世界經(jīng)濟(jì)史之古代世界經(jīng)濟(jì)課件

第一篇前資本主義世界經(jīng)濟(jì)第二章古代世界經(jīng)濟(jì)第三章中古世界經(jīng)濟(jì)（沖出中世紀(jì)）

第二章古代世界經(jīng)濟(jì)

農(nóng)業(yè)革命與產(chǎn)權(quán)制度的產(chǎn)生東方的普遍奴隸制希臘城邦奴隸制經(jīng)濟(jì)羅馬帝國(guó)經(jīng)濟(jì)亞細(xì)亞生產(chǎn)方式重點(diǎn)問(wèn)題第二章古代世界經(jīng)濟(jì)

第一節(jié)農(nóng)業(yè)革命第二節(jié)東方型奴隸制經(jīng)濟(jì)第三節(jié)西方奴隸制度黃河流域長(zhǎng)江流域半坡遺址河姆渡遺址

相傳伏羲氏的時(shí)候，人們過(guò)著“結(jié)繩而為網(wǎng)罟，以佃以漁”的生活。至神農(nóng)氏時(shí)，才“制耒耜，教民農(nóng)作”，有了農(nóng)業(yè)。而最早的農(nóng)業(yè)是由采集業(yè)發(fā)展而來(lái)的。伏羲氏（即包犧氏）神農(nóng)氏第一節(jié)農(nóng)業(yè)革命舊石器時(shí)代（PalaeolithicAge；距今約250萬(wàn)年～距今約1萬(wàn)年）以使用打制石器為標(biāo)志的人類(lèi)物質(zhì)文化發(fā)展階段。

考古學(xué)家把人類(lèi)起源至農(nóng)業(yè)出現(xiàn)以前的這一漫長(zhǎng)時(shí)期稱(chēng)作“舊石器時(shí)代”。整個(gè)舊石器時(shí)代都以打制石器作為標(biāo)志。石器主要用石葉制作，骨角器很發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了魚(yú)叉、骨針、標(biāo)槍、投矛器等新工具；還出現(xiàn)了裝飾品和繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)品。人類(lèi)在體質(zhì)演化上經(jīng)歷了直立人階段、早期智人階段和晚期智人階段，體態(tài)由猿人向現(xiàn)代人逐漸進(jìn)化，腦容量不斷增加。新石器時(shí)代定居刀耕火種、野生動(dòng)物——家畜從事制陶、紡織、木作等手工生產(chǎn)氏族的聚落宗教信仰斧、

新石器時(shí)代（磁山文化）石斧·河北武安磁山出土新石器時(shí)代（磁山文化）石斧·河北武安磁山出土

新石器時(shí)代穿孔石斧·江西南昌青云譜出土新石器時(shí)代（晚期）穿孔石斧·江蘇武進(jìn)寺墩出土

←左圖為打制石器→右圖為磨制石器骨耜云南的刀耕火種第一節(jié)農(nóng)業(yè)革命★

農(nóng)耕和畜牧的產(chǎn)生，是人類(lèi)自學(xué)會(huì)用火以來(lái)又一次最偉大的經(jīng)濟(jì)革命，它標(biāo)志著人類(lèi)從蒙昧?xí)r代轉(zhuǎn)入野蠻時(shí)代。蒙昧?xí)r代：以獲取天然產(chǎn)物為主的時(shí)期，人工產(chǎn)品只是用作獲取天然產(chǎn)物的輔助工具野蠻時(shí)代：是學(xué)會(huì)畜牧和農(nóng)耕的時(shí)期，是學(xué)會(huì)靠人的活動(dòng)來(lái)增加天然產(chǎn)物生產(chǎn)的方法時(shí)期。

２、農(nóng)業(yè)革命促使人類(lèi)生活方式發(fā)生根本性的變化。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周期性勞動(dòng)，要求人們較長(zhǎng)時(shí)間居住在一個(gè)地方，以便播種、管理、收獲。這樣，人類(lèi)從舊石器時(shí)代的遷徙生活逐漸轉(zhuǎn)為定居生活。

３、農(nóng)業(yè)革命為以后一系列的社會(huì)變革創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)。帶動(dòng)了科學(xué)技術(shù)和知識(shí)領(lǐng)域等其他各個(gè)方面的發(fā)展。第一節(jié)農(nóng)業(yè)革命

西亞的兩河流域（最早）發(fā)源地：尼羅河流域中國(guó)——黃河流域農(nóng)業(yè)起源很早，在河南新鄭的裴李崗遺址（約公元6000-5000年）已經(jīng)有了粟（小米）和大量石制農(nóng)具的出現(xiàn)。同期的還有甘肅秦安大地灣遺址發(fā)現(xiàn)了油菜的種子。夏朝已經(jīng)有了一定的歷法知識(shí)，畜牧業(yè)也有了一定的發(fā)展，到了商代，人們已經(jīng)飼養(yǎng)牛、馬、豬、羊、雞、犬等家畜。西亞?wèn)|亞中南美洲早期農(nóng)業(yè)革命發(fā)生的中心地區(qū)兩河流域農(nóng)業(yè)：

起源于一萬(wàn)年前——世界上最早的農(nóng)業(yè)發(fā)源地古代中國(guó)農(nóng)業(yè)：

起源于距今一萬(wàn)年左右——水稻原產(chǎn)地中美洲農(nóng)業(yè)：起源于距今7200-5400年左右——玉米、馬鈴薯原產(chǎn)地產(chǎn)地原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)刀耕火種“石器鋤耕”六畜：豬馬牛羊雞狗五谷：黍稷粟麥豆麻稻*定居生活形成村落血緣關(guān)系族群人類(lèi)進(jìn)入氏族社會(huì)*農(nóng)業(yè)革命剩余產(chǎn)品私有制發(fā)展人類(lèi)向階級(jí)社會(huì)跨進(jìn)，國(guó)家產(chǎn)生*腦力勞動(dòng)者出現(xiàn)

體腦分工

創(chuàng)造精神財(cái)富

人類(lèi)的倫理道德觀(guān)念、政治觀(guān)念文化藝術(shù)觀(guān)念形成和發(fā)展第一節(jié)農(nóng)業(yè)革命

從歷史來(lái)看，產(chǎn)權(quán)的演變過(guò)程包括不準(zhǔn)外來(lái)者享用資源和制定規(guī)則限制內(nèi)部人員開(kāi)發(fā)資源的程度。所以，第一種排他性產(chǎn)權(quán)是農(nóng)業(yè)的排他性公有產(chǎn)權(quán)。隨者生產(chǎn)的發(fā)展，特別是當(dāng)剩余產(chǎn)品大量出現(xiàn)時(shí)，一種新的所有制觀(guān)念就出現(xiàn)了，這就是私有制。

第一節(jié)農(nóng)業(yè)革命私有制出現(xiàn)的原因：

剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)——有了剩余就有了積累，就有了剩余和積累的分配

分工和交換——分工從最初起就包含者勞動(dòng)條件、勞動(dòng)工具和材料的分配，從而也包含著資本和勞動(dòng)的分配

第一節(jié)農(nóng)業(yè)革命產(chǎn)權(quán)生產(chǎn)力的發(fā)展和剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)后，剩余產(chǎn)品的歸屬問(wèn)題重要起來(lái)，這個(gè)問(wèn)題有兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是剩余產(chǎn)品的歸屬不明確，人們就沒(méi)有生產(chǎn)的動(dòng)機(jī)。二是剩余產(chǎn)品要參與交換，而歸屬不明交換就無(wú)法進(jìn)行，交換的需要是促進(jìn)產(chǎn)權(quán)發(fā)展的重要原因。

部落之間的交換個(gè)人之間的交換★交換進(jìn)一步強(qiáng)化了產(chǎn)權(quán)，加快了氏族社會(huì)的瓦解第一節(jié)農(nóng)業(yè)革命私有制產(chǎn)生的特點(diǎn)1、最早的成為私有者的是部落首領(lǐng)和少數(shù)家長(zhǎng)，他們利用擔(dān)任公職的方便條件，在對(duì)內(nèi)分配產(chǎn)品和對(duì)外交換中，將一些集體財(cái)產(chǎn)占為己有。2、最早成為個(gè)人財(cái)產(chǎn)的是動(dòng)產(chǎn)而不是不動(dòng)產(chǎn)。馬克思指出：“武器和衣服是最早成為私有財(cái)產(chǎn)的對(duì)象”但在農(nóng)業(yè)社會(huì)中，土地成為主要生產(chǎn)資料，占有關(guān)系的重點(diǎn)也由動(dòng)產(chǎn)轉(zhuǎn)向不動(dòng)產(chǎn)。第二節(jié)東方型奴隸制經(jīng)濟(jì)一、氏族公社的解體標(biāo)志：私有土地確立。私有土地確立之日就是原始公社徹底挖解之時(shí)。

