最新高一語文必修二名句默寫(學(xué)生)

高一語文必修二名句默寫一．?詩經(jīng)二首?〔1〕?詩經(jīng)·氓?中寫女子思念男子的具體表現(xiàn)的詩句是：〔2〕?詩經(jīng)·氓?中運(yùn)用比興手法，以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之狀，也指兩人戀愛時(shí)情意濃密是：.。以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之狀，也指氓變心感情枯竭：?！?〕?詩經(jīng)·氓?中運(yùn)用比興手法勸誡女子不要沉溺愛情的是：.。具體原因是：。〔4〕?詩經(jīng)·氓?中寫女子婚后具體生活狀況的詩句是：面對(duì)女子遭受的苦難，家人的反響是：.?！?〕?詩經(jīng)·氓?中運(yùn)用比興手法，反襯男子的變化無常，女子的痛苦沒有盡頭，女子的忍耐是有限度的詩句是：?！?〕?詩經(jīng)·氓?中男女雙方小時(shí)候交好的詩句是：.〔7〕?詩經(jīng)·采薇?中情景交融，以樂景寫哀情，以哀景寫樂情的詩句是：?！?〕?詩經(jīng)·采薇?中寫歸來路途艱難的詩句是：.寫自己滿心傷悲，無人體會(huì)到的詩句是：〔9〕?詩經(jīng)·氓?中寫女子因無良媒而未允婚，后又沖破禮教束縛與男子約定婚期的詩句是：〔10〕?詩經(jīng)·氓?中寫女子沒有什么過錯(cuò)，而男子行為前后不一致，而且感情一變?cè)僮兊脑娋涫牵憾?離騷?〔1〕?離騷?中表現(xiàn)自己同情百姓疾苦而流淚嘆息的是：.?！?〕?離騷?中表現(xiàn)詩人為追求真理和理想即使死也不懊悔的詩句是：.〔3〕?離騷?中寫自己嫉惡如仇、不同流合污的詩句是：〔4〕?離騷?中重申自己始終以好修為樂，即使遭受極刑，也不改變自己的志向的詩句是：.〔5〕?離騷?中寫群小對(duì)自己的造謠中傷的詩句是：。以及周圍風(fēng)氣的敗壞的詩句是：面對(duì)如此污濁、看不到希望的環(huán)境，作者爆發(fā)出痛苦而又無奈的慨嘆的詩句是：。面對(duì)各種丑態(tài)、手段，詩人寧死也不與周圍群小同流合污的詩句是：〔6〕?離騷?中寫自己因?yàn)槊篮玫钠返露馐懿还酱龅脑娋涫牵?。具體的原因是：〔7〕?離騷?中運(yùn)用比喻的手法，進(jìn)一步寫到自己和周圍群小之間的矛盾是不可調(diào)和的詩句是：〔8〕?離騷?中寫自己懊悔選擇道路時(shí)沒有看清，又因迷路不算遠(yuǎn)而返回的詩句是：最終有著明確的想法，選擇讓步的詩句是：〔9〕?離騷?中以衣著配飾比較詩人美德的詩句是：比較詩人的品德更加高潔的詩句是：三、?詩三首?〔1〕?涉江采芙蓉?中通過環(huán)境描寫營造出清幽、高潔美好的意境的詩句是：寫采蓮人自問自答的詩句是：采用對(duì)寫法，從對(duì)方寫起的詩句是：.從現(xiàn)在想到將來，兩地相思而終老的詩句是：〔2〕?短歌行?中運(yùn)用比喻的手法感慨人生短暫的詩句是：寫詩人在宴飲歡樂中仍憂思不忘的詩句是：運(yùn)用借代手法寫解除憂愁的唯有美酒的詩句是：〔3〕?短歌行?中運(yùn)用典故指出作者渴望得到賢才的詩句是：詩人因思念賢才而一直低聲吟誦到今天的詩句是：運(yùn)用典故說明詩人優(yōu)待賢才的態(tài)度的詩句是：〔4〕?短歌行?中運(yùn)用比興手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)詩人渴望賢才來歸的心意的詩句是：想象賢才歸己時(shí)的歡快場面的詩句是：〔5〕?短歌行?中以烏鵲南飛、無枝可依比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從的詩句是：既是運(yùn)用比喻又是運(yùn)用典故的手法說明自己渴望多納賢才的詩句是：。運(yùn)用典故，以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順的詩句是：〔6〕?歸園田居?中指出詩人的本性是熱愛田園生活的詩句是：運(yùn)用比喻的手法，寫身在官場，而心系田園的詩句是：詩中描寫田園生活情景的詩句是：詩中寫詩人歸去后的生活，與“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形〞有異曲同工之妙的詩句是：四、?蘭亭集序?〔1〕?蘭亭集序?