蘇教版第二專題《項脊軒志》素材

項脊軒志備課資料課文鑒賞說明一題解本文是歸有光抒情散文的代表作。項脊軒是歸有光的書齋名。歸有光的遠(yuǎn)祖歸隆道曾在太倉(現(xiàn)在江蘇太倉)項脊涇居住，作者自號項脊生，又把自己的書齋題名為“項脊軒”，含有懷宗追遠(yuǎn)之意?！俄椉管幹尽酚肿鳌俄椉管幱洝?，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作?！爸尽本褪恰坝洝钡囊馑?，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。本文借項脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達了人亡物在、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。二文章結(jié)構(gòu)這篇文章寫于兩個時期，開頭至“殆有神護者”是前一個時期，作于十八歲；以下是后來補寫的。就全篇結(jié)構(gòu)看，前一部分是主體，后面的補記充實了前面的內(nèi)容。據(jù)此可以把文章分為兩部分。第一部分(開始至“殆有神護者”)，圍繞項脊軒的興廢，寫年輕時代自己在這里的生活、家庭的變遷以及對母親和祖母的回憶，抒發(fā)自己或喜或悲的感情。這一部分可分為三層。第一層(第一段)，敘述項脊軒修葺前后的不同變化，以寫景為主，字里行間傾注作者的深情?！靶▲B時來啄食”與“三五之夜”的描寫，表現(xiàn)了作者年輕時在這里讀書生活怡然自得的情趣。這一層用“喜”貫穿。第二層(第二、三段)，敘寫項脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用“悲”貫穿。其中第二段是承上啟下的過渡段，“多可喜”照應(yīng)前一層，“亦多可悲”引起下邊的內(nèi)容。這一層先寫由于“諸父異爨”而引起的庭院變化，反映家庭的敗落，揭示“悲”的表象；接著回憶母親和祖母的往事，于回憶中隱含著作者的懷念以及對光陰易逝、懷才不遇、有負(fù)親人所望的感慨，是“悲”的深化。第三層(第四段)，敘寫自己閉門苦讀的情景以及小軒多次遭火未焚的事。這一層寫得很簡潔，是“悲”的進一步補充。第二部分(“余既為此志”至結(jié)束)，補記婚后與項脊軒有關(guān)的一段生活，主要表現(xiàn)作者喪妻前后的歡樂和悲痛的感情。妻“時至軒中”、“述諸小妹語”等寫得如在目前，而“今已亭亭如蓋矣”感慨尤深，讓人落淚。這兩部分雖然寫于不同時期，但都是圍繞項脊軒寫家庭生活瑣事，抒發(fā)自己或喜或悲的感情，前后格調(diào)一致，情感貫通，是一個不可分割的整體。三寫作特點結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文脈貫通是本文在寫作上的主要特點。文章雖然作于不同時期，同一時期又?jǐn)懜鞣N不同的瑣事，但并不給人以松散、拖沓的感覺。相反，由于文章緊扣項脊軒來寫，又用或喜或悲的感情作為貫通全篇的意脈，因此，那些看似散漫無章的生活瑣事就構(gòu)成了一個完整有機的整體，使得全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文脈貫通。善于擷取生活中的細(xì)節(jié)和場面來表現(xiàn)人物也是本文的一大特點。作者善于從日常生活中選取那些感受最深的細(xì)節(jié)和場面，表現(xiàn)人物的風(fēng)貌，寄托內(nèi)心的感情。如寫修葺后的南閣子，圖書滿架，小鳥時來，明月半墻，桂影斑駁，把作者的偃仰嘯歌、怡然自得的情緒充分表達了出來。又如寫老嫗敘述母親之事，寥寥數(shù)語，老嫗的神情、母親的慈愛無不盡現(xiàn)紙上。對祖母的回憶尤其感人。祖母愛憐的言辭、離去時的喃喃自語、以手闔扉以及持象笏至的動作等，把對孫兒的關(guān)心、疼愛和期待，惟妙惟肖地表現(xiàn)了出來。