私有制階級(jí)國(guó)家最早建立的國(guó)家是奴隸制國(guó)家。

奴隸制是產(chǎn)生于能產(chǎn)生剩余產(chǎn)品的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下的一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的當(dāng)時(shí)認(rèn)為是合法的擁有和控制制度。在典型的奴隸社會(huì)中，法律確認(rèn)奴隸為奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)，奴隸主對(duì)其握有生殺予奪的權(quán)力，可隨意奴役、買(mǎi)賣(mài)和殺害。奴隸沒(méi)有獨(dú)立的人格，沒(méi)有任何自由和權(quán)利，奴隸的后代也世代為奴。

奴隸主擁有奴隸的制度。奴隸須為奴隸主干活，無(wú)報(bào)酬，且無(wú)人身自由.一個(gè)人類(lèi)社會(huì)中，如果大部分物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域勞動(dòng)者是奴隸，這樣的社會(huì)，叫奴隸社會(huì)。奴隸一般來(lái)源于戰(zhàn)俘、被占領(lǐng)地區(qū)原住民、負(fù)債者和罪犯，也有從非洲等地方拐賣(mài)到奴隸市場(chǎng)的人。奴隸制一般出現(xiàn)在農(nóng)業(yè)社會(huì)里。

古代最典型的奴隸制是羅馬帝國(guó)，此外，古希臘、古埃及、古巴比倫、周代以前的中國(guó)，南北戰(zhàn)爭(zhēng)以前的美國(guó)南方，以及以前一些英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)的殖民地都屬于奴隸制。公元前二十一世紀(jì)至公元前十七世紀(jì)，是中國(guó)第一個(gè)王朝——夏王朝時(shí)期。標(biāo)志著中國(guó)若干萬(wàn)年的原始社會(huì)基本結(jié)束，南方聯(lián)邦的黑奴拍賣(mài)公司，公司大門(mén)前的標(biāo)語(yǔ)令人心寒——“拍賣(mài)黑奴”。這張照片攝于1864年。隨著1865年南軍李將軍向北軍格蘭特將軍投降，奴隸制在美國(guó)終于走到了盡頭。1868年7月28日，國(guó)會(huì)通過(guò)了美國(guó)憲法第14修正案，給予黑人完全的公民權(quán)。

在古代羅馬，有許多買(mǎi)賣(mài)奴隸的市場(chǎng)。每天天還沒(méi)有大亮，奴隸市場(chǎng)上就熱鬧起來(lái)了。一群一群的奴隸被押到這里，他們頭上戴著小白帽，表明他們是戰(zhàn)爭(zhēng)中的俘虜；腿上涂著白粉，表明他們是等待出賣(mài)的奴隸；脖子上掛著木牌，寫(xiě)著他們的年齡、出生地、技能和奴隸主給他們?nèi)〉臏喢?/p>

奴隸主選購(gòu)奴隸就像在騾馬市買(mǎi)牲口一樣，捏捏他們的四肢，看筋肉結(jié)實(shí)不結(jié)實(shí)；掰開(kāi)他們的嘴唇，看牙齒長(zhǎng)得怎樣……奴隸販子向買(mǎi)主吹噓他的“貨物”是多么“物美價(jià)廉”；賣(mài)主就盡量挑剔毛病，抱怨價(jià)錢(qián)要得太貴。雙方在那里討價(jià)還價(jià)，爭(zhēng)吵不休。

市場(chǎng)上的鐵匠鋪爐火熊熊。鐵匠給奴隸釘上腳鐐手銬，還要給他們戴上一個(gè)鐵項(xiàng)圈.《湯姆叔叔的小屋》插圖——?dú)螯\奴奴隸拍賣(mài)

這幅圖描繪的奴隸主拍賣(mài)黑奴的情景。從圖上可以看到黑人奴隸像牲畜和貨物一樣，站在臺(tái)上，由拍賣(mài)者喊出底價(jià)，再由買(mǎi)主爭(zhēng)相競(jìng)價(jià)，最后由出價(jià)最高的人買(mǎi)走。油畫(huà)：奴隸市場(chǎng)（Jean-Léon

Gér?me

繪）

第二節(jié)東方型奴隸制經(jīng)濟(jì)二、東方奴隸制——

普遍奴隸制特點(diǎn)：東方國(guó)家都存在過(guò)奴隸制，這些國(guó)家的奴隸制并不發(fā)達(dá)，沒(méi)有出現(xiàn)發(fā)達(dá)的奴隸制形式，而廣泛存在的是所謂“普遍奴隸制”。

表現(xiàn)：由于在中國(guó)古代，農(nóng)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)都是以自耕農(nóng)和自由手工業(yè)者為主，奴隸在經(jīng)濟(jì)生活中并沒(méi)有大量使用.盡管有時(shí)奴隸的數(shù)量可能是很大的，但不作為主要的社會(huì)生產(chǎn)者，不是生產(chǎn)力的代表。

作為社會(huì)主要生產(chǎn)者的是在國(guó)家統(tǒng)治下、被組織在村社中的廣大農(nóng)民。他們不是奴隸，但卻沒(méi)有完全獨(dú)立的人格，他們的生活狀況與奴隸沒(méi)有多大差別，不同的是奴隸可以被作為財(cái)產(chǎn)來(lái)買(mǎi)賣(mài)，他們依附于土地、依附于村社、依附于國(guó)家，而不是依附于某個(gè)奴隸主。第二節(jié)東方型奴隸制經(jīng)濟(jì)舉例埃及古王國(guó)古巴比倫古代印度中國(guó)古代第二節(jié)東方型奴隸制經(jīng)濟(jì)普遍奴隸制的原因

第一，東方國(guó)家的奴隸制，是以國(guó)家土地所有制和村社制度為基礎(chǔ)的一種特殊的奴隸制度。第二，東方國(guó)家的奴隸制，是在商品經(jīng)濟(jì)極不發(fā)達(dá)的情況下出現(xiàn)的。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求有明確的所有權(quán)觀(guān)念第三，東方國(guó)家沒(méi)有公民或自由民概念，所以也就沒(méi)有平民與奴隸的對(duì)立。★

在東方國(guó)家沒(méi)有發(fā)達(dá)的奴隸制，不是說(shuō)東方國(guó)家奴隸數(shù)量少，更不是說(shuō)東方國(guó)家的人民所處的狀況比較優(yōu)越，而是說(shuō)東方國(guó)家的人民處在一種奴隸狀態(tài)下。所以說(shuō)，普遍奴隸制指的是一種狀態(tài)，而不是明確的法律制度。

第二節(jié)東方型奴隸制經(jīng)濟(jì)三、城市和商業(yè)（一）城邦國(guó)家和城市城市出現(xiàn)于農(nóng)業(yè)革命以后，因?yàn)闆](méi)有定居的農(nóng)業(yè)，城市是不可能出現(xiàn)的。最早的農(nóng)業(yè)出現(xiàn)于東方，最早的城市也出現(xiàn)于東方。城市出現(xiàn)有幾主要個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：有專(zhuān)職的手藝人存在，有比較發(fā)達(dá)的分工有城防或圍墻的存在有足夠規(guī)模和密度的人口有耐用材料建造的房子，住宅排列有序形成街道。城市出現(xiàn)的條件:發(fā)達(dá)到一定程度的農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)有足夠剩余來(lái)供養(yǎng)城市的非農(nóng)業(yè)人口;要有比較發(fā)達(dá)的運(yùn)輸手段，以保證城市的供應(yīng);要有比較發(fā)達(dá)的貿(mào)易。

