2023學(xué)年甘肅省天水市第六中學(xué)高三下學(xué)期第一次聯(lián)考?xì)v史試卷（含解析）

2023高考?xì)v史模擬試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．西周建立后,周天子經(jīng)常將刻有銘文的青銅器分發(fā)給各地諸侯。類似的青銅銘文不僅在黃河中下游有大量出土,在南方的楚或吳、越之地也多有發(fā)現(xiàn)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．禮樂(lè)制得到普遍接受 B．周天子直接控制各地C．出現(xiàn)了深人的技術(shù)交流 D．形成了一定的文化認(rèn)同2．古代文書(shū)不加標(biāo)點(diǎn)，會(huì)給未加訓(xùn)練者造成閱讀困難，因此1919年胡適等人聯(lián)名提出了《請(qǐng)頒行新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)議案》，上海商務(wù)印書(shū)館出版胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》，是用白話和新式標(biāo)點(diǎn)寫(xiě)作的第一部“新書(shū)”。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，表明A．近代出版業(yè)開(kāi)始蓬勃發(fā)展B．“尊孔復(fù)古”逆流受到批判C．白話文完全取代了文言文D．“文學(xué)革命”的影響力擴(kuò)大3．恩格斯曾說(shuō)某宗教“是被壓迫者的運(yùn)動(dòng)，它最初是奴隸、窮人和無(wú)產(chǎn)者被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”。該宗教產(chǎn)生于古代哪一區(qū)域A．AB．BC．CD．D4．文藝復(fù)興時(shí)期，畫(huà)家達(dá)·芬奇為了令畫(huà)作更傳神，總共解剖和觀察了30多具人類尸體，以了解人體結(jié)構(gòu)；畫(huà)家喬托則運(yùn)用解剖、明暗和透視法等科學(xué)手段作畫(huà)。文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家的探索精神A．掙脫了中世紀(jì)的愚昧迷信 B．推動(dòng)了近代自然科學(xué)的發(fā)展C．受到近代醫(yī)學(xué)發(fā)展的啟迪 D．體現(xiàn)了理性主義的啟蒙精神5．1920年，中國(guó)國(guó)內(nèi)某刊詞寫(xiě)道：“資本主義在歐美已經(jīng)由發(fā)達(dá)傾于崩壞了，在中國(guó)才開(kāi)始發(fā)達(dá)，而他的性質(zhì)上必然的罪惡也照例扮演出來(lái)了。”這段話旨在A．指明中國(guó)革命方向B．反思西方資本主義制度C．提高國(guó)民愛(ài)國(guó)覺(jué)悟D．推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化6．由于電力的廣泛應(yīng)用，人類進(jìn)入電氣時(shí)代。下列發(fā)明，按其先后順序排列正確的是①格拉姆制成電動(dòng)機(jī)②西門(mén)子第臺(tái)大功率發(fā)電機(jī)③愛(ài)迪生發(fā)明鎢絲燈泡④紐約珍珠街發(fā)電廠的建立A．①②③④ B．①④②③ C．②①③④ D．②③①④7．20世紀(jì)80年代，大多數(shù)美國(guó)人認(rèn)為“日本的經(jīng)濟(jì)力量比蘇聯(lián)的軍事力量對(duì)美國(guó)的安全有威脅”，部分日本人把二戰(zhàn)后美國(guó)在日本的存在形容為“看家狗簡(jiǎn)直變成了瘋狗”。美日民眾的觀點(diǎn)反映了A．美國(guó)戰(zhàn)略重心發(fā)生轉(zhuǎn)移 B．日本挑戰(zhàn)美國(guó)國(guó)際地位C．日美同盟失去存在基礎(chǔ) D．經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)影響國(guó)民感情8．曾任湖廣參政，禮部尚書(shū)等職的陶凱自稱“耐久道人”，明太祖認(rèn)為他不署朝廷官爵而署別號(hào)，是“輕君路而美山野”，后找借口將其下獄處死。明太祖此舉A．是因?yàn)槠涑錾碡氋v，不理解文人志趣B．是為鉗制士人思想，以強(qiáng)化專制統(tǒng)治C．一改宋朝重文輕武、以文治國(guó)的方針D．意在打壓士人風(fēng)骨，以加強(qiáng)中央集權(quán)9．日本東洋史學(xué)家宮崎市定認(rèn)為中國(guó)早在10世紀(jì)（即所謂“唐宋之變”）就已經(jīng)進(jìn)入“近世”（即近代化的世俗的世界），是世界上最早進(jìn)入近世的文明，比西洋要早3個(gè)世紀(jì)。以下經(jīng)濟(jì)方面的變化最能支撐宮崎觀點(diǎn)的是A．勞役和實(shí)物賦稅；貨幣賦稅 B．實(shí)物農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)；商品貨幣經(jīng)濟(jì)C．內(nèi)陸經(jīng)濟(jì)；海洋經(jīng)濟(jì) D．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)；工業(yè)經(jīng)濟(jì)10．1880年，薛福成寫(xiě)道“中國(guó)立約之初，有視若守常而貽害無(wú)窮者，大要有二，一則曰，一國(guó)獲利各國(guó)均沾也。一則曰，洋人居于中國(guó)而不歸中國(guó)管理也?！痹谒磥?lái)，對(duì)近代中國(guó)“貽害無(wú)窮”的是()①關(guān)稅協(xié)定②片面最惠國(guó)待遇③開(kāi)設(shè)工廠④領(lǐng)事栽判權(quán)A．