(xiǎn)越向前。探索浩瀚宇宙,發(fā)展航天事業(yè),建設(shè)航天強(qiáng)國(guó),是我們不懈追求的航天夢(mèng)。從“嫦娥”攬?jiān)碌健棒撕汀敝鹑?,從“天和”遨游星辰到“悟空”“慧眼”探索宇宙奧秘,一個(gè)個(gè)科技創(chuàng)新成果,見(jiàn)證著我國(guó)從航天大國(guó)邁向航天強(qiáng)國(guó)的鏗鏘步伐,譜寫(xiě)著中華民族飛天夢(mèng)想的嶄新篇章。航天科技是科技進(jìn)步和創(chuàng)新的重要領(lǐng)域,航天科技成就是國(guó)家科技水平和科技能力的重要標(biāo)志。黨的十八大以來(lái),我國(guó)航天事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展不斷加速,科技自立自強(qiáng)水平持續(xù)提升,航天夢(mèng)引領(lǐng)著中國(guó)航天人奮力奔跑、勇敢逐夢(mèng)。對(duì)無(wú)止境的宇宙探索來(lái)說(shuō),建成空間站不是終點(diǎn),而是未來(lái)征程中的一個(gè)起點(diǎn)。中國(guó)航天人將繼續(xù)探索,打開(kāi)更多星空的奧秘。(摘編自《神十四出征,飛天夢(mèng)伸向更遠(yuǎn)天際》)材料三:路透社5日?qǐng)?bào)道稱,曾擔(dān)任空軍飛行員的陳冬、中國(guó)第一位進(jìn)入太空的女航天員劉洋以及首次執(zhí)行太空任務(wù)的蔡旭哲,將見(jiàn)證問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙和夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙與天和核心艙的交會(huì)、對(duì)接和結(jié)合。此外,他們還將在空間站內(nèi)外安裝設(shè)備,并進(jìn)行一系列科學(xué)研究。報(bào)道稱,建成后的中國(guó)空間站可容納多達(dá)25個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)機(jī)柜,每個(gè)都是一個(gè)微型實(shí)驗(yàn)室,可用于科學(xué)實(shí)驗(yàn)。其中,問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙將配備支持空間生命科學(xué)研究的設(shè)備,而夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙將專注于微重力科學(xué)研究?!堵?lián)合早報(bào)》援引中國(guó)載人航天工程新聞發(fā)言人、中國(guó)載人航天工程辦公室副主任林西強(qiáng)的話說(shuō),三名航天員將與地面配合,完成天和核心艙及問(wèn)天、夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙的交會(huì)對(duì)接和轉(zhuǎn)位,實(shí)現(xiàn)中國(guó)空間站在軌組裝建造,進(jìn)駐兩個(gè)實(shí)驗(yàn)艙建立載人環(huán)境并安裝10余個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)機(jī)柜。此外,還將為兩艙組合體、三艙組合體等進(jìn)行功能測(cè)試,并利用問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙的氣閘艙實(shí)施兩至三次出艙活動(dòng),以及開(kāi)展“天宮課堂”太空授課等公益活動(dòng)。(摘編自《外媒聚焦神舟十四號(hào)載人航天任務(wù)》)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是(3分)()5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.材料一在報(bào)道神舟十四號(hào)載人飛船與火箭成功分離距離發(fā)射的時(shí)間時(shí),用“秒”來(lái)計(jì)算,非常醒目,體現(xiàn)了數(shù)據(jù)運(yùn)用的精確性。B.神舟十四號(hào)載人飛船執(zhí)行的是我國(guó)空間站階段的第3次飛行任務(wù),意義非常重大,它將獨(dú)立、全面完成空間站的在軌建造任務(wù)。C.有力推動(dòng)重大前沿科學(xué)問(wèn)題的突破,更好地引領(lǐng)和帶動(dòng)多領(lǐng)域先進(jìn)技術(shù)發(fā)展,是將要組建完成的國(guó)家太空實(shí)驗(yàn)室預(yù)期發(fā)揮的巨大作用。D.材料二第二段既有對(duì)我國(guó)探索浩瀚宇宙、建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)取得的巨大成就的概括描述,又有對(duì)我國(guó)航天事業(yè)未來(lái)發(fā)展的美好期許。6.根據(jù)外媒報(bào)道,“神舟十四號(hào)”三名航天員除了完成天和核心艙及問(wèn)天、夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙的交會(huì)對(duì)接和轉(zhuǎn)位外,還要完成哪些任務(wù)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成7—9題。你是誰(shuí)程多寶1934年的秋冬,蔣介石企圖利用湘江天險(xiǎn)和40萬(wàn)大軍,把離開(kāi)中央蘇區(qū)的8萬(wàn)多紅軍消滅在湘江一帶。面對(duì)上級(jí)下達(dá)的“阻擊追敵,掩護(hù)紅八軍團(tuán)順利渡過(guò)蘇江、泡江”這個(gè)看似不可能完成的艱巨任務(wù),你絲毫沒(méi)有退縮:人在陣地在!堅(jiān)決完成任務(wù)!時(shí)間如此緊迫,軍情十萬(wàn)火急,你早已做好思想準(zhǔn)備:為了革命事業(yè)慷慨赴死,在所不惜……你醒了,如此艱難,如此疼痛。艱難地睜開(kāi)眼睛,朦朧間你看到的是,那一叢叢干枯的樹(shù)梢在彌漫的槍聲中漸漸地往后躲閃。如果沒(méi)了剝削與壓迫,這世上該是多么美好!