大學支教實踐工作總結(jié)報告

第12頁共12頁大學支教理論工作總結(jié)報告大學支教理論工作總結(jié)報告一理論地點：理論時間：20xx年x月x日20xx年x月x日理論目的：當代大學生最缺乏的不是物質(zhì)上的匱乏，也不是什么所謂的精神上的匱乏，當代大學生缺乏的更應該是社會責任感和社會經(jīng)歷，社會責任感的缺乏導致當代中國有越來越多的人對周圍的人和事漠不關心，中國社會也呈現(xiàn)出一個越來越冷血的情況;社會經(jīng)歷的缺乏那么是當代中國大學生的通病，空有知識卻不能將知識轉(zhuǎn)化為消費力。因為自己在大一的上學期并沒有從事什么社會理論，更感覺到自己的社會經(jīng)歷的缺乏，所以當學校社團開場為湘西支教招兵買馬的時候自己第一時間選擇了報名。因為這樣既可以在自己的暑假期間為湘西的孩子做一點事情，同時也可以通過二十幾天的支教過程充分鍛煉自己。社團組織的支教只是短期支教，我們也都很清楚我們的支教歷程并不能改變那里的孩子太多，但我們照舊要去，我們不能改變他們的命運，卻可以為他們的人生之路指明一個方向;我們不能幫助他們走出大山，卻可以給他們一個走出去看看外面的世界的夢想。因此我想我們前往支教的價值與目的不在于可以教他們多少東西，在于我們給他們留下的一個夢想，一個值得奮斗一生的夢想。總體上來說本次支教目的主要是兩個：一是給學生傳授知識，一方面穩(wěn)固一下他們原來所學的知識，另一方面也讓他們提早承受一下即將到來的新學期的知識，同時給他們講一些平時老師不會講到的內(nèi)容。二是給他們一個夢想，一個追求美妙將來的夢想。理論內(nèi)容：首先在學校經(jīng)過三個月的培訓后與七月十三日晚出發(fā)前往湘西吉首，次日到達支教點望高村小學后安排好，第三天開場嘗試招生，第一周主要為適應期，適應教學，適應當?shù)厣?，也讓學生適應我們;第二周在上課的同時籌備興趣運動會，通過一些興趣運動拉近與學生之間的間隔;第三周除教學外主要為支教完畢前的文藝匯報演出，讓他們學習除課本外的更多的知識。平時通過課堂上或者課后通過與學生聊天，上課簡單介紹等方式對學生進展言傳身教。在學習方面，因為我們的教學對象大多數(shù)是小學生，而就這些小學生而言從總體上看，他們的薄弱學科大多數(shù)是數(shù)學和英語，英語應該是他們當?shù)氐慕逃龡l件所限制，就我所在的望高村小而言，他們雖然課表上面有英語課，但英語老師卻是由他們的數(shù)學老師兼任的，所以很多時候那些所謂的英語課并沒有上英語，而是上數(shù)學，這樣就直接導致學生的英語成績實在是不怎么樣;而數(shù)學可能是老師的教學問題，這個我們不清楚也不好直接判斷，但我想假如是一兩個學生數(shù)學不好那應該是學生問題，但相當一局部學生數(shù)學不好，那應該不僅僅是學生的問題了。因為個人不負責教數(shù)學和英語，所以教這兩科的隊友是怎樣處理的詳細也不清楚。個人感覺那里的學生有一個地方讓我感覺到不太好，他們中的大多數(shù)做事情總是瞻前顧后，總是在擔憂自己要是不行怎么辦，因此很多時候很多事情他們明明可以解決卻不敢去做。因此我在上課的時候偶然會給他們講一些自己的事，鼓勵他們要去英勇嘗試，因為他們和其他地方的孩子比起來先天條件缺乏，后天只有更加努力才有可能獲得與其別人一樣的成就。在走之前給他們的留言上面也全都是鼓勵他們英勇去闖的話，希望他們不要害怕人生路上的荊棘與坎坷，可以始終英勇前行。理論結(jié)果：自己在支教過程中，感覺支教所在地區(qū)有兩個民生問題比擬嚴重，一個是教育，一個是醫(yī)療。