①②B．②③C．②④D．③④11．“德性是人的本性，……（但）人并不是生來(lái)就符合人的本性，只有在理性指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)自己的德性，才能使之實(shí)現(xiàn)出來(lái)?！毕铝兄鲝埮c上述看法基本一致的是A．“己所不欲、勿施于人” B．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”C．“人是萬(wàn)物的尺度” D．“知識(shí)即美德，無(wú)知即罪惡”12．在12世紀(jì)西歐法學(xué)家眼里，“羅馬法的救令和解答，無(wú)論是單個(gè)的或整體的，都構(gòu)成了在羅馬法學(xué)家自己心目中絕沒(méi)有構(gòu)成的一種書(shū)面理性，他們將羅馬法連同《圣經(jīng)》、教父著述以及教會(huì)的法律一起視為神圣的典籍”。據(jù)此可知，羅馬法A．沿用到了12世紀(jì) B．與教會(huì)法融為一體C．是理性主義的起源 D．具有普世法律價(jià)值13．下面是一幅創(chuàng)作于1953年的宣傳畫(huà)，該宣傳畫(huà)反映出當(dāng)時(shí)我國(guó)()A．人民公社獲得了廣大群眾擁護(hù) B．農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)“浮夸風(fēng)”C．家庭副業(yè)調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性 D．人民群眾建設(shè)祖國(guó)的熱情高漲14．閱讀19世紀(jì)中后期美國(guó)百萬(wàn)富翁數(shù)量統(tǒng)計(jì)表：時(shí)間數(shù)量財(cái)富來(lái)源占有社會(huì)總財(cái)富(%)1861年前僅有幾人主要是大農(nóng)場(chǎng)主3.6%1892年4047人財(cái)富繼承(34人)，其他多集中于制造業(yè)、商業(yè)、鐵路業(yè)9.6%(數(shù)據(jù)來(lái)源：李慶余、周桂銀等《美國(guó)現(xiàn)代化道路》)對(duì)此表認(rèn)識(shí)最準(zhǔn)確的是()A．重化工業(yè)已是美國(guó)工業(yè)的主導(dǎo)部門(mén) B．財(cái)富集中引發(fā)了第二次工業(yè)革命C．汽車、飛機(jī)等新興制造業(yè)迅速崛起 D．生產(chǎn)組織形式變革加劇貧富分化15．“它發(fā)端于廣東一隅而最終進(jìn)入華北，使上國(guó)帝京一時(shí)成為夷狄世界，夷夏之大防因之而完全崩潰?！羧站┤A景象正如洪水過(guò)地，蕩然無(wú)存?！辈牧纤从车牟黄降葪l約的簽訂使A．中國(guó)被迫開(kāi)放了上海等通商口岸B．列強(qiáng)侵略勢(shì)力深入到長(zhǎng)江流域C．列強(qiáng)獲得在通商口岸投資設(shè)廠權(quán)D．清政府墮落為“洋人的朝廷”16．一百年前，孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下論述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是A．“就算漢人為君主，也不能不革命” B．“驅(qū)逐韃虜之后，光復(fù)我民族的國(guó)家”C．“改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)” D．“滌二百六十年之腥膻，復(fù)四千年之祖國(guó)”17．有數(shù)據(jù)顯示，羅斯福新政推行后，商品仍然大量過(guò)剩，失業(yè)大軍依舊高達(dá)900多萬(wàn)人，期間（1937—1938年）還造成了新的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，有學(xué)者據(jù)此認(rèn)為羅斯福新政沒(méi)有也不可能造成經(jīng)濟(jì)復(fù)興和高漲。該學(xué)者的觀點(diǎn)A．全面認(rèn)識(shí)了羅斯福新政 B．建立在一定的史實(shí)基礎(chǔ)之上C．充滿了主觀臆斷的色彩 D．認(rèn)為新政是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源18．17—18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，引領(lǐng)了“人”和“社會(huì)”的雙重覺(jué)醒。啟蒙運(yùn)動(dòng)批判封建專制的主要思想武器有①限制“公權(quán)力”②主張“主權(quán)在民”③反對(duì)宗教迷信，提倡科學(xué)④要求人人自由平等A．①② B．①②④ C．①②③ D．①②③④19．民眾用“激憤”、“謀殺”、“哀悼”、“復(fù)仇”來(lái)表達(dá)對(duì)巴黎和會(huì)結(jié)果不滿的國(guó)家是A．中國(guó) B．蘇俄 C．德國(guó) D．日本20．《漢書(shū)·藝文志》記述了部分稷下（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的稷下學(xué)宮）先生的著作目錄。而稷下先生及各派著名學(xué)者薈萃稷下，往往是率領(lǐng)弟子門(mén)徒一并來(lái)的。稷下先生與各派著名學(xué)者在學(xué)宮傳道、授業(yè)、解惑。這主要表明（）A．國(guó)家大分裂容易出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴” B．稷下學(xué)宮造就“百家爭(zhēng)鳴”的局面C．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的規(guī)模大 D．諸子百家的活動(dòng)具有鮮明的政治性21．