《一律與千變?nèi)f化》教案

《一律與千變?nèi)f化》教案《千篇一律與千變?nèi)f化》教案《千篇一律與千變?nèi)f化》教案1［教學(xué)目標］一、深入理解作者揭示的“千篇一律與千變?nèi)f化辯證統(tǒng)一”的藝術(shù)規(guī)律，體會博大精深的中國文化藝術(shù)之美。二、學(xué)習(xí)作者舉一反三地說明抽象事理的方法以及深入淺出、明白曉暢的說明語言。三、培養(yǎng)學(xué)生梳理思路和概括內(nèi)容的能力。［教學(xué)重點與難點］一、體會作者引入音樂、舞蹈、繪畫藝術(shù)來說明建筑藝術(shù)特點的方法。二、理解“千篇一律與千變?nèi)f化”如何有機統(tǒng)一。［教學(xué)設(shè)想］分汲取、解讀（第一課時）與探討、拓展（第二課時）兩個學(xué)習(xí)步驟，引導(dǎo)學(xué)生在深入理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有所拓展，有所發(fā)現(xiàn)，體會作者廣博的學(xué)識，領(lǐng)略中國藝術(shù)博大精深之美。［教學(xué)過程］第一課時一、導(dǎo)入（說明：在于引發(fā)學(xué)生對作者以及作者的學(xué)識深入探討的興趣）你去過西安、見過西安的城墻嗎?你能想象如果北京城墻不拆，現(xiàn)在將會是怎樣一番景象嗎?“北京的城墻可以建成環(huán)城公園，這將是一個長達3975公里、世界上獨一無二的立體公園。夏季黃昏，可供數(shù)十萬人納涼游憩。秋高氣爽的時節(jié)，登高遠眺，俯視全城，西北蒼蒼的西山，東南無際的平原，居住于城市的人民可以這樣接近大自然，胸襟壯闊一一”這段話是著名建筑家、本文作者梁思成在50年代對保留北京城墻的意義所作的形象展望。如今，“文化遺產(chǎn)”意識深入人心，人們保護古建筑的覺悟越來越高，當(dāng)年，梁思成為保留中國古建筑和北京城墻的奔走呼號被越來越多的人所認可。是什么賦予了這位建筑學(xué)家極富穿越感的遠見卓識呢?今天我們學(xué)習(xí)他的文章或許能夠找到一些答案。二、通讀全文，整體把握1蓖仃寥文，你能否把握本文的主要內(nèi)容在哪幾段?并試著概括出本文的中心觀點。點撥：學(xué)習(xí)運用關(guān)鍵句（體現(xiàn)行文思路的句子）確定文章主要內(nèi)容，學(xué)會從各段的重復(fù)性語句中提煉概括作者觀點。明確：作者觀點一一重復(fù)與變化的有機統(tǒng)一構(gòu)成了建筑之美，兩者缺一不可。（可通過關(guān)注第1段對“重復(fù)與變化”的解題和第2段段尾、第8段過渡段落中反復(fù)出現(xiàn)的“統(tǒng)一”一詞，作出提煉與概括。）主要內(nèi)容在第8段到文章結(jié)束，舉例談重復(fù)與變化統(tǒng)一的審美原則是如何在建筑上體現(xiàn)的。（根據(jù)第8段明顯的過渡語句“上面所談的那種重復(fù)與變化的統(tǒng)一在建筑物形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用”可以判斷。）2鋇1段到第7段談的是什么?與文章的主要內(nèi)容有什么關(guān)系?學(xué)生閱讀之后提煉各段內(nèi)容要點：第1段是全文的總綱，談的是在有持續(xù)性的藝術(shù)作品中，重復(fù)與變化缺一不可。第2、3段，談在音樂中是通過主題（重復(fù)）與變奏（變化），體現(xiàn)重復(fù)與變化相統(tǒng)一這一審美原則的。第4段，談舞蹈也是通過動作的重復(fù)和音樂的重復(fù)結(jié)合，又給以相應(yīng)的變化，來突出要表現(xiàn)的某種感情和藝術(shù)效果。第5段，談在繪畫的處理上，也可以看到重復(fù)與變化的統(tǒng)一。學(xué)生討論之后回答前幾段與文章主要內(nèi)容的關(guān)系，并說說這樣寫的好處。明確：作者以音樂、舞蹈、繪畫等藝術(shù)形式為例，具體闡釋第1段中提出的藝術(shù)創(chuàng)作中重復(fù)與變化相統(tǒng)一的原則，并由此引出對建筑藝術(shù)中這一原則的探討。