自然界的存在和演化

關于自然界的存在和演化第1頁，共31頁，2022年，5月20日，3點6分，星期六辯證唯物主義自然觀辯證唯物主義自然觀是馬克思主義關于自然界的本質和發(fā)展規(guī)律的根本觀點。辯證唯物主義自然觀最基本的觀點是：認為自然界的本原是物質的，物質是以系統(tǒng)方式存在的，物質系統(tǒng)又有其層次結構；自然界的一切物質都是按其內在的固有規(guī)律而運動、演化、發(fā)展和滅亡的；人、自然、社會應當而且可以協(xié)調發(fā)展。第2頁，共31頁，2022年，5月20日，3點6分，星期六第一節(jié)自然界的物質形態(tài)一、自然界的物質性自然界是物質的。科學的物質觀經(jīng)歷了一個逐漸深化、完善的漫長歷史發(fā)展過程。一方面同唯心主義斗爭，另一方面要不斷突破實踐和科學發(fā)展的歷史條件的限制。辯證唯物主義與以往一切形態(tài)的唯物主義的聯(lián)系與區(qū)別：都承認世界的物質性，但只有辯證唯物主義真正科學地揭示了世界的物質性，全面深刻地闡述了哲學的物質觀，徹底堅持了唯物主義的一元論，確立了自然界物質的客觀實在性和可知性。第3頁，共31頁，2022年，5月20日，3點6分，星期六列寧的物質定義

1、物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。物質的惟一特性就是它的客觀實在性。第4頁，共31頁，2022年，5月20日，3點6分，星期六列寧的物質定義

2、列寧物質定義的兩個涵義（1）物質是獨立于人的意識，不依賴于人的意識而存在，闡明了一切物質形態(tài)的共同本質，即客觀實在性，批駁了唯心主義的物質觀，克服了形而上學物質觀的局限性。（世界的物質性）（2）物質是可以被感知的，在原則上是可以被認識的，物質的可知性適用于所有的物質形態(tài)——已發(fā)現(xiàn)的和未發(fā)現(xiàn)的，有力地批判了不可知論。（物質世界的可知性）第5頁，共31頁，2022年，5月20日，3點6分，星期六主觀唯心主義王陽明：心外無物貝克萊存在就是被感知。主觀唯心主義是唯心主義的基本形態(tài)之一，其特征是主張某種主觀精神是世界的本原，世界上的一切事物都是這種主觀精神的產物并存在于這種主觀精神之中第6頁，共31頁，2022年，5月20日，3點6分，星期六客觀唯心主義

世界是由上帝創(chuàng)造的黑格爾絕對精神產生自然界、社會朱熹理在氣先客觀唯心主義是唯心主義的基本形態(tài)之一，其特征是主張某種離開人類而獨立存在客觀精神是世界的本原，世界上的一切事物都是這種客觀精神的產物和表現(xiàn)。第7頁，共31頁，2022年，5月20日，3點6分，星期六馬赫的觀點馬赫說：“我的觀點過去是從一個唯心主義階段發(fā)展起來的。因為在我看來，由唯心主義到達我的觀點的途徑是最短的和最自然的?！笔澜缫卣摚何镔|是要素的結合，要素就是感覺，物質就是各個要素（感覺）之間某種合乎規(guī)律性的聯(lián)系。在認識論上，只能認識感覺，科學的任務就是描述經(jīng)驗，而無法達到對本質和規(guī)律的認識。第8頁，共31頁，2022年，5月20日，3點6分，星期六貝克萊:存在就是被感知狄德羅：感覺不是主觀自身的東西，而是外部事物作用于感官的結果。人好比是一架有感覺和記憶能力的鋼琴，感官就是鍵盤，只有當外部自然界彈它時，它才發(fā)出聲響，產生感覺。貝克萊是一架發(fā)瘋的鋼琴第9頁，共31頁，2022年，5月20日，3點6分，星期六哲學基本問題的內容∧思維和存在何者為第一性（世界是什么）思維和存在是否有同一性（世界能否認識）∧唯唯物心主主義義∧可不知可論知論第10頁，共31頁，2022年，5月20日，3點6分，星期六世界的物質性和物質世界的可知性，是唯物主義哲學的最基本觀點，是整個自然科學研究的大前提、出發(fā)點，這是自然科學工作者在科學研究之前應該具有的本體論和認識論的觀念預設。愛因斯坦：“相信有一個離開知覺主體而獨立的外在世界，是一切自然科學的基礎?！薄跋嘈攀澜缭诒举|上是有秩序的和可認識的這一信念，是一切科學工作的基礎。”第11頁，共31頁，2022年，5月20日，3點6分，星期六二、自然界物質形態(tài)的多樣性和統(tǒng)一性1、自然界物質具體形態(tài)的多樣性物質存在于各種具體的物質形態(tài)中。首先，哲學物質范疇是一切具體的物質形態(tài)共同本質與基本屬性的高度抽象，它的展開必然得到眾多的物質形態(tài)。其次，自然界在時間上經(jīng)歷了一系列發(fā)展階段之后，必然在空間上展開為多種多樣的物質形態(tài)。自然界的物質形態(tài)可以歸結為兩種最基本的形態(tài)：實物和場。第12頁，共31頁，2022年，5月20日，3點6分，星期六按有無生命現(xiàn)象可以把自然界中各種各樣的物質形態(tài)劃分為非生命世界和生命世界。非生命世界的最簡單物質形態(tài)是基本粒子。宏觀的有天體、天體系統(tǒng)。生命世界或生物世界可分為植物、動物、微生物。第13頁，共31頁，2022年，5月20日，3點6分，星期六2、自然界物質形態(tài)的統(tǒng)一性除最基本的客觀實在性和可知性外，還表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）宇宙萬物在化學元素上具有統(tǒng)一性（2）宇宙萬物在基本粒子和夸克層次上具有統(tǒng)一性。所有的物質都是由夸克、輕子和傳播子組成的。（3）自然界中各種物質形態(tài)都服從同樣的物理學規(guī)律，即質量守恒定律、能量守恒與轉化定律。（4）自然界物質的統(tǒng)一性，還表現(xiàn)在各種物質形態(tài)間的相互轉化上?？傊?，自然界的物質形態(tài)是一種多樣的統(tǒng)一。第14頁，共31頁，2022年，5月20日，3點6分，星期六（1）宇宙萬物在化學元素上具有統(tǒng)一性