此外，妻婚后來軒的往事，從娘家回來后轉(zhuǎn)述的諸小妹語，亭亭如蓋的枇杷樹等細(xì)節(jié)，無不真切感人。四有關(guān)字詞句1.得、然、凡“得”的基本義是得到、獲得，本文中“又北向，不能得日”的“得”，用的就是這個基本義?！暗谩边€有能夠、可以的意思，表示情況允許，文中的“軒凡四遭火，得不焚”的“得”就是能夠的意思。閱讀時，應(yīng)該注意這兩個“得”的不同?！叭弧弊衷谖难晕闹械氖褂寐屎芨?。它常常用作形容詞詞尾，表示“……的樣子”，本文中的“室始洞然”“冥然兀坐”就是?！叭挥嗑佑诖恕钡摹叭弧眲t是表示轉(zhuǎn)折，可譯為“然而”“但是”。此外，“然”還可以用作指示代詞，當(dāng)這樣、那樣講；用作動詞，表示對的意思。本文“凡”字出現(xiàn)兩次，“凡再變矣”，“軒凡四遭火”，都是總共、一共的意思。2.而、若、汝文言文中，用作第二人稱代詞的常有“爾”“乃”“汝”“若”“而”等，本文用到了三個：“某所，而母立于茲”，“吾兒，久不見若影”，“他日汝當(dāng)用之”。前邊學(xué)過的歐陽修的《伶官傳序》用到了其他兩個，“與爾三矢，爾其無忘乃父之志”?？梢宰寣W(xué)生從學(xué)過的課文中找?guī)讉€例子，以加強記憶。3.文言文中數(shù)詞的用法現(xiàn)代漢語中，數(shù)詞常常和量詞結(jié)合，構(gòu)成數(shù)量短語，一起修飾名詞或動詞。文言文則不同，數(shù)詞常常是直接修飾名詞或動詞，而不需要量詞的幫助。本文中用到了幾處，例如：室僅方丈，可容一人居頃之，持一象笏至“一人”就是一個人，“一象笏”就是一個象笏，都是數(shù)詞直接修飾名詞，中間沒有物量詞。又如：庭中始為籬，已為墻，凡再變矣室西連于中閨，先妣嘗一至軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者“再變”是兩次變化(或變了兩次)，“一至”是到過一次，“四遭火”是四次遭受火災(zāi)，但是都沒有用表示動量的量詞。譯成現(xiàn)代漢語時，應(yīng)該補出恰當(dāng)?shù)牧吭~。需要說明的是，文言文表示動作行為發(fā)生兩次時，動詞前一般用副詞“再”，不用數(shù)詞“二”?！胺苍僮儭?，意思就是變了兩次。現(xiàn)在常說的“一而再，再而三”，就是保留了古漢語的這種用法。4.詞類活用前一個單元學(xué)習(xí)了詞類活用現(xiàn)象，本文中有幾處是詞類活用，練習(xí)中也已涉及。老師講解時可適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)過的內(nèi)容。例句可參考課后練習(xí)。5.判斷句和疑問句判斷句──“項脊軒，舊南閣子也”，“嫗，先大母婢也”(用“……也”表判斷)疑問句──“兒寒乎?欲食乎?”(用疑問詞“乎”表示疑問)“何竟日默默在此，大類女郎也?”(用“何……也”表示疑問)解題指導(dǎo)一編寫結(jié)構(gòu)提綱，了解文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)特點。1.第一段，主要寫項脊軒修繕前后的不同情況以及作者在這里生活、讀書的情趣。2.第二段，過渡段，承上啟下，“多可喜”承上，“亦多可悲”啟下。3.第三段，重點寫悲，從家庭的變化寫到對親人的思念。4.第四段，進一步寫悲，記述自己閉門讀書的情景，以及小軒多次遭火未焚之事。5.第五、六段，補記婚后與項脊軒有關(guān)的一段生活，抒發(fā)自己對亡妻的強烈的懷念之情。二根據(jù)上下文，掌握加點的多義詞的義項。顧1.每移案，顧視無可置者(回頭看)2.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中(拜訪)置1.每移案，顧視無可置者(安放)2.內(nèi)外多置小門(設(shè)置)3.沛公則置車騎(放棄，丟下)稍1.縣官日有廩稍之供(公家給的糧食)2.