可是……你的身子幾乎不能動(dòng)彈,搭在幾名國(guó)民黨士兵肩膀上的那副擔(dān)架,如一條破船般顛簸前行,時(shí)不時(shí)地給你來(lái)一個(gè)趔趄似的搖晃。你猛地想起來(lái)了,這天是1934年12月18日。就在幾天前,你率領(lǐng)的一支所剩無(wú)幾的隊(duì)伍好不容易突破重圍,又一次遭到國(guó)民黨地方部隊(duì)的暗算。精疲力竭的你組織隊(duì)伍絕地反擊,卻因被罪惡的子彈擊中腹部而昏迷。醒來(lái)后,你知道自己不幸成了俘虜。堂堂紅三十四師師長(zhǎng),怎能成為敵人的階下囚?你想掙扎,你想反抗,你想與敵人同歸于盡,你卻一樣也做不到。遍體鱗傷的你動(dòng)彈不得,腹部的致命重傷讓你只能任人擺布,好在“為蘇維埃新中國(guó)流盡最后一滴血”的誓言猶在耳畔。一陣陣疼痛襲來(lái),你又一次昏死過(guò)去。這一路走來(lái),29歲的你正青春蓬勃啊!自從信仰共產(chǎn)主義之后,你的人生如鳳凰涅槃般燦爛輝煌:20歲入黨,22歲參加南昌起義、秋收起義,后來(lái)又參加了中央根據(jù)地歷次反“圍剿”戰(zhàn)斗,從一個(gè)為隊(duì)伍送菜的菜農(nóng),成長(zhǎng)為“一心為窮苦大眾翻身得解放”的紅三十四師師長(zhǎng)。歷史不會(huì)忘記,1934年11月26日拂曉,紅軍長(zhǎng)征途中最慘烈的湘江戰(zhàn)役打響了。突破敵人在湖南、廣西交界處的湘江沿岸精心布置的第四道封鎖線,成為中國(guó)革命必須闖過(guò)的危急存亡關(guān)頭。11月27日,你率領(lǐng)紅三十四師在廣西灌陽(yáng)的水車至文市一線布置防御工事,阻擊尾追之?dāng)?,保證全軍西渡湘江。鑒于任務(wù)之艱巨、責(zé)任之光榮,組織最終選擇了你率部擔(dān)任全軍后衛(wèi):“若是不幸被敵人截?cái)?,可返回湘江,在?dāng)?shù)匕l(fā)展游擊戰(zhàn)斗。”面對(duì)鋪天蓋地而來(lái)的裝備精良的國(guó)民黨軍,你深知,阻擊敵軍就是為中國(guó)革命爭(zhēng)取時(shí)間。轟炸機(jī)如蝗蟲(chóng)飛舞,陣地被炮群一寸寸炸毀,衣服與肉體被彈片撕裂,連續(xù)幾場(chǎng)白刃格斗不分晝夜……你的紅三十四師處在湘軍、桂軍、中央軍三路包圍之下,盡管6000多人經(jīng)過(guò)一次次惡戰(zhàn)只剩下幾百名將士,卻像釘子般用血肉筑成鋼鐵陣地,整整阻擊敵人四個(gè)晝夜。11月30日清晨,你接到紅軍主力已順利渡過(guò)湘江的消息,決定率部撤退之時(shí),卻發(fā)現(xiàn)已深陷敵人的包圍圈……西渡之路何其艱難,好不容易突出重圍,你卻因?yàn)楦共恐袕?,一大堆腸子溢出腹腔……那種疼痛,刻骨銘心!要么疼得昏死過(guò)去,要么痛得撕裂醒來(lái)。伴隨那種沒(méi)完沒(méi)了的顛簸,以及刀割鋸截般的疼痛,你的身體仿佛被攔腰截成兩段。你咬緊牙關(guān),硬是沒(méi)有發(fā)出一聲呻吟。你勉強(qiáng)睜開(kāi)眼睛,看到樹(shù)梢間幾只驚恐的鳥(niǎo)兒沒(méi)命地躲閃;耳中聽(tīng)到敵人一路放肆的狂笑,他們要押著你去領(lǐng)賞錢……不能讓敵人的陰謀得逞!威逼利誘倒不可怕,不能成為敵人反動(dòng)宣傳的籌碼,更不能給黨組織以后的營(yíng)救增添困難——眼下,只有趁敵人松懈之時(shí)自我了斷,寧為玉碎,不為瓦全!可是,除了意識(shí)上是清醒的,你已經(jīng)沒(méi)有一點(diǎn)氣力以身許國(guó)。連日的饑餓早已讓你疲憊不堪,身負(fù)重傷特別是腹部中彈之后,因?yàn)榱餮c感染,流出體外的腸子一時(shí)難以復(fù)位……電光石火般的一個(gè)閃念,你想到了疼痛的核心所在——這讓你求生不得、求死不能的腸子。人之發(fā)膚,受之父母。雖然父母的養(yǎng)育之情恩重如山,但是想到一代代勞苦大眾只能在“三座大山”面前受剝削、受壓迫,想到只有共產(chǎn)主義才能救四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)同胞于水深火熱之中,那一瞬間,你決定了一生的去留。我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!你把雙手伸進(jìn)腹部的傷口深處,一下,又一下……你仿佛成了一個(gè)用特殊材料制成的人,使盡全身殘存的氣力,終于生生地絞斷了自己的腸子,當(dāng)場(chǎng)壯烈犧牲。只有你自己知道,你的牙齒早已咬破了嘴唇。在你靈魂飛天之后,那些抬著你領(lǐng)賞的愿望落空的敵人,一個(gè)個(gè)驚慌失措,有人對(duì)著你冷卻的軀體肅然起敬:中國(guó)工農(nóng)紅軍,這是一股不可戰(zhàn)勝的力量!有人說(shuō),犧牲之后的你,化作了一只鯤鵬,一路追尋著中央紅軍二萬(wàn)五千里?!拔鍘X逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒……”你當(dāng)時(shí)可能還不知道,你們這支隊(duì)伍這么一走啊,有個(gè)外國(guó)記者還給起了一個(gè)好聽(tīng)的名字:地球上的紅飄帶。又有人說(shuō),早些時(shí)候,你的名字叫陳樹(shù)春,因?yàn)橛辛烁锩硐?,最后改名為陳?shù)湘。長(zhǎng)征路上,不知出現(xiàn)過(guò)多少個(gè)你。你究竟是誰(shuí)?有一首歌這樣唱道:“我不知道你是誰(shuí),我卻知道你為了誰(shuí)……”(有刪改)7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.小說(shuō)最后引用歌詞呼應(yīng)了標(biāo)題“你是誰(shuí)”之問(wèn),拓展小說(shuō)的意蘊(yùn),給讀者以回味想象的空間,可謂一石三鳥(niǎo)。B.小說(shuō)在按時(shí)間順序敘述“你”的故事的過(guò)程中,穿插敘述“你”的“過(guò)往”,使小說(shuō)曲折有致,又頭緒清楚。C.小說(shuō)中畫(huà)橫線的部分將筆觸指向“你”的內(nèi)心世界,表現(xiàn)了“你”面對(duì)傷痛、親情、信念、生死時(shí)的毅然抉擇。D.小說(shuō)語(yǔ)言古樸典雅,多處引用增加了小說(shuō)的底蘊(yùn);犧牲之后,你化作了一只鯤鵬的傳說(shuō),平添小說(shuō)傳奇色彩。8.這篇小說(shuō)以第二人稱作為敘述角度。