教育，當?shù)乩蠋熎毡榻逃潭炔桓撸臀宜诘耐邽槔簱?jù)學生所說，他們一共有十個老師，但這十個老師里面沒有一個正規(guī)的英語老師，就像前面所說，他們的英語老師由數(shù)學老師兼任，英語課教學內(nèi)容都是數(shù)學。望高小學一共有學前班到五年級六個班，學生人數(shù)在一百五十人左右，平均一個班也就三十個學生不到，但教學質(zhì)量卻實在不怎么樣，就我們平時上課來看，雖然也有些學生根底不錯，但大多數(shù)卻不怎么樣。我想教育上的缺乏應該是整個社會的責任，我們支教隊員無法解決這個問題，學校同樣也無法單獨解決這個問題，即使是政府同樣也無法迅速解決，只有集合整個社會的力量才有可能完美的解決這個問題。我想從以下幾個方面同時著手可以較快的解決問題：1.進展社會宣傳，呼吁社會關注山區(qū)孩子的教育問題，而且關注不能僅限于關注教育的硬件問題，同時需要關注孩子們的教學師資問題，好的教育不僅需要好的硬件，同樣需要強大的軟件。2.進步農(nóng)村特別是山區(qū)老師工資，鼓勵新老師前往山區(qū)授業(yè)。一般情況下城市老師工資遠遠高于農(nóng)村老師，因此選擇在農(nóng)村任教的老師數(shù)目遠遠少于愿意留在城市的。3.當?shù)亟逃块T將教學資按需分配，不能將優(yōu)秀老師單獨集中于幾個條件好的學校，孩子們都是一樣的，不應該因為出生地的不同而受到不公平的待遇。醫(yī)療，醫(yī)療方面的情況本來和我們的支教沒有關系，是因為我自己一次發(fā)燒才理解到的情況，他們的醫(yī)療問題遠遠大于他們的教育問題，就我那一次發(fā)燒想去一個診所開點藥，但我們所在的望高村沒有診所，為了去診所我們徒步近兩個小時到了隔壁村的診所，在那里我理解到，他們這些村里的醫(yī)生一年就三百塊錢的工資，而且他們的藥規(guī)定只能是按進價銷售，他們開的診所根本就不可能掙錢，因此我們村里那個本來有的診所沒有開。而且我們每五天去鎮(zhèn)上趕一次集的時候也沒有在鎮(zhèn)上發(fā)現(xiàn)一所正規(guī)一點的醫(yī)院，只有僅有的幾個小診所。當?shù)氐尼t(yī)療條件可見一斑。同樣醫(yī)療也是一個需要整個社會共同參與解決的問題，下面有我個人的幾點建議：1.國家需要加大對農(nóng)村特別是貧困山區(qū)的醫(yī)療援助，援助需要深化到每個村而不是在市里或者縣里就被消耗完畢。2.改進醫(yī)保制度，不應該僅僅看到城市醫(yī)保的輝煌燦爛，而無視農(nóng)村。而且農(nóng)村醫(yī)保需要改革，農(nóng)村醫(yī)保很大的一個問題就是小病報不了多少錢，大病本地治不了，去外地又不給報銷，這樣的醫(yī)保制度就顯得比擬雞肋。3.進步農(nóng)村醫(yī)護人員工資，至少要讓他們通過醫(yī)護工作可以不用擔憂生計。以上就是個人在支教過程中感覺比擬嚴重的問題，雖然不一定全面，提出的解決方法也不一定可行，但照舊是個人考慮后的結(jié)果，也是自己人生的一種經(jīng)歷吧。理論感想：歷時三周的暑期支教，時間說長不長說短不短。如同走之前我們的總隊長所說的話：他不指望那些學生能從我們身上學到多少東西，因為我們從那些孩子們身上學到的東西比他們從我們這兒學到的東西多得多!一開場我確實不怎么相信這句話，來了之后我不得不成認我確實學到很多。這些孩子的家最遠的不是在我們支教所在村的，走路過來需要一個多小時，而且還有一段路不怎么好走，但照舊有學生來了，就這一點我就感覺到了自己所擔負的責任有多么宏大，沉甸甸的責任，平時可以肆意妄為，但這時候還可以肆意妄為嗎?