孔子與老子(與“孔子”有關(guān)的文檔共41張)

第課孔子與老子第一頁，共41頁。第課

孔子與老子1第二頁，共41頁。時(shí)代背景春秋（前770年——前476年)

經(jīng)濟(jì)上，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用促使生產(chǎn)力發(fā)展；井田制瓦解。

政治上，周王室衰微，分封制、宗法制遭到破壞，諸侯爭霸，社會(huì)動(dòng)蕩不安，為了省力，統(tǒng)治者加強(qiáng)對(duì)百姓的搜刮和盤剝。

文化上，私學(xué)的興起，文化下移，逐漸形成了“士”階層，并開始成為社會(huì)上一支重要的力量。第三頁，共41頁。一、孔子的學(xué)說1、孔子生平孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人。出身沒落貴族家庭，3歲喪父，17歲喪母，生活慘淡。曾擔(dān)任過地方小吏，五十多歲時(shí)擔(dān)任司寇，成為政府高官。后在55歲左右仕途失意，官閑居家。晚年孔子離開魯國，周游列國達(dá)十四年之久，其目的是推行自己的政治主張，然而屢遭冷遇。之后，孔子開始專心從事文化教育活動(dòng)。相傳孔子有弟子三千，賢者七十二人.享年73歲。第四頁，共41頁。思考：孔子是這樣概括自己一生的：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā墩撜Z為政》）從孔子這段名言，看出孔子是一個(gè)什么樣的人？講析：十五歲時(shí)開始立志學(xué)習(xí)；三十歲時(shí)能自立于世；四十歲時(shí)已經(jīng)成為智者；五十歲時(shí)懂得了什么是天命；六十歲時(shí)能聽得進(jìn)不同的意見；七十歲時(shí)可以隨心所欲，但不會(huì)打破常規(guī)。這段名言反映了孔子志向?qū)Ｒ唬瑘?zhí)著探索，不斷完善自己的一生。第五頁，共41頁。一、孔子的學(xué)說2、地位思想家，教育家、政治理論家儒家學(xué)派的創(chuàng)始人3、與孔子有關(guān)的文獻(xiàn)1)孔子整理的典籍：

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；2)保存孔子思想的典籍：《》第六頁，共41頁。

《論語》是孔子的弟子記錄孔子言行思想的一部集子，成書于戰(zhàn)國初期。因秦始皇焚書坑儒，到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子。

現(xiàn)存《論語》共20篇、492章，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章。

第七頁，共41頁。一、孔子的學(xué)說4、孔子的思想①倫理思想：

“仁”和“禮”（核心）第八頁，共41頁。儒家思想的核心

「仁」是孔子儒家學(xué)說的核心，簡單地說，「仁」就是愛人。

仁強(qiáng)調(diào)在保持社會(huì)等級(jí)的基礎(chǔ)上，人們要發(fā)自內(nèi)心地愛人，而不是靠外力的強(qiáng)迫。

仁者愛人如何實(shí)現(xiàn)“愛人”？孔子的思想惟仁者能好人，能惡人。――孔子《論語》第九頁，共41頁?！墩撜Z?衛(wèi)靈公》：「子貢問曰：『有一言而可以終身行之者乎？』子曰：『其恕乎！己所不欲，勿施于人?！弧埂凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人”恕孔子的思想第十頁，共41頁?！叭省彼枷隱仁]“仁”是指個(gè)人的人格和人際關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的根本是要彼此尊重對(duì)方的人格，要求人們互相敬愛，謙讓和睦相處。評(píng)價(jià)：樸素的民本思想，調(diào)整了人際關(guān)系，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，推動(dòng)了社會(huì)和諧發(fā)展。對(duì)中華民族傳統(tǒng)倫理美德的形成產(chǎn)生了積極的影響。第十一頁，共41頁?？鬃拥乃枷胍龅饺剩袨樯暇捅仨氉袷囟Y的規(guī)范?？鬃幼非蟮摹岸Y”，是

。為了實(shí)現(xiàn)“禮”，孔子提出

西周時(shí)的等級(jí)名分制度“克己復(fù)禮”第十二頁，共41頁。孔子的思想《論語?顏淵》：子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉?！薄胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”講解：意思是要克制自己，使自己的行為符合周禮的規(guī)范，一切非禮的視、聽、言、行都必須加以克服，這就算有了仁德?！翱思簭?fù)禮”第十三頁，共41頁?？鬃拥乃枷胍龅饺?，行為上就必須遵守禮的規(guī)范。為了實(shí)現(xiàn)“禮”，孔子又提出

“克己復(fù)禮”實(shí)質(zhì)上“正名”恢復(fù)西周時(shí)的等級(jí)名分制度。第十四頁，共41頁。評(píng)價(jià)：反映了孔子政治思想中保守的一面。由“禮”形成的一整禮儀規(guī)范和行為準(zhǔn)則影響了中國人的思維和行為方式，限制了中國人的創(chuàng)新思維，形成了中國人內(nèi)斂的性格特點(diǎn)?！岸Y”思想第十五頁，共41頁。一、孔子的學(xué)說4、孔子的思想“仁”和“禮”（核心）“為政以德”①倫理思想：