這樣寫，是先用具體可感的實例來闡釋抽象的美學(xué)原則，讓讀者很容易理解；從人們熟悉的音樂、舞蹈談起，引入到建筑這一人們不很熟悉的藝術(shù)門類，讓讀者由熟悉的到不熟悉的，有一個認識上的過渡。此外，還打開了視野，讓讀者馳騁想象的翅膀，去理解藝術(shù)中重復(fù)與變化統(tǒng)一的普遍規(guī)律。3弊髡呤僑綰嗡得鶻日中重復(fù)與變化有機統(tǒng)一的原則的？學(xué)生閱讀、討論后明確：從第8段到最后，作者通過舉我國建筑的實例，來具體說明闡釋中心觀點。具體說，第9段以人民大會堂為例，第10、11段以明清故宮為例，第12段以頤和園諧趣園為例，第13、14段以頤和園長廊為例，15段舉世界建筑史上的建筑為例加以說明。4幣隕俠子有何不同?有無重復(fù)之嫌?討論明確：有詳細、具體舉例，如明清故宮、頤和園長廊；有略舉，如頤和園諧趣園；有概括舉例，如世界建筑史上的例子。舉例在重復(fù)中有變化，既讓人信服，又不給人以重復(fù)累贅之感，是我們在寫說明類的文章中應(yīng)該學(xué)習(xí)的。5蔽惱倫詈笠歡翁傅氖裁?有何意義?討論明確：此段指出寫這篇文章的現(xiàn)實意義，即現(xiàn)實的建筑中，存在著重復(fù)與變化不能很好統(tǒng)一的問題，給百姓生活帶來不便，或影響美觀，應(yīng)該引起建筑師們的注意。三、品讀重點語段，具體體悟語言1弊髡咴謁得饕煤馱俺^\（第13段）時，運用了一大段看似繁復(fù)的說明語言，說說這樣寫的效果。（先請學(xué)生朗讀此段）討論發(fā)言：20個一連串的“一根”以近乎夸張的“重復(fù)”強化了“方”“圓”“八角”“六角”……的所謂“千變?nèi)f化”的蕪雜和“荒謬絕倫”，從而生動說明了“重復(fù)與變化相統(tǒng)一”的必要。這一段語言啟示我們，說明文并不排斥形象生動的語言，也不排斥以大膽的假設(shè)來說理的方式。2本儷霰疚鈉淥能夠通俗、明白、形象地說明事理的語言。比喻說理：15段“每一條街都是一軸‘手卷’、一首‘樂曲’”。風(fēng)趣而生活化的說理：16段“即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都‘損人’且不‘利己’，‘千變?nèi)f化’到令人眼花繚亂”。3碧柑副疚腦誚峁埂?镅曰蚓倮方面有無體現(xiàn)“重復(fù)與變化”的原則。（說明：加深學(xué)生對“重復(fù)與變化相統(tǒng)一”的理解）明確：結(jié)構(gòu)一一音樂、舞蹈、繪畫、建筑，變化的是不同藝術(shù)獨特的表現(xiàn)方式，相同的是不變的藝術(shù)規(guī)律；本文通過一次次重復(fù)強調(diào)了在“千變?nèi)f化”的藝術(shù)創(chuàng)造中“千篇一律”的藝術(shù)規(guī)律。語言一一第13段即是一例，通過“重復(fù)”使用“一根”與設(shè)想柱子形狀的“變化”，說明因為沒有了持續(xù)性帶來的視覺效果的差異。舉例一一重復(fù)中有變化（前面已提到過）。小結(jié)：借助其他藝術(shù)形式循序漸進的解說方式，體現(xiàn)了作者廣闊的視野及深厚的積淀，作者不愧為是學(xué)貫中西的學(xué)者型建筑師；平易樸實、明白曉暢的說明語言，使文章讀起來親切易懂。第二課時四、探討與拓展（說明：這個環(huán)節(jié)是學(xué)生活動，在上一課時結(jié)束后，事先為學(xué)生設(shè)計幾個探討與拓展的話題，學(xué)生可以分成小組任選一個話題或另立題目，分頭做本課時的匯報準備，鼓勵學(xué)生各抒己見，有自己獨到的發(fā)現(xiàn)）1筆躍僖桓鲆?guī)门类的雷樱唧w談?wù)勀銓λ囆g(shù)中重復(fù)與變化的理解（詩歌、小說、舞臺劇、繪畫、雕塑等均可），比如綿延的萬里長城、盧溝橋的石獅子，是否也體現(xiàn)了重復(fù)與變化的審美原理?2痹諼夜各類藝術(shù)形式中，美的原則是多種多樣的，有含蓄蘊藉之美、形神兼?zhèn)渲?、虛實相生之美等等，你能否學(xué)習(xí)課文寫法，結(jié)合幾種藝術(shù)形式，就其中你感受較深的一個原則，談?wù)勊鼈冎械南嗤ㄖ?如“談詩歌、書法與雕塑之間所共同體現(xiàn)出的虛實相生的審美原則”。3笨蝸虜樵淖柿希進一步了解著名建筑師梁思成的生平以及他在中國建筑史上所做的貢獻。