稍出近之，然莫相知(逐漸，漸漸)3.余稍為修葺，使不上漏(稍微，略微)歸1.后五年，吾妻來歸(女子出嫁)2.江表英豪咸歸附之(歸附)三了解本文于日常小事中見深情的寫作特點。答案見“課文鑒賞說明”。教學(xué)建議本文以項脊軒為線索，借家庭瑣事抒發(fā)自己的感慨和深情。教學(xué)這篇課文，可通過反復(fù)誦讀，讓學(xué)生體會字里行間蘊含的感情。本文的細(xì)節(jié)描寫生動感人，要引導(dǎo)學(xué)生欣賞其中的主要細(xì)節(jié)。有關(guān)資料一譯文項脊軒，是過去的南閣子。屋里僅僅一丈見方，只可容納一個人居住。這是已有上百年的老屋子，(屋頂墻上的)泥土從上邊漏下來，雨水也往下流；每當(dāng)移動書桌時，左看右看沒有可以安放的地方。又朝北，不能照到陽光，天一過中午就已經(jīng)昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。前面開了四扇窗子，院子四周砌上圍墻，用來擋住南面射來的日光，日光反照，室內(nèi)才明亮起來。又在庭院里錯雜地種上蘭花、桂樹、竹子等，往日的欄桿，也就增加了新的光彩。借來的書籍?dāng)[滿書架，我安居室內(nèi)，長嘯高歌，有時又靜靜地獨自端坐，聽到自然界各種各樣的聲音；庭院、階前卻靜悄悄的，小鳥不時飛下來啄食。十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹的影子交雜錯落，微風(fēng)吹來，花影搖動，美麗可愛。然而我住在這里，有許多可喜的事，也有許多可悲的事。在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父們分了家，室外設(shè)置了許多小門，墻壁到處都是。東家的狗對著西家叫，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中開始是籬笆隔開，然后又砌成了墻，一共變了兩次。家中有個老婆婆，曾經(jīng)在這里居住過。這個老婆婆，是我死去的祖母的婢女，給兩代人喂過奶，先母對她很好。房子的西邊和內(nèi)室相連，先母曾經(jīng)來過一次。老婆婆常常對我說：“這個地方，你母親曾經(jīng)站在這兒。”老婆婆又說：“你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣；你母親用手指敲著房門說：‘孩子是冷呢?還是想吃東西呢?’我在門外一一回答?！痹掃€沒有說完，我就哭起來，老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內(nèi)讀書，有一天，祖母來看我，說：“我的孩子，好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，真像個女孩子呀?”等到離開時，用手關(guān)上門，自言自語地說：“我們家讀書長久沒有收到功效，這孩子長大，就可以有指望了呀!”不一會，拿著一個象笏過來，說：“這是我祖父太常公宣德年間拿著去朝見皇帝用的，以后你會用到它!”回憶起舊日這些事情，就好像發(fā)生在昨天一樣，真讓人忍不住放聲大哭。項脊軒的東邊以前曾經(jīng)是廚房，人們到那里去，必須從軒前經(jīng)過。我關(guān)著窗子住在里面，時間長了，能夠根據(jù)腳步聲辨別是誰。項脊軒一共遭過四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保護著吧……我已經(jīng)作了這篇志，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常來到軒中，向我問一些古代的事情，或者伏在桌旁學(xué)寫字。我妻子回娘家探親，回來轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家有個小閣子，什么叫閣子呀?”