請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要分析這樣安排的好處。(6分)9.小說(shuō)標(biāo)題“你是誰(shuí)”,請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容,回答“你是誰(shuí)?”這個(gè)問(wèn)題,并簡(jiǎn)要說(shuō)明“你”的形象特征。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10—13題。永興二年,初,陳敏既克石冰,自謂勇略無(wú)敵,有割據(jù)江東之志。其父怒曰:“滅我門者,必此兒也!”遂以憂卒。敏以喪去職。司空越起敏為右將軍、前鋒都督。越為劉祐所敗,敏請(qǐng)東歸收兵,遂據(jù)歷陽(yáng)叛。敏據(jù)有江東,以顧榮為右將軍,周玘為安豐太守。敏命僚佐推己為都督江東諸軍事、大司馬、楚公,加九錫,列上尚書(shū),稱被中詔,自江入沔、漢,奉迎鑾駕。太宰颙以張光為順陽(yáng)太守,帥步騎五千詣荊州討敏。劉弘遣江夏太守陶侃、武陵太守苗光屯夏口,又遣南平太守汝南應(yīng)詹督水軍以繼之。侃與敏同郡,又同歲舉吏。隨郡內(nèi)史扈懷言于弘曰:“侃居大郡,統(tǒng)強(qiáng)兵,脫有異志,則荊州無(wú)東門矣!”弘曰:“侃之忠能,吾得之已久,必?zé)o是也。”侃聞之,遣子洪及兄子臻詣弘以自固,弘引為參軍,資而遣之。曰:“賢叔征行,君祖母年高,便可歸也。匹夫之交,尚不負(fù)心,況大丈夫乎!”敏以陳恢為荊州刺史,寇武昌;弘加侃前鋒督護(hù)以御之。侃以運(yùn)船為戰(zhàn)艦,或以為不可。侃曰:“用官船擊官賊,何為不可!”侃與恢戰(zhàn),屢破之。懷帝永嘉元年,陳敏刑政無(wú)章,不為英俊所附,子弟兇暴,所在為患,顧榮、周玘等憂之。廬江內(nèi)史華譚遺榮等書(shū)曰:“陳敏盜據(jù)吳、會(huì),命危朝露。諸君或剖符名郡,或列為近臣,而更辱身奸人之朝,降節(jié)叛逆之黨,不亦羞乎!吳武烈父子皆以英杰之才,繼承大業(yè)。今以陳敏兇狡七弟頑冗欲躡桓王之高蹤蹈大皇之絕軌遠(yuǎn)度諸賢猶當(dāng)未許也皇輿東返俊彥盈朝將舉六師以清建業(yè)諸賢何顏復(fù)見(jiàn)中州之士邪!”榮等素有圖敏之心,及得書(shū),甚慚,密遣使報(bào)征東大將軍劉準(zhǔn),使發(fā)兵臨江,己為內(nèi)應(yīng),剪發(fā)為信。準(zhǔn)遣揚(yáng)州刺史劉機(jī)等出歷陽(yáng)討敏。榮等遂斬敏于建業(yè),夷三族。(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·陳敏之叛》,有刪改)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.今以陳敏兇狡/七弟頑冗/欲躡桓王之高/蹤蹈大皇之絕軌/遠(yuǎn)度諸賢/猶當(dāng)未許也/皇輿東返/俊彥盈朝/將舉六師以清建業(yè)/諸賢何顏復(fù)見(jiàn)中州之士邪B.今以陳敏兇狡/七弟頑冗/欲躡桓王之高蹤/蹈大皇之絕軌/遠(yuǎn)度諸賢/猶當(dāng)未許也/皇輿東返/俊彥盈朝/將舉六師以清建業(yè)/諸賢何顏復(fù)見(jiàn)中州之士邪C.今以陳敏兇狡/七弟頑冗/欲躡桓王之高/蹤蹈大皇之絕軌/遠(yuǎn)度諸賢/猶當(dāng)未許也/皇輿東返/俊彥盈朝/將舉六師以清建業(yè)諸賢/何顏復(fù)見(jiàn)中州之士邪D.今以陳敏兇狡/七弟頑冗/欲躡桓王之高蹤/蹈大皇之絕軌/遠(yuǎn)度諸賢/猶當(dāng)未許也/皇輿東返/俊彥盈朝/將舉六師以清建業(yè)諸賢/何顏復(fù)見(jiàn)中州之士邪11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“永興二年”中的“永興”與《已亥雜詩(shī)》中的“已亥”都是紀(jì)年法,但前者是年號(hào)紀(jì)年,后者是干支紀(jì)年。B.“滅我門者,必此兒也”與“夫戰(zhàn),勇氣也”(《曹劌論戰(zhàn)》)兩個(gè)句子句式相同。C.“匹夫之交”與“馬之千里者”(《馬說(shuō)》)兩句中的“之”字含義相同。D.“或以為不可”與“愚以為宮中之事”(《出師表》)兩句中的“以為”含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.陳敏打敗石冰以后驕傲自大,自以為勇猛過(guò)人,謀略無(wú)人能比,產(chǎn)生了割據(jù)江東的念頭,他的父親斥責(zé)他將會(huì)給家族帶來(lái)滅頂之災(zāi)。B.司馬越被打敗后,陳敏請(qǐng)求東歸收兵,于是占據(jù)歷陽(yáng)發(fā)動(dòng)叛變,后占領(lǐng)江東各地,任命官員,并讓部眾推舉自己任大司馬、楚公等。C.陶侃與陳敏同郡,且同年被薦舉為官,扈懷猜疑陶侃會(huì)有異心,但劉弘堅(jiān)信陶侃不會(huì)叛逆,認(rèn)為陶侃是大丈夫,絕對(duì)不會(huì)忘恩負(fù)義。D.顧榮等人收到華譚勸降的書(shū)信后十分慚愧,于是萌生除掉陳敏的想法,派遣使者聯(lián)系劉準(zhǔn)發(fā)兵討伐陳敏,顧榮等人在建業(yè)殺死陳敏。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)侃聞之,遣子洪及兄子臻詣弘以自固,弘引為參軍,資而遣之。(2)陳敏刑政無(wú)章,不為英俊所附,子弟兇暴,所在為患,顧榮、周玘等憂之。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成14—15小題。新城道中(其一)蘇軾東風(fēng)知我欲山行,吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽,樹(shù)頭初日掛銅鉦。野桃含笑竹籬短,溪柳自搖沙水清。西崦人家應(yīng)最樂(lè),煮芹燒筍餉春耕。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.首聯(lián)中“吹斷檐間積雨聲”一句,領(lǐng)起下文對(duì)春晴之日山村景致、山民生活的描寫(xiě),為全詩(shī)寫(xiě)景抒情奠定了輕松活潑的基調(diào)。B.頷聯(lián)中詩(shī)人選擇了山頭、白云、樹(shù)梢、初升的太陽(yáng)四種自然景物來(lái)加以描繪,“披?