漢初，東方各地特別是楚、齊、趙地的文化傳統(tǒng)仍有很大勢(shì)力，東西方各地文化習(xí)俗的差異和沖突明顯。為此漢政府在東部分封諸侯王，從俗而治；在西部沿用郡縣制。這表明郡國(guó)并行制A．加強(qiáng)了君主專制B．有利于邊患問(wèn)題的解決C．導(dǎo)致了國(guó)家分裂D．有利于新生政權(quán)的鞏固22．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1970年全1979年，美國(guó)農(nóng)業(yè)人口從占人口總數(shù)的5%下降到3%，從事制造業(yè)的人口從30%下降到13%，從事服務(wù)和信息行業(yè)的人口占人口總數(shù)的15%，上升到72%。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．政府加大經(jīng)濟(jì)干預(yù)的力度 B．經(jīng)濟(jì)滯脹影響人口的就業(yè)分布C．新經(jīng)濟(jì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展 D．科技進(jìn)步推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化23．任過(guò)議郎、五原太守的東漢學(xué)者崔寔在《政論》中指出：“今既不能純法八世，故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之，明著法術(shù)以檢之?！睋?jù)此可知，東漢A．恢復(fù)并采用秦朝治國(guó)方略 B．士人對(duì)法家思想有所認(rèn)同C．并未延續(xù)西漢的統(tǒng)治理念 D．政府的行政能力大幅提升24．1958年到1978年，小崗村減少了半數(shù)人口、半數(shù)耕地以及三分之二的牲口，每一個(gè)人每年產(chǎn)出的糧食則由五百公斤減至五十公斤……每臨秋冬時(shí)節(jié)，小村家家閉門(mén)堵戶，老幼相攜，在他鄉(xiāng)乞討。此種現(xiàn)象出現(xiàn)說(shuō)明()A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制亟待改革 B．聯(lián)產(chǎn)承包未能解放生產(chǎn)力C．自然災(zāi)害危及農(nóng)民生存 D．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)挫傷革命積極性25．宋子文認(rèn)為通貨膨脹的威脅已經(jīng)過(guò)去，因此不再拍賣敵偽財(cái)產(chǎn)；另一方面，繼承敵人的統(tǒng)制體系，要造成化公為私的國(guó)營(yíng)企業(yè)，其中最大的便是中紡與中蠶。這A．激化了國(guó)民政府與民眾的矛盾B．使民族資本主義獲得新生C．有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展D．為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)提供物質(zhì)基礎(chǔ)26．現(xiàn)代漢字是由甲骨文演變而來(lái)的。如圖是商代甲骨卜辭和例字材料。對(duì)材料信息解讀正確的是A．在商代就已經(jīng)出現(xiàn)井田制度 B．獸骨成為當(dāng)時(shí)唯一的書(shū)寫(xiě)材料C．早期中國(guó)王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合 D．甲骨文是中國(guó)文字形成的源頭27．自從秦國(guó)商鞅變法后，“秦人家富，子壯則出分，則父在而子分居，財(cái)產(chǎn)獨(dú)立”就成為習(xí)俗，漢代以后一直通行“兄弟均分遺產(chǎn)”，由此內(nèi)生為千百年來(lái)中國(guó)家庭的一種制度文化。該制度文化存在的主要意義是A．推動(dòng)了男女平等觀念的逐步形成 B．適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)的需要C．解決了傳統(tǒng)家庭內(nèi)部復(fù)雜的矛盾 D．促進(jìn)了一家一戶生產(chǎn)方式的增長(zhǎng)28．1939年國(guó)民黨五屆五中全會(huì)提出建立“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”。具體內(nèi)容有依靠外授、大量借債和發(fā)行國(guó)內(nèi)公債、壟斷金融擴(kuò)增稅收實(shí)行專賣制度、實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷等。這一政策A．有利于應(yīng)對(duì)世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響 B．加深了中國(guó)半殖民地半封建化程度C．促進(jìn)中國(guó)民族資本主義的較快發(fā)展 D．是應(yīng)對(duì)持久抗戰(zhàn)所做出的政策調(diào)整29．有學(xué)者寫(xiě)道：“為求侵華列強(qiáng)饒恕，不惜強(qiáng)迫中國(guó)四億五千萬(wàn)人，每人出銀一兩，換取她回鑾北京充當(dāng)女皇的地位?！痹撗哉撝饕罁?jù)下列哪一條約A．《南京條約》B．《北京條約》C．《馬關(guān)條約》D．《辛丑條約》30．1956年，陳云在中共八大發(fā)言中提出，在工商業(yè)經(jīng)營(yíng)方面，國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)是工商業(yè)的主體，但是附有一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營(yíng)；這種個(gè)體經(jīng)營(yíng)是國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)的補(bǔ)充。