人教部編教材(初中一年級)七年級歷史上冊第8課-百家爭鳴課件

人教版義務(wù)教育教科書七年級上冊第二單元夏商西周時期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革第8課百家爭鳴人教版義務(wù)教育教科書七年級上冊第二單元第8課百家爭課標(biāo)要求知道老子和孔子初步理解“百家爭鳴”對后世的深遠(yuǎn)影響。課標(biāo)要求知道老子和孔子初步理解“百家爭鳴”

說課內(nèi)容

教材分析

學(xué)情分析

教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)

教法與學(xué)法

教學(xué)過程

教學(xué)反思說課內(nèi)容教材分析學(xué)情分析教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)教材分析

1.本課位于教材第二單元夏商西周時期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革，起于教材第6、7課，從這兩課我們可以得出：春秋戰(zhàn)國時期是大變革大動蕩的時代，這樣的現(xiàn)實(shí)反映到意識形態(tài)領(lǐng)域便出現(xiàn)了百家爭鳴的局面：諸子百家站在不同的立場上對當(dāng)時的社會變革發(fā)表自己的主張，各抒己見、彼此辯駁，形成了我國歷史上第一次思想解放的黃金時代。形成的諸子思想不僅對現(xiàn)代的中國，而且對現(xiàn)代世界仍產(chǎn)生著影響。

2.本課主要有三個板塊，即老子、孔子和儒家學(xué)說、百家爭鳴，核心是諸子思想。

教材分析1.本課位于教材第二單元夏商西周時期：早期國學(xué)情分析

這節(jié)課面對的是初一的學(xué)生，他們好奇心強(qiáng)、思維活躍，喜歡動手去做，動口去表達(dá)對事物的認(rèn)識；但思維仍處于感性認(rèn)識階段，抽象思維較弱，理解能力有待培養(yǎng)。學(xué)情分析這節(jié)課面對的是初一的學(xué)生，他們好通過概念闡述、材料研讀，理解和認(rèn)知各派學(xué)說的主要觀點(diǎn)；通過表格歸納，整合知識結(jié)構(gòu)。通過選擇假設(shè)場景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)想象探究和表述歷史的能力。知識與能力過程與方法情感態(tài)度價(jià)值觀知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn)，學(xué)會運(yùn)用唯物主義史觀的社會存在決定社會意識的原理理解這一現(xiàn)象。聯(lián)系生活，認(rèn)識傳統(tǒng)文化的價(jià)值，培養(yǎng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、建設(shè)現(xiàn)代文明的意識；弘揚(yáng)百家爭鳴中大膽思考、自由討論的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)追求真理的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識。教學(xué)目標(biāo)知識與能力過程與方法情感態(tài)度價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)教學(xué)重點(diǎn)

孔子的政治主張和教育、文化成就。學(xué)習(xí)本目，根據(jù)教材內(nèi)容，主要把握孔子及其儒家學(xué)說和教育思想，了解其思想對后世的影響。

教學(xué)難點(diǎn)

掌握各學(xué)派思想家的主張。學(xué)習(xí)本目，根據(jù)教材內(nèi)容，把握什么是百家爭鳴，分析其歷史背景，認(rèn)識“百家爭鳴”對后世的影響。教學(xué)重點(diǎn)孔子的政治主張和教育、文化成就。教學(xué)難點(diǎn)掌握各學(xué)教法以情景教學(xué)法，引起學(xué)習(xí)動機(jī)、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情；以問題教學(xué)法，層層推進(jìn)，誘導(dǎo)學(xué)生積極探索、主動思維；以精講啟發(fā)式，幫助學(xué)生把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。學(xué)法

閱讀發(fā)現(xiàn)法，要求學(xué)生自主落實(shí)知識點(diǎn)，主動發(fā)現(xiàn)問題；合作學(xué)習(xí)探究法，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、合作交流；動手設(shè)計(jì)，體驗(yàn)運(yùn)用知識解決問題的樂趣。

教師采用名片制作法、問題探究法等教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、自練、自得，使學(xué)生積極參與課堂。教法以情景教學(xué)法，引起學(xué)習(xí)動機(jī)、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情；學(xué)法教學(xué)過程——基本流程聯(lián)系現(xiàn)實(shí)激趣導(dǎo)入多元互動重難釋疑總結(jié)拓展深化提升導(dǎo)入新課推進(jìn)新課結(jié)束新課教學(xué)過程——基本流程聯(lián)系現(xiàn)實(shí)多元互動總結(jié)拓展導(dǎo)入新課推進(jìn)新課