帽”與“掛銅鉦”分別從形、聲角度比喻晴云、初日,較為貼切、形象、生動(dòng)。C.頸聯(lián)寫(xiě)景生機(jī)盎然,桃花鮮艷、竹籬矮矮、垂柳裊娜、小溪清澈與尾聯(lián)農(nóng)人忙春耕,共同構(gòu)成一幅生動(dòng)、和諧的鄉(xiāng)野春景圖。D.全詩(shī)緊扣“樂(lè)”字,將秀麗明媚的春光、繁忙的春耕景象與詩(shī)人歡快的心情融匯交織一起,贊美了山村人家的勞動(dòng)生活。15.本詩(shī)采用多種手法描寫(xiě)山村景物,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《孟子·生于憂患,死于安樂(lè)》寫(xiě)到很多承擔(dān)重任的名人都曾經(jīng)歷過(guò)磨難,如“__________”寫(xiě)傅說(shuō),“__________”寫(xiě)管仲。(2)古典詩(shī)詞常寫(xiě)到杜鵑鳥(niǎo)鳴聲悲切,如白居易《琵琶行》中“__________”一句,李白《蜀道難》中“__________”一句。(3)蘇軾《赤壁賦》中,作者認(rèn)為,從事物易變的角度去觀察,得到的結(jié)果是“__________”;從事物不變的角度去觀察,得到的結(jié)果是“__________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,7分)閱讀下面的文字,完成17—18題。走到當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士阻擊敵軍的哨口,戰(zhàn)壕遺址還在,見(jiàn)證戰(zhàn)斗勝利的參天古木還在,沐浴輝煌的那尊迫擊炮還在。側(cè)耳傾聽(tīng),那載入史冊(cè)的隆隆炮聲,仿佛還①。這場(chǎng)創(chuàng)造奇跡的戰(zhàn)斗,如今已經(jīng)成為一段經(jīng)典的歷史。哨口下,一條崎嶇的山路向山谷里延伸。當(dāng)年,為了鞏固井岡山革命根據(jù)地,紅軍將士從寧岡運(yùn)糧到井岡山上,以防被敵人長(zhǎng)期圍困。他們正是行走在這條崎嶇的小道上,每天都要翻越海拔一千三百多米的黃洋界高峰。井岡山革命根據(jù)地的軍民生活異常艱苦,但紅軍將士依然豪邁樂(lè)觀。他們一次次挑糧上井岡,一次次擊碎了敵人的圍困,在這陡峭的羊腸小路上創(chuàng)造了歷史的奇跡。眼下,黃洋界②的杜鵑花開(kāi)得正艷,一片片,一層層,一簇簇,或遠(yuǎn)或近,或高或低,綴飾在翠綠的大山中。它們懷著向往藍(lán)天的堅(jiān)定信念,積攢著自己的力量,不屈不撓地綻放在這塊紅色的土地上。放眼望去,云霧濃時(shí),山間花海③;云霧散去,便是壯觀的杜鵑花海,一眼望不到邊際,那么耀眼,那么爛漫。凝視小路,似乎看到了當(dāng)年紅軍在路上行走的身影。先輩們用草鞋踏平了險(xiǎn)峻和坎坷,踏出了今天的幸福之路。站立哨口,松濤四起。一尊炮依舊穩(wěn)穩(wěn)地守著哨口。一座紀(jì)念碑,高高地矗立著,肅穆、巍峨……17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)18.文中畫(huà)波浪線的句子很有表現(xiàn)力,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(4分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,13分)閱讀下面的文字,完成19—21題。風(fēng)箏,有著不同的稱呼,南方稱之為“鷂”,北方稱之為“鳶”,故有“南鷂北鳶”之說(shuō)。二者雖同根而生,①,其工藝特征差異很大。在古代,風(fēng)箏②,作為戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)通訊和偵探的重要工具,并能帶上火藥用作戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)攻的武器。后逐漸發(fā)展,風(fēng)箏則有了另外的作用,人們放飛風(fēng)箏不只是為了娛樂(lè),③。箏面上的彩繪題材豐富、色彩瑰麗,表達(dá)了人們祈福的美好心理。比如蝙蝠取“福”字諧音,放飛五只蝙蝠代表了“五福臨門”,放飛更多只蝙蝠代表著“多福多壽”,而紅色蝙蝠寓意“洪福齊天”。風(fēng)箏外形多由幾何圖形構(gòu)成,其六角、八角和正方形的設(shè)計(jì),據(jù)說(shuō)與象數(shù)和五行學(xué)說(shuō)一脈相通,象征中國(guó)傳統(tǒng)文化中天地人和合共生。這種幾何圖形構(gòu)成的外形結(jié)構(gòu),面面相對(duì)、角角相接,穩(wěn)定且富有美感,進(jìn)而令人賞心悅目。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。(6分)20.在傳統(tǒng)文化中,人們以蝙蝠來(lái)祈福是利用了漢字諧音的特點(diǎn),與此類似,人們折柳送別,在家中擺放葫蘆也源于此。請(qǐng)分別簡(jiǎn)述其理由。(4分)21.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語(yǔ),不得改變?cè)?。?分)四、寫(xiě)作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)材料一:2019午“國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”共評(píng)選出12名科技專家和296個(gè)項(xiàng)目,獲獎(jiǎng)?wù)咂骄挲g只有44.6歲,其中最年輕的團(tuán)隊(duì)人均年齡只有35歲;各獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)選側(cè)重科技助力綠色發(fā)展成果;各獎(jiǎng)項(xiàng)中國(guó)內(nèi)外合作成果越來(lái)越多。材料二:2020年新冠疫情突如其來(lái),人們赫然發(fā)現(xiàn):醫(yī)護(hù)人員成了戰(zhàn)士,人民教師成了主播,機(jī)關(guān)干部成了門衛(wèi)。