②政治思想：③哲學(xué)思想：“敬鬼神而遠(yuǎn)之”第十六頁，共41頁。敬畏:對(duì)自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)不足遠(yuǎn)之:強(qiáng)調(diào)關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì),把處理現(xiàn)實(shí)問題放在首位

把探討和解決人世間的實(shí)際問題放在優(yōu)先位置，體現(xiàn)了他的人本主義思想。敬鬼神而遠(yuǎn)之孔子的思想第十七頁，共41頁?？鬃又v學(xué)圖孔子30歲左右開始講學(xué)，培養(yǎng)出大批有才干的學(xué)生，弟子三千，七十二賢人。在地域上，弟子們來自各諸侯國。就學(xué)生而言，有“聞一知十”的高材生顏淵，也有“難與言”的外鄉(xiāng)人；就成份而言，除了孟懿子、司馬牛等少數(shù)學(xué)生出身貴族外，大部分都是平民，如子貢是做生意的，子張是農(nóng)民，顏淵“窮居陋巷”，曾參“提襟肘見”。所以，當(dāng)時(shí)就有人說“夫子之門，何其雜也”?！吨袊逃分v稿》以上材料反映了孔子的哪一教育思想？在當(dāng)時(shí)有何意義？第十八頁，共41頁。①倫理思想：

②政治思想：③哲學(xué)思想：④教育思想：一、孔子的學(xué)說4、孔子的思想“仁”和“禮”（核心）“為政以德”“敬鬼神而遠(yuǎn)之”教育理念:“有教無類”教學(xué)方法:“因材施教”學(xué)習(xí)態(tài)度:“當(dāng)仁不讓于師”學(xué)習(xí)方法:“溫故而知新”第十九頁，共41頁。一、孔子的學(xué)說5、孔子及其思想的影響中國傳統(tǒng)文化主流；“圣人”、“萬事師表”影響世界、世界文化名人第二十頁，共41頁。

2004年是孔子誕辰2555年，為紀(jì)念這位偉大的先哲，在他的故鄉(xiāng)曲阜，舉行盛大的祭祀活動(dòng)，場面華麗，氣勢恢弘。而且孔子的思想飄揚(yáng)過海，影響深遠(yuǎn)。但是，他的生前是否真的如此風(fēng)光呢？史書載，他率弟子周游列國時(shí)，曾在陳蔡兩國交界處困餓七日，動(dòng)蕩的年代，他的“仁”的思想也處處碰壁，不被采納。葉落歸根周游列國葉落歸根第二十一頁，共41頁。問題：1.孔子宣傳的一套恢復(fù)周禮的主張，為何沒有人接受？2.儒家思想后來成為中國傳統(tǒng)思想文化的主流。但當(dāng)時(shí)各國的國君為何沒有采納孔子的主張？提示：1.孔子“克己復(fù)禮”的主張?bào)w現(xiàn)了其思想中保守的一面，它違背了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。2.孔子“仁禮德”的思想本身有進(jìn)步性的一面，后經(jīng)發(fā)展順應(yīng)了統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要，逐漸成為中國傳統(tǒng)思想文化的主流。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，孔子的學(xué)說不可能被重視（社會(huì)秩序穩(wěn)定時(shí)，孔子往往受到重視）。第二十二頁，共41頁。一、孔子的學(xué)說5、孔子及其思想的影響中國傳統(tǒng)文化主流；“圣人”、“萬事師表”影響世界、世界文化名人6、孔子思想在現(xiàn)代社會(huì)的影響7、評(píng)價(jià)孔子思想：？第二十三頁，共41頁。第二十四頁，共41頁。二、老子與《道德經(jīng)》1、老子其人及地位老子，姓李，名耳，春秋楚國人思想家道家學(xué)派創(chuàng)始人。第二十五頁，共41頁。2、與老子有關(guān)的文獻(xiàn)：二、老子與《道德經(jīng)》《道德經(jīng)》石刻第二十六頁，共41頁。3、老子的思想二、老子與《道德經(jīng)》1)哲學(xué)思想：“道”是萬物的本源,道生萬物辨證法思想（精華）2)政治主張：“無為而治”