第二節(jié)東方型奴隸制經(jīng)濟(jì)最早的城市準(zhǔn)確地說(shuō)是出現(xiàn)在今天的中東一帶，主導(dǎo)的城市形式是城邦。城邦最早出現(xiàn)于美索不達(dá)米亞文化時(shí)期（又稱(chēng)兩河文明）發(fā)源于底格里斯河（Tigris）和幼發(fā)拉底河（Euphrates）之間的流域──蘇美爾（Sumer）地區(qū)。美索不達(dá)米亞是古巴比倫（Babylon）的所在，在今伊拉克（Iraq）共和國(guó)境內(nèi)。

底格里斯河與幼發(fā)拉底河流域的美索不達(dá)米亞（希臘語(yǔ)：兩河之間的地方）大約在公元前19世紀(jì)（中國(guó)夏朝的時(shí)候）就孕育了人類(lèi)有史以來(lái)最早的文明――古巴比倫文明；這個(gè)地區(qū)由于沒(méi)有天然的屏障，所以產(chǎn)生了古巴比倫多樣化的文化發(fā)展趨勢(shì)。

第二節(jié)東方型奴隸制經(jīng)濟(jì)

第一個(gè)真正的城邦在伊利都，大約是公元前3200年或3500年建立，之后，以著名的烏爾城邦（公元前2800年當(dāng)時(shí)城市面積40公傾，人口2400人左右）為開(kāi)端，大量的蘇美尓城邦穩(wěn)步發(fā)展起來(lái)。

公元前1800年，巴比倫文化取代了蘇美尓的城邦文化，巴比倫不再僅僅是眾多城邦中的一個(gè)，而是一個(gè)帝國(guó)，（帝國(guó)一般僅指領(lǐng)土遼闊，統(tǒng)治民族眾多，擁有持續(xù)傳統(tǒng)的強(qiáng)大君主制政體國(guó)家）它逐漸成為都城，在很大程度上支配著整個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和政治生活。在漢穆拉比時(shí)期，巴比倫發(fā)展到全盛時(shí)期。此后巴比倫城多次造到戰(zhàn)火破壞又重建。新巴比倫時(shí)期，著名的空中花園就產(chǎn)生在在這時(shí)期。

第二節(jié)東方型奴隸制經(jīng)濟(jì)空中花園

/baike/pic/item/4bd1e803c50492643912bbba.jpg之一

一提到巴比倫文明，令人津津樂(lè)道、浮想聯(lián)翩的首先是“空中花園”。它被譽(yù)為世界八大奇跡之一。

空中花園，是古代世界七大奇跡之一，又稱(chēng)懸園。在前6世紀(jì)由新巴比倫王國(guó)的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比倫城為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲（Amyitis）修建的?？罩谢▓@據(jù)說(shuō)采用立體造園手法，將花園放在四層平臺(tái)之上，由瀝青及磚塊建成，平臺(tái)由25米高的柱子支撐，并且有灌溉系統(tǒng)，奴隸不停地推動(dòng)連系著齒輪的把手。園中種植各種花草樹(shù)木，遠(yuǎn)看猶如花園懸在半空中。第二節(jié)東方型奴隸制經(jīng)濟(jì)古印度也出現(xiàn)過(guò)城邦文明，最著名的是哈拉帕文明，公元前2000年前后，這里的莫亨朱達(dá)羅城的面積已經(jīng)達(dá)到180公頃，人口3-4萬(wàn)人，這是一個(gè)筑防城市，并有下水系統(tǒng)。中國(guó)在夏、商、周（公元前19世紀(jì)）三代以前就有關(guān)于城的記載，不過(guò)最初的城實(shí)際上僅僅是城堡而已，主要用于防御，城堡的生活與農(nóng)村沒(méi)什么區(qū)別。到了商代，城市有了實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，出現(xiàn)了規(guī)模較大的（都邑）人口增加，城市范圍擴(kuò)大，手工業(yè)有了很大發(fā)展，并且有了“市”的概念。第二章古代東方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活第二節(jié)東方型奴隸制經(jīng)濟(jì)

（二）古代工商業(yè)的起源

古埃及古巴比倫中國(guó)原因概況概況特點(diǎn)概況生產(chǎn)力發(fā)展，勞動(dòng)分工導(dǎo)致商業(yè)和貿(mào)易發(fā)展玉器、青銅等作坊，還可以生產(chǎn)皮革、舟車(chē)、釀酒等?！吧倘碎L(zhǎng)于販運(yùn)交換”隨者交換的發(fā)展，貨幣出現(xiàn)，主要是海貝，后由出現(xiàn)古幣和銅幣。石頭加工、建筑業(yè)是主導(dǎo)技術(shù)部門(mén)，金屬加工、陶器交換從物——物交換到物——貨幣——物，商店對(duì)外貿(mào)易東至阿拉伯海，北及地中海，巨大的船隊(duì)出現(xiàn)了獨(dú)立的手工業(yè)者，制磚、縫紉、寶石加工、冶金、貿(mào)易相當(dāng)發(fā)達(dá)商以貝為幣，西周以銅為主，春秋戰(zhàn)國(guó)公私銅鑄幣出現(xiàn)；秦始皇統(tǒng)一貨幣為銅質(zhì)圓形方孔錢(qián)，有少量上幣為黃金；漢初貨幣以黃金為主，銅為輔；到漢武帝時(shí)始鑄銅質(zhì)五銖錢(qián)，一直用到唐高祖；唐高祖時(shí)鑄銅質(zhì)開(kāi)元通寶，后世鑄錢(qián)大多以此為范；北宋以銀為主幣，四川出現(xiàn)世界上最早的紙幣交子,明時(shí)白銀為主，銅金為輔；清幣以銀銅為主，一直持續(xù)到南京國(guó)民政府的貨幣改革。圖為交子。

圖片

針首刀

直徑描述特征周公元前1066-前221年正面

第二節(jié)東方型奴隸制經(jīng)濟(jì)第二節(jié)東方型奴隸制經(jīng)濟(jì)

斜肩弧足空首布

描述正面反面直徑特征周

公元前1066-前221年

盧氏

圓形方孔錢(qián)第二節(jié)東方型奴隸制經(jīng)濟(jì)四、亞細(xì)亞生產(chǎn)方式（一）含義：

“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”是馬克思首先提出的概念?，F(xiàn)在一般認(rèn)為，勞動(dòng)密集型、效率偏低的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，是亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的代表。

馬克思在1859年《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言》中明確指出，他以前的人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)依次更替地經(jīng)歷了亞細(xì)亞的、古代的（西方）、封建的、資木主義的四種社會(huì)形態(tài)。所謂亞細(xì)亞生產(chǎn)方式，指的是這樣一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)：它不同于人們過(guò)去所熟知的“古代的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式”，它是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的、原始的社會(huì)生產(chǎn)方式。

這一原始的社會(huì)生產(chǎn)方式，是原始社會(huì)向奴隸社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)渡階段。在馬克思看來(lái)，亞細(xì)亞生產(chǎn)方是“土地所有制的第一種形式”。中國(guó)和印度等東方原始社會(huì)向階級(jí)社會(huì)的轉(zhuǎn)化和過(guò)渡，形成的就是所謂“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”。

第二節(jié)東方型奴隸制經(jīng)濟(jì)（二）亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的基本特征

原始社會(huì)向階級(jí)社會(huì)的轉(zhuǎn)化和過(guò)渡，東方與西方具有截然不同的路徑。亞細(xì)亞所有制、古代所有制和日耳曼所有制，這三種原始的所有制形式，是以后東方社會(huì)與歐洲社會(huì)發(fā)展道路差別的重要根源。

共同點(diǎn)：

馬克思列舉了這三類(lèi)公社所有制的許多共同點(diǎn)——它們都處于“人的依賴(lài)關(guān)系”這一階段。產(chǎn)生這種依賴(lài)關(guān)系的根本原因在于，“最初人表現(xiàn)為種屬群，部落體，群居動(dòng)物”，單個(gè)人離開(kāi)部落共同體就無(wú)法生存，因此就產(chǎn)生出“以公社為媒介”的土地關(guān)系。

區(qū)別：

亞細(xì)亞的所有制形式前提是自然形成的共同體:家庭、部落的聯(lián)合。馬克思也把亞細(xì)亞的所有制稱(chēng)作東方公社制,個(gè)人作為公社的成員占有一份土地。