以上材料引發(fā)你怎樣的思考和感悟?“復(fù)興”中學(xué)高三某班級(jí)開(kāi)展“職業(yè)生涯規(guī)劃”主題班會(huì),請(qǐng)你以該班學(xué)生的身份,寫(xiě)一篇發(fā)言稿。

要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。語(yǔ)文參考答案1.B2.D3.D【解析】1.此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題,概念注意“答非所問(wèn)”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”;判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”;推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對(duì)讀原文、尋找細(xì)微的差別。B項(xiàng),“家譜的最早維形,是……”錯(cuò)誤,由“現(xiàn)今可以知道的最早的家譜雛形,是殷商時(shí)期留下的一片牛肩甲骨,現(xiàn)保存在大英博物館,乃武丁時(shí)期所刻,是某一王室之外的顯貴家族之記錄”可知,原文是“現(xiàn)今可以知道的最早的家譜雛形”,選項(xiàng)刪掉了修飾限制詞語(yǔ),“現(xiàn)今知道的”不一定就是“最早的”。故選B。2.本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題目,應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置,然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較,并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。D項(xiàng),“家譜由于失去了以前的出仕、聯(lián)姻等政治功能”錯(cuò)誤,曲解文意,原文“直到宋代,家譜編纂方式由過(guò)去主要是官府修譜發(fā)展為私家修譜。家譜功能上也由過(guò)去主要是出仕、聯(lián)姻的政治功能轉(zhuǎn)變?yōu)椤鹱?、敬宗、收族’的社?huì)倫理道德的教化功能”,只是說(shuō)功能“由過(guò)去主要是出仕、聯(lián)姻的政治功能”發(fā)生改變,并未說(shuō)就“失去了以前的出仕、聯(lián)姻等政治功能”。故選D。3.本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題,然后篩選出每一段的關(guān)鍵句,尤其是首段的中心句,整體理解文章的內(nèi)容,把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度,最后將選項(xiàng)信息歸位,與原文對(duì)比分析,找出正確答案。D項(xiàng),“家譜與國(guó)史處于同等地位”錯(cuò)誤,由“‘凡國(guó)必有史,有家必有譜。’家譜就是一個(gè)家族的生命史,一個(gè)家族的百科全書(shū),一個(gè)家族、家庭的歷史文化匯總和歷史檔案”可以看出,原文并未指出“家譜與國(guó)史處于同等地位”。只是說(shuō)國(guó)有國(guó)史,家有家譜。故選D?!军c(diǎn)睛】論述類文本答題技巧:1.讀通讀懂原文。通讀全文,把握全文基本內(nèi)容,明確作者的基本觀點(diǎn),務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動(dòng)筆筆墨不讀書(shū),讀的過(guò)程中,在點(diǎn)、線和特殊符號(hào)等各種標(biāo)記的輔助下,篩選出文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、關(guān)鍵語(yǔ)句,以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文,找對(duì)應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上,將題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文,找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對(duì)應(yīng)句。4.題干與原文對(duì)比異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文,排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的,就是排除干擾項(xiàng),確定正確答案?!敬鸢浮?.D5.B6.①在空間站內(nèi)外安裝設(shè)備,并進(jìn)行一系列科學(xué)研究;②為兩艙組合體、三艙組合體等進(jìn)行功能測(cè)試;③利用問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙的氣閘艙實(shí)施兩至三次出艙活動(dòng);④開(kāi)展“天宮課堂”太空授課等公益活動(dòng)。【解析】4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。D.由“以天和核心艙為控制中心,問(wèn)天、夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙為主要實(shí)驗(yàn)平臺(tái),將組建成為國(guó)家太空實(shí)驗(yàn)室”可知,控制中心和實(shí)驗(yàn)平臺(tái)共同組建成為國(guó)家太空實(shí)驗(yàn)室,而D項(xiàng)表述為問(wèn)天、夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙在天和核心艙的控制下組建成國(guó)家太空實(shí)驗(yàn)室。故選D。5.本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。B.