而且今年是協(xié)會支教的第十年，我們?nèi)缃窨梢詠硗咧Ы淌且驗榍拜厼槲覀兇蛳铝烁?，在我們后面還會有學弟學妹要繼續(xù)來支教，無論如何支教絕對不能在我們手上毀掉，我們只能越來越好，不能有絲毫松懈。這就是我們所要擔負的責任，對這些孩子，對以前在這里支教的師兄師姐，對以后還會來支教的學弟學妹。我們不能辜負他們，同時也不能辜負自己。我想這應該就是到了那里之后那些孩子我的第一個東西吧!那里的孩子給我留下的的另外一個深化印象就是他們都非常的懂事聽話，我支教所在的望高是我們在麻栗場鎮(zhèn)上四個點中離國道最遠的點，也應該是最窮的一個點，“窮人家孩子早當家”這句話確實也有一定的道理，至少就我教的這些學生而言確實是這樣。望高那里種植的主要作物是玉米水稻和煙葉，而煙葉是需要經(jīng)常摘下來烤干的，不然會發(fā)霉。這樣就經(jīng)常會有學生給我們請假回家?guī)椭?，一開場我們并不清楚這些，所以當那天很多學生請假的時候我們就非常奇怪。當我們問那些學生的時候，我無意中說了這么一句話：烤煙跟你們有什么關系?當時就有一個學生跟我說她要回家?guī)椭?，家里人手不夠，我問平時正常上學的時候他們是不是也需要請假回家?guī)椭裁吹?，他們就說了一些他們平時在家里幫助做的事。雖然我也是一個農(nóng)村來的學生，但老實說我小時候在家里幫助做的事情比他們做的真的少的多。另外一件事就是可能他們老師以前沒有教過他們寫請假條，所以當我們要求他們請假都要寫請假條的時候，一開場他們的請假條寫確實實不怎么樣，然后格式什么的也幾乎完全沒有，后來我們就特地專門教了他們寫請假條，在那之后他們的請假條就好了很多，即使是一些學生那天沒有來上課，他們通過問同學都可以寫出符合規(guī)格的請假條。另外在執(zhí)教過程中的收獲應該是一份誠摯的友誼了，支教過程確實比擬艱辛，在那里我們九個外地大學生共度大半個月。記得在走之前已經(jīng)有過支教經(jīng)歷的隊長給我們說一些到那邊隊友之間發(fā)生的事，當時聽的還沒有什么感覺，到了支教點之后才明白隊長當時所說的話。在那里的時候根本上有什么事都是自己主動去做，沒有發(fā)生過什么有人偷懶?；氖虑椤Ｓ袝r候做飯做的不夠，女生還會主動把飯留給我們吃，她們自己少吃點。走之后回到家里想起一起度過的日子還真的非常思念，雖然在那邊生活比家里困難了不少，但這份友誼就值得自己去吃這個苦，何況支教過程也算不上吃苦。不管怎么說，支教歷程已經(jīng)畫上了句號，說的再多也只是回憶。如今回首確實如同我們總隊長所說，我們所能學到的東西遠遠比孩子們能從我們這里學到的多。在這里只能感謝那些孩子，感謝支教了我很多很多。大學支教理論工作總結(jié)報告二大二學年的暑期如約而至，針對這次社會理論，我有幸參加了文法與外語學院支教隊的招募，并從中脫穎而出成為了這支隊伍的一員。背起行囊，帶著最初的渴望，在張晶書記和閔文副書記的帶著下，同另外13名同學一起開場了一場首踏京山支教行。在湖北省荊門市京山縣楊集鎮(zhèn)小學，從7月7日到8月7日這一個多月的時間里，我們一席九個女生和五個男生一起開啟新的生活篇章。而與我們朝夕相對的即是一群00后學生，小至幼兒園，大至小學六年級。作為一個普通的班級，我參照著這所小學的課程表為這52個小學生量身打造了專屬于他們的課程表。當然，也屬于我們這14個老師。因為有的學生的家間隔學校有好一段間隔，所以我將課時從固定規(guī)格中的4+3形式濃縮為4+2形式。