古代的所有制與亞細(xì)亞的所有制不同,不是把土地作為基礎(chǔ),它以城市為中心，“耕地為城市的領(lǐng)土”。公社首先是按軍事方式組織起來(lái)的，以保護(hù)自身的生存和財(cái)產(chǎn).公社“在這里它已經(jīng)是歷史的產(chǎn)物，公社財(cái)產(chǎn)和個(gè)人財(cái)產(chǎn)分開(kāi),單個(gè)人成為歸他和他的家庭獨(dú)立耕作的土地的私有者。

日爾曼的所有制既不像東方公社那樣公社成員是公共財(cái)產(chǎn)的共有者,也不像羅馬的、希臘的古代所有制那樣,公有土地和私有土地分開(kāi)。每一個(gè)人有一份私有的領(lǐng)地,公有地，是獵場(chǎng)、牧場(chǎng)、采樵地等等，公有地只是個(gè)人財(cái)產(chǎn)的補(bǔ)充，并且只有在把它當(dāng)作一個(gè)的共同物來(lái)保衛(wèi)，公社已經(jīng)只是一種聯(lián)合而不是聯(lián)合體。東方（亞細(xì)亞的）西方（古代的）最大限度地保留了氏族社會(huì)的血緣紐帶關(guān)系。在氏族社會(huì)的廢墟上建立起國(guó)家組織。個(gè)人力量極其微弱，表現(xiàn)在佃戶(hù)土地占有權(quán)脆弱，個(gè)人所有權(quán)遲遲不能建立。西歐封建晚期自耕農(nóng)普遍出現(xiàn)。東方的生產(chǎn)者象蜜蜂離不開(kāi)蜂房那樣依附于共同體組織。這樣的共同體表現(xiàn)為“實(shí)體松散的“聯(lián)合”。特征

1、亞細(xì)亞所有制的前提是自然形成的共同體，包括家庭和通過(guò)家庭組成的部落或部落的聯(lián)合。第二節(jié)東方型奴隸制經(jīng)濟(jì)2、土地是共同體的基礎(chǔ)和財(cái)產(chǎn)。

亞細(xì)亞土地所有制是共同占有和利用土地的公有制，或公社占有制。不存在個(gè)人所有，只有個(gè)人占有，公社是真正的實(shí)際所有者。

第二節(jié)東方型奴隸制經(jīng)濟(jì)3、農(nóng)村公社是亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的重要形式。國(guó)王（土地最高所有者）

農(nóng)村公社村社農(nóng)民（集體占有）（耕種）

村社不僅是亞細(xì)亞社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)細(xì)胞，而且是最基層的行政組織，負(fù)擔(dān)著組織交納貢賦，組織各種徭役等職責(zé)。

農(nóng)村公社在經(jīng)濟(jì)上的特征是：生產(chǎn)的范圍僅限于自給自足，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)結(jié)合在一起，公社成員勞動(dòng)的目的不是為了創(chuàng)造價(jià)值以便為自己換取他人的產(chǎn)品，主要是為了滿(mǎn)足個(gè)人、家庭以及整個(gè)共同體的生存需要。

第二節(jié)東方型奴隸制經(jīng)濟(jì)4、亞細(xì)亞生產(chǎn)方式中存在著自然的宗法血緣關(guān)系。強(qiáng)化了這個(gè)生產(chǎn)方式的牢固性、封閉性和排他性。（宗法制是按照血統(tǒng)遠(yuǎn)近以區(qū)別親疏的制度）

☆所以，亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的根本特點(diǎn)，就是以土地“公有”或“國(guó)有”為其形式的土地“國(guó)王和官僚所有制”，商品交換極不發(fā)達(dá)，是一種農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的家族宗法制的、自給自足的、封閉的、孤立的、分散的經(jīng)濟(jì)。這種農(nóng)業(yè)和手工業(yè)結(jié)合的、自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，使得農(nóng)村公社完全能夠獨(dú)立存在，而且自身中包含著再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的一切條件。

★這就是農(nóng)村公社在東方社會(huì)長(zhǎng)期存在的根本原因，也是東方社會(huì)長(zhǎng)期停滯的重要原因。第三節(jié)西方奴隸制經(jīng)濟(jì)一、古代西方經(jīng)濟(jì)形態(tài)的起源

西方古代所有制以共同體（聯(lián)合體、公社）作為第一個(gè)前提，但不是把土地而是把城市作為自己的基礎(chǔ)。突出特點(diǎn)：所有制表現(xiàn)為國(guó)家所有同私人所有相并列的雙重形式”。作為國(guó)有的公社財(cái)產(chǎn)和私有財(cái)產(chǎn)是分開(kāi)的。與亞細(xì)亞所有制的區(qū)別：

亞細(xì)亞所有制形式

個(gè)人財(cái)產(chǎn)本身直接就是公社財(cái)產(chǎn)個(gè)人不過(guò)是公社財(cái)產(chǎn)的占有者

西方古代所有制個(gè)人擁有自己獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)第三節(jié)西方奴隸制經(jīng)濟(jì)

上述特點(diǎn)導(dǎo)致兩個(gè)結(jié)果：﹡西方古代所有制的雙重形式，公社財(cái)產(chǎn)和私人財(cái)產(chǎn)的分離，個(gè)人能力得到更大發(fā)展，成為小塊土地私有者的條件越來(lái)越具備，擁有小塊土地的農(nóng)民逐漸增加。

第三節(jié)西方奴隸制經(jīng)濟(jì)

﹡從外部環(huán)境看，這種所有制所處的環(huán)境是一種物產(chǎn)豐富而疆域并不遼闊的環(huán)境，，因此土地成為人們必爭(zhēng)的生存條件，戰(zhàn)爭(zhēng)就是為占領(lǐng)生存的客觀(guān)條件。所以這種由家庭組成的公社，首先是按軍事方式組織起來(lái)的。住宅集中于城市是這種軍事組織的基礎(chǔ)。因此，城邦制度發(fā)展水平較高。

二、希臘城邦奴隸制經(jīng)濟(jì)

古希臘是西方歷史的開(kāi)源，持續(xù)了約650年（公元前800年-公元前146年）。位于歐洲南部，地中海的東北部，包括今巴爾干半島南部、小亞細(xì)亞半島西岸和愛(ài)琴海中的許多小島。（一）希臘城邦制度的形成城邦是奴隸制占有國(guó)家。它的中心是一個(gè)全面設(shè)防的城市，這個(gè)城市把這一地區(qū)的全體居民聯(lián)合起來(lái)，即以城市為中心，聯(lián)合周?chē)霓r(nóng)村公社，結(jié)成政治、經(jīng)濟(jì)的共同體——國(guó)家，古希臘人稱(chēng)之為“波里斯”，通常譯為“城邦”。特洛伊城墻遺址

德國(guó)學(xué)者謝里曼于1871年發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明荷馬史詩(shī)中記載的公元前13世紀(jì)發(fā)動(dòng)的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)有一定歷史根據(jù)。

公元前8世紀(jì)至公元后幾個(gè)世紀(jì)在希臘地區(qū)陸續(xù)形成并長(zhǎng)期存在有大小城邦數(shù)百個(gè)，著名的有雅典、斯巴達(dá)、科林斯、米利都等，從未形成統(tǒng)一的局面。第三節(jié)西方奴隸制經(jīng)濟(jì)希臘城邦概況：1、“小國(guó)寡民”。即轄地不過(guò)百里，人口不過(guò)數(shù)萬(wàn)。2、城邦的基本居民由兩部分組成：自由民和奴隸。

自由民地主小生產(chǎn)者古希臘城邦經(jīng)濟(jì)

第三節(jié)西方奴隸制經(jīng)濟(jì)3、斯巴達(dá)和雅典是希臘著名的城邦斯巴達(dá)以農(nóng)業(yè)為主的奴隸制城邦雅典工商業(yè)城邦