“獨(dú)立”完成說(shuō)法錯(cuò)誤,根據(jù)材料二“神舟十四號(hào)飛行任務(wù)期間,問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙、夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙、天舟五號(hào)貨運(yùn)飛船、神舟十五號(hào)載人飛船將先后與天和核心艙對(duì)接,形成三三艙三船組合體,全面完成空間站的在軌建造”,是“全面”完成,而非“獨(dú)立”完成。故選B。6.本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。根據(jù)材料三第一段“此外,他們還將在空間站內(nèi)外安裝設(shè)備,并進(jìn)行一系列科學(xué)研究”可知,“神舟十四號(hào)”三名航天員還要完成①“在空間站內(nèi)外安裝設(shè)備,并進(jìn)行一系列科學(xué)研究”的任務(wù);根據(jù)材料三第三段“此外,還將為兩艙組合體、三艙組合體等進(jìn)行功能測(cè)試”可知,“神舟十四號(hào)”三名航天員還要完成②“為兩艙組合體、三艙組合體等進(jìn)行功能測(cè)試”的任務(wù);根據(jù)材料三第三段“并利用問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙的氣閘艙實(shí)施兩至三次出艙活動(dòng),以及開(kāi)展“天宮課堂”太空授課等公益活動(dòng)”可知,“神舟十四號(hào)”三名航天員還要完成③“為兩艙組合體、三艙組合體等進(jìn)行功能測(cè)試”和④“開(kāi)展‘天宮課堂’太空授課等公益活動(dòng)”的任務(wù)?!敬鸢浮?.D8.①具有很強(qiáng)的代入感,便于讀者迅速進(jìn)入角色。小說(shuō)從一開(kāi)始就把“你”——陳樹(shù)湘置于讀者面前,讀者仿佛“化”入小說(shuō)中,成為與其面對(duì)面交流的一方。②便于作者抒發(fā)情感,能引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。小說(shuō)在與“你”——陳樹(shù)湘的交流和故事的敘寫(xiě)中,自始至終融入作者的喜怒哀樂(lè),帶給讀者以強(qiáng)烈的震撼。③拉近與讀者的距離,讀者讀來(lái)更加親切自然。小說(shuō)中的“你”——陳樹(shù)湘是一位早已犧牲的烈士,行文時(shí)以“你”稱之,時(shí)空距離被打破,形象親切可感。9.(1)你是誰(shuí)?——小說(shuō)的“你”指紅軍三十四師長(zhǎng)陳樹(shù)湘,也指以其為代表的紅軍指戰(zhàn)員。(2)形象特征:①“你”是一名信仰共產(chǎn)主義,投身革命事業(yè),在槍林彈雨中不斷成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀的紅軍指揮員;②“你”是一個(gè)勇于承擔(dān)艱巨任務(wù)與光榮責(zé)任,樂(lè)于為了集體犧牲小我、深受上級(jí)信任的無(wú)敵勇士;③“你”是一位忠于理想、寧死不屈、舍生取義、讓敵人面對(duì)你冷卻的軀體肅然起敬的革命烈士;④“你”是一大批具有革命英雄主義精神、為了勞苦大眾翻身解放英勇頑強(qiáng)無(wú)懼犧牲的工農(nóng)紅軍?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。D.“小說(shuō)語(yǔ)言古樸典雅”的表述不準(zhǔn)確,“古樸典雅”是“古樸”和“典雅”兩個(gè)詞組成的:古樸,指樸素面有古代的風(fēng)格;典雅,指文章、言辭有典據(jù),高雅而不淺俗。用來(lái)概括本篇的語(yǔ)言特點(diǎn)并不恰當(dāng)。故選D。8.本題考查學(xué)生分析小說(shuō)敘述視角的能力。本文以第二人稱作為敘述角度,采用“你”,具有很強(qiáng)的代入感,小說(shuō)一開(kāi)始就把陳樹(shù)湘置于讀者面前,讀者仿佛成了這場(chǎng)慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)的見(jiàn)證者,和陳樹(shù)湘面對(duì)面交流的一般。第二人稱作為敘述角度可以更方便作者抒發(fā)情感。小說(shuō)在與陳樹(shù)湘的交流和故事的敘寫(xiě)中,我們能強(qiáng)烈地感受到作者的喜怒哀樂(lè),“你醒了,如此艱難,如此疼痛”“如一條破船般顛簸前行”能感受到陳樹(shù)湘受傷后的疼痛?!爱?dāng)場(chǎng)壯烈犧牲”陳樹(shù)湘是一位早已犧牲的烈士,作者以“你”稱之,打破了時(shí)空距離,更加親切可感。拉近與讀者的距離。9.本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。(1)你是誰(shuí)?“堂堂紅三十四師師長(zhǎng),怎能成為敵人的階下囚?”“你的名字叫陳樹(shù)春,因?yàn)橛辛烁锩硐?,最后改名為陳?shù)湘?!薄≌f(shuō)的“你”指紅軍三十四師長(zhǎng)陳樹(shù)湘?!伴L(zhǎng)征路上,不知出現(xiàn)過(guò)多少個(gè)你”也指以其為代表的紅軍指戰(zhàn)員。(2)形象特征:①“為了革命事業(yè)慷慨赴死,在所不惜……”“好在“為蘇維埃新中國(guó)流盡最后一滴血”的誓言猶在耳畔”“自從信仰共產(chǎn)主義之后,你的人生如鳳凰涅槃般燦爛輝煌”小說(shuō)中的“你”是一名信仰共產(chǎn)主義,投身革命事業(yè),在槍林彈雨中不斷成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀的紅軍指揮員;②“這個(gè)看似不可能完成的艱巨任務(wù),你絲毫沒(méi)有退縮:人在陣地在!堅(jiān)決完成任務(wù)!”“卻像釘子般用血肉筑成鋼鐵陣地,整整阻擊敵人四個(gè)晝夜”可歸納出“你”是一個(gè)勇于承擔(dān)艱巨任務(wù)與光榮責(zé)任,樂(lè)于為了集體犧牲小我、深受上級(jí)信任的無(wú)敵勇士;③“不能讓敵人的陰謀得逞!威逼利誘倒不可怕,不能成為敵人反動(dòng)宣傳的籌碼,更不能給黨組織以后的營(yíng)救增添困難”“終于生生地絞斷了自己的腸子,當(dāng)場(chǎng)壯烈犧牲”可歸納出“你”是一位忠于理想、寧死不屈、舍生取義、讓敵人面對(duì)你冷卻的軀體肅然起敬的革命烈士;④“長(zhǎng)征路上,不知出現(xiàn)過(guò)多少個(gè)你”可歸納出“你”是一大批具有革命英雄主義精神、為了勞苦大眾翻身解放英勇頑強(qiáng)無(wú)懼犧牲的工農(nóng)紅軍。