《寓言四則》課件

寓言四則寓言四則1

寓言像一把鑰匙，可以打開(kāi)心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思維活躍。那么什么是寓言呢？寓言是穿著外衣的真理。-----陀羅雪維支（俄)寓言像一把鑰匙，可以打開(kāi)心靈之門，啟發(fā)智2文學(xué)常識(shí)：寓言是文學(xué)作品的一種體裁﹐以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，具有鮮明的哲理性和諷刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的動(dòng)物，植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。主題思想大多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。寓言在創(chuàng)作上經(jīng)常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

寓言：用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。

寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行，諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。文學(xué)常識(shí)：3寓言的特點(diǎn)

“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡(jiǎn)單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鋒利。它的特點(diǎn)是具有勸諭性和諷諫性。寓言的特點(diǎn)“寓”是“寄托”的意思。寓言，通4《伊索寓言》兩則《伊索寓言》兩則5赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子6伊索和《伊索寓言》：

相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世末，希臘寓言開(kāi)始?xì)w于他的名下。

《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。伊索和《伊索寓言》：7伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來(lái)諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過(guò)加工，成為《伊索寓言》，流傳于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描寫形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。《伊索寓言》伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓8《寓言四則》課件9朗讀課文，復(fù)述故事。朗讀課文，復(fù)述故事。10宙斯、赫拉、赫耳墨斯等諸神簡(jiǎn)介宙斯赫耳墨斯赫拉月神：阿爾忒彌斯雅典娜宙斯、赫拉、赫耳墨斯等宙斯赫耳墨斯赫拉月神：阿爾忒彌斯雅典娜11宙斯、赫拉和赫耳墨斯

宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的兄弟波西頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄；女神赫拉是宙斯的妻子；他的孩子赫費(fèi)斯托是火神；宙斯還和其他女神生下不少兒女，如正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽(yáng)神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。其中智慧女神雅典娜的誕生最為奇特：傳說(shuō)她是從宙斯的后腦勺中蹦出來(lái)的。宙斯、赫拉和赫耳墨斯12

赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。

赫耳墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、畜牧、競(jìng)技、演說(shuō)以至欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類。赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱131.赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理？3.墨斯三次問(wèn)話,神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？為什么要“笑著問(wèn)道”，這“笑”有什么含義？學(xué)習(xí)指導(dǎo)一:《赫耳墨斯和雕像者》“想知道他在人間受到多大的尊重”。想與地位最高的神一比高低，非常的自負(fù)。第一問(wèn)是探詢；第二問(wèn)時(shí)“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài)；第三問(wèn)時(shí)他已經(jīng)有把握勝過(guò)所有的神，顯得很狂妄。1.赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？學(xué)習(xí)指導(dǎo)一:《赫耳墨斯和雕像者》14

你認(rèn)為赫耳墨斯是個(gè)怎樣的人？從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？諷刺、批評(píng)那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人。你認(rèn)為赫耳墨斯是個(gè)怎樣的人？從這則寓言中你獲15寓意：1、寓言寓意:諷刺、批評(píng)那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人。⑴人不能愛(ài)慕虛榮，否則一文不值。⑵人要謙遜，要有自知之明。⑶不被人重視的人不等于沒(méi)有價(jià)值。2、還給我們哪些啟示？……寓意：1、寓言寓意:諷刺、批評(píng)那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人。⑴16赫耳墨斯雕像者問(wèn)宙斯像問(wèn)赫拉像問(wèn)自己像一個(gè)銀圓還要貴一點(diǎn)算饒頭白送更尊重諷刺盲目自大者算饒頭赫耳墨斯雕像者問(wèn)宙斯像一個(gè)銀圓更尊重諷刺算饒頭17《寓言四則》課件18朗讀課文，復(fù)述故事。朗讀課文，復(fù)述故事。19學(xué)習(xí)指導(dǎo)二:(蚊子和獅子)1.蚊子為什么能打敗獅子？2.蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛？3.寓意？智者勝驕者敗

