《夢游天姥吟留別》(用)課件

李白夢游天姥吟留別李白夢游天姥吟留別作者簡介

李白素有“詩仙”之稱，在中國文學史上是最具浪漫主義氣息的詩人。字太白，號青蓮居士。25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實，認識到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實的詩篇。晚年飄泊困苦，卒于當涂。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實的幻想來表現(xiàn)激情。

作者簡介李白素有“詩仙”之稱，在中國文學史上是最具浪以奇文取稱－－元稹才大語終奇－－錢起才矣奇矣－－白居易

酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就半個盛唐。－－余光中奇以奇文取稱酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯關(guān)于“歌行”樂府的別稱：歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州臺歌》《隴上歌》行：《兵車行》《麗人行》《東門行》《十五從軍行》

吟：《秦中吟》《白頭吟》

引：《李憑箜篌引》曲：《西洲曲》《秋風曲》《渭城曲》此外還有：謠、辭等別稱關(guān)于“歌行”寫作背景

李白早年就有濟世的抱負，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年（742年），李白的朋友吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安。李白對此次長安之行抱有很大希望。李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但玄宗只把他看作詞臣，并不重用。李白一生傲骨，不肯于權(quán)貴同流合污，又因醉中命唐玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權(quán)貴，便遭到高力士等人的排擠，天寶三年三月，李白上書請還。于是他在長安僅住了一年多就被賜金返還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。

李白離開長安后，先到洛陽與杜甫相會，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東游覽，到兗(yǎn)州不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。這首詩就是他行前寫的。誠摯地向親友們表明了自己蔑視權(quán)貴，傲岸不屈，與宮廷生活徹底絕裂的態(tài)度。寫作背景李白早年就有濟世的抱負，但不屑于經(jīng)由科舉夢游天姥(mǔ)吟(yín)留別

［唐］李白

?？驼勫?yíng)洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺(tāi)四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。謝公宿處今尚在，淥(lù)水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐(jī)，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝(míng)

。熊咆龍吟殷(yǐn)巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹(dàn)澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[(luán)回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺（jué）時之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！題解：“夢游天姥”是交代了詩作的內(nèi)容；“吟”是古詩的一種體式，它的章節(jié)、句式和格律一般比較自由；“留別”交代了這是臨別留下的贈言?！皦粲翁炖岩髁魟e”：“我”把夢中游歷天姥山的情形寫成詩，留給(東魯?shù)?朋友們作別。夢游天姥(mǔ)吟(yín)留別題解：“夢游天姥”是交代了詩寫作思路請找出詩歌中關(guān)鍵性的過渡性語句。由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境：“我欲因之夢吳越”。由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實：“忽魂悸以魄動……失向來之煙霞”。寫作思路請找出詩歌中關(guān)鍵性的過渡性語句。由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境：“我全詩三節(jié)各寫何內(nèi)容？歸納層意。一、夢游之

由（起）——敘述二、夢游之

景（見）——描寫三、夢游之

吟（嘆）——議論、抒情全詩三節(jié)各寫何內(nèi)容？歸納層意。一、夢游之由（起）——

現(xiàn)實天姥，高大雄峻現(xiàn)實天姥，高大雄峻

?？驼勫?yíng)洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺(tāi)四萬八千丈，對此欲倒東南傾。詩歌賞析理解文意：航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢超過五岳，遮蔽了赤城山。天臺山雖高四萬八千丈，對著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。問題探究：李白是用什么手法表現(xiàn)天姥山的雄奇和高大的？

李白用夸張和對比、襯托來寫天姥山的雄奇、高大。海客談瀛(yíng)洲，煙濤微茫信難求。越人夢游之由瀛洲難求天姥可睹向天橫拔五岳掩赤城傾天臺峻拔雄偉對比、夸張、襯托聯(lián)想對比、以虛襯實熱情向往內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想情感煙濤微茫夢游之由瀛洲難求天姥可睹向天橫拔五岳掩赤城傾天臺峻拔雄偉對比