這一發(fā)言體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)A．注重對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的探索B．資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)消失C．集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)D．社會(huì)主義改造尚不徹底二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．抗戰(zhàn)宣傳畫(huà)請(qǐng)問(wèn)：（1）你從該宣傳畫(huà)中讀出哪些歷史信息？依據(jù)分別是什么？（2）如要核實(shí)你對(duì)該畫(huà)認(rèn)識(shí)的準(zhǔn)確性，可以通過(guò)哪些途徑或方法？32．唐代的詔書(shū)如圖是1972年出土于陜西禮泉縣唐昭陵臨川長(zhǎng)公主墓的《臨川公主詔書(shū)刻石》及碑文：以下整理自《臨川公主詔書(shū)刻石》（貞觀十五年即公元641年）（1）據(jù)此詔書(shū)并結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)?jiān)敿?xì)描述當(dāng)時(shí)中央機(jī)構(gòu)三省六部的工作流程。（2）此詔書(shū)由草擬到頒發(fā)只用了兩天，結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)唐代三省六部制的看法。（3）《臨川公主詔書(shū)刻石》應(yīng)該屬于什么史料？如果想進(jìn)一步研究唐代的三省六部制度，還可以查看哪些史料？（4）敘述中國(guó)古代秦至清以來(lái)中央中樞機(jī)構(gòu)的發(fā)展變化。33．近代英國(guó)崛起的動(dòng)力之一毋庸留疑是其各領(lǐng)域的制度變革。閱讀下列材料：材料一英國(guó)在經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)程中主要是分兩步走的，第一步是解決農(nóng)村問(wèn)題，重點(diǎn)解決消除封建土地所有制和確立資本主義土地所有制的問(wèn)題：第二步是解決城市問(wèn)題，即以城市為中心的經(jīng)濟(jì)體制改革通過(guò)這兩個(gè)步驟一方面摧毀毀了城鄉(xiāng)封建主義經(jīng)濟(jì)體制，另一方面在摧毀的圓仕推毀的基礎(chǔ)上確立了資本主義經(jīng)濟(jì)體制。英國(guó)經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的改革不是盲目進(jìn)行的，是在先進(jìn)的理論和思想指導(dǎo)下進(jìn)行的英國(guó)近代歷史上的著名思想家政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論家的學(xué)說(shuō)便指導(dǎo)了資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行社會(huì)制度改革，例如培根、愛(ài)爾頓、霍布斯和洛克的社會(huì)契約學(xué)說(shuō)與國(guó)家理論指導(dǎo)了君主立憲制及其自我完善化的改革?！幾詮?zhí)臁墩撚?guó)社會(huì)制度近代化》材料二近代英國(guó)的“主權(quán)在議會(huì)”體制引起政治領(lǐng)域其他方面的進(jìn)一步變革，例如現(xiàn)代文官制度的出現(xiàn)、地方行政制度改革、司法制度的改革和選舉制度的改革，等等。一系列的政治制度變革形成了對(duì)本國(guó)產(chǎn)權(quán)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、信仰自由以及個(gè)人自由的政治制度保護(hù)、進(jìn)而推動(dòng)了近代英國(guó)經(jīng)濟(jì)制度變革，政治制度的變革促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)制度的變革，經(jīng)濟(jì)制度的變革又促進(jìn)了技術(shù)變革和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。“這此新的安排產(chǎn)生了一個(gè)強(qiáng)國(guó)，它足以在一種前所未有程度上以有效的方式獲取資源。并且，促進(jìn)了英格蘭在國(guó)際關(guān)系中的強(qiáng)勢(shì)地位、一個(gè)世界性大帝國(guó)的產(chǎn)生以及最終形成無(wú)人匹敵的格局?！薄幾詮埿駯|《從制度變革角度看近代英國(guó)的崛起》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制改革兩步走的措施及其啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期指導(dǎo)英國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治體制變革的理論。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出引起近代英國(guó)“政治領(lǐng)域其他方面進(jìn)一步變革”的政治制度，并概括其政治制度和經(jīng)濟(jì)制度變革所呈現(xiàn)的關(guān)系。（3）有人認(rèn)為“近代英國(guó)制度的變革決定了英國(guó)的崛起”。綜合上述材料，你是否贊成這一觀點(diǎn)，請(qǐng)說(shuō)明理由。