驕兵必?cái)W(xué)習(xí)指導(dǎo)二:(蚊子和獅子)智者勝驕者敗驕兵必?cái)?0蚊子——獅子蚊子——蜘蛛網(wǎng)層次：宣戰(zhàn)交戰(zhàn)（弱）飛—沖—戰(zhàn)勝被俘嘆息（強(qiáng)）飛—粘—被吃吹喇叭，唱?jiǎng)P歌被粘住被消滅驕兵必?cái)∥米印{子蚊子——蜘蛛網(wǎng)層次：宣戰(zhàn)交戰(zhàn)（弱）飛—沖21《蚊子和獅子》沖、咬揚(yáng)長(zhǎng)避短勝獅子：抓吹、唱驕傲自滿敗蜘蛛：粘驕兵必?cái)∥米樱何米樱骸段米雍酮{子》沖、咬揚(yáng)長(zhǎng)避短勝獅子：抓吹、唱驕傲自滿敗蜘蛛：22寓意：諷刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人?！段米雍酮{子》寓意：諷刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。《蚊子和獅子》23蚊子和任何時(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎，只有保持清醒的頭腦，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。伊索寓言蚊子和任何時(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎，只有保持清醒的頭24思考：請(qǐng)大家比較這則寓言和上則《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之處？思考：25相同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)相同。都是第一段講故事，第二段議論并得出道理。相同點(diǎn)：26不同點(diǎn)：1.情節(jié)不同。《赫》采用三問(wèn)三答，把情節(jié)推向高潮?！段谩穼懥藘杉?。第一是蚊子和獅子的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。2.寓意不同?！逗铡分S刺了那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人?！段谩肥侵S刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。3.表現(xiàn)方法不同?！逗铡钒焉癞?dāng)作人來(lái)寫。《蚊》則用擬人手法，賦予動(dòng)物以人的情感和性格。不同點(diǎn)：274.表達(dá)方式不同?！逗铡分饕\(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作和心理描寫，表現(xiàn)赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮、自命不凡的性格特征。《蚊》主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)蚊子勇敢機(jī)智，藐視強(qiáng)大的敵人。描寫蚊子兩次吹喇叭的動(dòng)作。4.表達(dá)方式不同?！逗铡分饕\(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作和心理描寫，表現(xiàn)赫28《寓言四則》課件29寓言故事賞析寓言故事賞析30燕子與烏鴉

燕子與烏鴉爭(zhēng)吵誰(shuí)最美麗。烏鴉對(duì)燕子說(shuō)：“春天才能看到你美麗的外貌，我的身體卻可以抵御冬季的嚴(yán)寒。”這是說(shuō)，健康的身體是最漂亮的外貌。燕子與烏鴉健康的身體是最漂亮的外貌。31蒼蠅與蜜

房里有蜜漏流出來(lái)，許多蒼蠅便飛去飽餐起來(lái)。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時(shí)他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來(lái)了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：“我們真不幸，因貪圖一時(shí)的享受而喪了命?！?/p>

對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，貪婪是許多災(zāi)禍的根源。蒼蠅與蜜貪婪是許多災(zāi)禍的根源。32狐貍和葡萄

饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又摘不到?？戳艘粫?huì)兒，無(wú)可奈何地走了。他邊走邊安慰自己說(shuō)：“這葡萄沒(méi)有熟，肯定是酸的。”這就是說(shuō)，有的人能力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機(jī)不成熟。狐貍和葡萄饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛33自編寓言故事（提示：情節(jié)要合理具體，情節(jié)與寓意要一致，寓意能揭示一種生活道理。選擇一個(gè)題目編寫寓言）1、蜜蜂與花朵；2、嘴和眼睛的對(duì)話；3、樹(shù)和斧子；4、水滴與石頭?！跃幵⒀怨适拢ㄌ崾荆呵楣?jié)要合理具體，情節(jié)與寓意要一致，34樹(shù)和斧子；樹(shù)和斧子；35貓和老鼠；貓和老鼠；36你知道這些故事嗎？刻舟求劍邯鄲學(xué)步守株待兔你知道這些故事嗎？刻舟求劍37文言寓言兩則智子疑鄰塞翁失馬文言寓言兩則智子疑鄰38《寓言四則》課件39韓非（約前280—前233），戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書(shū)韓王進(jìn)諫，改革政治，實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，都未被采納。后來(lái)，他得到秦始皇的賞識(shí)，在秦國(guó)任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后被迫自殺，死時(shí)才47歲。他著有《韓非子》一書(shū)，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說(shuō)理透辟，常用寓言故事闡明事理，富有說(shuō)服力。其中許多寓言故事流傳于世，《智子疑鄰》就是其中的一篇。作者介紹韓非（約前280—前240朗讀課文朗讀課文41掌握文中重點(diǎn)字詞，并翻譯句子：

宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！?/p>

宋國(guó)有個(gè)富人，因下大雨，墻坍塌下來(lái)。

他兒子說(shuō)：“如果不(趕緊)修筑它，一定有盜賊進(jìn)來(lái)。”下雨毀壞修補(bǔ)盜賊掌握文中重點(diǎn)字詞，并翻譯句子：宋有富人，天雨墻壞。其子曰：42其鄰人之父亦云。

暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。

隔壁的老人也這么說(shuō)。

這天晚上果然丟失了大量財(cái)物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。也這樣說(shuō)晚上果然丟失認(rèn)為……聰明fǔ其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人43看圖復(fù)述故事看圖復(fù)述故事44宋國(guó)有個(gè)富人，因下大雨，墻毀壞了。他兒子說(shuō)：“如果不(趕緊)修補(bǔ)，一定會(huì)有盜賊進(jìn)來(lái)。”隔壁的老人也這么說(shuō)。(可富人不聽(tīng)他們的話。)到了晚上果然丟失了大量財(cái)物。這家人認(rèn)為兒子很聰明，卻懷疑隔壁的老人（偷盜）。譯文宋國(guó)有個(gè)富人，因下大雨，墻毀壞了。他兒子說(shuō)：“如果不45天雨墻壞“不筑必將有盜”果大亡其財(cái)其子曰鄰人之父亦云富人智疑寓意：聽(tīng)取意見(jiàn)，不能看意見(jiàn)是誰(shuí)提的，而要看意見(jiàn)是否正確，不能因人廢言。寓意：感情親近與疏遠(yuǎn)往往會(huì)導(dǎo)致認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。天雨墻壞“不筑必將有盜”果大46感悟點(diǎn)滴沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)就懷疑鄰家老人？凡是都要講求證據(jù)，如果人人都像富人般，帶著感情親疏地去判斷事情，那么就會(huì)有很多冤假錯(cuò)案了，世界也就沒(méi)有什么公平與不公平了。感情具有主觀性，對(duì)不同的人和事物的心里感受也會(huì)有所不同。對(duì)自己的親人或朋友總會(huì)顯得關(guān)切和喜愛(ài)，對(duì)美好的事物總會(huì)有愉悅的感受；對(duì)壞人惡人總會(huì)憎恨和厭惡，對(duì)丑陋的東西總感到不愉快。感情具有兩面性，感情親疏對(duì)認(rèn)識(shí)具有積極的一面，如“情人眼里出西施”，感情引發(fā)審美意識(shí)等。感情親疏對(duì)認(rèn)識(shí)又具有消極的一面，如現(xiàn)實(shí)中的任人惟親，以親疏關(guān)系判斷是非等。感悟點(diǎn)滴沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)就懷疑鄰家老人？凡是都要講求證據(jù)472004年全國(guó)高考作文題目先給出韓非子的寓言《智子疑鄰》，要求考生就“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話題寫一篇文章，考生可自選文體，字?jǐn)?shù)不得少于800字。下面是一位考生的滿分作文。

無(wú)題拉開(kāi)窗簾，陽(yáng)光只有一種顏色—題記拉開(kāi)窗簾，陽(yáng)光只有一種顏色/不論你喜歡/赤橙黃綠青藍(lán)紫/當(dāng)然情感無(wú)罪/但它好像變色墨鏡/把整個(gè)世界/染得非喜即悲/把所有面孔扭曲/給你看/于是無(wú)知的你伸出指頭/“這個(gè)丑，那個(gè)美”別總給理智放假/如果感情像霧/那么當(dāng)心它遮住了/真理的彼岸/如果感情像月光/那么要知道/它剽竊不了太陽(yáng)的光線不是說(shuō)感情總在欺騙/只是它總有失真的一面/時(shí)常擦拭你的雙眼/別讓理智離開(kāi)身邊/拉開(kāi)窗簾/你是否看得清暗礁/如果是/那么撐起帆/起風(fēng)了，你看那是岸你能從中找出一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)或句子來(lái)表述剛才的感悟嗎？2004年全國(guó)高考作文題目先給出韓非子的寓言《智子疑鄰》，要48理智VS情感須用理智去支配情感，免得情感越位。理智VS情感須用理智去支配情感，免得情感越位。49《寓言四則》課件50

本文選自《淮南子·人間訓(xùn)》?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇罚俏鳚h淮南王劉安召集其門客集體編著的。《淮南子》以道家思想為主，糅合儒、法、陰陽(yáng)等思想，論理時(shí)常常引述古代神話、傳說(shuō)，因而保存了一部分珍貴的神話資料，曲折地反映了遠(yuǎn)古人民的生活和思想。如女?huà)z煉石補(bǔ)天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都通過(guò)這部書(shū)的保存而流傳至今。著作內(nèi)容豐富，文筆優(yōu)美，是一部珍貴的文化典籍。作者介紹本文選自《淮南子·人間訓(xùn)》?！痘茨献印酚置痘?1生字注音塞翁何遽

髀

跛

好騎hàosài

jù

bì

bǒ

生字注音塞翁何遽髀跛好騎hàosàijù52朗讀課文朗讀課文53朗讀課文，翻譯古文：

近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。

靠近長(zhǎng)城一帶的人們中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。(一天)他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了。靠近逃跑擅長(zhǎng)、精通朗讀課文，翻譯古文：近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。54人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”

居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。

人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎?”

