子路冉由冉有公西華 默寫(xiě)和答案

《子路曾皙冉有公西華侍坐》（選自《論語(yǔ)》）默寫(xiě)1、《侍坐》中孔子不以年長(zhǎng)自居，采用循循善誘的教學(xué)方法，使三個(gè)弟子毫無(wú)顧慮地說(shuō)出各自志向：“，毋吾以也。居TOC\o"1-5"\h\z則曰：‘!',?”2、《侍坐》中面對(duì)孔子的提問(wèn)，個(gè)性魯莽卻率真的子路急忙回答道：“,，加之以師旅,,由也為之，比及三年，可使有勇，?！?、《侍坐》中面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn)，公西華（點(diǎn)）認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說(shuō)“，?！?、孔子認(rèn)為”禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸?，?！?、《侍坐》中面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn),曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象：“，,?！?、《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒(méi)有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話(huà)打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō)：“，?！?、《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，對(duì)于子路的回答，孔子沒(méi)有直接表態(tài)，而是用神態(tài)去暗示：。這既是暗示性的批評(píng)，又不傷其自尊。8、《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子最贊同曾皙的回答從:“?！边@句話(huà)可以看出來(lái)。9、《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，寫(xiě)孔子哂笑子路的原因

TOC\o"1-5"\h\z的句子是：,。10、《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以看出四個(gè)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。子路的性格直率，從“”可以看出；冉有比較謙虛，從他述志時(shí)說(shuō)'，”中可以看出；公西華更謙虛，從“，。，，，?！睅拙鋵?duì)話(huà)可以看出；曾皙從容灑脫而又謙恭，從“，，”的動(dòng)作神態(tài)中可以看出。參考答案：1、以吾一日長(zhǎng)乎爾參考答案：1、以吾一日長(zhǎng)乎爾不吾知也哉2、千乘之國(guó)攝乎大國(guó)之間也3、端章甫愿為小相焉4、為國(guó)以禮其言不讓5、浴乎沂風(fēng)乎舞雩如或知爾則何以因之以饑饉且知方詠而歸6、以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。7、夫子哂之。8、夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也?！?、為國(guó)以禮，其言不讓。10、率爾而對(duì)如其禮樂(lè)