參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【答案解析】

材料反映了西周王室的禮器和文字隨著分封制傳到了黃河中下游和南方地區(qū)，故D正確；ABC不合史實(shí)，排除?！敬鸢更c(diǎn)睛】考查層次——理解；難度:中；考查目的:理解分封制，2、D【答案解析】

材料無(wú)法體現(xiàn)近代出版業(yè)的發(fā)展情況，排除A；材料沒(méi)有體現(xiàn)“尊孔復(fù)古”逆流受到批判，排除B；C中“完全取代”太絕對(duì)，排除；新文化運(yùn)動(dòng)提倡新文學(xué)，提倡白話文，而胡適是提倡新文學(xué)的代表。材料中胡適用白話文和新式標(biāo)點(diǎn)寫(xiě)作是新文化運(yùn)動(dòng)“文學(xué)革命”的影響，故選D。3、C【答案解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，基督教的發(fā)源地巴勒斯坦地區(qū)在羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治下，是猶太人民反抗羅馬統(tǒng)治的群眾運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，符合材料信息，C屬于巴勒斯坦地區(qū)，故C正確；A屬于古希臘地區(qū)，B屬于古羅馬地區(qū)，D屬于古印度地區(qū)，都不符合題意，故ABD排除。【答案點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“被壓迫者的運(yùn)動(dòng)，它最初是奴隸、窮人和無(wú)產(chǎn)者被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)從基督教的史實(shí)入手，仔細(xì)觀察地圖位置，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。4、B【答案解析】

“文藝復(fù)興時(shí)期，畫(huà)家達(dá)?芬奇為了令畫(huà)作更傳神，總共解剖和觀察了30多具人類尸體，以了解人體結(jié)構(gòu)；畫(huà)家喬托則運(yùn)用解剖、明暗和透視法等科學(xué)手段作畫(huà)”表明文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家的探索精神推動(dòng)了近代自然科學(xué)的發(fā)展，故B正確；選項(xiàng)A過(guò)于絕對(duì)，只是在一定程度上掙脫中世紀(jì)的愚昧，故排除A；文藝復(fù)興時(shí)期畫(huà)家的探索精神推動(dòng)了醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，選項(xiàng)C因果關(guān)系倒置，故排除；理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想，故排除D。5、A【答案解析】

“1920年”,“資本主義在歐美”傾于崩壞，在中國(guó)顯露出其罪惡等說(shuō)法，旨在明確中國(guó)應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇俄，放棄資本主義，選擇消滅資本主義的社會(huì)主義道路，A項(xiàng)正確；明確資本主義的垂死和罪惡，其主旨不只是反思資本主義制度，B項(xiàng)錯(cuò)誤；說(shuō)明資本主義的發(fā)展趨勢(shì)與罪惡，目的不在于提高國(guó)民愛(ài)國(guó)覺(jué)悟，也沒(méi)有強(qiáng)調(diào)馬克思主義要與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。6、C【答案解析】

依據(jù)第二次工業(yè)革命的進(jìn)程可知，①1870年格拉姆發(fā)明了發(fā)電機(jī)，②1866年西門(mén)子制成發(fā)電機(jī)，③1906年愛(ài)迪生發(fā)明了鎢絲燈泡，④1882年愛(ài)迪生在紐約市珍珠街建立了第一座中心發(fā)電廠。按先后順序應(yīng)為②①③④。C正確；ABD不符合題意，排除。故選C。7、D【答案解析】

20世紀(jì)80年代日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度超過(guò)了美國(guó)，由此引起美國(guó)國(guó)民的對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的敵視，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)影響國(guó)民感情，D正確；這一時(shí)期依然處于冷戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)的戰(zhàn)略重心未發(fā)生轉(zhuǎn)移，排除A；題干未體現(xiàn)日本對(duì)美國(guó)的挑戰(zhàn)，排除B；在冷戰(zhàn)背景下，日美同盟依然有存在基礎(chǔ)，排除C。8、B【答案解析】

材料表明明太祖認(rèn)為知識(shí)分子應(yīng)該首先尊重朝廷官爵然后才能表達(dá)自己的精神追求，這是對(duì)士人思想的鉗制，有利于加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治。B正確；材料中明太祖是為了加強(qiáng)君主專制，不理解文人志趣不符合材料主旨，A排除；材料未反映明太祖要求以文治國(guó)的方針，C排除；材料表明明太祖要求加強(qiáng)君主專制，而不是中央集權(quán)，D排除。故選B。9、B【答案解析】