太陽系中的太陽、行星都有相同的化學元素。人們對生命物質基礎進行化學分析，發(fā)現(xiàn)構成生命的元素并不多，主要有C、H、O、N四種，還有S、P及其他一些微量元素。我們知道組成生命的主要物質是蛋白質、水分和無機鹽三大類。元素分析表明，蛋白質一般含碳50%～55%、氧20%～23%、氮15%～18%、氫6%～8%、硫0%～4%，有些蛋白質還含有微量的P、Fe、Zn、Cu等。第15頁，共31頁，2022年，5月20日，3點6分，星期六第二節(jié)自然界的存在方式一、自然界是一個物質系統(tǒng)恩格斯：“我們所面對著的整個自然界形成一個體系，即各種物體相互聯(lián)系的總體?！?/p>

“由于自然科學的發(fā)展，我們已經(jīng)能夠以近乎系統(tǒng)的形式描繪出一幅自然界普遍聯(lián)系及其整體性的清晰圖景。”現(xiàn)代系統(tǒng)論創(chuàng)始人貝塔朗菲認為馬克思是現(xiàn)代系統(tǒng)論先驅。馬克思和恩格斯系統(tǒng)思想呈現(xiàn)整體觀、聯(lián)系觀、演化觀的基本特征。第16頁，共31頁，2022年，5月20日，3點6分，星期六自然系統(tǒng)的基本特征

系統(tǒng)是以各要素的屬性為基礎經(jīng)由特定關系而形成的屬性不可分割的整體。

1、物質要素、物質關系、物質系統(tǒng)物質要素包括自然界中各種各樣的具體的物質形態(tài)。物質關系包括時間關系、空間關系、數(shù)量關系等。物質系統(tǒng)是由若干要素經(jīng)過相互聯(lián)系、相互作用而組成的具有特定功能的有機整體。第17頁，共31頁，2022年，5月20日，3點6分，星期六系統(tǒng)的共性各種物質系統(tǒng)都具有整體性、有序性，都由系統(tǒng)內部的要素與要素間以及系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互關系、相互作用決定其存在和發(fā)展。第18頁，共31頁，2022年，5月20日，3點6分，星期六2、系統(tǒng)中的兩對矛盾關系（1）整體與部分的矛盾關系系統(tǒng)各部分耦合有三種情形：a整體等于部分之和b整體小于部分之和c整體大于部分之和。（2）穩(wěn)定與漲落的矛盾關系刻劃系統(tǒng)整體狀態(tài)的宏觀量對于平均值的起伏或偏離就是漲落。第19頁，共31頁，2022年，5月20日，3點6分，星期六二、物質系統(tǒng)的基本特征1、系統(tǒng)是系統(tǒng)與要素的辯證統(tǒng)一系統(tǒng)和要素的關系，表現(xiàn)為也服從于整體與部分的關系。2、系統(tǒng)是結構和功能的辯證統(tǒng)一結構，是系統(tǒng)內各要素之間內在的關系和組織方式，是要素間相互作用的結果和表現(xiàn)。功能，是特定結構的物質系統(tǒng)在內部和外部的聯(lián)系與關系中，表現(xiàn)出來的特性和能力。結構和功能的關系：結構是功能的內部根據(jù)，是相對穩(wěn)定的；功能是結構的外部表現(xiàn)，它隨系統(tǒng)與環(huán)境的關系而呈現(xiàn)多樣性和易變性。3、系統(tǒng)是系統(tǒng)與環(huán)境的辯證統(tǒng)一4、物質系統(tǒng)的層次性第20頁，共31頁，2022年，5月20日，3點6分，星期六4、物質系統(tǒng)的層次性（1）層次性和層次結構的基本特征。物質系統(tǒng)的層次性，主要是指自然界物質之間上下從屬的縱向垂直的有序關系。物質系統(tǒng)的層次結構指的是，若干由要素經(jīng)特定關系構成的系統(tǒng)，再經(jīng)新的特定關系而組成更大系統(tǒng)的逐級構成的等級結構。（2）層次結構的縱向因果鏈和結合度。