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。謝公宿處今尚在，淥(lù)水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐(jī)，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝(míng)。熊咆龍吟殷(yǐn)巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹(dàn)澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[(luán)回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺（jué）時之枕席，失向來之煙霞。全詩主體：描寫夢游歷程1.寫月夜飛度，夢至剡溪。2.寫乘興攀登。3.寫山中夜景。4.寫極樂仙境。5.寫詩人夢醒。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。謝公宿處今尚在，淥(lù)水蕩漾清猿啼。理解文意：我想根據(jù)這(傳說)，夢游一趟越地(的天姥山)，夢中，一個夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。詩人謝靈運游天姥山時住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。第一層：描寫月夜飛度，夢至剡溪

意境清幽。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡剡溪我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。一夜之間就飛過了灑滿月光的鏡湖。點明了“夢游”。浪漫之筆清清的溪水蕩漾，岸邊的猿猴發(fā)出凄清的啼叫。剡溪我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,一夜之間就飛腳著謝公屐(jī)，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝(míng)

。理解文意：

(我)腳穿謝公游山時穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯(直上云霄的山路)。在半山腰就看見從海上升起的太陽，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。無數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，沒有一定(的方向)。(由于)迷戀奇花，倚著山石，不覺已經(jīng)天黑了。第二層：寫乘興攀登意境壯美。腳著謝公屐(jī)，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖腳著謝公屐，身登青云梯。腳著謝公屐，半壁見海日，空中聞天雞。上到半山腰就看到從海上升起的太陽，聽見天雞在空中啼叫。半壁見海日，上到半山腰就看到從海上升起的太陽，聽見天雞在空中千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。千巖：萬轉(zhuǎn)：迷花：重疊的巖。山路彎曲不斷。被花迷住。山巖千折百轉(zhuǎn)，石道彎彎曲曲，不知道拐了多少個彎，（我）迷戀著花，依倚著石，不覺天色已經(jīng)晚了。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，千巖：重疊的巖。山路彎曲不斷。被花迷住。山巖熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。殷：栗：驚：雷聲，此處用作動詞，震響，“殷巖泉”即“巖泉殷”。使------戰(zhàn)栗，形容詞作使動詞。使------震驚，形容詞作使動詞。雷聲，此處用作動詞，震響，“殷巖泉”即“巖泉殷”。熊咆龍吟殷巖泉，殷：雷聲，此處用作動詞，震響，“殷巖泉”即“熊咆龍吟殷(yǐn)巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹(dàn)澹兮生煙。熊在怒吼，龍在長吟，巖泉的泉水在震響，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。第三層：寫山中夜景

意境恐怖迷離。熊咆龍吟殷(yǐn)巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[(luán)回車，仙之人兮列如麻。理解文意：閃電雷鳴，使山巒崩裂。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開了，洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風當作馬，一個接一個地下來了；老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕(回旋，運轉(zhuǎn))著車，仙人成群結(jié)隊多得象麻一樣。第四層：寫極樂仙境景象和樂。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中開。青冥浩蕩列缺霹靂，丘巒崩摧列缺霹靂，丘巒崩摧神仙洞府，燦爛輝煌神仙洞府，燦爛輝煌仙人盛會其樂融融仙人盛會其樂融融忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺（jué）時之枕席，失向來之煙霞。理解文意：猛然(恍然)間（我）心驚膽顫，一驚而起，不禁長聲嘆息，醒來時見到的只有枕頭床席還在，剛才(向來，原來之意)夢中的煙霧云霞消失了。問題探究：第二段結(jié)尾又說“惟覺時之枕席，失向來之煙霞”，這反映了李白怎樣的人生態(tài)度？