中國(guó)的唐宋之際是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，宋代出現(xiàn)商業(yè)革命，坊市界限被打破，夜市、早市繁榮，交易用的紙幣出現(xiàn)。故B正確；北宋時(shí)期尚未實(shí)行貨幣賦稅，排除A；中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在唐宋時(shí)期依然是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，排除C；工業(yè)經(jīng)濟(jì)是近代才出現(xiàn)，排除D。故選B。10、D【答案解析】從材料中“一則曰，一國(guó)獲利各國(guó)均沾也。”可以得出這第一個(gè)“貽害無(wú)窮”的內(nèi)容便是片面最惠國(guó)待遇；從“一則曰，洋人居于中國(guó)而不歸中國(guó)管理也”可以看出，第二個(gè)“貽害無(wú)窮”的便是領(lǐng)事裁判權(quán)。關(guān)稅協(xié)定和開(kāi)設(shè)工廠材料沒(méi)有體現(xiàn)，故本題選擇D選項(xiàng)。11、D【答案解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“只有在理性指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)自己的德性，才能使之實(shí)現(xiàn)出來(lái)?！睆?qiáng)調(diào)了理性對(duì)道德培養(yǎng)的重要作用，結(jié)合備選項(xiàng)含義A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的和諧，B項(xiàng)主張采用正確的學(xué)習(xí)方法，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)以人的主觀感受評(píng)判世間萬(wàn)物，而D項(xiàng)則是凸顯了知識(shí)（理性）對(duì)道德培養(yǎng)的重要性，所以答案選D?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬·西方人文精神的起源·蘇格拉底的思想12、D【答案解析】

題干信息“將羅馬法連同《圣經(jīng)》、教父著述以及教會(huì)的法律一起視為神圣的典籍”可知，體現(xiàn)了羅馬法的敕令和解答充滿了理性，到十二世紀(jì)仍然被西歐法學(xué)家所大力推崇，被視為神圣的典籍，這說(shuō)明羅馬法具有普世法律價(jià)值，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是羅馬法的價(jià)值，沒(méi)有沿用到12世紀(jì)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；體現(xiàn)的是羅馬法具有普世法律價(jià)值，而不是與教會(huì)法融為一體，B項(xiàng)錯(cuò)誤；古希臘時(shí)期的蘇格拉底的理性主張是理性主義的起源，C項(xiàng)錯(cuò)誤。13、D【答案解析】

根據(jù)“1953年”“農(nóng)業(yè)合作有分工，男女老少齊勞動(dòng)”可知，宣傳畫(huà)反映的是1953年開(kāi)始的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，“愛(ài)國(guó)增產(chǎn)真光榮”說(shuō)明人民群眾建設(shè)祖國(guó)的熱情高漲，故選D；1958年開(kāi)始建立人民公社，1958年出現(xiàn)“浮夸風(fēng)”，AB時(shí)間不符合題意，排除；材料反映的是農(nóng)業(yè)合作社，“家庭副業(yè)”表述錯(cuò)誤，排除C。14、D【答案解析】

材料數(shù)據(jù)表明，19世紀(jì)末美國(guó)百萬(wàn)富翁數(shù)量大大增長(zhǎng)，財(cái)富來(lái)源多集中于制造業(yè)、商業(yè)和鐵路業(yè)，百萬(wàn)富翁占有社會(huì)總財(cái)富的比例明顯提高。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這是因?yàn)榈诙喂I(yè)革命促進(jìn)了壟斷組織的產(chǎn)生，這會(huì)進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)貧富差距拉大。因此，對(duì)此表認(rèn)識(shí)最準(zhǔn)確的是生產(chǎn)組織形式變革加劇貧富分化，故D正確；材料數(shù)據(jù)不能說(shuō)明重化工業(yè)已是美國(guó)工業(yè)的主導(dǎo)部門(mén)，故A錯(cuò)誤；材料信息不是說(shuō)第二次工業(yè)革命的原因，故B錯(cuò)誤；材料信息未涉及汽車、飛機(jī)等新興制造業(yè)，故C錯(cuò)誤。15、B【答案解析】

“它發(fā)端于廣東一隅而最終進(jìn)入華北，使上國(guó)帝京一時(shí)成為夷狄世界”指的是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，列強(qiáng)侵略勢(shì)力深入到長(zhǎng)江流域是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，故選B；中國(guó)被迫開(kāi)放了上海等通商口岸是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除A；列強(qiáng)獲得在通商口岸投資設(shè)廠權(quán)是在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除C；清政府墮落為“洋人的朝廷”是在八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除D。16、A【答案解析】試題分析：三民主義是孫中山的革命辛亥革命的指導(dǎo)思想。包括民族、民權(quán)、民生三部分。民權(quán)即創(chuàng)立民國(guó)，建立資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)。因此不管是那個(gè)民族為君主，也是要革命推翻的。故選A。BD有反滿統(tǒng)治，建立漢族政權(quán)的意思，與材料不符。C說(shuō)的是平均地權(quán)?？键c(diǎn)：辛亥革命點(diǎn)評(píng)：辛亥革命是考試的重點(diǎn)。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如辛亥革命的影響等也需要掌握。17、B【答案解析】