1）層次結構的縱向因果鏈：低層次對高層次有基礎性作用；高層次對低層次有支配控制與調節(jié)性作用。

2）層次結構的橫向結合度。隨著層次由低到高推進，結合的緊密程度由大到小逐級遞減。第21頁，共31頁，2022年，5月20日，3點6分，星期六第三節(jié)自然界的演化圖景一、自然界的演化過程二、自然界演化的方向三、自然界演化發(fā)展的規(guī)律性第22頁，共31頁，2022年，5月20日，3點6分，星期六一、自然界的演化過程恩格斯把自然界的演化的歷史觀念確立為辯證自然觀的核心。指出，世界是一個過程的集合體。自然界的演化（1）宇宙、天體的起源與演化（2）地球的起源與演化（3）生命的起源與生物進化第23頁，共31頁，2022年，5月20日，3點6分，星期六自然界演化發(fā)展的普遍性特征不可逆性、自組織性和對稱性的破缺自組織是指一個物質系統(tǒng)在無內外指令的情況下，自發(fā)地從無序向有序發(fā)展的過程。系統(tǒng)中的相互作用是自組織的內在根據(jù)，從外部獲得的物質和能量是自組織的基本條件，內部漲落是自組織的直接誘因。在臨界點附近，漲落可能被放大形成巨漲落，從而會推動系統(tǒng)發(fā)生質變，躍遷到新的分支上去，形成有序結構。對稱與對稱破缺：對稱是指事物和過程以一定的中介進行變換時出現(xiàn)的不變性。對稱性的破壞就叫對稱破缺。對稱與平衡、無序相對應，對稱破缺與非平衡、有序相對應。第24頁，共31頁，2022年，5月20日，3點6分，星期六可逆與不可逆《易經(jīng)》中說：“無往不復”《論語》中說：“子在川上曰：‘逝者如斯夫?！碧諟Y明詩曰：“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”李白感嘆：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！薄笆糯ㄅc流光，飄忽不相待?！钡?5頁，共31頁，2022年，5月20日，3點6分，星期六可逆與不可逆“天道循環(huán)，一寒一暑”“天下大事，分久必合，合久必分”佛經(jīng)中宣傳輪回古希臘“一切皆流，無物常住”“人不能兩次踏進同一條河流”“不能在同一狀況下，兩次接觸到一件變化的東西，因為變化得劇烈迅速”人本身“既存在又不存在”第26頁，共31頁，2022年，5月20日，3點6分，星期六1900年貝納德發(fā)現(xiàn)了對流有序現(xiàn)象，他在一個圓盤中倒入一些液體。當從下面加熱這一薄層液體時，剛開始上下液面溫差不太大，流體中只有熱傳導。但當上下液面溫差△T超過某一臨界值△Tc時，對流突然發(fā)生，并形成很有規(guī)則的對流花樣。從上往下俯視，是許多像蜂房那樣的正六角形格子中心液體往上流，邊緣液體往下流，或者相反。這是一種宏觀有序的動態(tài)結構。第27頁，共31頁，2022年，5月20日，3點6分，星期六二、自然界演化的方向有退化和進化兩個分支進化一般是指物質客體演化中由無序到有序、由低序到高序的趨勢和過程；退化一般是指物質客體演化中由有序到無序、由高序到低序的趨勢和過程。自然過程是有序與無序、進化與退化彼此消長，交替出現(xiàn)。第28頁，共31頁，2022年，5月20日，3點6分，星期六三、自然界演化發(fā)展的規(guī)律性1、矛盾是自然界演化發(fā)展的根本動力（1）吸引和排斥的矛盾是非生命世界演化發(fā)展的根本動力。（2）生物和環(huán)境的相互作用是生物進化的動力。生物與環(huán)境的矛盾斗