在古希臘200多個(gè)城邦中，雅典和斯巴達(dá)是最具有實(shí)力的。在當(dāng)時(shí)，雅典是民主、進(jìn)步、文學(xué)繁榮的城邦。而斯巴達(dá)卻是保守、專(zhuān)制的。雅典的民主政治和斯巴達(dá)的貴族寡頭政策處于水火不相容的地步。在經(jīng)濟(jì)上，雙方也在為爭(zhēng)奪礦產(chǎn)、奴隸而發(fā)生沖突，爭(zhēng)端不斷升級(jí)。Sparta（公元前7世紀(jì)末～公元396年）古代希臘最強(qiáng)大的城邦中，雅典第一，斯巴達(dá)第二。斯巴達(dá)位于希臘半島南部的拉哥尼亞平原。拉哥尼亞三面環(huán)山，中間有一塊小平原。“斯巴達(dá)”原來(lái)的意思就是“可以耕種的平原”。約在公元前１１世紀(jì)，一批叫做多利亞人的希臘部落，南下侵入拉哥尼亞，他們毀掉原有的城邦，在這里居住下來(lái)，斯巴達(dá)人就是指來(lái)到這里的多利亞人。

資料

第三節(jié)西方奴隸制經(jīng)濟(jì)斯巴達(dá)的全體居民可以分為三個(gè)基本集團(tuán)：（1）斯巴達(dá)公民，是享有全權(quán)的公社社員，他們是職業(yè)戰(zhàn)士，主要任務(wù)就是訓(xùn)練和作戰(zhàn)。（2）伯里俄科，是沒(méi)有政治權(quán)利的自由人，從事手工業(yè)和商業(yè)，向斯巴達(dá)國(guó)家交納賦稅。(3)希洛特，是處于依附地位的賤農(nóng)，是斯巴達(dá)公社的奴隸。斯巴達(dá)公民享有份地和份地上的希洛特，全部土地和土地上的希洛特都是公社的財(cái)產(chǎn)。第三節(jié)西方奴隸制經(jīng)濟(jì)

雅典位于阿提卡半島，屬于中等規(guī)模，其面積大約1600多平方公里，人口約40萬(wàn)（公元前5世紀(jì)）。山地多、平原狹小、有著名海港比雷埃夫斯，雅典獨(dú)特的地理環(huán)境有利于農(nóng)業(yè)、工商業(yè)和航海業(yè)的發(fā)展。物產(chǎn)：葡萄、橄欖、優(yōu)質(zhì)陶土約在公元前9—前8世紀(jì)，雅典的四個(gè)部落逐漸統(tǒng)一，設(shè)立以雅典為中心的中央議事會(huì)和行政機(jī)構(gòu)，出現(xiàn)了城邦國(guó)家的雛形。雅典城邦以雅典為中心，包括周?chē)r(nóng)村地區(qū)，氏族成員有貴族、農(nóng)民和手工業(yè)者，后兩類(lèi)是平民。雅典全盛時(shí)期，自由公民的總數(shù)，連婦女和兒童在內(nèi)，約為9萬(wàn)人，而男女奴隸為36.5萬(wàn)人，被保護(hù)民——外地人和被釋奴隸為4.5萬(wàn)人。這樣，每個(gè)成年的男性公民至少有18個(gè)奴隸和2個(gè)以上的被保護(hù)民。許多奴隸在監(jiān)工的監(jiān)督下在手工工場(chǎng)，在大房間內(nèi)一起工作。第三節(jié)西方奴隸制經(jīng)濟(jì)改革根本原因：貴族與平民（農(nóng)民和工商業(yè)主）矛盾的激化1、雅典城邦平民與貴族之間尖銳矛盾⑴政治上：①平民雖享有公民權(quán)，但因經(jīng)濟(jì)貧困而無(wú)法參與國(guó)家政權(quán)。②貴族（大地主和奴隸主）把持國(guó)家政權(quán)，包攬官職，制定法律壓迫平民。梭倫改革

⑵經(jīng)濟(jì)上：①貴族占有大量財(cái)富，剝削平民。②平民因欠債而淪為雇工、債務(wù)奴隸或買(mǎi)到海外抵債。2、雅典城邦工商業(yè)奴隸主階層與貴族之間尖銳矛盾⑴工商業(yè)奴隸主形成：公元前7世紀(jì)，隨著雅典工商業(yè)發(fā)展，部分人發(fā)家致富，成為工商業(yè)奴隸主。⑵工商業(yè)奴隸主地位：經(jīng)濟(jì)上富裕,但政治上沒(méi)有地位,仍受到貴族歧視,他們逐漸與平民站在一起。

第三節(jié)西方奴隸制經(jīng)濟(jì)梭倫（前630年-前560年)生于雅典，出身於沒(méi)落的貴族。所以他有資格當(dāng)選首席執(zhí)政，但他不是那些作威作福的貴族顯貴。他的家境中平，早年曾兼營(yíng)貿(mào)易，與商旅為伍，并且周游海外，成為飽學(xué)之士，被時(shí)人譽(yù)為“七賢”之一。他常在詩(shī)中抨擊貴族，同情平民，又曾在雅典與鄰邦麥加拉的戰(zhàn)斗中勇立軍功，率眾攻克應(yīng)屬雅典的薩拉米島，因此他在群眾中很有威望。3、梭倫（Solon630-560BC）其人。

梭倫以整個(gè)城邦公社的利益為重，主張不偏不倚的立場(chǎng)，主張以改革方式解決平民備受壓迫的各類(lèi)問(wèn)題，搞一個(gè)帶有立憲意義的改革運(yùn)動(dòng)。他的立場(chǎng)得到大多數(shù)公民的支持，遂在公元前594年選舉他為“執(zhí)政兼仲裁”，全權(quán)進(jìn)行憲政改革。

第三節(jié)西方奴隸制經(jīng)濟(jì)

內(nèi)容包括：（1）實(shí)施“解負(fù)令”，廢除農(nóng)民欠貴族的債務(wù)負(fù)擔(dān)，取消債務(wù)奴隸。禁止將雅典人賣(mài)作奴隸。（2）廢除世襲貴族的壟斷，不再以出身而以財(cái)產(chǎn)的數(shù)量來(lái)劃分公民等級(jí)。（3）改革政治機(jī)構(gòu)。恢復(fù)和提高幾乎已經(jīng)喪失作用的公民大會(huì)的權(quán)力，同時(shí)在貴族會(huì)議以外設(shè)立四百人會(huì)議和公民陪審法庭，準(zhǔn)許每個(gè)公民就自身利益攸關(guān)的問(wèn)題向公民大會(huì)和民眾法庭提出申訴。（4）制定新法典，取代舊的嚴(yán)酷法典、同時(shí)，獎(jiǎng)勵(lì)公民從事手工業(yè)和商業(yè)，禁止輸出谷物，改革度量衡，鑄造雅典新幣，制定了一些有關(guān)財(cái)產(chǎn)繼承、禁止厚葬、憮恤為國(guó)犧牲公民的親屬等法令。第三節(jié)西方奴隸制經(jīng)濟(jì)梭倫改革的歷史意義：

第一，改變了雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，使雅典逐漸走上了剝削異族奴隸為主的雅典型的奴隸制的發(fā)展道路。

第二，確定了雅典經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，推動(dòng)了工商業(yè)的發(fā)展，使雅典走上了農(nóng)工商并重的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。

第三，掃蕩了氏族制的殘余，調(diào)整了自由民內(nèi)部的關(guān)系，恢復(fù)并穩(wěn)定了獨(dú)立的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，提高了工商業(yè)奴隸主階層的政治地位，奠定了雅典奴隸主民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)。

第四，增強(qiáng)了國(guó)力。

第三節(jié)西方奴隸制經(jīng)濟(jì)（二）希臘大殖民運(yùn)動(dòng)

希臘世界是通過(guò)希臘人的殖民活動(dòng)形成的。在希臘歷史上，曾出現(xiàn)過(guò)三次大規(guī)模殖民活動(dòng):公元前11世紀(jì)多利亞人的南下。公元前8世紀(jì)—公元前6世紀(jì)的“大殖民”運(yùn)動(dòng)，亞歷山大東征后在東方國(guó)家的殖民活動(dòng)。對(duì)于希臘經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，具有最重要意義的是是希臘公元前8世紀(jì)到公元前6世紀(jì)的殖民擴(kuò)張，

“大殖民”運(yùn)動(dòng)。第三節(jié)西方奴隸制經(jīng)濟(jì)公元前八至六世紀(jì)，希臘人在城邦形成的同時(shí)，進(jìn)行了廣泛的海外殖民運(yùn)動(dòng)。殖民的范圍擴(kuò)展到地中海大部分地區(qū)和整個(gè)黑海沿岸，因此在歷史上稱(chēng)為“大殖民”。地區(qū)：全部黑海和大部分地中海地區(qū)。第三節(jié)西方奴隸制經(jīng)濟(jì)原因：大殖民是由當(dāng)時(shí)希臘社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治條件造成的。