這以后六年，我的妻子去世，小軒破敗沒有整修。又過了兩年，我很長時間生病臥床，閑極無聊，就派人再次修繕南閣子，格局跟過去稍有不同。然而此后我多在外邊，不常住在這里。庭院中有一株枇杷樹，是我妻子去世那年親手種植的，現(xiàn)在已經(jīng)像傘蓋一樣高高聳立了。二作者及其散文歸有光(1506—1571)，字熙甫，號震川，明代昆山(現(xiàn)在江蘇昆山)人。他自幼苦讀，9歲能文，但仕途不利，35歲才中舉人，后連續(xù)8次考進士不第。于是遷居至嘉定(現(xiàn)在上海嘉定)安亭江上，在那里讀書講學(xué)二十余年。他的學(xué)生很多，稱他為“震川先生”。到60歲才中進士，授縣令職，一生郁郁不得志。歸有光雖然仕途不得意，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣，是明代杰出的散文家。他反對明朝中期前、后七子的“文必秦漢、詩必盛唐”的擬古主義主張，自稱“好古文辭，然不與世之為古文者合”；反對“拾人之涕唾”，提倡“獨出于胸臆”，強調(diào)真實感情。他的這種文風(fēng)，發(fā)揚了唐宋的優(yōu)良傳統(tǒng)，后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”，而他的成就最高。歸有光的散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實，感情真摯，被譽為“明文第一”(黃宗羲《明文綜序》)，當(dāng)時人稱他為“今之歐陽修”。他的散文創(chuàng)作，包括學(xué)術(shù)、贈序、雜記、墓志銘等。其中雜記50篇是他的創(chuàng)作精華，而那些寫自己家事的雜記，親切生動，價值尤高。歸有光的散文不是以重大的題材反映他所處的時代，而是通過記敘一些日常生活和家庭瑣事，來表現(xiàn)母子、夫妻、兄弟之間的深情。他的這類散文，感情真摯自然，語言樸素流暢，細(xì)節(jié)真實生動，有詩一般的意境。有人稱贊他的散文“不事雕琢而自有風(fēng)味”。其中《項脊軒志》可為代表，其他如《先妣事略》《寒花葬志》等，也很感人。歸有光的散文對清代影響很大，清代散文的主流是桐城派。桐城派的主要代表人物之一姚鼐認(rèn)為，歸有光直承唐宋八大家之后，元明兩代除歸氏外別無他人，并把他視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。這個評價是符合實際的。三唐宋派唐宋派是明代的一個主要文學(xué)流派，以明中葉的唐順之、茅坤和歸有光為代表。他們反對前、后七子的擬古主義文風(fēng)，極力推崇和提倡唐宋八大家的散文，被稱為“唐宋派”。唐宋派既推尊先秦兩漢文的傳統(tǒng)地位，又承認(rèn)唐宋文的繼承和發(fā)展，提倡學(xué)習(xí)唐宋文，易詰屈聱牙為文從字順。同時針對復(fù)古派的摹擬剽竊，提出“直抒胸臆”的創(chuàng)作主張，重視在文章中抒發(fā)自己的真情實感。他們的主張對清代的桐城派影響很大。唐宋派創(chuàng)作的主要成就在散文方面。他們的文章大都能夠直抒胸臆，文從字順，氣韻流暢，平易近人。其中歸有光的散文成就最高。四附記寫作的時間一般人認(rèn)為，本文的附記是作正文13年之后補寫的，因為文中就有“余既為此志，后五年”“其后六年”“其后二年”的說法，加起來正好是13年。但是，這種理解是不正確的。其一，13年后正是作者“久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子”之時，文中接著說：“然自后余多在外，不常居”，可見“自后”是修南閣子之后，“不常居”“多在外”言時間較長。由此可知，附記不是在修葺南閣子后立即補寫的，而是其后若干年再補寫的。其二，附記的結(jié)尾耐人尋味：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！