（說明：鼓勵有條件、有興趣、有能力的學(xué)生檢索、了解作品寫作背景和建筑學(xué)知識，加深對文章內(nèi)涵的理解與把握）4繃核汲上壬是一位在建筑學(xué)領(lǐng)域有很高學(xué)術(shù)成就的大師，同時也具有深厚的國學(xué)底蘊，其父梁啟超曾在信中向他說過這樣一番話："……一位大文學(xué)家、大美術(shù)家之成就，常常還要許多環(huán)境以及附帶學(xué)問的幫助。中國先輩說要‘讀萬卷書，行萬里路’……將來你學(xué)成之后，常常找機會轉(zhuǎn)變自己的環(huán)境，擴大自己的眼界和胸次，到那時候或者天才會爆發(fā)出來一一我愿你趁畢業(yè)后一兩年，分出點光陰多學(xué)些常識，尤其是文學(xué)或人文科學(xué)中之某部門、稍微多用點工夫?！睂W(xué)習(xí)完此文后，結(jié)合你自己的學(xué)習(xí)體會，談?wù)勀銓@段話的理解與體悟。5蓖萍鍪檳《凝動的音樂》，梁思成著，百花文藝出版社。五、學(xué)生匯報探討與拓展學(xué)習(xí)的成果《千篇一律與千變?nèi)f化》教案2［導(dǎo)學(xué)新概念］匕。諞帳醮醋髦校許多藝術(shù)門類都有相通之處，比如書法、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑在表現(xiàn)空間方面往往都注重虛和實的結(jié)合，而音樂、繪畫、建筑設(shè)計等也往往既要有重復(fù)，又要有變化，本文談的就是這一類問題。這是一篇重在談建筑設(shè)計的文章。學(xué)習(xí)這篇文章，要重點訓(xùn)練學(xué)生概括文章觀點的能力，學(xué)習(xí)通過分析、綜合的方式來概括文章內(nèi)容要點的方法。［資料顯示屏］“整體是由部分組成的”，造型藝術(shù)也是如此。組成整體的各個部分之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系。只有把它們按照一定的規(guī)律，有機地結(jié)合成一個整體，才能成為藝術(shù)品。從某種角度講，造型藝術(shù)也是有機排序的藝術(shù)。把許多雜亂的東西化為統(tǒng)一，在統(tǒng)一中再求得一定變化，這就是有機統(tǒng)一的規(guī)律。――《建筑設(shè)計方法入門》故宮從大清門至太和殿，先后通過五座門、六個閉合空間（庭、院、廣場），總長約1700米。其中有三處高潮：天安門一午門一太和殿。進入大清門首先是千步廊。經(jīng)過這個狹長的空間后，出現(xiàn)一處橫向展開的廣場，迎面是高大的天安門城樓，對比效果強烈，形成第一處高潮；進入天安門，與端門之間形成一個較小空間，頓為收斂。過端門，呈現(xiàn)一個縱深而封閉的空間，盡端是雄偉的午門，有蕭殺威猛的氣氛，構(gòu)成第二個高潮；午門和太和門之間又變?yōu)闄M向廣庭，舒展開曠。經(jīng)太和門進入太和廣場，是巍峨崇高的太和殿，形成第三個高潮。由此可見，空間的對比變換，在故宮是一個典范。――《中國古代建筑與近現(xiàn)代建筑》諧趣園簡介諧趣園是乾隆于1751年下江南時，看中了江蘇無錫惠山腳下的寄暢園，在頤和園中仿其意而建造的，它保留了江南園林的靈秀之氣，被稱為“園中之園”。諧趣園由臨水的十座亭、臺、樓、榭和百間游廊組成。――《故宮景點介紹》［教學(xué)設(shè)計ABC］設(shè)計A一、入課1、從題目看，把“千篇一律”與“千變?nèi)f化”這兩個矛盾的詞語放在一起，似乎難以理解，文章要寫什么？但只要看一看副標題就可知道，文章要談的是“音樂、繪畫、建筑之間的通感”。那么，“音樂、繪畫、建筑之間的通感”指的是什么呢？這通感是否就是修辭格中的通感？認真閱讀文章，答案自在其中。2、從中華人民共和國的國徽和人民英雄紀念碑的設(shè)計說起，引出設(shè)計者――中國現(xiàn)代建筑學(xué)家梁思成，然后簡介梁思成的情況，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二、自學(xué)1、讀開頭段落，弄清題目中“千篇一律”和“千變?nèi)f化”的含義。明確：“千篇一律”指的是重復(fù)，“千變?nèi)f化”指的是變化。