“從孔子那里我讀到一顆愛心；在孟子那里我讀到一股正氣；從墨子那里我讀到一腔熱血；在韓非那里我讀到一雙冷眼?！?/p>

——易中天

設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)興趣，從而導(dǎo)入新課。教學(xué)過程——聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，激趣導(dǎo)入

“從孔子那里我讀到一顆愛心；在孟子那里我讀到一股正氣第一目：老子名人名片1——老子生活時期：歷史地位：主要思想：主要作品：春秋后期道家學(xué)派創(chuàng)始人1.順應(yīng)自然；2.事物都有對立面，對立的雙方可相互轉(zhuǎn)化。3.無為而治?！兜赖陆?jīng)》教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑

第一目：老子名人名片1——老子生活時期：春秋后期道家學(xué)派創(chuàng)始

在五千多個字的《老子》（又稱為《道德經(jīng)》）這本書當(dāng)中，講到“道”的地方有七十多處。可見老子他是多么地重視。老子常說：“道可道，非常道”。

湖南長沙馬王堆漢墓

出土帛書《老子》

老子說：“道就是萬物運(yùn)行的自然法則?！笔挛锓N種的玄妙，都是從道里邊出來的。正因?yàn)槿绱死献又鲝垺绊槕?yīng)自然、無為而治”。

“道”是什么呢？教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑

在五千多個字的《老子》（又稱為《道德經(jīng)》）這本書當(dāng)中

設(shè)計(jì)意圖：本目的學(xué)習(xí)寓教于樂，通過漫畫激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時又能使學(xué)生明白老子樸素的辯證思想。教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑

大樹風(fēng)小草請問：根據(jù)左圖你能說出剛與柔怎樣互變的嗎？大樹小草剛?cè)釀側(cè)徂D(zhuǎn)化的條件風(fēng)結(jié)論：事物都有對立面，對立的雙方可相互轉(zhuǎn)化。設(shè)計(jì)意圖：本目的學(xué)習(xí)寓教于樂，通過漫畫激發(fā)學(xué)生第二目：孔子和儒家學(xué)說名人名片2——孔子生活時期：歷史地位：核心思想：反映其思想的作品：春秋后期儒家學(xué)派創(chuàng)始人“仁”的學(xué)說《論語》教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑

第二目：孔子和儒家學(xué)說名人名片2——孔子生活時期：春秋后期儒

情景1：有一次孔子家的馬棚失火，孔子退朝回家，看見焦土斷垣，急切地問：“傷到人了沒人？”而對財(cái)產(chǎn)只字不提。

己所不欲，勿施于人有愛心，理解和體貼別人教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑

仁者愛人思考：這段材料體現(xiàn)了孔子怎樣品質(zhì)？己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人

請問：這句話對你們處理同學(xué)關(guān)系有什么啟示？尊重他人，多替別人想一想與同學(xué)坦誠相待，體諒別人有愛心，樂于助人情景1：有一次孔子家的馬棚失火，孔子退朝回家，看見焦教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑

情景2：孔子路過泰山，見到一婦女在墳前哭泣?？鬃幼尩茏忧叭ピ儐柶淇奁脑颉D女說：“以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我兒子又死于虎口?！笨鬃訂枺骸澳悄銈円患覟槭裁床话犭x這里呢？”婦女說：“這里沒有苛政??！”孔子說：“苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕！”為政以德教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑情景2：孔子路教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑

“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”。

——《論語·為政》【譯文】統(tǒng)治者如果實(shí)行“德治”，就像北極星一樣眾星拱之，老百姓也會自然而然地服從。

“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格”。

——《論語·為政》

【譯文】用政令來治理百姓，用刑法來整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒有廉恥之心；用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會有羞恥之心，而且有歸服之心。討論思考：孔子提倡為政以德、道之以德有何意義？教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑“道之以政,齊之以刑思考