辫凌藰渖L速度緩慢，如果說是作正文13年后補記，則作附記距妻死只有兩年時間。兩年之內(nèi)，枇杷樹長得“亭亭如蓋”是不可能的。那么，附記究竟作于什么時間呢?歸有光原居昆山(現(xiàn)在江蘇昆山)，“項脊軒”是他在昆山時的書齋名。他35歲中舉后，徙居嘉定安亭江上，授徒講學(xué)，不復(fù)回故里。由此可以推知，附記當(dāng)作于35歲遷居之前，可能是遷居前由于翻檢書篋，觸及舊稿，引起了對亡妻深深的懷念，因而補寫的。他18歲寫正文，35歲左右補寫附記，其間相距十六七年，妻死年手植的枇杷樹也生長了約五六年。這樣，不僅枇杷樹“亭亭如蓋”比較符合實際情況，且“多在外，不常居”之語也有了著落。五刪節(jié)部分原文及注釋本文在選入教材時，“殆有神護者”后邊被刪掉了一段，原文是：項脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺②。劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之③?余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異！”這一段議論是正文的最后一部分，作者以坎井之蛙自喻，自我解嘲。于議論中夾以感嘆之詞，內(nèi)容雖不足取，但也和盤托出自己生不得志的感慨。注釋：①項脊生〔項脊生〕作者的別號。②〔“蜀清”句〕據(jù)《史記·貨殖列傳》載，巴蜀有個叫做清的寡婦，守著丈夫遺留下來的丹砂礦，牟取厚利，財富為天下第一。秦始皇曾為她修了一座女懷清臺。清，秦代蜀地一寡婦名。丹穴，丹砂礦。利甲天下，所獲的利，天下第一。③〔“劉玄德”以下二句〕玄德，劉備的字。隴中，即隆中，諸葛亮隱居之地。二人，指寡婦清和諸葛亮。昧昧，不明，指不為人所知?！病坝鄥^(qū)區(qū)”以下二句〕區(qū)區(qū)，渺渺的樣子。敗屋，破舊的房屋。揚眉瞬目，眼睛一睜一闔。坎井之蛙，比喻見識淺陋，沒見過大世面的人。這五句是說，自己雖然身在破屋陋室，卻自謂有奇景。世人是不了解的，還可能把我看作是坎井之蛙呢!!”六課文中的細(xì)節(jié)描寫(常林炎)1.修繕后的項脊軒一間本來破陋不堪的老屋，經(jīng)過修葺，呈現(xiàn)出一派生意盎然、可喜可愛的景象，確實像一幅富有詩意的圖畫。在這幅畫面上，有竹有蘭，月白風(fēng)清，桂影珊珊。然而，給予人最突出的印象，還是幽靜。它突出“靜”的境界，但又不是死一般的沉寂，依然富有生機，常常從動態(tài)中顯示靜境。如：“萬籟有聲，而庭階寂寂。”意思是說，遠(yuǎn)處自然界的一切音響都清晰可聞，可小屋的庭階顯得特別的寂靜。南朝梁代詩人王籍有“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的名句，這是兩句頗含哲理意味的詩，蟬與鳥的音響非但不顯噪雜，反而使得“林愈靜”而“山更幽”。萬籟的有聲，同樣會更顯得庭階的無聲；由于庭階的無聲，才得以顯現(xiàn)萬籟的有聲。這里的有聲與無聲正構(gòu)成辯證關(guān)系。再如：“小鳥時來啄食，人至不去?！毙▲B啄食的行為，本是動態(tài)，但“人至不去”，則從動態(tài)中顯示了靜境。這就是用一件細(xì)小的生活現(xiàn)象，把“靜”具體化、形象化了，進一步把環(huán)境靜化了。那么生活在這樣環(huán)境里的主人公該是怎樣的性格呢?“余扃牖而居，久之，能以足音辨人。”關(guān)上窗戶，刻苦攻讀，久而久之，能憑腳步聲來判斷往來的行人。這一件事就把他好靜、安詳、勤學(xué)、深思的性格和行為活現(xiàn)紙上?！澳芤宰阋舯嫒恕?，是由長期的“扃牖而居”的寧靜生活養(yǎng)成的，這既寫了人，又寫了環(huán)境。這里，環(huán)境與性格得到高度的統(tǒng)一，而高度的諧和就是美!2.回憶母親、祖母等細(xì)節(jié)寫到“可悲”的物境，總是容易勾起對“可悲”人事的聯(lián)想、回憶，這就很自然地過渡到了對母親、祖母和妻子的懷念。