過(guò)了幾個(gè)月，他那匹馬(竟然)帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來(lái)了。怎么就經(jīng)過(guò)回來(lái)都安慰疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，嗎、呢是帶領(lǐng)人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，55人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。

人們都去祝賀他，他卻說(shuō)：“這難道不是禍害嗎?”

家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，(有一天)從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。有很多喜歡摔下來(lái)代詞，指塞翁，譯成“他”大腿人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家56人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。

人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎?”

過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長(zhǎng)城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。大舉壯年男子拉開(kāi)弓弦人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞57近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。

靠近長(zhǎng)城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

他兒子就因?yàn)橥热车木壒?沒(méi)有被征去打仗)，父子得以保全生命。

十分之九，意思是絕大部分。瘸腿此人因?yàn)榫壒时Ｈ?，死者十九。此?dú)以跛之故，父子相保。靠近長(zhǎng)城一58（1）馬無(wú)故亡而入胡：逃跑。（2）何遽（jù）：就，竟。怎么就，表示反問(wèn)。（3）其馬將（jiānɡ）胡駿馬而歸：帶領(lǐng)。（4）墮（duò）而折其髀（bì）：從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。（5）人皆吊之：對(duì)其不幸表示安慰。（6）引弦而戰(zhàn)：拿起弓箭去打仗。

引弦，拉開(kāi)弓弦。（7）死者十九：十分之九，意思是絕大部分。（8）此獨(dú)以跛（bǒ）之故，父子相保：保全。（1）馬無(wú)故亡而入胡：逃跑。59看圖復(fù)述故事看圖復(fù)述故事60靠近長(zhǎng)城一帶的人們中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。(一天)他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了，人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎?”過(guò)了幾個(gè)月，他那匹馬(竟然)帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來(lái)了。人們都去祝賀他，他卻說(shuō)：“這難道不是禍害嗎?”他家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，(有一天)從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎?”過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長(zhǎng)城，壯年男子都拿起弓箭去打戰(zhàn)?？拷L(zhǎng)城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。他兒子就因?yàn)橥热车木壒?沒(méi)有被征去打仗)，父子得以保全生命。譯文靠近長(zhǎng)城一帶的人們中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。(一天)他61《塞翁失馬》告訴我們一個(gè)什么哲理？要說(shuō)明“禍兮福所倚，福兮禍所伏”（《老子》58章）這兩句話的，闡述了禍與福的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：事情的好壞可以轉(zhuǎn)化，要辨證地看待事物。學(xué)了《塞翁失馬》，你認(rèn)為好事一定可以變壞事嗎？好事變壞事或壞事變好事，都是要在一定的條件下。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。在這則寓意中概括出一個(gè)成語(yǔ)？《塞翁失馬》告訴我們一個(gè)什么哲理？要說(shuō)明“禍兮福所倚62塞翁失馬，焉知禍福塞翁失馬，焉知禍福63這兩篇文章有什么共同的特點(diǎn)？有什么不同點(diǎn)？道理深刻、故事簡(jiǎn)短。擬人、對(duì)比、夸張手法運(yùn)用。探討發(fā)現(xiàn)這兩篇文章有什么共同的特點(diǎn)？有什么不同點(diǎn)？道理64①禍福可以轉(zhuǎn)化，不要把禍福看死了；學(xué)會(huì)在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不要消極悲觀?；蛘咴诟Ｖ锌吹降湥右越鋫?，是一種有益于人生事業(yè)的思想方法。②禍福之來(lái)，確實(shí)有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以預(yù)料的，思慮辦求周全些，處處力求慎重些，多一點(diǎn)應(yīng)付不測(cè)之變的準(zhǔn)備，少一點(diǎn)不著邊際的幻想；這樣一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔。談?wù)勀銖奈闹兴@得的啟示。參考①禍?？梢赞D(zhuǎn)化，不要把禍?？此懒?；學(xué)會(huì)在禍中看到福，從禍中考65馬亡入胡（禍）將胡馬歸（福）子墮而折髀（禍）父子相保（福）相依塞翁失馬，焉知非福寓意：告訴人們“禍福相依”的道理。馬亡入胡將胡馬歸子墮而折髀父子相保相依塞翁失馬，寓意：告訴人66

寓言：用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。篇幅短小。主人公可以是人，也可以是神或擬人化的動(dòng)植物。常用擬人、夸張等表現(xiàn)手法。語(yǔ)言生動(dòng)。

67文言文重點(diǎn)字詞歸納:1.暮而果大亡其財(cái)2.馬無(wú)故亡而入胡3.人皆吊之4.此何遽不為福乎5.居數(shù)月6.其馬將胡駿馬而歸7.死者十九