（抑制暴政、愚民）第二十七頁，共41頁。老子“無為而治”解析三層含義：一：“無為”是針對(duì)“有為”而言，主要是針對(duì)君主的“無為”，君主以“無為”成就“有為”的事業(yè)二：“無為”不是“不為”，要做到真正的“無為”首先是任人民自然發(fā)展，取民有節(jié)制三：“無為”是要以靜制動(dòng)。清靜、寡欲第二十八頁，共41頁。4、老子的思想影響(如何評(píng)價(jià)?)提示:1、哲學(xué)思想：第一個(gè)探討宇宙本源;對(duì)中國文化(哲學(xué)\倫理學(xué)\思維方式\道德人格)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響2、“無為而治”的主張有積極、消極因素3、老子的思想二、老子與《道德經(jīng)》1)哲學(xué)思想：“道”是萬物的本源,道生萬物辨證法思想2)政治主張：無為而治（抑制暴政、愚民）第二十九頁，共41頁。思考：材料一、“有物混成，先天地生?！岵恢涿?，字之曰道?！实来螅齑?，地大，人大，城中有四大?！朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然?！薄独献印凡牧隙ⅰ笆ト酥?，虛其心，實(shí)其腹，弱其智，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲，使夫智者不敢為也，為無為，則無不治?！薄独献印凡牧弦?、二分別體現(xiàn)了老子那些思想及評(píng)價(jià)？材料一體現(xiàn)了老子的哲學(xué)思想,認(rèn)為“道”是天地萬物本原。是第一個(gè)探討宇宙本原的哲學(xué)家材料二體現(xiàn)了老子政治上的“無為而治?！?，在歷史上產(chǎn)生了消極影響第三十頁，共41頁。“法令滋章，道賊多有”“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸”。上述材料體現(xiàn)老子的什么思想？分析作用？體現(xiàn)了老子無為而治的思想。這種思想對(duì)約束統(tǒng)治者的暴政，恢復(fù)社會(huì)秩序方面起了重要作用。第三十一頁，共41頁。相比較而言，這兩位思想家你更喜歡誰的思想呢？說說你的理由。感悟歷史孔子的進(jìn)取、德治、愛人、中庸、和諧等老子的尊重規(guī)律、辯證智慧等第三十二頁，共41頁。三老子和孔子比較在理論上各有偏重和價(jià)值觀念的不同:從思想內(nèi)容看，老子比較偏重于人與自然的關(guān)系的思考，由此而建立了他的本體論和宇宙論；孔子偏重于對(duì)人與人的關(guān)系的思考，由此而建立了他的倫理學(xué)從思想的作用看，兩者都有抑制暴政的思想，同時(shí)都有保守的思想。都代表沒落的奴隸主貴族。第三十三頁，共41頁。1、孔子對(duì)神鬼的態(tài)度是Ａ、相信Ｂ、懷疑Ｃ、認(rèn)為不存在Ｄ、不關(guān)心它是否存在2、“自行束修以上，吾未嘗無誨焉?！边@句話反映了孔子Ａ、體貼民情，愛惜民力Ｂ、主張以德治民Ｃ、擴(kuò)大受教育對(duì)象范圍Ｄ、主張因材施教練習(xí)：第三十四頁，共41頁。3、下列孔子的思想中最能體現(xiàn)以民為本的是Ａ、“仁”和“禮”Ｂ、“仁”和“德治”Ｃ、“克己復(fù)禮”Ｄ、“忠恕之道”4、孔子的教育思想中對(duì)我國教育影響最大的是Ａ、“因材施教”Ｂ、“知之為知之，不知為不知”Ｃ、“溫故知新”Ｄ、“有教無類”第三十五頁，共41頁。5、對(duì)孔子的評(píng)價(jià)正確的是１）“仁者愛人”具有積極性、“克己復(fù)禮”具有保守性２）當(dāng)時(shí)未受到重視后經(jīng)改造，形成完整體系３）成為中國傳統(tǒng)文化主流，影響深遠(yuǎn)４）最早在中國探討宇宙本原Ａ、１）２）３）Ｂ、２）３）４）Ｃ、１）２）４）Ｄ、１）２）３）４）第三十六頁，共41頁。6、（如：2002·天津新課程文綜·13）“仁”的思想在先秦時(shí)期的進(jìn)步意義主要是（）A．滿足新興地主階級(jí)的政治需要B．抑制統(tǒng)治者的暴政C．成為各國變法的理論依據(jù)D．奠定“非攻”主張的思想基礎(chǔ)第三十七頁，共41頁。7、孔子思想中主張以愛人之心調(diào)節(jié)與和諧社會(huì)人際關(guān)系的是１）“仁者，愛人”２）貴賤有序３）“己所不欲，無施于人”４）“有教無類”Ａ、１）２）Ｂ、１）３）Ｃ、２）３）Ｄ、２）３）8、現(xiàn)階段我黨大力提倡“以德治國”，對(duì)此，我們可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)儒家學(xué)說中的Ａ、關(guān)于“仁”的思想Ｂ、有教無類的思想Ｃ、“民為貴，君為輕”的思想Ｄ、農(nóng)本思想第三十八頁，共41頁。9、老子思想中的精華部分是A．無為而治的政治主張B．小國寡民的理想C．樸素的辯證法思想D．唯物主義思想10、老子主張無為，希望退到小國寡民的原始狀態(tài)，在當(dāng)時(shí)反映了A．新興地主的要求B．富裕商人的要求C．沒落