作者在抒寫這種思親之情的時候，善于選取富于特征意義的細(xì)節(jié)，以多樣的表現(xiàn)方法，賦予這些本來極為平常的生活細(xì)節(jié)以極不平常的意義。寫母親，只再現(xiàn)了當(dāng)年她扣門扉問饑寒的情景，以表現(xiàn)母親的慈愛心腸。寫祖母，則抓住贈“象笏”這件事，以表現(xiàn)祖母的關(guān)懷以及對未來的期望。在寫到亡妻時，并不直說如何思念她，只說：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！辫凌藰浔緛硎菬o思想感情的靜物，但把它的種植時間與妻子逝世之年聯(lián)系起來，移情于物；在“亭亭如蓋”四個字的前面加上“今已”這個時間詞，表明時光在推移，靜物也顯示著動態(tài)。樹長，人亡!物是，人非!光陰易逝，情意難忘。由于想念人而觸及與人有一定關(guān)系的物，便更增添了對人的思念；再由對物的聯(lián)想，又引發(fā)對往事的傷懷。于是托物寄情，物我交融，進一步把思念之情深化了。只說樹在生長，不說人在思念，它所產(chǎn)生的藝術(shù)效果則是：不言情而情無限，言有盡而意無窮。同樣是表現(xiàn)懷念親人的感情，因為被懷念者的身份及當(dāng)時環(huán)境的不同，這種感情的內(nèi)涵及其表達方式就各不一樣。作者幼年喪母，今天表現(xiàn)對母親的懷念，重在說明母愛難忘，于是借“老嫗”(也就是他乳母)之口，再現(xiàn)母親昔日的慈祥音容，結(jié)果是“語未畢，余泣，嫗亦泣”，話還沒說完就流起淚來。寫祖母，重在說明對遺教的不忘，作者把祖母當(dāng)時對自己的殷切期望，同今天自己對前途命運的憂慮交織起來，百感交集，以至于“長號不禁”，放聲大哭起來。寫亡妻，重在表明恩愛難忘，一往情深，感情表現(xiàn)得既深沉而又含蓄，流露出一種物在人亡的感傷。作者對這些人物的描寫是十分自然入理的。主人公十五歲來軒中讀書，八歲時已經(jīng)喪母，所以寫母親是通過老乳母轉(zhuǎn)述。祖母來軒中贈象笏，是在作者童年，所以采用回憶的筆法。至于寫妻子的那些文字，則既出自他們共同生活的描述，又出自作者的追憶。作者筆下的這些事都是生活中的小事，但它們卻是作者感受很深、歷久不忘的，又是讀者平常熟視、但只有感覺而不怎么認(rèn)識的，一經(jīng)作者真切再現(xiàn)，便具有很強的藝術(shù)魅力。所以題材盡管細(xì)小，卻很能打動人心。“事細(xì)而情深”，構(gòu)成了這篇散文的一大特色。(《閱讀和欣賞·古典文學(xué)(六)》，北京出版社1983年版)七《項脊軒志》賞析(節(jié)選，周先慎)這是一篇記敘性的抒情散文?！绊椉管帯笔亲髡咔嗌倌陼r代讀書的書齋。這是一間十分狹小，僅“可容一人居”的“百年老屋”。作者為什么對一間普普通通的屋子如此一往情深，專門寫一篇文章來記述它呢?這當(dāng)然不是無緣無故的。原來，這間小屋牽系著一些人和事，是作者時時追懷、不能忘卻的；小屋幾經(jīng)變遷，反映了一個封建大家庭的衰敗和離析。小小的“項脊軒”，可以說是作者家庭變異和身世遭遇的見證，那里記錄著他的希望和夢想，也留下了他的喜悅和悲哀。這篇散文在結(jié)構(gòu)上很有特色。結(jié)構(gòu)屬于一篇作品的表現(xiàn)形式，但它往往反映著作家藝術(shù)構(gòu)思的軌跡。而藝術(shù)構(gòu)思，則是受作家的生活經(jīng)歷和對生活的感受認(rèn)識所制約的。好的文章總是作者真情實感的抒發(fā)，而絕不是裝腔作勢的無病呻吟，它所寫的必然是作者對生活的真切的感受和體驗?！俄椉管幹尽啡幕\罩著一種濃重的悲情愁緒，這是從與“項脊軒”相關(guān)聯(lián)的作者的生活遭遇中產(chǎn)生出來的，這是一種深沉的身世之感和思親之情。猶如一首樂章的主旋律，這種貫穿首尾的悲情愁緒，決定了這篇散文藝術(shù)構(gòu)思的方向，也決定了作品的結(jié)構(gòu)形式。