“惟覺時之枕席，失向來之煙霞”是說，無論夢境多么美妙，最后夢終歸要醒來，夢中的一切頓時破滅。一方面，這反映了李白有人生如夢的消極情緒。李白在政治上遭受掛折的情況下，對人生有些消極，是可以理解的。另一方面，李白表達的是，夢破滅后，最終還是躺在枕席上。就是說，要回到現(xiàn)實，不能在夢中過日子。因此，李白人生態(tài)度的基調(diào)還是積極向上的。第五層：寫詩人夢醒.忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺（jué）時之枕席，失向來之內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想情感洞天仙境魂歸枕席洞天雷洞天門洞天境洞天仙：霹靂：石扉日月照金銀臺霓衣風馬虎瑟鸞車麻列紛下魂魄動起長嗟惟枕席失煙霞神奇壯麗和穆陸離向往自由追求樂土夢游之景（二）天馬行空想落山外憎恨現(xiàn)實痛苦惆悵想象夸張浪漫主義內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想情感洞天仙境魂歸枕席洞天雷洞天門

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！理解文意：人世間行樂也是象夢中的仙境這樣，自古以來萬事都象東流的水一樣一去不復返。告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠行時就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過日子！問題探究：詩的結(jié)句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，反映了詩人什么性格？歷來詩評家都認為這兩句是全詩的“詩眼”，試結(jié)合全篇內(nèi)容談談你對這種說法的理解。

“安……顏”是千古名句。與陶淵明的“不為五斗米折腰”一樣，被過去追求個性自由、維護人格尊嚴的知識分子奉為座右銘。在封建社會，封建等級制度迫使大多數(shù)人“摧眉折腰事權(quán)貴”。李白卻宣告與封建統(tǒng)治者決絕，蔑視權(quán)貴們，去追求“開心顏”，保持自己的人格尊嚴。在封建社會，這是難能可貴的。說這兩句詩是“詩眼”，因為它點明了這首詩的主旨。這個主旨是統(tǒng)帥全詩的。這首詩的主要部分是寫夢境，寫幻想世界。這是用幻想世界的美好襯托現(xiàn)實世界的丑惡，用詩人在幻想世界的自由遨游襯托他在現(xiàn)實世界的失意和碰壁。就是說，即使寫夢境，也是著眼于現(xiàn)實，為了一吐在長安三年所累積的怨憤之氣。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。追求個性自由，蔑視權(quán)貴的傲岸精神。留別。借“夢游天姥”抒發(fā)感慨，向東魯朋友及自己人生過去告別，以詩明志。詩眼安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。追求個性自由，蔑視權(quán)貴的夢游吟魂飛剡溪著屐登山洞天仙境魂歸枕席凄清幽靜壯美雄奇神奇壯麗和穆陸離憎恨現(xiàn)實痛苦惆悵天姥仙境留別現(xiàn)實夢境現(xiàn)實夢游吟魂飛剡溪著屐登山洞天仙境魂歸枕席凄清幽靜壯美雄奇神奇壯填空：入夢的原因是：由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是：由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實的過渡句是：揭示全詩主題的兩句詩是：“?？驼勫蓿瓕Υ擞箹|南傾”“我欲因之夢吳越”“忽魂悸以魄動，……失向來之煙霞”“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”填空：“?？驼勫?，……對此欲倒東南傾”“我欲因之夢吳越主題

本詩描寫作者自身對夢境中天姥仙境美景的向往，表現(xiàn)了作者憎惡現(xiàn)實、蔑視權(quán)貴、敢于反抗的斗爭精神和向往自由、追求樂土的美好愿望。主題本詩描寫作者自身對夢境中天姥仙境美景的向往李白夢游天姥吟留別李白夢游天姥吟留別作者簡介

李白素有“詩仙”之稱，在中國文學史上是最具浪漫主義氣息的詩人。字太白，號青蓮居士。25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實，認識到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實的詩篇。晚年飄泊困苦，卒于當涂。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實的幻想來表現(xiàn)激情。