安排兩個班級的課表，可真是煞費一番苦心。而我在這個支教過程中，那么是擔任高年級的作文老師和低年級的普通話老師，偶然因為低年級的學生太過淘氣而幫著體育老師代課。我們習慣將完好而有規(guī)律的一天安排為：上學、放學;吃飯、午休;上學、放學;吃飯、晚休，其中偶然穿插著數(shù)個同小學生們在操場、教室、宿舍，總之在這個學校的角角落落里鬧騰的時間。不知是不是因為面對的人是一群00后的孩子們，我這個名副其實的90后不曾感到一絲不好意思，甚至在第一次見面是就將手搭在他們的肩上，可以說在這個混熟的過程中，我如魚得水。當然這里面不乏有難以搞定的學生，或是上課時嬉笑得不規(guī)不矩，或是一副不茍言笑的鎮(zhèn)定自假設。而在這樣一個過程中，至始至終都要學會這不以大學生的姿態(tài)來高高在上的對待這群小學生，我們需要的是一個平等交流與溝通的氣氛。而在這里，我也不得不在這一個月的支教活動后對支教衍生出另外的看法。畢竟網(wǎng)絡上反對支教活動的號召不絕于耳，因為覺得正處童年中的孩子們被硬生生的剝奪了假期，更甚至是在支教隊員瀟灑的分開后徒留孩子們過多的想念。當然，我不否認這樣的說法有其根據(jù)性，但是我也想用“利大于弊”四個字概括一下我眼中的支教。第一，學生們是自愿報名參加支教活動，小學校方及參加支教行的我們并沒有硬性強求任何一人參與。第二，當然，其中不乏有家長強迫要求自己的孩子在暑期進展上課，但這只占五分之一的比例。與孩子們參加培訓班相比，也許我們帶不去太多的知識，但是我們帶給了他們更多的快樂。我們也和學生們達成了協(xié)議，假如他們之中的局部人實在不想來，我們甚至可以和其家長進展洽談，還孩子一個完好的暑期。第三，我們不教常規(guī)知識，例如數(shù)學和語文。年級和年紀的各不同造成了我們不想教他們已經(jīng)學過了的東西，也不想教他們即將會學的東西，畢竟在某個時刻會減少他們的積極性。而是將手語、手工、魔術(shù)和日語這些他們鮮少接觸的東西帶進他們的生活。第四，談談所謂的“弊”.除了給校方帶去的日常費事之外，似乎只剩和孩子們平日接觸中所積累的感情不曾被輕易的抹去。20xx年的暑期社會理論讓我收獲不少，我認為以下幾點是在與小孩子交往中必不可少的，更或者說是在為人出的過程中必不可少的：一、擅長與別人溝通無論何時何地，這一點都在與別人的交往合作中顯得至關重要。用一句耳熟能詳?shù)恼Z言解釋就是：溝通是人與人之間思想與感情進展傳遞和反應的橋梁，以求思想達成一致和感情的通暢。因為和學生們的年齡存在差異，因此導致我們看問題的角度有錯不同。但是作為從小學階段過渡來的我們，多少可以站在他們的角度分析^p問題。但是年齡尚小的他們，卻不一定理解我們的做法，因此叛逆。這個時候，需要的那么是一種心平氣和的溝通。就像學生們不喜歡寫作文，我卻會耐心的告訴他們：我希望從他們自己的文字中理解到他們是一個怎樣的孩子，直觀而方便。于是，他們就會想盡方法的用詞匯修飾自己的文章以便我更容易的記住他們。就像學生中的這么一段開頭：我是一個人見人愛、花見花開、車見車爆胎的開朗女孩。于是，我很自然而然的記住了這個女孩叫做張碧輝。而每次聽見這句話，在反射弧的作用下，腦袋里的第一映像也是她。二、耐心的與人交往頑皮是小孩子的天性，因此在與我們這群小大人交往的一個月中，難免會有磕磕碰碰的摩擦。沒有誰從一生下來就注定了乖巧或是頑皮，性格的養(yǎng)成來自于生活的方方面面，家庭、學校、乃至個人。但是，歸根結(jié)底還是要找到問題，才能分析^p問題，直至解決問題。這個時候，耐心就