孔子這樣做，體現(xiàn)了他怎樣的教學(xué)方法？

情景3：

孔子有兩個學(xué)生，一個叫子路，一個叫冉有。一天，子路請教孔子，“聽見了應(yīng)當(dāng)做的事，是不是馬上就去做？”孔子回答說：“你有父親、哥哥在，應(yīng)當(dāng)讓他們先做?！庇忠惶欤接袉柨鬃?，“聽見了應(yīng)當(dāng)做的事，是不是馬上就去做？”孔子回答說：“對，應(yīng)當(dāng)馬上就去做?！睂W(xué)生們覺得奇怪，同樣一個問題，為什么老師回答得不一樣呢？就去問老師，孔子笑呵呵地說：“冉有，平時碰到事情老是退退縮縮，所以我鼓勵他勇敢地去做，而子路太喜歡勝過別人，所以我要他退后一點(diǎn)?！苯虒W(xué)過程——多元互動，重難釋疑

教學(xué)方法：因材施教教育對象：有教無類學(xué)習(xí)方法：溫故而知新學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為知之，不知為不知。思考孔子這樣做，體現(xiàn)了他怎樣的教學(xué)方法？情《論語》教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑

《論語》教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑孔子的思想成就和文化貢獻(xiàn)領(lǐng)域核心思想學(xué)說政治思想教育思想

文化貢獻(xiàn)學(xué)說的影響“仁”和“為政以德”有教無類、因材施教、謙虛好學(xué)創(chuàng)辦私學(xué);整理文化典籍。對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他所提的一些道理規(guī)范對中國社會的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)影響。教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑

設(shè)計(jì)意圖：本目通過情景教學(xué)，意在營造愉快、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。指導(dǎo)學(xué)生列表格，意在對知識進(jìn)行整理，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力。孔子的思想成就和文化貢獻(xiàn)領(lǐng)域核心思想學(xué)說政治思想教育思想文教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑

第三目：百家爭鳴“百家”是泛指，意為數(shù)量多，指春秋戰(zhàn)國時期的儒、道、墨、法等思想流派?！盃庿Q”是指戰(zhàn)國時期諸子百家針對當(dāng)時社會、學(xué)術(shù)等方面的各種問題，展開爭論?！鞍偌覡庿Q”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑第三目：百家爭鳴“百家”是泛教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑

猜猜我是誰？

請同學(xué)們閱讀課本后，根據(jù)下列角色所創(chuàng)設(shè)的情境，猜出諸子百家中各個學(xué)派的代表人物并說其主要的思想主張。

角色1.我繼承了孔子的思想，我有一個偉大的母親，為了我有一個良好的成長環(huán)境，多次搬遷。我主張仁政……

角色2.我是老子思想的繼承者和發(fā)展者，后世將我與老子并稱為“老莊”。我主張治國要順應(yīng)自然和民心……

角色3.我要選出賢能的人治理國家。我主張“兼愛、非攻”

……

角色4.我的書中記載了很多成語故事，你一定聽過“自相矛盾、守株待兔、濫竽充數(shù)”的故事吧。這些故事蘊(yùn)含著深刻的哲理。我的老師是荀子，但我卻沒有承襲儒家的思想，我主張依法治國……

角色5.我是儒家的代表人物，我主張實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級，以維系社會秩序……

孟子

莊子

墨子

韓非子

荀子

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過自學(xué)教材，培養(yǎng)主動獲取知識的能力和閱讀能力。角色競猜激發(fā)學(xué)生興趣，力爭人人參與，快樂學(xué)習(xí)。教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑猜猜我是誰？教學(xué)過程——總結(jié)拓展，深化提升合作探究：為什么春秋戰(zhàn)國時期思想領(lǐng)域會出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面？這一局面對當(dāng)時歷史產(chǎn)生了什么影響？1.經(jīng)濟(jì)上：鐵農(nóng)具和牛耕的使用，生產(chǎn)力飛速發(fā)展。2.政治上：舊的社會制度進(jìn)一步崩潰，新的社會制度逐步確立；各國進(jìn)行改革，需要大量的治國人才。3.文化教育上：“私學(xué)”的出現(xiàn)，使得受教育范圍擴(kuò)大。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過合作探究的方式，結(jié)合前兩課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，發(fā)揮集體的智慧，加深對知識的理解，突破學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。教學(xué)過程——總結(jié)拓展，深化提升合作探究：為什么春秋戰(zhàn)國時期思教學(xué)過程——總結(jié)拓展，深化提升擴(kuò)展延伸：今天黨和國家大力提倡傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，那么你認(rèn)為這一時期的哪些思想是我們今天必須要繼承發(fā)揚(yáng)的？諸子百家的思想在今天大放異彩儒家——“仁政”