亡：丟失

亡：逃跑。

吊：對(duì)其不幸表示安慰。

何遽：怎么就，表示反問(wèn)。

居：這里是經(jīng)過(guò)的意思。

將：帶領(lǐng)。

十九：十分之九，意思是絕大部分。文言文重點(diǎn)字詞歸納:1.暮而果大亡其財(cái)亡：丟失亡：逃跑。68乎：句末語(yǔ)氣助詞此何遽不為福乎？

此何遽不為禍乎？而：順接連詞其馬將胡駿馬而歸。丁壯者引弦而戰(zhàn)。其：代詞其父曰：“此何遽不為福乎？”代兒子其馬將胡駿馬而歸代父親乎：句末語(yǔ)氣助詞此何遽不為福乎？此何遽不為禍乎？而69近塞上之人有善術(shù)者近：（形容詞用動(dòng)詞）靠近

善：（形容詞用動(dòng)詞）擅長(zhǎng)、善于馬無(wú)故亡而入胡亡：古、逃跑今、死亡其父曰：“此何遽不為福乎？”此：這何遽：怎么就，表示反問(wèn)居數(shù)月居：經(jīng)過(guò)其馬將胡駿馬而歸歸：回來(lái)家富良馬富：（形容詞用動(dòng)詞）富有，指很多其子好騎好：喜歡墮而折其髀墮：掉、落、摔死者十九十九：古：十分之九今：十九此獨(dú)以跛之故故：緣故、原因?qū)嵲~近塞上之人有善術(shù)者近：（70經(jīng)常不斷地學(xué)習(xí),你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量StudyConstantly,AndYouWillKnowEverything.TheMoreYouKnow,TheMorePowerfulYouWillBe寫在最后經(jīng)常不斷地學(xué)習(xí),你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量寫71謝謝你的到來(lái)學(xué)習(xí)并沒(méi)有結(jié)束，希望大家繼續(xù)努力LearningIsNotOver.IHopeYouWillContinueToWorkHard演講人：XXXXXX時(shí)間：XX年XX月XX日

謝謝你的到來(lái)演講人：XXXXXX72寓言四則寓言四則73

寓言像一把鑰匙，可以打開(kāi)心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思維活躍。那么什么是寓言呢？寓言是穿著外衣的真理。-----陀羅雪維支（俄)寓言像一把鑰匙，可以打開(kāi)心靈之門，啟發(fā)智74文學(xué)常識(shí)：寓言是文學(xué)作品的一種體裁﹐以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，具有鮮明的哲理性和諷刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的動(dòng)物，植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。主題思想大多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。寓言在創(chuàng)作上經(jīng)常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

寓言：用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。

寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行，諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。文學(xué)常識(shí)：75寓言的特點(diǎn)

“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡(jiǎn)單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鋒利。它的特點(diǎn)是具有勸諭性和諷諫性。寓言的特點(diǎn)“寓”是“寄托”的意思。寓言，通76《伊索寓言》兩則《伊索寓言》兩則77赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子78伊索和《伊索寓言》：

相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世末，希臘寓言開(kāi)始?xì)w于他的名下。

《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。伊索和《伊索寓言》：79伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來(lái)諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過(guò)加工，成為《伊索寓言》，流傳于世?！兑了髟⒀浴饭适露绦【罚鑼懶蜗笊鷦?dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。《伊索寓言》伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓80《寓言四則》課件81朗讀課文，復(fù)述故事。朗讀課文，復(fù)述故事。82宙斯、赫拉、赫耳墨斯等諸神簡(jiǎn)介宙斯赫耳墨斯赫拉月神：阿爾忒彌斯雅典娜宙斯、赫拉、赫耳墨斯等宙斯赫耳墨斯赫拉月神：阿爾忒彌斯雅典娜83宙斯、赫拉和赫耳墨斯

宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的兄弟波西頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄；女神赫拉是宙斯的妻子；他的孩子赫費(fèi)斯托是火神；宙斯還和其他女神生下不少兒女，如正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽(yáng)神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。其中智慧女神雅典娜的誕生最為奇特：傳說(shuō)她是從宙斯的后腦勺中蹦出來(lái)的。宙斯、赫拉和赫耳墨斯84

赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。

赫耳墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、畜牧、競(jìng)技、演說(shuō)以至欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類。赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱851.赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理？3.墨斯三次問(wèn)話,神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？為什么要“笑著問(wèn)道”，這“笑”有什么含義？學(xué)習(xí)指導(dǎo)一:《赫耳墨斯和雕像者》“想知道他在人間受到多大的尊重”。想與地位最高的神一比高低，非常的自負(fù)。第一問(wèn)是探詢；第二問(wèn)時(shí)“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài)；第三問(wèn)時(shí)他已經(jīng)有把握勝過(guò)所有的神，顯得很狂妄。1.赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？學(xué)習(xí)指導(dǎo)一:《赫耳墨斯和雕像者》86