希臘除了少數(shù)城邦外，沒(méi)什么肥沃的土地，只靠農(nóng)耕畜牧業(yè)養(yǎng)活不了太多的人，而那時(shí)的希臘人還沒(méi)開(kāi)始經(jīng)商，雅典、斯巴達(dá)、哥林多等城邦國(guó)家也才剛剛形成。這些眾多的城邦國(guó)家各自分立，為了爭(zhēng)奪狹小的土地而紛爭(zhēng)不斷。

“大殖民”運(yùn)動(dòng)具體原因有以下幾點(diǎn)：1、城際內(nèi)部政治斗爭(zhēng)激烈，斗爭(zhēng)中失敗的集團(tuán)在本城邦難以立足便紛紛外遷。2、人口過(guò)剩。3、工商業(yè)奴隸主尋求海外市場(chǎng)和原料產(chǎn)地。4、社會(huì)矛盾尖銳。社會(huì)貧富分化嚴(yán)重，在貧富分化過(guò)程中欠債失地的農(nóng)民，為了謀生，只得紛紛外流。

第三節(jié)西方奴隸制經(jīng)濟(jì)影響：對(duì)希臘經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起了重要的作用。解決了人口過(guò)剩問(wèn)題同時(shí)也開(kāi)拓了海外市場(chǎng),使希臘人的活動(dòng)范圍大大擴(kuò)大了。原料的多樣化給希臘經(jīng)濟(jì)繁榮帶來(lái)了新的因素。刺激了希臘商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展。使希臘人牢牢掌握了海洋。促進(jìn)了希臘世界的分工。

經(jīng)過(guò)大殖民運(yùn)動(dòng)，希臘人在黑海、愛(ài)琴海、西地中海沿岸、南意大利，西西里島，最遠(yuǎn)至敘利亞和埃及等地建立了許多新的西臘城邦。第三節(jié)西方奴隸制經(jīng)濟(jì)（三）希臘經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

1、希臘城邦是典型的奴隸制城邦。奴隸的來(lái)源主要是戰(zhàn)爭(zhēng)（俘虜）。從法律的觀(guān)點(diǎn)看，奴隸不能被當(dāng)做人，不能組成家庭，男奴隸和女奴隸的結(jié)合不算婚姻關(guān)系…奴隸的普遍使用主要是在家庭中，各個(gè)等級(jí)的公民家庭中都使用奴隸。許多生產(chǎn)部門(mén)也已普遍使用奴隸勞動(dòng)。

雅典僅用于洛里恩銀礦上的國(guó)有奴隸就有1～2萬(wàn)人，大奴隸主尼西亞斯占有奴隸逾千人（專(zhuān)用于出租）。奴隸價(jià)格因具體條件而有別。但總的來(lái)看是低廉的，比如一名武器作坊的奴隸價(jià)格為100～150德拉克馬(銀幣)，購(gòu)買(mǎi)奴隸的主人，一年間便可從奴隸身上收回其身價(jià)的全部或2/3。第三節(jié)西方奴隸制經(jīng)濟(jì)2、農(nóng)業(yè)與手工業(yè)農(nóng)業(yè)種植物：谷物（大麥和小麥）、果實(shí)（葡萄、橄欖、無(wú)花果）和蔬菜。土地：地產(chǎn)形式：大地產(chǎn)中小地產(chǎn)

經(jīng)營(yíng)方式：直接經(jīng)營(yíng)親自耕種、由奴隸和自由勞動(dòng)者耕種

間接經(jīng)營(yíng)出租，收取租金。第三節(jié)西方奴隸制經(jīng)濟(jì)手工業(yè)不少城邦的手工業(yè)很發(fā)達(dá)，并且在公元前5世紀(jì)時(shí)達(dá)到相當(dāng)高的水平。一些城邦常有其聞名的產(chǎn)品，如雅典的金屬和陶器，科林斯的陶器和紡織品，米利都的紡織品和家具等。

雅典在公元前6世紀(jì)成為希臘的手工業(yè)生產(chǎn)中心。石材、陶器、皮革、武器、樂(lè)器、制鞋、金屬采掘和加工特點(diǎn)：雅典的手工業(yè)規(guī)模都不大，但分工精細(xì)。奴隸占有制小作坊是希臘手工業(yè)生產(chǎn)的基本組織單位。第三節(jié)西方奴隸制經(jīng)濟(jì)3、商業(yè)與對(duì)外貿(mào)易國(guó)內(nèi)商業(yè)

希臘各城市多有商業(yè)區(qū)或指定的市場(chǎng)，大小店鋪陳列各類(lèi)商品。在市場(chǎng)上也買(mǎi)賣(mài)奴隸，男女奴隸被枷鎖著，標(biāo)明年齡、用途、價(jià)格等項(xiàng)以供顧主挑選，販賣(mài)奴隸是非常有利可圖的。希臘地勢(shì)險(xiǎn)峻，道路崎嶇，交通工具落后，國(guó)內(nèi)貿(mào)易是由小商販進(jìn)行的，所以，通過(guò)陸路進(jìn)行的內(nèi)陸和城邦之間的貿(mào)易規(guī)模不大，也不占主要地位。

第三節(jié)西方奴隸制經(jīng)濟(jì)對(duì)外貿(mào)易波希戰(zhàn)爭(zhēng)(希波戰(zhàn)爭(zhēng)是古代波斯帝國(guó)為了擴(kuò)張版圖而入侵希臘的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)以希臘獲勝，波斯戰(zhàn)敗而告結(jié)束。)結(jié)束后，古代希臘各城邦的商品生產(chǎn)和商品流通特別迅速地發(fā)展起來(lái)，形成了一些前所未有的商品流轉(zhuǎn)的經(jīng)濟(jì)中心。公元前5世紀(jì)雅典海港比雷埃夫斯是愛(ài)琴海最大的商港，經(jīng)過(guò)比雷埃夫斯出口的商品有葡萄酒、橄欖油，銅、鉛、銀、大理石、羊毛、陶器等。運(yùn)到這里銷(xiāo)售的商品有谷物、牲畜、毛皮、木材，奴隸。

希臘的貿(mào)易基本上是自由的，國(guó)家沒(méi)有什么限制，但個(gè)別商品除外，如糧食。4、貨幣與銀行

公元前7世紀(jì)希臘已有鑄幣，由于希臘缺少金礦，貨幣主要是銀幣。鑄幣的廣泛流通，給貿(mào)易帶來(lái)便利.并出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)從事經(jīng)營(yíng)貨幣的行業(yè)。第三節(jié)西方奴隸制經(jīng)濟(jì)

非現(xiàn)金結(jié)算的產(chǎn)生以及高利貸者貨幣本身成為交易的對(duì)象（信貸）。有的奴隸主開(kāi)始經(jīng)營(yíng)存款放款,抵押信貸,地區(qū)轉(zhuǎn)賬，從中牟取厚利；兌換商寺廟高利貸者（四）希臘本土的衰落

公元前338年，北方馬其頓王國(guó)征服了希臘各城邦，建立了亞里山大帝國(guó)。亞歷山大帝國(guó)的建立，既是希臘世界發(fā)展的高峰，也是希臘世界衰落的開(kāi)始。亞歷山大死后，亞歷山大帝國(guó)隨即瓦解，分裂成三個(gè)獨(dú)立的帝國(guó)。馬其頓·希臘王國(guó)、托勒密王國(guó)和塞琉古王國(guó)。希臘的東方帝國(guó)在希臘文明的影響下，迅速地繁榮起來(lái)，相反，希臘本土卻衰落下去。

亞歷山大東征

古希臘后期的鼎盛時(shí)期與一個(gè)人的名字緊密相關(guān)，這就是發(fā)動(dòng)了向東方遠(yuǎn)征、建立了橫跨歐亞非三大洲的龐大帝國(guó)的亞歷山大大帝。（四）希臘本土的衰落