【答案】10.B11.C12.D13.(1)陶侃聽(tīng)說(shuō)后,就派兒子陶洪和侄兒陶臻到劉弘那里以使自己的地位穩(wěn)固,劉弘任命陶洪、陶臻為參軍,發(fā)給錢物讓他們回去。(2)陳敏處理刑罰和政事都沒(méi)有章法,不被英雄豪杰依附(英雄豪杰都不愿歸附他),他的子弟兇惡殘暴,當(dāng)?shù)厝税阉麄兛醋鞯溁?,顧榮、周玘等對(duì)此感到憂慮?!窘馕觥?0.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:現(xiàn)在以陳敏的兇暴狡詐,七個(gè)弟弟的刁頑庸劣,卻想要追隨桓王(孫策)的足跡,踩著吳大帝孫權(quán)非凡的軌道,認(rèn)真思量一下各地群賢,都不會(huì)答應(yīng)?,F(xiàn)在皇帝已經(jīng)回到洛陽(yáng),俊杰賢臣充滿朝廷,將要出動(dòng)大軍肅清建業(yè)的叛賊。你們還有什么臉面重新見(jiàn)中州的人士呢!“高蹤”,是偏正關(guān)系的詞語(yǔ),做句子的賓語(yǔ),中間不能斷開(kāi),排除AC;“諸賢”是后文“何顏復(fù)見(jiàn)中州之士”的主語(yǔ),所以要在“諸賢”之前斷開(kāi),排除D。故選B。11.本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)以及文言文詞語(yǔ)含義的能力。A.正確。B.判斷句,句意:使我們家族滅絕的,肯定是這個(gè)逆子;判斷句,句意:打仗,憑的是勇氣。兩個(gè)句子句式相同。C.“兩句中的‘之’字含義相同”錯(cuò)誤。之,用在主謂間取消句子的獨(dú)立性,句意:普通百姓的交往;之,定語(yǔ)后置的標(biāo)志,句意:(日行)千里的馬?!爸弊趾x不同。D.以為,認(rèn)為,句意:有人認(rèn)為不可以;以為,認(rèn)為,句意:我認(rèn)為宮中之事?!耙詾椤焙x相同。故選C。12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“顧榮等人收到華譚勸降的書(shū)信后……于是萌生除掉陳敏的想法”錯(cuò)誤。由原文“榮等素有圖敏之心,及得書(shū),甚慚”可知,“萌生除掉陳敏的想法”應(yīng)該在“得書(shū)”之前就有。故選D。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“詣”,去,到;“自固”,賓語(yǔ)前置,“固自”,使自己的地位穩(wěn)固;“引”,任命;“資”,名詞動(dòng)用,發(fā)給錢物。(2)“刑政”,名詞動(dòng)用,處理刑罰和政事;“為……所”,表示被動(dòng),被;“英俊”,英雄豪杰;“所在”,當(dāng)?shù)厝?;“為患”,看作禍患?!緟⒖甲g文】永興二年,當(dāng)初,陳敏打敗石冰以后,自以為勇猛謀略無(wú)人能敵,產(chǎn)生了割據(jù)江東的想法。他的父親生氣地說(shuō):“使我們家族滅絕的,肯定是這個(gè)逆子!”于是憂郁而死。陳敏因?yàn)楦赣H去世離職。司空司馬越起用陳敏為右將軍、前鋒都督。司馬越被劉祐打敗,陳敏請(qǐng)求東歸收兵,于是占據(jù)歷陽(yáng)發(fā)動(dòng)叛變。陳敏占據(jù)了江東各地,任命顧榮為右將軍,周玘為安豐太守。陳敏讓部眾推舉自己為都督江東諸軍事、大司馬、楚公,加九錫重禮,聯(lián)名上表呈報(bào)尚書(shū)臺(tái),聲稱接到朝廷詔命,從長(zhǎng)江進(jìn)入沔水、漢水,迎接皇帝圣駕。太宰司馬颙任命張光為順陽(yáng)太守,率領(lǐng)步兵騎兵五千人去荊州討伐陳敏。劉弘派江夏太守陶侃、武陵太守苗光駐守夏口,又派遣南平太守汝南人應(yīng)詹率領(lǐng)水軍來(lái)支援陶侃等人。陶侃與陳敏是同郡人,又在同年被薦舉當(dāng)官。隨郡內(nèi)史扈懷對(duì)劉弘說(shuō):“陶侃居于大郡,統(tǒng)率著精兵,如果他有異心,荊州就會(huì)失去東大門。”劉弘說(shuō):“陶侃的忠勇和才能,我了解已經(jīng)很久了,他一定不會(huì)叛逆?!碧召┞?tīng)說(shuō)后,派兒子陶洪和侄兒陶臻到劉弘那里以使自己的地位穩(wěn)固,劉弘任命陶洪、陶臻為參軍,發(fā)給錢物讓他們回去。劉弘對(duì)陶臻說(shuō):“你賢能的叔叔要出征遠(yuǎn)行,你的祖母年事已高,你們應(yīng)當(dāng)回家奉養(yǎng)。普通人交往,尚且不忘恩負(fù)義,何況(像你叔父這樣的)大丈夫呢!”陳敏任命陳恢為荊州刺史,侵犯武昌,劉弘加任陶侃為前鋒督護(hù)來(lái)抵擋。陶侃用運(yùn)輸?shù)拇蛔鳛閼?zhàn)艦,有人認(rèn)為不可以。陶侃說(shuō):“使用官府的船只來(lái)攻打官府的敵人,有什么不可以!”陶侃與陳恢交戰(zhàn),多次打敗他。西晉懷帝司馬熾永嘉元年,陳敏處理刑罰和政事都沒(méi)有章法,不被英雄豪杰依附,他的子弟兇惡殘暴,當(dāng)?shù)厝税阉麄兛醋鞯溁迹櫂s、周玘等對(duì)此感到憂慮。廬江內(nèi)史華譚送信給顧榮等人說(shuō):“陳敏竊據(jù)吳郡、會(huì)稽,性命如同早晨的露珠(轉(zhuǎn)眼即逝)。你們各位有的曾經(jīng)被朝廷任命為郡守,有的曾經(jīng)是皇帝身邊的近臣,卻玷污自己轉(zhuǎn)而投身于奸邪的偽朝,變節(jié)投降于叛逆的敗類,不覺(jué)得是恥辱嗎!吳武烈帝父子都是以英俊杰出的才能,繼承帝王大業(yè)。現(xiàn)在以陳敏的兇暴狡詐,七個(gè)弟弟的刁頑庸劣,卻想要追隨桓王(孫策)的足跡,踩著吳大帝孫權(quán)非凡的軌道,認(rèn)真思量一下各地群賢,都不會(huì)答應(yīng)。現(xiàn)在皇帝已經(jīng)回到洛陽(yáng),俊杰賢臣充滿朝廷,將要出動(dòng)大軍肅清建業(yè)的叛賊。你們還有什么臉面重新見(jiàn)中州的人士呢!”顧榮等人一直有除掉陳敏的想法,收到華譚書(shū)信后,十分羞愧,秘密派使者報(bào)告征東大將軍劉準(zhǔn),請(qǐng)他派兵到江邊,作為內(nèi)應(yīng),剪掉頭發(fā)作為信物。劉準(zhǔn)派揚(yáng)州刺史劉機(jī)等從歷陽(yáng)出兵討伐陳敏。顧榮等人就在建業(yè)處死陳敏,誅滅三族?!敬鸢浮?4.B15.①比喻,擬人。