你認(rèn)為赫耳墨斯是個(gè)怎樣的人？從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？諷刺、批評(píng)那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人。你認(rèn)為赫耳墨斯是個(gè)怎樣的人？從這則寓言中你獲87寓意：1、寓言寓意:諷刺、批評(píng)那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人。⑴人不能愛(ài)慕虛榮，否則一文不值。⑵人要謙遜，要有自知之明。⑶不被人重視的人不等于沒(méi)有價(jià)值。2、還給我們哪些啟示？……寓意：1、寓言寓意:諷刺、批評(píng)那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人。⑴88赫耳墨斯雕像者問(wèn)宙斯像問(wèn)赫拉像問(wèn)自己像一個(gè)銀圓還要貴一點(diǎn)算饒頭白送更尊重諷刺盲目自大者算饒頭赫耳墨斯雕像者問(wèn)宙斯像一個(gè)銀圓更尊重諷刺算饒頭89《寓言四則》課件90朗讀課文，復(fù)述故事。朗讀課文，復(fù)述故事。91學(xué)習(xí)指導(dǎo)二:(蚊子和獅子)1.蚊子為什么能打敗獅子？2.蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛？3.寓意？智者勝驕者敗

驕兵必?cái)W(xué)習(xí)指導(dǎo)二:(蚊子和獅子)智者勝驕者敗驕兵必?cái)?2蚊子——獅子蚊子——蜘蛛網(wǎng)層次：宣戰(zhàn)交戰(zhàn)（弱）飛—沖—戰(zhàn)勝被俘嘆息（強(qiáng)）飛—粘—被吃吹喇叭，唱?jiǎng)P歌被粘住被消滅驕兵必?cái)∥米印{子蚊子——蜘蛛網(wǎng)層次：宣戰(zhàn)交戰(zhàn)（弱）飛—沖93《蚊子和獅子》沖、咬揚(yáng)長(zhǎng)避短勝獅子：抓吹、唱驕傲自滿敗蜘蛛：粘驕兵必?cái)∥米樱何米樱骸段米雍酮{子》沖、咬揚(yáng)長(zhǎng)避短勝獅子：抓吹、唱驕傲自滿敗蜘蛛：94寓意：諷刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。《蚊子和獅子》寓意：諷刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。《蚊子和獅子》95蚊子和任何時(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎，只有保持清醒的頭腦，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。伊索寓言蚊子和任何時(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎，只有保持清醒的頭96思考：請(qǐng)大家比較這則寓言和上則《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之處？思考：97相同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)相同。都是第一段講故事，第二段議論并得出道理。相同點(diǎn)：98不同點(diǎn)：1.情節(jié)不同?！逗铡凡捎萌龁?wèn)三答，把情節(jié)推向高潮。《蚊》寫了兩件事。第一是蚊子和獅子的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。2.寓意不同?！逗铡分S刺了那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人?！段谩肥侵S刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。3.表現(xiàn)方法不同?！逗铡钒焉癞?dāng)作人來(lái)寫?！段谩穭t用擬人手法，賦予動(dòng)物以人的情感和性格。不同點(diǎn)：994.表達(dá)方式不同?！逗铡分饕\(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作和心理描寫，表現(xiàn)赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮、自命不凡的性格特征?！段谩分饕\(yùn)用語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)蚊子勇敢機(jī)智，藐視強(qiáng)大的敵人。描寫蚊子兩次吹喇叭的動(dòng)作。4.表達(dá)方式不同?！逗铡分饕\(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作和心理描寫，表現(xiàn)赫100《寓言四則》課件101寓言故事賞析寓言故事賞析102燕子與烏鴉

燕子與烏鴉爭(zhēng)吵誰(shuí)最美麗。烏鴉對(duì)燕子說(shuō)：“春天才能看到你美麗的外貌，我的身體卻可以抵御冬季的嚴(yán)寒?！边@是說(shuō)，健康的身體是最漂亮的外貌。燕子與烏鴉健康的身體是最漂亮的外貌。103蒼蠅與蜜

房里有蜜漏流出來(lái)，許多蒼蠅便飛去飽餐起來(lái)。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時(shí)他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來(lái)了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：“我們真不幸，因貪圖一時(shí)的享受而喪了命?！?/p>

對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，貪婪是許多災(zāi)禍的根源。蒼蠅與蜜貪婪是許多災(zāi)禍的根源。104狐貍和葡萄

饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又摘不到?？戳艘粫?huì)兒，無(wú)可奈何地走了。他邊走邊安慰自己說(shuō)：“這葡萄沒(méi)有熟，肯定是酸的?！边@就是說(shuō)，有的人能力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機(jī)不成熟。狐貍和葡萄饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛105自編寓言故事（提示：情節(jié)要合理具體，情節(jié)與寓意要一致，寓意能揭示一種生活道理。選擇一個(gè)題目編寫寓言）1、蜜蜂與花朵；2、嘴和眼睛的對(duì)話；3、樹(shù)和斧子；4、水滴與石頭。……自編寓言故事（提示：情節(jié)要合理具體，情節(jié)與寓意要一致，106樹(shù)和斧子；樹(shù)和斧子；107貓和老鼠；貓和老鼠；108你知道這些故事嗎？刻舟求劍邯鄲學(xué)步守株待兔你知道這些故事嗎？刻舟求劍109文言寓言兩則智子疑鄰塞翁失馬文言寓言兩則智子疑鄰110《寓言四則》課件111韓非（約前280—前233），戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書(shū)韓王進(jìn)諫，改革政治，實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，都未被采納。后來(lái)，他得到秦始皇的賞識(shí)，在秦國(guó)任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后被迫自殺，死時(shí)才47歲。他著有《韓非子》一書(shū)，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說(shuō)理透辟，常用寓言故事闡明事理，富有說(shuō)服力。其中許多寓言故事流傳于世，《智子疑鄰》就是其中的一篇。作者介紹韓非（約前280—前2112朗讀課文朗讀課文113掌握文中重點(diǎn)字詞，并翻譯句子：

宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”

宋國(guó)有個(gè)富人，因下大雨，墻坍塌下來(lái)。

他兒子說(shuō)：“如果不(趕緊)修筑它，一定有盜賊進(jìn)來(lái)。”下雨毀壞修補(bǔ)盜賊掌握文中重點(diǎn)字詞，并翻譯句子：宋有富人，天雨墻壞。其子曰：114其鄰人之父亦云。

暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。

隔壁的老人也這么說(shuō)。

這天晚上果然丟失了大量財(cái)物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。也這樣說(shuō)晚上果然丟失認(rèn)為……聰明fǔ其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人115看圖復(fù)述故事看圖復(fù)述故事116宋國(guó)有個(gè)富人，因下大雨，墻毀壞了。他兒子說(shuō)：“如果不(趕緊)修補(bǔ)，一定會(huì)有盜賊進(jìn)來(lái)?！备舯诘睦先艘策@么說(shuō)。(可富人不聽(tīng)他們的話。)到了晚上果然丟失了大量財(cái)物。這家人認(rèn)為兒子很聰明，卻懷疑隔壁的老人（偷盜）。譯文宋國(guó)有個(gè)富人，因下大雨，墻毀壞了。他兒子說(shuō)：“如果不117天雨墻壞“不筑必將有盜”果大亡其財(cái)其子曰鄰人之父亦云富人智疑寓意：聽(tīng)取意見(jiàn)，不能看意見(jiàn)是誰(shuí)提的，而要看意見(jiàn)是否正確，不能因人廢言。寓意：感情親近與疏遠(yuǎn)往往會(huì)導(dǎo)致認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。天雨墻壞“不筑必將有盜”果大118感悟點(diǎn)滴沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)就懷疑鄰家老人？凡是都要講求證據(jù)，如果人人都像富人般，帶著感情親疏地去判斷事情，那么就會(huì)有很多冤假錯(cuò)案了，世界也就沒(méi)有什么公平與不公平了。感情具有主觀性，對(duì)不同的人和事物的心里感受也會(huì)有所不同。對(duì)自己的親人或朋友總會(huì)顯得關(guān)切和喜愛(ài)，對(duì)美好的事物總會(huì)有愉悅的感受；對(duì)壞人惡人總會(huì)憎恨和厭惡，對(duì)丑陋的東西總感到不愉快。感情具有兩面性，感情親疏對(duì)認(rèn)識(shí)具有積極的一面，如“情人眼里出西施”，感情引發(fā)審美意識(shí)等。感情親疏對(duì)認(rèn)識(shí)又具有消極的一面，如現(xiàn)實(shí)中的任人惟親，以親疏關(guān)系判斷是非等。感悟點(diǎn)滴沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)就懷疑鄰家老人？凡是都要講求證據(jù)1192004年全國(guó)高考作文題目先給出韓非子的寓言《智子疑鄰》，要求考生就“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話題寫一篇文章，考生可自選文體，字?jǐn)?shù)不得少于800字。下面是一位考生的滿分作文。