作者簡介李白素有“詩仙”之稱，在中國文學史上是最具浪以奇文取稱－－元稹才大語終奇－－錢起才矣奇矣－－白居易

酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就半個盛唐。－－余光中奇以奇文取稱酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯關(guān)于“歌行”樂府的別稱：歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州臺歌》《隴上歌》行：《兵車行》《麗人行》《東門行》《十五從軍行》

吟：《秦中吟》《白頭吟》

引：《李憑箜篌引》曲：《西洲曲》《秋風曲》《渭城曲》此外還有：謠、辭等別稱關(guān)于“歌行”寫作背景

李白早年就有濟世的抱負，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年（742年），李白的朋友吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安。李白對此次長安之行抱有很大希望。李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但玄宗只把他看作詞臣，并不重用。李白一生傲骨，不肯于權(quán)貴同流合污，又因醉中命唐玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權(quán)貴，便遭到高力士等人的排擠，天寶三年三月，李白上書請還。于是他在長安僅住了一年多就被賜金返還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。

李白離開長安后，先到洛陽與杜甫相會，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東游覽，到兗(yǎn)州不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。這首詩就是他行前寫的。誠摯地向親友們表明了自己蔑視權(quán)貴，傲岸不屈，與宮廷生活徹底絕裂的態(tài)度。寫作背景李白早年就有濟世的抱負，但不屑于經(jīng)由科舉夢游天姥(mǔ)吟(yín)留別

［唐］李白

?？驼勫?yíng)洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺(tāi)四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。謝公宿處今尚在，淥(lù)水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐(jī)，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝(míng)

。熊咆龍吟殷(yǐn)巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹(dàn)澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[(luán)回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺（jué）時之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！題解：“夢游天姥”是交代了詩作的內(nèi)容；“吟”是古詩的一種體式，它的章節(jié)、句式和格律一般比較自由；“留別”交代了這是臨別留下的贈言?！皦粲翁炖岩髁魟e”：“我”把夢中游歷天姥山的情形寫成詩，留給(東魯?shù)?朋友們作別。夢游天姥(mǔ)吟(yín)留別題解：“夢游天姥”是交代了詩寫作思路請找出詩歌中關(guān)鍵性的過渡性語句。由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境：“我欲因之夢吳越”。由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實：“忽魂悸以魄動……失向來之煙霞”。寫作思路請找出詩歌中關(guān)鍵性的過渡性語句。由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境：“我全詩三節(jié)各寫何內(nèi)容？歸納層意。一、夢游之

由（起）——敘述二、夢游之

景（見）——描寫三、夢游之

吟（嘆）——議論、抒情全詩三節(jié)各寫何內(nèi)容？歸納層意。一、夢游之由（起）——

現(xiàn)實天姥，高大雄峻現(xiàn)實天姥，高大雄峻

海客談瀛(yíng)洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺(tāi)四萬八千丈，對此欲倒東南傾。詩歌賞析理解文意：航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢超過五岳，遮蔽了赤城山。天臺山雖高四萬八千丈，對著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。問題探究：李白是用什么手法表現(xiàn)天姥山的雄奇和高大的？

李白用夸張和對比、襯托來寫天姥山的雄奇、高大。?？驼勫?yíng)洲，煙濤微茫信難求。越人夢游之由瀛洲難求天姥可睹向天橫拔五岳掩赤城傾天臺峻拔雄偉對比、夸張、襯托聯(lián)想對比、以虛襯實熱情向往內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想情感煙濤微茫夢游之由瀛洲難求天姥可睹向天橫拔五岳掩赤城傾天臺峻拔雄偉對比

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。謝公宿處今尚在，淥(lù)水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐(jī)，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝(míng)。熊咆龍吟殷(yǐn)巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹(dàn)澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞(luán)回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺（jué）時之枕席，失向來之煙霞。全詩主體：描寫夢游歷程1.寫月夜飛度，夢至剡溪。2.寫乘興攀登。3.寫山中夜景。4.寫極樂仙境。5.寫詩人夢醒。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。謝公宿處今尚在，淥(lù)水蕩漾清猿啼。理解文意：我想根據(jù)這(傳說)，夢游一趟越地(的天姥山)，夢中，一個夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。詩人謝靈運游天姥山時住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。第一層：描寫月夜飛度，夢至剡溪