用“披絮帽”與“掛銅鉦”分別比喻“嶺上晴云”與“樹(shù)頭初日”,把晴天云朵和初升的太陽(yáng)寫(xiě)得形象生動(dòng)而富有神采,東風(fēng)“知”我,桃花“含笑”擬人,賦予“東風(fēng),桃花”人的心理、神態(tài),使東風(fēng)“桃花”著上了人的感情色彩。②遠(yuǎn)近結(jié)合,頷聯(lián)描寫(xiě)遠(yuǎn)景,頸聯(lián)描寫(xiě)近景,由遠(yuǎn)及近,展現(xiàn)山村風(fēng)景的美好和生機(jī)。③動(dòng)靜結(jié)合,“竹籬短”“沙水清”靜景清新秀麗,“野桃笑”“溪柳搖”動(dòng)景活潑自在,動(dòng)靜結(jié)合,突出山村自然景物的美好怡人?!窘馕觥?4.本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容及分析概括詩(shī)人在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“‘披?帽’與‘掛銅鉦’分別從形、聲角度比喻晴云、初日”不準(zhǔn)確,詩(shī)人選擇了山頭、白云、樹(shù)梢、初升的太陽(yáng)等四種自然景物來(lái)加以描繪,并以“披絮帽”(戴棉絮制成的帽子)與“掛銅鉦”(掛銅盤)分別比喻“嶺上晴云”與“樹(shù)頭初日”。詩(shī)人以“掛銅鉦”喻“樹(shù)頭初日”也基本上達(dá)到了“形似”。故選B。15.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。用“披絮帽”與“掛銅鉦”分別比喻“嶺上晴云”與“樹(shù)頭初日”,山嶺上白云籠罩,就像戴上了一頂棉絮做成的帽子,樹(shù)梢上的初升的太陽(yáng)就像掛著的銅盤一般,把晴天云朵和初升的太陽(yáng)寫(xiě)得形象生動(dòng)而富有神采;東風(fēng)“知”我,桃花含“笑”,這是擬人手法,賦予“東風(fēng)”“桃花”人的心理、神態(tài),使“東風(fēng)”“桃花”著上了人的感情色彩,形象傳神。遠(yuǎn)近結(jié)合。頷聯(lián)描寫(xiě)春晨山村晴景,描寫(xiě)遠(yuǎn)景。頸聯(lián)繼續(xù)描寫(xiě)山村的自然景物,語(yǔ)言生動(dòng),詩(shī)意盎然,描寫(xiě)近景。由遠(yuǎn)及近,展現(xiàn)山村風(fēng)景的美好和生機(jī)。動(dòng)靜結(jié)合。“竹籬短”“沙水清”,靜景清新秀麗,以“野桃含笑”這擬人化的詩(shī)語(yǔ)形象生動(dòng)地反映出野生的桃樹(shù)鮮花綻開(kāi);而以“竹籬短”三字側(cè)面烘托“野桃”高過(guò)竹籬?!耙疤倚Α薄跋鴵u”,動(dòng)景活潑自在。后者寫(xiě)溪邊柳的枝條在春風(fēng)吹拂下?lián)u曳多姿、翩翩起舞。寫(xiě)活了“野桃”“溪柳”,使山村自然景物充滿了勃勃生機(jī),洋溢著歡快的氣氛。動(dòng)靜結(jié)合,突出山村自然景物的美好怡人。【注釋】⑴東風(fēng):春風(fēng)。⑵吹斷檐間積雨聲:吹停了屋外下了很久的雨。⑶絮帽:棉帽。⑷鉦(zhēng):古代樂(lè)器,銅制,形似鐘而狹長(zhǎng),有長(zhǎng)柄可執(zhí),口向上以物擊之而鳴,在行軍時(shí)敲打。⑸西崦(yān):這里泛指山。⑹餉:用食物款待別人?!咀g文】漫漫人生旅途就同我腳下悠悠的路,馬行溪邊,放下韁繩緩緩走著,聽(tīng)那潺潺溪水聲。那朝廷上的黨爭(zhēng),即便是難用之材也怕搜林之斧,疲憊的戰(zhàn)馬希望聽(tīng)到收兵的號(hào)令。下夠了的細(xì)雨,帶給茶農(nóng)喜悅,在這亂山深處還有我的清官好友。人間的歧路能知多少?問(wèn)問(wèn)田里耕作的農(nóng)民吧?!敬鸢浮?6.(1)傅說(shuō)舉于版筑之間管夷吾舉于士(2)杜鵑啼血猿哀鳴又聞子規(guī)啼夜月(3)則天地曾不能以一瞬則物與我皆無(wú)盡也【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ):“版”“夷吾”“猿”“哀”“瞬”。17.①不絕于耳;②漫山遍野(比比皆是、滿山遍野);③若隱若現(xiàn)(隱隱約約)(每空1分,只要符合語(yǔ)境即可,不是成語(yǔ)不給分)【解析】①處的語(yǔ)境是,側(cè)耳傾聽(tīng),當(dāng)年的隆隆炮聲好像還在耳邊鳴響不斷,據(jù)此應(yīng)填“不絕于耳”等一類成語(yǔ);②處的語(yǔ)境是描寫(xiě)黃洋界的杜鵑花很多,到處都是,據(jù)此應(yīng)填“漫山遍野”等一類成語(yǔ);③處的語(yǔ)境是,云霧濃時(shí),山間的杜鵑花海隱隱約約,看得不是十分清楚,據(jù)此應(yīng)填“若隱若現(xiàn)”等一類成語(yǔ)。18.①運(yùn)用借代手法?!安菪边\(yùn)用借代,代指惡劣的條件,形象生動(dòng)。②化虛為實(shí)?!半U(xiǎn)峻和坎坷”“幸?!北緛?lái)是抽象的,運(yùn)用“踏平”“踏出”“路”等詞化抽象為形象,寫(xiě)出了紅軍戰(zhàn)士豪邁的氣概,也形象地揭示了今天的幸福生活是先輩們?cè)⊙獖^戰(zhàn)換來(lái)的。③運(yùn)用對(duì)比手法?!半U(xiǎn)峻和坎坷”與“幸福之路”今昔對(duì)比,突出今天幸福生活的來(lái)之不易?!窘馕觥棵奎c(diǎn)2分,寫(xiě)到其中兩點(diǎn)即可;意思相近即可;其他答案只要合理也可給分。【答案】19.①但因地域風(fēng)土不同;②在軍事方面發(fā)揮作用;③更是寄托美好向往(意思對(duì)即可)20.①柳諧音“留”,折柳送別,表現(xiàn)出對(duì)遠(yuǎn)行者的依依不舍之情。②葫蘆諧音“福祿”,有著財(cái)富、富貴的象征,在家里擺放葫蘆,以此表達(dá)對(duì)美好生活的向往。(意思對(duì)即可)21.這種由幾何圖形構(gòu)成的外形結(jié)構(gòu),角角相接、面面相對(duì),穩(wěn)定且富有美感,從而令人賞心悅目?!窘馕觥?9.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一處,依據(jù)上文“二者雖同根而生”,本處應(yīng)與之構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,要用“但”與之呼應(yīng),由上

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