“以德治國”

孔子的教育思想——全民教育、謙虛好學(xué)等法家的法治思想——“以法治國”墨家的兼愛、非攻——平等博愛、熱愛和平、反對戰(zhàn)爭教學(xué)過程——總結(jié)拓展，深化提升擴(kuò)展延伸：今天黨和國家大力提倡[諸子百家在世界]世界看孔子

聯(lián)合國教科文組織把孔子列為影響世界進(jìn)程的十大文化名人之首。

世界第75位諾貝爾獎獲得者評價(jià)孔子：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前，從孔子那里尋找智慧?！笨鬃釉跐h城孔子在柏林教學(xué)過程——總結(jié)拓展，深化提升[諸子百家在世界]世界看孔子聯(lián)合國教科文組織把孔子列澳大利亞美國教學(xué)過程——總結(jié)拓展，深化提升韓國北歐澳大利亞美國教學(xué)過程——總結(jié)拓展，深化提升韓國北歐世界看老子《道德經(jīng)》英文版

目前為止，可查到的各種外文版的《道德經(jīng)》典籍已有1千多種。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì)，被譯成外國文字發(fā)行量最多的文化名著，除了《圣經(jīng)》以外就是《道德經(jīng)》。教學(xué)過程——總結(jié)拓展，深化提升

設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)是對本課知識的擴(kuò)展延伸，意在達(dá)成學(xué)習(xí)歷史的目的，借古鑒今，學(xué)以致用。世界看老子《道德經(jīng)》英文版目前為止，可查到的各種外文版學(xué)派人物時代主要思想儒家孔子春秋提出“仁”的學(xué)說，主張“為政以德”“因材施教”、謙虛好學(xué)、“溫故而知新”孟子戰(zhàn)國“仁政”；“民貴君輕”；反對一切非正義戰(zhàn)爭荀子戰(zhàn)國實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級，以維系社會秩序道家老子春秋認(rèn)為一切事物都有對立面，對立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化；主張順其自然，無為而治莊子戰(zhàn)國治國要順應(yīng)自然和民心；追求精神自由，保持獨(dú)立人格墨家墨子戰(zhàn)國“兼愛”、“非攻”，提倡節(jié)儉法家韓非戰(zhàn)國主張以法治國，樹立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)專制，深受秦國國君的賞識。教學(xué)過程——總結(jié)拓展，深化提升教學(xué)小結(jié)：學(xué)派人物時代主要思想儒家孔子春秋提出“仁”的學(xué)說，主張“為政

一個人如果同時具有孔子提倡的愛心、孟子的正義、墨子的實(shí)踐、韓非子的直面人生、老子的智、莊子的慧、荀子的自強(qiáng)，就一定能成為杰出的人。——易中天教學(xué)過程——總結(jié)拓展，深化提升結(jié)束語—情感升華，首尾呼應(yīng)：一個人如果同時具有孔子提倡的愛心、孟子的正義、墨子的

1.本課結(jié)束，留下了更多的思考，覺得自己對新教材進(jìn)行了一次很好的嘗試和探索，教學(xué)設(shè)計(jì)符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念和精神。

2.問題設(shè)置環(huán)節(jié)緊湊，是教學(xué)實(shí)踐能夠得到合理的利用。學(xué)生在教學(xué)過程中思路清晰，是的教學(xué)內(nèi)容得到一定程度的拓展，活動形式多樣。

3.歷史圖片和歷史故事的設(shè)計(jì)極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深了學(xué)生對本課知識的理解。

4.不足之處：教師銜接性的語言需要更自然、更清晰、更豐富一些；七年級學(xué)生理解、分析、探究的能力及史料研讀的能力有限，注意探究問題的深度、廣度和史料選擇與運(yùn)用。教學(xué)反思1.本課結(jié)束，留下了更多的思考，覺得自己對新教人教版義務(wù)教育教科書七年級上冊第二單元夏商西周時期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革第8課百家爭鳴人教版義務(wù)教育教科書七年級上冊第二單元第8課百家爭課標(biāo)要求知道老子和孔子初步理解“百家爭鳴”對后世的深遠(yuǎn)影響。課標(biāo)要求知道老子和孔子初步理解“百家爭鳴”