題目是“項脊軒志”，實際目的卻并不在寫軒。處處寫軒，卻處處意不在軒而在人。作者的感慨和情思都是因人事而生的，他懷念的是人，尤其是他所摯愛和懷念的先大母、先母和亡妻。然而妙在寫人卻不是從人落筆，而是借軒寫人，借軒抒情。項脊軒成為綰合全篇思想感情的一個紐結(jié)，是作者抒發(fā)內(nèi)心感受的一個觸發(fā)點，這使得作品不僅結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且顯得情致幽深，別具含蘊。全篇分正文和后記兩大部分，凡六段。前四段為正文，寫于作者十八歲時。后二段為后記，補敘了正文寫成以后十余年間事，作時當(dāng)在作者三十一歲以后。時間相隔這樣久，但通篇思想感情卻是一脈相承，一氣貫注，讀來毫無阻滯格澀之感。首段緊扣題目，落筆即寫項脊軒。“項脊軒，舊南閣子也?！秉c出它的來歷。接下去寫它的特點：“塵泥滲漉，雨澤下注”，是寫其破舊；“每移案，顧視無可置者”，是寫其狹??；“又北向，不能得日，日過午已昏”，是寫其陰暗。寥寥數(shù)筆，是介紹項脊軒，卻已滲透了作者的主觀情感，渲染出一種衰敗、陰冷的凄清氣氛。這氣氛籠罩全篇，為下文的抒寫提供一個極有特色而又具有典型意義的空間背景。可是作者用筆婉曲而不簡率，接下去并沒有馬上去抒寫他感傷的愁懷，而是從“悲”的反面“喜”來著筆。閣子“稍為修葺”，彌補了破舊漏雨的缺陷；辟窗筑墻，彌補了昏暗陰冷的缺陷；“雜植蘭桂竹木”，彌補了零落殘敗的缺陷。略加整理，面貌稍新，作者便在這既不寬闊也不完美的世界里自我欣賞、自我陶醉起來：陶醉于“借書滿架，偃仰嘯歌”的讀書生活；陶醉于“小鳥時來啄食，人至不去”的寂寂的庭階；陶醉于“桂影斑駁，風(fēng)移影動”的清幽的月景。主人公的精神世界，與“方丈之室”的項脊軒，恰好都是一個狹小的天地。主觀世界與客觀世界的互相融合，造成一種藝術(shù)的氣氛與意境，將作者那自得其樂的喜悅，表現(xiàn)得非常真實而又自然。但是作者的著意處卻并不在此，寫喜是為了映帶下文，更好地寫悲。第二、三兩段才是文章的主體。首句一轉(zhuǎn)，承上啟下，“然余居于此，多可喜，亦多可悲”?！岸嗫上病笔帐衔模耙喽嗫杀苯y(tǒng)攝下文三事：叔伯父的分家，一個大家庭變得零落衰敗、分崩離析，此其可悲者一；老乳母的深情回憶和指點，勾引起對先母的追念，此其可悲者二；“瞻顧遺跡”，先大母對自己的愛撫、教誨和期望，猶歷歷在目，此其可悲者三。三件事都是寫悲，情感的表達卻很有層次?！巴ブ惺紴榛h，已為墻，凡再變矣?！敝皇菑目陀^的記述中寄寓深長的感嘆?！罢Z未畢，余泣，嫗亦泣。”情動于中，卻還只是有淚無聲，含蓄而有節(jié)制。“令人長號不自禁”，則如洶涌的潮水，直瀉而出，完全失掉了控制。由內(nèi)向轉(zhuǎn)為外露，由沉穩(wěn)漸趨于強烈，感情的發(fā)展，脈絡(luò)分明。第四段是補敘，是一段小小的插曲，但不是閑筆。它以一種富于生活實感的瑣事作點染，極親切地寫出了一種生活體驗，與首段呼應(yīng)，進一步表現(xiàn)出項脊軒內(nèi)外的寂靜清幽以及對人和對屋的深厚感情。第五、六兩段是后記，重點是從項脊軒的變遷中抒寫對亡妻的懷念。這兩段，不論從時間的推移(以“后五年”“其后六年”“其后二年”概述，行文簡潔)、人物關(guān)系的變化(由先母、先大母寫到亡妻)和感情的發(fā)展(愈益親近深摯)來看，都是正文部分的自然延續(xù)和補充，感情的抒發(fā)在前文的基礎(chǔ)上變得更充沛、更深厚、更豐富了。因此，后記不僅不是蛇足，而且一經(jīng)寫出，便成為與正文渾然不可分割的有機整體。這種情形，在古今散文作品中都是很少見的?？v觀全文，以項脊軒起，以項脊軒結(jié)，用一間舊屋作線索，將人物、事件聯(lián)系在一起。粗看，作者似乎是信筆而書，無拘無束，漫無章法，實則經(jīng)過精心的提煉和嚴(yán)密的構(gòu)思。內(nèi)有身