意境清幽。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡剡溪我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。一夜之間就飛過了灑滿月光的鏡湖。點明了“夢游”。浪漫之筆清清的溪水蕩漾，岸邊的猿猴發(fā)出凄清的啼叫。剡溪我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,一夜之間就飛腳著謝公屐(jī)，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝(míng)

。理解文意：

(我)腳穿謝公游山時穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯(直上云霄的山路)。在半山腰就看見從海上升起的太陽，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。無數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，沒有一定(的方向)。(由于)迷戀奇花，倚著山石，不覺已經(jīng)天黑了。第二層：寫乘興攀登意境壯美。腳著謝公屐(jī)，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖腳著謝公屐，身登青云梯。腳著謝公屐，半壁見海日，空中聞天雞。上到半山腰就看到從海上升起的太陽，聽見天雞在空中啼叫。半壁見海日，上到半山腰就看到從海上升起的太陽，聽見天雞在空中千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。千巖：萬轉(zhuǎn)：迷花：重疊的巖。山路彎曲不斷。被花迷住。山巖千折百轉(zhuǎn)，石道彎彎曲曲，不知道拐了多少個彎，（我）迷戀著花，依倚著石，不覺天色已經(jīng)晚了。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，千巖：重疊的巖。山路彎曲不斷。被花迷住。山巖熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。殷：栗：驚：雷聲，此處用作動詞，震響，“殷巖泉”即“巖泉殷”。使------戰(zhàn)栗，形容詞作使動詞。使------震驚，形容詞作使動詞。雷聲，此處用作動詞，震響，“殷巖泉”即“巖泉殷”。熊咆龍吟殷巖泉，殷：雷聲，此處用作動詞，震響，“殷巖泉”即“熊咆龍吟殷(yǐn)巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹(dàn)澹兮生煙。熊在怒吼，龍在長吟，巖泉的泉水在震響，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。第三層：寫山中夜景

意境恐怖迷離。熊咆龍吟殷(yǐn)巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞(luán)回車，仙之人兮列如麻。理解文意：閃電雷鳴，使山巒崩裂。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開了，洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風當作馬，一個接一個地下來了；老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕(回旋，運轉(zhuǎn))著車，仙人成群結(jié)隊多得象麻一樣。第四層：寫極樂仙境景象和樂。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中開。青冥浩蕩列缺霹靂，丘巒崩摧列缺霹靂，丘巒崩摧神仙洞府，燦爛輝煌神仙洞府，燦爛輝煌仙人盛會其樂融融仙人盛會其樂融融忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺（jué）時之枕席，失向來之煙霞。理解文意：猛然(恍然)間（我）心驚膽顫，一驚而起，不禁長聲嘆息，醒來時見到的只有枕頭床席還在，剛才(向來，原來之意)夢中的煙霧云霞消失了。問題探究：第二段結(jié)尾又說“惟覺時之枕席，失向來之煙霞”，這反映了李白怎樣的人生態(tài)度？

“惟覺時之枕席，失向來之煙霞”是說，無論夢境多么美妙，最后夢終歸要醒來，夢中的一切頓時破滅。一方面，這反映了李白有人生如夢的消極情緒。李白在政治上遭受掛折的情況下，對人生有些消極，是可以理解的。另一方面，李白表達的是，夢破滅后，最終還是躺在枕席上。就是說，要回到現(xiàn)實，不能在夢中過日子。因此，李白人生態(tài)度的基調(diào)還是積極向上的。第五層：寫詩人夢醒.忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺（jué）時之枕席，失向來之內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想情感洞天仙境魂歸枕席洞天雷洞天門洞天境洞天仙：霹靂：石扉日月