說課內(nèi)容

教材分析

學(xué)情分析

教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)

教法與學(xué)法

教學(xué)過程

教學(xué)反思說課內(nèi)容教材分析學(xué)情分析教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)教材分析

1.本課位于教材第二單元夏商西周時期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革，起于教材第6、7課，從這兩課我們可以得出：春秋戰(zhàn)國時期是大變革大動蕩的時代，這樣的現(xiàn)實(shí)反映到意識形態(tài)領(lǐng)域便出現(xiàn)了百家爭鳴的局面：諸子百家站在不同的立場上對當(dāng)時的社會變革發(fā)表自己的主張，各抒己見、彼此辯駁，形成了我國歷史上第一次思想解放的黃金時代。形成的諸子思想不僅對現(xiàn)代的中國，而且對現(xiàn)代世界仍產(chǎn)生著影響。

2.本課主要有三個板塊，即老子、孔子和儒家學(xué)說、百家爭鳴，核心是諸子思想。

教材分析1.本課位于教材第二單元夏商西周時期：早期國學(xué)情分析

這節(jié)課面對的是初一的學(xué)生，他們好奇心強(qiáng)、思維活躍，喜歡動手去做，動口去表達(dá)對事物的認(rèn)識；但思維仍處于感性認(rèn)識階段，抽象思維較弱，理解能力有待培養(yǎng)。學(xué)情分析這節(jié)課面對的是初一的學(xué)生，他們好通過概念闡述、材料研讀，理解和認(rèn)知各派學(xué)說的主要觀點(diǎn)；通過表格歸納，整合知識結(jié)構(gòu)。通過選擇假設(shè)場景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)想象探究和表述歷史的能力。知識與能力過程與方法情感態(tài)度價(jià)值觀知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn)，學(xué)會運(yùn)用唯物主義史觀的社會存在決定社會意識的原理理解這一現(xiàn)象。聯(lián)系生活，認(rèn)識傳統(tǒng)文化的價(jià)值，培養(yǎng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、建設(shè)現(xiàn)代文明的意識；弘揚(yáng)百家爭鳴中大膽思考、自由討論的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)追求真理的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識。教學(xué)目標(biāo)知識與能力過程與方法情感態(tài)度價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)教學(xué)重點(diǎn)

孔子的政治主張和教育、文化成就。學(xué)習(xí)本目，根據(jù)教材內(nèi)容，主要把握孔子及其儒家學(xué)說和教育思想，了解其思想對后世的影響。

教學(xué)難點(diǎn)

掌握各學(xué)派思想家的主張。學(xué)習(xí)本目，根據(jù)教材內(nèi)容，把握什么是百家爭鳴，分析其歷史背景，認(rèn)識“百家爭鳴”對后世的影響。教學(xué)重點(diǎn)孔子的政治主張和教育、文化成就。教學(xué)難點(diǎn)掌握各學(xué)教法以情景教學(xué)法，引起學(xué)習(xí)動機(jī)、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情；以問題教學(xué)法，層層推進(jìn)，誘導(dǎo)學(xué)生積極探索、主動思維；以精講啟發(fā)式，幫助學(xué)生把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。學(xué)法

閱讀發(fā)現(xiàn)法，要求學(xué)生自主落實(shí)知識點(diǎn)，主動發(fā)現(xiàn)問題；合作學(xué)習(xí)探究法，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、合作交流；動手設(shè)計(jì)，體驗(yàn)運(yùn)用知識解決問題的樂趣。

教師采用名片制作法、問題探究法等教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、自練、自得，使學(xué)生積極參與課堂。教法以情景教學(xué)法，引起學(xué)習(xí)動機(jī)、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情；學(xué)法教學(xué)過程——基本流程聯(lián)系現(xiàn)實(shí)激趣導(dǎo)入多元互動重難釋疑總結(jié)拓展深化提升導(dǎo)入新課推進(jìn)新課結(jié)束新課教學(xué)過程——基本流程聯(lián)系現(xiàn)實(shí)多元互動總結(jié)拓展導(dǎo)入新課推進(jìn)新課

“從孔子那里我讀到一顆愛心；在孟子那里我讀到一股正氣；從墨子那里我讀到一腔熱血；在韓非那里我讀到一雙冷眼。”