由材料可知，羅斯福新政推行后仍存在一些不足之處，學(xué)者從一些數(shù)據(jù)得出的認(rèn)識(shí)具有一定的史實(shí)依據(jù)，說(shuō)明材料所述現(xiàn)象建立在一定史實(shí)的基礎(chǔ)上，B項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤；數(shù)據(jù)只是揭示了羅斯福新政的某些方面，所以該學(xué)者并沒(méi)有全面認(rèn)識(shí)羅斯福新政，A項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源是資本主義的基本矛盾，而非新政，D項(xiàng)錯(cuò)誤。18、B【答案解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，為了批判專制制度，限制“公權(quán)力”，啟蒙思想家提出主權(quán)在民的思想來(lái)限制君主權(quán)利，提出人人平等的基本民主思想，反對(duì)宗教迷信，提倡科學(xué)是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想特點(diǎn)，①②④正確，故B選項(xiàng)正確；排除A、C、D選項(xiàng)。19、C【答案解析】

根據(jù)“復(fù)仇”、“巴黎和會(huì)”等信息可判斷這個(gè)國(guó)家是德國(guó)，德國(guó)是一戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)，在巴黎和會(huì)上遭到極為不公平的待遇，激起了國(guó)民的復(fù)仇情緒，故選C項(xiàng)；中國(guó)雖然也遭到不公平待遇，但與“復(fù)仇”無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；蘇俄在一戰(zhàn)結(jié)束前已經(jīng)退出戰(zhàn)爭(zhēng)，“激憤”、“復(fù)仇”等情緒與其不符，排除B項(xiàng)；日本是一戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)和巴黎和會(huì)的獲利者，與題意描述不符，排除D項(xiàng)。故選C。20、B【答案解析】

據(jù)材料“稷下先生及各派著名學(xué)者薈萃稷下”“稷下先生與各派著名學(xué)者在學(xué)宮傳道、授業(yè)、解惑”可知，稷下學(xué)宮是“百家爭(zhēng)鳴”的重要基地，造就了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，故B項(xiàng)正確；國(guó)家大分裂與“百家爭(zhēng)鳴”之間沒(méi)有必然的因果關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的規(guī)模是否大的問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；諸子百家的活動(dòng)側(cè)重于學(xué)術(shù)，材料內(nèi)容沒(méi)有強(qiáng)調(diào)諸子百家是否具有鮮明的政治傾向性的問(wèn)題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。21、D【答案解析】

依據(jù)材料可知，漢初的郡國(guó)并行制是在東西方各地文化習(xí)俗的差異和沖突明顯的背景下實(shí)行的，郡國(guó)并行的本質(zhì)是東西異治，是漢初給予東方社會(huì)的一種特殊政策。這種東西異制的政策緩解了文化沖突，有利于漢初統(tǒng)治的穩(wěn)定，故選D項(xiàng)。材料涉及的是漢初處理中央和地方關(guān)系的問(wèn)題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤?？?guó)并行制是漢初的特殊政策，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看不利于中央集權(quán)加強(qiáng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)脫離材料的主旨，排除。22、D【答案解析】

材料反映了美國(guó)第一、第二產(chǎn)業(yè)人數(shù)下降，而第三產(chǎn)業(yè)人數(shù)大幅度上升。依據(jù)信息革命的知識(shí)可知，第三次科技革命促使國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例發(fā)生變化，第一、第二產(chǎn)業(yè)比重下降，第三產(chǎn)業(yè)比重上升，與美國(guó)各行業(yè)人口變化相符，表明科技進(jìn)步推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化。D正確；據(jù)所學(xué)可知，美國(guó)在70年代經(jīng)濟(jì)滯漲時(shí)期，采取了減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，A錯(cuò)誤；材料反映的是科技進(jìn)步對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化的影響，而不是經(jīng)濟(jì)滯脹對(duì)人口就業(yè)分布的影響，B錯(cuò)誤；美國(guó)的新經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)在20世紀(jì)90年代，時(shí)間不符，C錯(cuò)誤。故選D。23、B【答案解析】

據(jù)材料“今既不能純法八世，故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之，明著法術(shù)以檢之。”可知，材料主張以武力、刑罰、權(quán)勢(shì)進(jìn)行統(tǒng)治，B符合題意；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“恢復(fù)并采用秦朝治國(guó)方略”，而是強(qiáng)調(diào)“……故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之”，A錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，西漢的統(tǒng)治思想是“外儒內(nèi)法”，而材料中強(qiáng)調(diào)“……故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之”與其相符，C說(shuō)法錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及“政府的行政能力大幅提升”，D錯(cuò)誤。24、A【答案解析】