亞歷山大是古代世界最偉大的帝王之一亞歷山大20歲時(shí)繼承王位，成為馬其頓國(guó)王。接著，于公元前338年，他率領(lǐng)馬其頓士兵發(fā)動(dòng)了征服東方的戰(zhàn)爭(zhēng)。他率大軍掃蕩了小亞細(xì)亞和埃及，然后回師兩河流域，滅掉波斯，建立起地跨歐、亞、非的大帝國(guó)。(希臘、馬其頓、保加利亞，阿爾巴尼亞、塞浦路斯、土耳其、黎巴嫩、敘利亞、以色列、巴勒斯坦、埃及、約旦、伊拉克、科威特、伊朗、巴基斯坦、阿富汗全境或大部，印度小部分)東征結(jié)束后，亞歷山大回到巴比倫，在那里暴病而死。希臘羅德港巨人雕像（公元前4世紀(jì)晚期）

他建立的帝國(guó)隨之分裂，他的部將為爭(zhēng)奪對(duì)大帝國(guó)的控制權(quán)而長(zhǎng)期彼此征戰(zhàn)；到公元前3世紀(jì)初，形成三個(gè)王國(guó)：一是馬其頓王國(guó)，它回復(fù)原狀，成為一個(gè)疆域不大、希臘化的民族王國(guó)。二是托勒密王朝統(tǒng)治下的埃及王國(guó)，是三個(gè)王國(guó)中維持最久的一個(gè)。三是塞琉四王朝統(tǒng)治下的王國(guó)，它由帝國(guó)的亞洲諸行省組成，是三個(gè)王國(guó)中疆域最廣的一個(gè).希臘的東方帝國(guó)在希臘文明的影響下，迅速地繁榮起來(lái)，相反，希臘本土卻衰落下去。城邦創(chuàng)造性的來(lái)源與枯竭。創(chuàng)造性—自治自給完全獨(dú)立尚武精神——冒險(xiǎn)精神奴隸制與希臘的興衰。

亞歷山大遠(yuǎn)征與經(jīng)濟(jì)中心的東移。亞歷山大燈塔于公元前300年建在一座人工島上，它至少有122米高，是當(dāng)時(shí)世界上最高的建筑物。在十四世紀(jì)時(shí)因?yàn)橐淮未蟮卣鸲鴱氐状輾А?500年來(lái)，亞歷山大燈塔一直在暗夜中為水手們指引進(jìn)港的路線(xiàn)。

三、羅馬奴隸制經(jīng)濟(jì)（公元前1世紀(jì)——公元476年，

相當(dāng)于我國(guó)漢朝到南北朝時(shí)期)）

古羅馬原是公元前8世紀(jì)在意大利半島上形成的一個(gè)奴隸制小城邦。從公元前6世紀(jì)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)幾百年的征戰(zhàn)擴(kuò)張，成為橫跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。公元前二世紀(jì)中葉，意大利半島的羅馬打敗馬其頓，把整個(gè)希臘并入羅馬的版圖。

王政時(shí)代（約公元前八世紀(jì)——公元前六世紀(jì)）是羅馬由氏族制社會(huì)向國(guó)家政權(quán)過(guò)渡的時(shí)期。共和時(shí)代（約公元前509年一公元前27年）：是貴族奴隸主共和國(guó)時(shí)期；有三層機(jī)構(gòu)：執(zhí)政官、元老院、公民大會(huì)。帝國(guó)時(shí)代(公元27年）是奴隸主貴族的君主專(zhuān)制時(shí)期

公元３９５年西羅馬帝國(guó)（公元前27年一公元476年）東羅馬帝國(guó)（公元３９５年一公元１４５３年)古羅馬的歷史一般可劃分為三個(gè)時(shí)期：公元３９５年，羅馬皇帝狄?jiàn)W多西逝世。他在臨終前，將帝國(guó)分與兩個(gè)兒子繼承，隨即帝國(guó)分裂為東西兩部，東羅馬定都君土坦丁堡，西羅馬仍定都羅馬。

東羅馬帝國(guó)——拜占庭帝國(guó)

拜占庭之名原起于一座靠海的古希臘移民城市.公元330年羅馬皇帝君士坦丁一世在此建城，作為羅馬帝國(guó)的陪都，并改名為君士坦丁堡。君士坦丁堡位于連接黑海到愛(ài)琴海之間的戰(zhàn)略水道博斯普魯斯海峽，扼制海陸商業(yè)要道，地理位置十分優(yōu)越。1453年，拜占庭帝國(guó)為奧斯曼帝國(guó)所滅。

公元476年西羅馬帝國(guó)在經(jīng)歷了包括匈奴和諸多日耳曼部落的反復(fù)侵襲之后終于咽下了最后一口氣，拜占庭遂成為唯一的羅馬人帝國(guó)——實(shí)際上他們一直以純正羅馬血統(tǒng)自居。

1.東哥特王國(guó)(意大利東北部)（Ostrogoth）

2.法蘭克王國(guó)(后分裂成法蘭西、意大利、德意志)

3.布根地（勃艮第）王國(guó)(瑞士)(Bourgogne）

4.西哥特王國(guó)(西班牙)（Visigoth）

5.蘇維王國(guó)(葡萄牙)（又作蘇維匯，Suebi或Suevi）

6.汪達(dá)爾王國(guó)(非洲北部突尼斯、阿爾及利亞附近)（Vandals）

7.倫巴地王國(guó)(奧地利、意大利北部)（Lombardy）

8.盎格魯撒克森王國(guó)(即英國(guó))（Anglo-Saxon）

9.黑如萊王國(guó)

10.阿勒曼尼王國(guó)(又作阿拉曼尼，Alamanni、Allemanni或Alemanni)

西羅馬帝國(guó)滅亡后，許多蠻族王國(guó)侵入,在羅馬的版圖漸漸分裂成十個(gè)王國(guó):

第三節(jié)西方奴隸制經(jīng)濟(jì)（一）羅馬共和經(jīng)濟(jì)羅馬共和國(guó)是古羅馬在公元前509年到公元前27年之間的政體，

1、奴隸經(jīng)濟(jì)的發(fā)展從公元前5世紀(jì)開(kāi)始進(jìn)行的不斷的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，使羅馬在公元前2世紀(jì)中葉成為龐大的奴隸占有制國(guó)家的中心，統(tǒng)治著地中海的大部分地區(qū)。羅馬國(guó)家把被征服國(guó)家的大多數(shù)居民變?yōu)榕`，以補(bǔ)充羅馬的勞動(dòng)力，這樣就保證了奴隸占有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第三節(jié)西方奴隸制經(jīng)濟(jì)

公元前262年第一次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，羅馬占領(lǐng)了西西里的阿格里根特，一次俘虜了2.5以上的人；公元前256年，羅馬攻入北非，俘虜2萬(wàn)人以上；公元前209年，羅馬攻占塔林敦，俘虜3萬(wàn)人；公元前177年，羅馬奪取撒丁尼亞，俘虜8萬(wàn)人；公元前167年，羅馬鎮(zhèn)壓依庇魯斯的反抗，俘虜15萬(wàn)人。

通過(guò)長(zhǎng)期的對(duì)外侵略和掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)，羅馬奴隸的數(shù)量大大增加，奴隸成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，這就使羅馬經(jīng)濟(jì)成為典型的奴隸制經(jīng)濟(jì)。羅馬“共和時(shí)代”，由于不斷對(duì)外侵略和擴(kuò)張，外族奴隸的數(shù)量增加很快。到公元前1世紀(jì)，羅馬城有150萬(wàn)人口，奴隸就占了90萬(wàn)。

第三節(jié)西方奴隸制經(jīng)濟(jì)奴隸的來(lái)源：對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、海盜掠奪、人口拐賣(mài)和債務(wù)奴隸。奴隸的社會(huì)地位：“會(huì)說(shuō)話(huà)的工具”。奴隸的分類(lèi)：城市奴隸和鄉(xiāng)村奴隸。羅馬共和國(guó)的疆域自從公元前3世紀(jì)以來(lái)，羅馬共和國(guó)展開(kāi)了史詩(shī)般的開(kāi)疆拓土，羅馬軍團(tuán)擊敗了一個(gè)又一個(gè)強(qiáng)敵，征服了一個(gè)又一個(gè)民族，而成為地中海霸主，建立了一個(gè)橫跨歐、亞、非的龐大帝國(guó)。第三節(jié)西方奴隸制經(jīng)濟(jì)2、農(nóng)業(yè)地產(chǎn)形式和經(jīng)營(yíng)組織土地私有制的確立