中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子是：氣候宜人的句子是：〔2〕集會(huì)時(shí)文人雅士把盛酒的杯浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到誰面前，誰就取來飲酒賦詩的句子：〔3〕良辰、美景、賢才、樂事的情況下，寫出詩人的主觀感受的詩句是：〔4〕王羲之在蘭亭集會(huì)時(shí)看到天空的無邊和事物的繁多之后，眼力舒展，胸懷開暢，極盡視聽的樂趣：〔5〕文中類似感慨“光陰似箭，日月如梭〞的是：〔6〕王羲之將世人大體分為兩類“靜者〞和“燥者〞，并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容：〔7〕描寫我們喜歡的事物由生到滅，時(shí)間極其短暫，令人發(fā)生感慨的句子是：〔8〕描寫我們專注于自己所喜歡的事物時(shí)，會(huì)到達(dá)忘我的狀態(tài)而無視時(shí)光的流逝的句子：；當(dāng)我們對(duì)于所喜歡的事物感到厭倦時(shí)，所產(chǎn)生的生活感受是：〔9〕文章中指出古今興感相同這一現(xiàn)象的句子是：批駁死生之大的句子是：。五、?赤壁賦?1、?赤壁賦?中蘇子與客泛舟赤壁,投入大白然懷抱中,盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng);。2、?赤壁賦?中描寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面,天光、水色連成一片的句子是:。3、?赤壁賦?中生動(dòng)形象地描繪出柔和的月光似對(duì)游人扱為依戀和脈脈含情的句子是;。4、?赤壁賦?中描寫蘇子與客在浩瀚無涯的江面上,乘一葉小舟夜游赤壁的句子是:5、?赤壁賦?中描寫蘇子與客在浩瀚無涯的江面上,乘一葉小舟,隨波飄蕩,就好似在太空中乗風(fēng)飛行,悠悠忽忽地高開人世,超然獨(dú)立;又像長了地勝費(fèi)升入仙境一樣的句子是:6、?赤壁賦?第一自然段中描寫蘇子.與客夜游赤壁,興之所至,所做之事的句子是;。7、?赤壁賦?中描寫作者飲酒樂甚,扣舷而歌,以抒發(fā)其思“美人〞而不得見的惆悵、失意的胸懷的歌詞句子是:描寫表達(dá)作者在遭受貶謫之后,任然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度,堅(jiān)持對(duì)朝廷政事的關(guān)切,而不甘沉淪的句子是:8、?赤壁賦?中描寫客人倚歌而和時(shí),借助考張、想象等手法,運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻,把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切,突出簫聲悲涼、幽咽哀怨的特點(diǎn),使人如聞其聲,幾乎也要潸然淚下的句子是;9、?赤壁賦?第三段中客人以赤壁的歷史古跡作答,連用兩個(gè)問句,其中描寫以曹操的?短歌行?發(fā)問的句子是;;描寫以眼前的山川形勝而寫到曹操當(dāng)年被周瑜戰(zhàn)敗的句子是:描寫通過追述當(dāng)年曹操志得意満,趾高氣楊,在船頭對(duì)江飲酒橫握長矛吟誦自己詩篇的一代梟雄英姿而引發(fā)感慨的句子是:10、?赤壁賦?第三段中與歷史英雄形成比照,描寫客人認(rèn)為我輩平凡面又渺小的句子是:感慨自已生命短暫,羨慕江水的長流不息的句子是:描寫因人生渺小、短暫而有不切實(shí)際的夢想,希望和神仙相交,與明月同在的句子是;描寫在客人看來這理想終不可實(shí)現(xiàn),回歸現(xiàn)實(shí),只能把悲傷愁苦通過簫聲傳達(dá)出來的句子是;11、?赤壁賦?第四自然段中,蘇子針對(duì)客之人生無常的感慨陳述自己的見解,以寬解對(duì)方。針對(duì)客人曾說的'“羨長江之無窮"而愿“抱明月而長終",蘇軾拾取眼前景物,即以江水、明月為喻,從變與不變的角度提出自己的認(rèn)識(shí)的句子是:描寫以江水、明月進(jìn)而延伸指出如果從事物變化的角度看,天地的存在不過是轉(zhuǎn)瞬之間,如果從不變的角度看,那么事物和人類都是無窮盡的,又何必羨慕江水、明月和天地的句子是;(列舉江水、明月一說明去留、増減的辯證關(guān)系,作者再歸納到一般的認(rèn)識(shí)原理,指出變與不變,無論宇宙還是人生,都是相對(duì)的的句子是:)描寫作者認(rèn)為天地間萬物各有其主、個(gè)人不能強(qiáng)求的句子是:。描寫作者認(rèn)為江上的清風(fēng)有聲,山間的明月有色,江山無窮,風(fēng)月長存,天地?zé)o私,聲色娛人,我們恰恰可以徘徊其間而自得其樂的句子是;12、?赤壁賦?中描寫客人聽了一番談話后,轉(zhuǎn)悲為喜,主客皆大歡喜,開懷暢飲,而至于忘懷得失、超然物外的境界的句子是;。六、?游褒禪山記?1、?游褒禪山記?第三自然段中描寫人們游覽風(fēng)物時(shí)的現(xiàn)狀的句子是;。描寫天下奇異雄偉、異乎尋常的景物,又常常在險(xiǎn)阻偏遠(yuǎn)的地方,人們卻又很少能夠到達(dá)的句子是：要想看到奇景異觀,作者認(rèn)為首先要有胸懷大志,才有可能到達(dá)理想的境地的句子是：。作者認(rèn)為有了大志,不隨隨使使地止足不前,如果氣力缺乏,也是不能到達(dá)理想境地的句子