“1958年到1978年”是實(shí)行集體化生產(chǎn)的人民公社時(shí)期?！凹Z食則由五百公斤減至五十公斤”“小村家家閉門(mén)堵戶”的現(xiàn)象說(shuō)明農(nóng)村生產(chǎn)力的極度下降，因此農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革急需進(jìn)行，A正確；此時(shí)尚未進(jìn)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，B錯(cuò)誤；材料并不是說(shuō)明自然災(zāi)害危及農(nóng)民生存，C錯(cuò)誤；材料說(shuō)明的是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制亟待改革，并不是說(shuō)明計(jì)劃經(jīng)濟(jì)挫傷革命積極性，D錯(cuò)誤。25、A【答案解析】

材料表明宋子文以統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)體系化公為私，為四大家族企業(yè)的擴(kuò)張?zhí)峁┝藝?guó)家政權(quán)方面的幫助，加速了官僚資本的擴(kuò)張，激化了國(guó)民政府與民眾的矛盾，故A正確；材料反映宋子文以統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)體系化公為私，加速了官僚資本的擴(kuò)張，官僚資本的擴(kuò)張壓制了民族資本占有發(fā)展，B錯(cuò)誤；“化公為私的國(guó)營(yíng)企業(yè)”的中紡和中蠶是官僚資本主義經(jīng)濟(jì)，官僚資本的擴(kuò)張不利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，排除C；材料“繼承敵人的統(tǒng)制體系”，應(yīng)是抗戰(zhàn)勝利后，故D錯(cuò)誤。26、A【答案解析】

根據(jù)甲骨文中“田”字的造型可知商代已經(jīng)出現(xiàn)井田制度，故選A；B說(shuō)法絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除；CD項(xiàng)無(wú)法體現(xiàn)，排除。故選A。27、D【答案解析】

材料反映的是古代中國(guó)的分家現(xiàn)象，這一現(xiàn)象有利于推動(dòng)古代中國(guó)一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故答案為D項(xiàng)；分家現(xiàn)象與男女平等沒(méi)有關(guān)系，排除A項(xiàng)；分家現(xiàn)象與專制主義中央集權(quán)沒(méi)有必然聯(lián)系，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不符合題干中“主要意義”的要求，排除。28、D【答案解析】

依據(jù)材料時(shí)間“1939”并依據(jù)所學(xué)可知，“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”是運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量，對(duì)于與抗戰(zhàn)有關(guān)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)按照統(tǒng)一的計(jì)劃進(jìn)行生產(chǎn)，這是應(yīng)對(duì)持久抗戰(zhàn)所作出的政策調(diào)整。D正確；依據(jù)所學(xué)可知，該政策并非是為了應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，A排除；此時(shí)中國(guó)已經(jīng)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，B排除；依據(jù)所學(xué)可知，該政策不利于民族資本主義的發(fā)展，C排除。故選D。29、D【答案解析】從題干中可知，賠款數(shù)額為4.5億兩白銀，可以判斷為八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，強(qiáng)迫清政府簽訂的《辛丑條約》，慈禧太后希望借此來(lái)保住自己的地位。所以D正確。30、A【答案解析】

根據(jù)“國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)是工商業(yè)的主體，但是附有一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營(yíng)；這種個(gè)體經(jīng)營(yíng)是國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)的補(bǔ)充”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一發(fā)言體現(xiàn)了注重對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的探索，故A正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)社會(huì)主義三大改造尚未完成，故BD說(shuō)法錯(cuò)誤；材料未涉及“集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)”的相關(guān)信息，排除C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）（歷史信息）宣傳畫(huà)出現(xiàn)的歷史背景是八一三事變；宣傳畫(huà)作者、發(fā)布者，以及國(guó)民政府的態(tài)度都是團(tuán)結(jié)起來(lái)、一致抗日。（依據(jù)）宣傳畫(huà)中的文字，如“八一三”，“全民抗戰(zhàn)”，“喚起民眾”、“組織民眾”、“訓(xùn)練民眾”。畫(huà)中緊握步槍高高舉起健壯有力的手，(手臂下)隊(duì)伍中飄揚(yáng)著的青天白日旗。（2）查找檔案資料；走訪或查閱當(dāng)事人（包括宣傳畫(huà)作者）的回憶錄；考察抗戰(zhàn)博物館、展覽館；查考史學(xué)家的相關(guān)研究成果等；比對(duì)同時(shí)期相關(guān)的宣傳報(bào)道。（任寫(xiě)4條即可）【答案解析】試題分析：（1）可以從漫畫(huà)的標(biāo)題、注解、內(nèi)容等角度分別說(shuō)明從該宣傳畫(huà)中讀出的歷史信息，或者從漫畫(huà)的主題出發(fā)，概括其信息。（2）考查了史料的獲取和處理。一般可以從查找檔案資料、走訪或查閱當(dāng)事人（包括宣傳畫(huà)作者）的回憶錄、考察抗戰(zhàn)博物館、查考史學(xué)家的相關(guān)研究成果等方法核實(shí)對(duì)該畫(huà)認(rèn)識(shí)的準(zhǔn)確性?？键c(diǎn)：中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)?抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立?抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成；史學(xué)研究方法32、（1）流程：中央設(shè)中