本段的意思是說，凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，就既需要重復(fù)，又需要變化。只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只要變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。“音樂、繪畫、建筑之間的通感”指的就是這些藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化。這一段是全文的綱。2、自讀2－7自然段，概括這幾段的內(nèi)容要點。:魅罰赫餳付問撬底魑有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，音樂、舞蹈和繪畫都是重復(fù)和變化的統(tǒng)一。2、3兩段說音樂，第4段說舞蹈，5、6、7段說繪畫。音樂是一種時間持續(xù)的藝術(shù)，音樂的重復(fù)是指它的主題，變化是指它的變奏，作者舉了舒伯特的“鱒魚”五重奏為例加以說明。舞蹈多是時間與空間綜合持續(xù)的藝術(shù)，幾乎所有的舞蹈都在變化中有重復(fù)，這重復(fù)就是指動作的重復(fù)。繪畫中的“手卷”多也是時空綜合持續(xù)的藝術(shù)，都有重復(fù)和變化的統(tǒng)一，作者以張擇端的.“清明上河圖”和李公麟的“放牧圖”為例來說明。3、自讀8－15段，概括這幾段的內(nèi)容要點。:魅罰赫餳付蔚囊饉際撬底魑一種空間持續(xù)的藝術(shù)，絕大多數(shù)建筑都是千篇一律和千變?nèi)f化的有機統(tǒng)一。作者列舉了人民大會堂、故宮、頤和園的諧趣園和長廊等建筑，有力地證明了這一點。作者詳細解說了故宮和頤和園的長廊。故宮從中華門到天安門是一口氣排列下來的千步廊，從天安門到午門是一間間重復(fù)的朝房，進入午門后又是一座座大同小異的大殿。整個故宮的每一組群建筑，全都是統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的，連彩畫、雕飾也是一樣的。千篇一律的重復(fù)表現(xiàn)出皇家氣象的大氣。但統(tǒng)一中又有變化，朝房到大殿就是變化，大殿的主體與兩側(cè)的廊、廡、樓、門的不同也是變化，變化又不使人感到單一。頤和園的長廊是千篇一律，全都是無盡的重復(fù)，但長廊前的臨湖回廊上的花窗就是一個變化，花窗的變化是長廊的前奏，重復(fù)和變化和諧統(tǒng)一。4、自讀最后一段，明確寫作目的。崳慘歡聞評了我們有些住宅設(shè)計的弊端，要么變化得眼花繚亂，要么重復(fù)得讓孩子找不到家，即單一的千篇一律或千變?nèi)f化，沒有把二者結(jié)合起來，提醒建筑設(shè)計師們注意。設(shè)計B卜肟巫詈貌捎蒙杓A中的“2”，介紹作者時最好點出斂思成是梁啟超的兒子、林徽因的丈夫，這樣學(xué)生自然會產(chǎn)生興趣，有利于教學(xué)。自讀課文后，可以給學(xué)生提供以下幾個問題，供他們思考。1、在談藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化的時候，作者為什么要強調(diào)“持續(xù)性”？“持續(xù)性”的含義是什么？2、有人認為，雖然本文的副標題寫的是“音樂、繪畫、建筑”，但文章重點是談建筑，談音樂和繪畫也是為了談建筑，你同意這樣的看法嗎？3、文章在談頤和園的長廊時來了個大膽的設(shè)想：“那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁楊……”用了20個“一根”。連用20個“一根”的表達效果怎么樣？4、作者在講到建筑的重復(fù)和變化時說：“古今中外的無數(shù)建筑，除去極少數(shù)例外，幾乎都以重復(fù)運用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。”后文還說：“翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝?！笨墒窃谂e例的時候，只列舉了中國的建筑實例，沒有舉外國的例子，這是否說明本文的材料有不足之嫌呢？討論明確：1、如果沒有持續(xù)性，就談不上重復(fù)和變化了。才2、談音樂和繪