——易中天

設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)興趣，從而導(dǎo)入新課。教學(xué)過程——聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，激趣導(dǎo)入

“從孔子那里我讀到一顆愛心；在孟子那里我讀到一股正氣第一目：老子名人名片1——老子生活時期：歷史地位：主要思想：主要作品：春秋后期道家學(xué)派創(chuàng)始人1.順應(yīng)自然；2.事物都有對立面，對立的雙方可相互轉(zhuǎn)化。3.無為而治。《道德經(jīng)》教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑

第一目：老子名人名片1——老子生活時期：春秋后期道家學(xué)派創(chuàng)始

在五千多個字的《老子》（又稱為《道德經(jīng)》）這本書當(dāng)中，講到“道”的地方有七十多處?？梢娎献铀嵌嗝吹刂匾暋＠献映Ｕf：“道可道，非常道”。

湖南長沙馬王堆漢墓

出土帛書《老子》

老子說：“道就是萬物運(yùn)行的自然法則?！笔挛锓N種的玄妙，都是從道里邊出來的。正因?yàn)槿绱死献又鲝垺绊槕?yīng)自然、無為而治”。

“道”是什么呢？教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑

在五千多個字的《老子》（又稱為《道德經(jīng)》）這本書當(dāng)中

設(shè)計(jì)意圖：本目的學(xué)習(xí)寓教于樂，通過漫畫激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時又能使學(xué)生明白老子樸素的辯證思想。教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑

大樹風(fēng)小草請問：根據(jù)左圖你能說出剛與柔怎樣互變的嗎？大樹小草剛?cè)釀側(cè)徂D(zhuǎn)化的條件風(fēng)結(jié)論：事物都有對立面，對立的雙方可相互轉(zhuǎn)化。設(shè)計(jì)意圖：本目的學(xué)習(xí)寓教于樂，通過漫畫激發(fā)學(xué)生第二目：孔子和儒家學(xué)說名人名片2——孔子生活時期：歷史地位：核心思想：反映其思想的作品：春秋后期儒家學(xué)派創(chuàng)始人“仁”的學(xué)說《論語》教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑

第二目：孔子和儒家學(xué)說名人名片2——孔子生活時期：春秋后期儒

情景1：有一次孔子家的馬棚失火，孔子退朝回家，看見焦土斷垣，急切地問：“傷到人了沒人？”而對財(cái)產(chǎn)只字不提。

己所不欲，勿施于人有愛心，理解和體貼別人教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑

仁者愛人思考：這段材料體現(xiàn)了孔子怎樣品質(zhì)？己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人

請問：這句話對你們處理同學(xué)關(guān)系有什么啟示？尊重他人，多替別人想一想與同學(xué)坦誠相待，體諒別人有愛心，樂于助人情景1：有一次孔子家的馬棚失火，孔子退朝回家，看見焦教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑

情景2：孔子路過泰山，見到一婦女在墳前哭泣?？鬃幼尩茏忧叭ピ儐柶淇奁脑?。婦女說：“以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我兒子又死于虎口?！笨鬃訂枺骸澳悄銈円患覟槭裁床话犭x這里呢？”婦女說：“這里沒有苛政??！”孔子說：“苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕！”為政以德教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑情景2：孔子路教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑

“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”。

——《論語·為政》【譯文】統(tǒng)治者如果實(shí)行“德治”，就像北極星一樣眾星拱之，老百姓也會自然而然地服從。

“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格”。

——《論語·為政》

【譯文】用政令來治理百姓，用刑法來整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒有廉恥之心；用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會有羞恥之心，而且有歸服之心。討論思考：孔子提倡為政以德、道之以德有何意義？教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑“道之以政,齊之以刑思考

孔子這樣做，體現(xiàn)了他怎樣的教學(xué)方法？

情景3：

孔子有兩個學(xué)生，一個叫子路，一個叫冉有。一天，子路請教孔子，“聽見了應(yīng)當(dāng)做的事，是不是馬上就去做？”孔子回答說：“你有父親、哥哥在，應(yīng)當(dāng)讓他們先做?！庇忠惶?，冉有問孔子，“聽見了應(yīng)當(dāng)做的事，是不是馬上就去做？”孔子回答說：“對，應(yīng)當(dāng)馬上就去做?！睂W(xué)生們覺得奇怪，同樣一個問題，為什么老師回答得不一樣呢？就去問老師，孔子笑呵呵地說：“冉有，平時碰到事情老是退退縮縮，所以我鼓勵他勇敢地去做，而子路太喜歡勝過別人，所以我要他退后一點(diǎn)。”教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑

教學(xué)方法：因材施教教育對象：有教無類學(xué)習(xí)方法：溫故而知新學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為知之，不知為不知。思考孔子這樣做，體現(xiàn)了他怎樣的教學(xué)方法？情《論語》教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑

《論語》教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑孔子的思想成就和文化貢獻(xiàn)領(lǐng)域核心思想學(xué)說政治思想教育思想

文化貢獻(xiàn)學(xué)說的影響“仁”和“為政以德”有教無類、因材施教、謙虛好學(xué)創(chuàng)辦私學(xué);整理文化典籍。對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他所提的一些道理規(guī)范對中國社會的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)影響。教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑

設(shè)計(jì)意圖：本目通過情景教學(xué)，意在營造愉快、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。指導(dǎo)學(xué)生列表格，意在對知識進(jìn)行整理，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力?？鬃拥乃枷氤删秃臀幕暙I(xiàn)領(lǐng)域核心思想學(xué)說政治思想教育思想文教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑

第三目：百家爭鳴“百家”是泛指，意為數(shù)量多，指春秋戰(zhàn)國時期的儒、道、墨、法等思想流派?！盃庿Q”是指戰(zhàn)國時期諸子百家針對當(dāng)時社會、學(xué)術(shù)等方面的各種問題，展開爭論?！鞍偌覡庿Q”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑第三目：百家爭鳴“百家”是泛教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑

猜猜我是誰？

請同學(xué)們閱讀課本后，根據(jù)下列角色所創(chuàng)設(shè)的情境，猜出諸子百家中各個學(xué)派的代表人物并說其主要的思想主張。

角色1.我繼承了孔子的思想，我有一個偉大的母親，為了我有一個良好的成長環(huán)境，多次搬遷。我主張仁政……

角色2.我是老子思想的繼承者和發(fā)展者，后世將我與老子并稱為“老莊”。我主張治國要順應(yīng)自然和民心……

角色3.我要選出賢能的人治理國家。我主張“兼愛、非攻”

……

角色4.我的書中記載了很多成語故事，你一定聽過“自相矛盾、守株待兔、濫竽充數(shù)”的故事吧。這些故事蘊(yùn)含著深刻的哲理。我的老師是荀子，但我卻沒有承襲儒家的思想，我主張依法治國……

角色5.我是儒家的代表人物，我主張實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級，以維系社會秩序……

孟子

莊子

墨子

韓非子

荀子

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過自學(xué)教材，培養(yǎng)主動獲取知識的能力和閱讀能力。角色競猜激發(fā)學(xué)生興趣，力爭人人參與，快樂學(xué)習(xí)。教學(xué)過程——多元互動，重難釋疑猜猜我是誰？教學(xué)過程——總結(jié)拓展，深化提升合作探究：為什么春秋戰(zhàn)國時期思想領(lǐng)域會出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面？這一局面對當(dāng)時歷史產(chǎn)生了什么影響？1.經(jīng)濟(jì)上：鐵農(nóng)具和牛耕的使用，生產(chǎn)力飛速發(fā)展。2.政治上：舊的社會制度進(jìn)一步崩潰，新的社會制度逐步確立；各國進(jìn)行改革，需要大量的治國人才。3.文化教育上：“私學(xué)”的出現(xiàn)，使得受教育范圍擴(kuò)大。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過合作探究的方式，結(jié)合前兩課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，發(fā)揮集體的智慧，加深對知識的理解，突破學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。教學(xué)過程——總結(jié)拓展，深化提升合作探究：為什么春秋戰(zhàn)國時期思教學(xué)過程——總結(jié)拓展，深化提升擴(kuò)展延伸：今天黨和國家大力提倡傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，那么你認(rèn)為這一時期的哪些思想是我們今天必須要繼承發(fā)揚(yáng)的？諸子百家的思想在今天大放異彩儒家——“仁政”

“以德治國”

孔子的教育思想——全民教育、謙虛好學(xué)等法家的法治思想——“以法治國”墨家的兼愛、非攻——平等博愛、熱愛和平、反對戰(zhàn)爭