古羅馬很長(zhǎng)一段時(shí)間土地是國(guó)有的。公元前451年-450年的《十二銅表法》產(chǎn)生后，國(guó)有土地逐漸私有化。公元前111年，羅馬共和國(guó)公布土地法，承認(rèn)土地占有者已占有的土地歸私人所有。

大地產(chǎn)

土地私有制確定下來(lái)以后，羅馬開(kāi)始出現(xiàn)大地產(chǎn)。

產(chǎn)生及發(fā)展原因1、羅馬對(duì)外征服戰(zhàn)爭(zhēng)。2、大地產(chǎn)往往得到國(guó)家免稅待遇，從而產(chǎn)生不公平競(jìng)爭(zhēng)。3在羅馬共和國(guó)時(shí)期，羅馬農(nóng)業(yè)遭到戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重破壞。

第三節(jié)西方奴隸制經(jīng)濟(jì)3、工商業(yè)

由于羅馬城市的擴(kuò)大，供應(yīng)城市人口的工業(yè)品生產(chǎn)發(fā)達(dá)起來(lái)。食品、金屬加工、陶器、皮革、木材、造船、武器等在共和經(jīng)濟(jì)中都具有重要地位。羅馬因地理位置適中，變成了意大利中部的主要城市，由于離海岸很近，成為貿(mào)易中心。羅馬的道路遍及意大利，也促進(jìn)了貿(mào)易的發(fā)展。

羅馬人以首都羅馬為中心，建立了通往各行省的公路網(wǎng)。羅馬城內(nèi)主要街道都用石子鋪就，而公路網(wǎng)上遇河架橋、逢山鑿洞，表現(xiàn)了高超的工程技術(shù)水平。所謂“條條大道通羅馬”，正反映了羅馬在政治上的中心地位。條條道路通羅馬

羅馬人的引水道工程

羅馬人的引水道工程尤其著名。為了給越來(lái)越多的城市人口供水（到公元1世紀(jì)時(shí)，羅馬城的居民可能達(dá)到了一百萬(wàn)），羅馬政府從水源處開(kāi)始興建引水渠到市內(nèi)。據(jù)說(shuō)，羅馬城附近的引水道有近200公里長(zhǎng)，引水道進(jìn)入低洼地帶便架橋，還采用了虹吸技術(shù)。公元前52年，羅馬共和國(guó)建立400年后，羅馬已經(jīng)成為世界上最富有的城市，是擁有100萬(wàn)人口的世界性大都市，也是雛形中的帝國(guó)的中心。

4、羅馬法

形成：羅馬法是羅馬社會(huì)奴隸制和簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，是商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一部世界性法律，商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，商品交換要求:平等的身份平等的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的等價(jià)物交易自由，不受約束這些要求都在羅馬法中得到反映。

早在公元前451年—公元前450年，羅馬就制定了《十二銅表法》，經(jīng)過(guò)1000多年的發(fā)展完善，到羅馬帝國(guó)晚期，羅馬法已經(jīng)發(fā)展到極為完善的地步。①政治：共和國(guó)的成立及擴(kuò)張②經(jīng)濟(jì)：奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展③社會(huì)：平民對(duì)貴族的不斷的斗爭(zhēng)④思想：羅馬人普遍信奉自然法思想(認(rèn)為理性、正義、自由、平等是自然界的法則）⑤主觀(guān)：統(tǒng)治者的重視及法學(xué)家的積極配合形成發(fā)展條件：體系最終完成羅馬法的起源與發(fā)展實(shí)質(zhì)：《十二銅表法》作用：起源習(xí)慣法、元老院法令、大法官告示、元首命令、發(fā)展公民法萬(wàn)民法《民法大全》穩(wěn)定社會(huì)秩序；保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益；緩解社會(huì)矛盾，穩(wěn)定統(tǒng)治。影響近現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎(chǔ)資產(chǎn)階級(jí)反封建和建立資本主義制度的思想武器(如資產(chǎn)階級(jí)提出“天賦人權(quán)”、“自由平等”①規(guī)定私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯（核心內(nèi)容）②提倡法律面前人人平等維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，是奴隸制法律體系第一部成文法內(nèi)容:定義:

公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部法律。（主要是奴隸制國(guó)家的法律）第三節(jié)西方奴隸制經(jīng)濟(jì)內(nèi)容：羅馬法首先確定了人與人之間的關(guān)系，一切人生來(lái)就是平等的，這就確定了所有交換主體的平等性。羅馬法確定了私有財(cái)產(chǎn)關(guān)系，認(rèn)為私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，有極為明確的所有權(quán)概念，其中包括占有、使用、收益，處分、返還權(quán)等。羅馬債法也很發(fā)達(dá)。債務(wù)發(fā)生有四種原因：契約、準(zhǔn)契約、私犯（指因非法侵犯他人的人身或財(cái)產(chǎn)而對(duì)被侵犯人所負(fù)的賠償責(zé)任）和準(zhǔn)私犯。（案例一）羅莫洛是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫落死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭。第三節(jié)西方奴隸制經(jīng)濟(jì)（二）羅馬帝國(guó)經(jīng)濟(jì)RomanEmpire（帝國(guó)一般僅指領(lǐng)土遼闊，統(tǒng)治民族眾多，擁有持續(xù)傳統(tǒng)的強(qiáng)大君主制政體國(guó)家）

公元前27～公元476年間占據(jù)整個(gè)地中海地區(qū)的古代羅馬國(guó)家。羅馬帝國(guó)史是古典奴隸制度在地中海地區(qū)達(dá)到最高度發(fā)展并最終走向衰亡的歷史。公元476西羅馬的滅亡標(biāo)志著奴隸制在西歐的崩潰，西歐歷史從此揭開(kāi)了新的一頁(yè)，從古代轉(zhuǎn)入中世紀(jì)。

羅馬帝國(guó)表示所有在羅馬統(tǒng)治之下的土地。羅馬的擴(kuò)張使羅馬超出了一個(gè)城邦的概念，成為一個(gè)超級(jí)大國(guó)。羅馬疆域的全盛時(shí)期是圖拉真統(tǒng)治時(shí)期，羅馬帝國(guó)此時(shí)總共控制了大約590萬(wàn)平方公里的土地，是世界古代史上最大的國(guó)家之一。

羅馬．地跨歐、亞、非三大洲的羅馬帝國(guó)

羅馬帝國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝屋大維(奧古斯都)像前27年成屋大維自命為“奧古都斯”，(元首）成為羅馬的獨(dú)裁者，從此羅馬就進(jìn)入了“羅馬帝國(guó)”時(shí)代。古羅馬奧古斯都大帝的行宮第三節(jié)西方奴隸制經(jīng)濟(jì)西方古代物質(zhì)文明和精神文明在羅馬帝國(guó)時(shí)期的發(fā)展令人嘆為觀(guān)止。在一個(gè)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，工業(yè)技術(shù)并不發(fā)達(dá)的時(shí)代，能有如此高的文明水平是令人難以置信的。1、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮的因素⑴羅馬的繁榮是奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮。⑵帝國(guó)提供的秩序與安全。

⑶帝國(guó)的區(qū)域分工和貿(mào)易。

⑷公共工程和貴族消費(fèi)。圓形競(jìng)技場(chǎng)

羅馬科洛塞大圓形競(jìng)技場(chǎng)建于公元72至80年間，直徑180米左右，四周是四層高高的看臺(tái)，據(jù)說(shuō)可容納九萬(wàn)人觀(guān)看奴隸角斗科洛塞競(jìng)技場(chǎng)(又譯羅馬斗獸場(chǎng)）是羅馬時(shí)代最偉大的建筑之一，也是保存最好的一座圓形競(jìng)技場(chǎng)。是古羅馬文明的象征。遺址位于意大利首都羅馬市中心，在威尼斯廣場(chǎng)的南面，占地20000平方米，圍墻周長(zhǎng)527米，直徑188米，墻高57米，相當(dāng)于一座19層現(xiàn)代樓房的高度，場(chǎng)內(nèi)可容納9萬(wàn)觀(guān)眾。古羅馬大劇院早在公元前43年，古羅馬人就在里昂建成了豪華的大劇場(chǎng)。公元2世紀(jì)時(shí)，劇場(chǎng)空間內(nèi)增