無(wú)題拉開(kāi)窗簾，陽(yáng)光只有一種顏色—題記拉開(kāi)窗簾，陽(yáng)光只有一種顏色/不論你喜歡/赤橙黃綠青藍(lán)紫/當(dāng)然情感無(wú)罪/但它好像變色墨鏡/把整個(gè)世界/染得非喜即悲/把所有面孔扭曲/給你看/于是無(wú)知的你伸出指頭/“這個(gè)丑，那個(gè)美”別總給理智放假/如果感情像霧/那么當(dāng)心它遮住了/真理的彼岸/如果感情像月光/那么要知道/它剽竊不了太陽(yáng)的光線不是說(shuō)感情總在欺騙/只是它總有失真的一面/時(shí)常擦拭你的雙眼/別讓理智離開(kāi)身邊/拉開(kāi)窗簾/你是否看得清暗礁/如果是/那么撐起帆/起風(fēng)了，你看那是岸你能從中找出一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)或句子來(lái)表述剛才的感悟嗎？2004年全國(guó)高考作文題目先給出韓非子的寓言《智子疑鄰》，要120理智VS情感須用理智去支配情感，免得情感越位。理智VS情感須用理智去支配情感，免得情感越位。121《寓言四則》課件122

本文選自《淮南子·人間訓(xùn)》?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇?，是西漢淮南王劉安召集其門客集體編著的?！痘茨献印芬缘兰宜枷霝橹鳎酆先?、法、陰陽(yáng)等思想，論理時(shí)常常引述古代神話、傳說(shuō)，因而保存了一部分珍貴的神話資料，曲折地反映了遠(yuǎn)古人民的生活和思想。如女?huà)z煉石補(bǔ)天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都通過(guò)這部書(shū)的保存而流傳至今。著作內(nèi)容豐富，文筆優(yōu)美，是一部珍貴的文化典籍。作者介紹本文選自《淮南子·人間訓(xùn)》?！痘茨献印酚置痘?23生字注音塞翁何遽

髀

跛

好騎hàosài

jù

bì

bǒ

生字注音塞翁何遽髀跛好騎hàosàijù124朗讀課文朗讀課文125朗讀課文，翻譯古文：

近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。

靠近長(zhǎng)城一帶的人們中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。(一天)他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了?？拷优苌瞄L(zhǎng)、精通朗讀課文，翻譯古文：近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。126人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”

居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。

人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎?”

過(guò)了幾個(gè)月，他那匹馬(竟然)帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來(lái)了。怎么就經(jīng)過(guò)回來(lái)都安慰疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，嗎、呢是帶領(lǐng)人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，127人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。

人們都去祝賀他，他卻說(shuō)：“這難道不是禍害嗎?”

家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，(有一天)從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。有很多喜歡摔下來(lái)代詞，指塞翁，譯成“他”大腿人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家128人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。

人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎?”

過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長(zhǎng)城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。大舉壯年男子拉開(kāi)弓弦人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞129近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。

靠近長(zhǎng)城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

他兒子就因?yàn)橥热车木壒?沒(méi)有被征去打仗)，父子得以保全生命。

十分之九，意思是絕大部分。瘸腿此人因?yàn)榫壒时Ｈ?，死者十九。此?dú)以跛之故，父子相保?？拷L(zhǎng)城一130（1）馬無(wú)故亡而入胡：逃跑。（2）何遽（jù）：就，竟。怎么就，表示反問(wèn)。（3）其馬將（jiānɡ）胡駿馬而歸：帶領(lǐng)。（4）墮（duò）而折其髀（bì）：從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。（5）人皆吊之：對(duì)其不幸表示安慰。（6）引弦而戰(zhàn)：拿起弓箭去打仗。

引弦，拉開(kāi)弓弦。（7）死者十九：十分之九，意思是絕大部分。（8）此獨(dú)以跛（bǒ）之故，父子相保：保全。（1）馬無(wú)故亡而入胡：逃跑。131看圖復(fù)述故事看圖復(fù)述故事132靠近長(zhǎng)城一帶的人們中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。(一天)他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了，人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎?”過(guò)了幾個(gè)月，他那匹馬(竟然)帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來(lái)了。人們都去祝賀他，他卻說(shuō)：“這難道不是禍害嗎?”他家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，(有一天)從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎?”過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長(zhǎng)城，壯年男子都拿起弓箭去打戰(zhàn)?？拷L(zhǎng)城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。他兒子就因?yàn)橥热车木壒?沒(méi)有被征去打仗)，父子得以保全生命。譯文靠近長(zhǎng)城一帶的人們中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。(一天)他133《塞翁失馬》告訴我們一個(gè)什么哲理？要說(shuō)明“禍兮福所倚，福兮禍所伏”（《老子》58章）這兩句話的，闡述了禍與福的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：事情的好壞可以轉(zhuǎn)化，要辨證地看待事物。學(xué)了《塞翁失馬》，你認(rèn)為好事一定可以變壞事嗎？好事變壞事或壞事變好事，都是要在一定的條件下。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。在這則寓意中概括出一個(gè)成語(yǔ)？《塞翁失馬》告訴我們一個(gè)什么哲理？