古文二則（修改稿）

范曄《古文二則》

作者、作品簡介

范曄（398—445）字蔚宗，小字搏。順陽（今河南淅川縣東）人。南朝宋著名史學(xué)家、文學(xué)家。官場多磨，后因事被殺?！端螘繁緜鞣Q他：“博涉經(jīng)史，善為文章，能隸書，曉音律?！比涡翘貢r(shí)，曾博采魏晉以來各家關(guān)于東漢史實(shí)的著作，刪繁補(bǔ)略，撰成《后漢書》紀(jì)傳九十卷（十志未及完成），為我國史學(xué)名著。名篇有《班超傳》、《張衡傳》等。它與《史記》、《漢書》、《三國志》并稱“前四史”。

《后漢書》，紀(jì)傳體斷代史，記載了東漢一代的歷史。今通行本共一百二十卷。本紀(jì)、列傳部分為范曄撰，志未作完，范被殺。南朝梁劉昭取司馬彪《續(xù)漢書》中的“八志”與之配合，北宋時(shí)將兩書合刻為一書。文章風(fēng)格趨向駢體，寫人敘事，簡明周詳，生動(dòng)感人。且收錄了大量的東漢的散文、辭賦、詩歌。學(xué)者們譽(yù)為兼有一代文章總集的性質(zhì)。四知古文二則楊震，東漢高官，學(xué)問淵博，可與孔子相媲美，素有“關(guān)西孔子”之稱。楊震以為官清廉名聞天下。題目解說即"天知、神知、我知、子知"。題目是編者加的?！八闹保豪首x課文

大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者?！闭鹪唬骸疤熘裰?，我知，子知。何謂無知！”密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為開產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”

四知生字識記評騭復(fù)辟謁見遺涿郡輒便宜質(zhì)愨zhìzhuōbìzhébiànquèyèwèi

大將軍鄧騭/聞其賢/而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史﹑東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜/懷金十斤/以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者?！贝~，指楊震征召即秀才晉升或調(diào)動(dòng)官職動(dòng)詞，往、到推舉拜見過去來給予、贈送漢代人在門生故吏面前，自稱故人（送金這件事）在夜里是沒有人知道的zhìbìyèwèi震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無知！”密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者/或欲令/為開產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”怎么說沒人知道呢？調(diào)動(dòng)（官職）本性私下的賄賂原先、過去年長的人有人讓替開辦讓稱作、號稱用這個(gè)來饋贈給他們優(yōu)厚zhuō整體感悟思考：1.《四知》中寫了楊震幾件事？用簡單話概括。楊震拒金（開頭到“密愧而出”）楊震為子孫留清白（“后轉(zhuǎn)涿郡太守”到“不亦厚乎”）表現(xiàn)出楊震的公正廉潔，自律慎獨(dú)的清官形象。

２、文章表現(xiàn)了楊震什么品質(zhì)？1.短小精悍，人物形象鮮明。本文只有146個(gè)字，非常鮮明地突出了楊震廉潔無私的品質(zhì).

2.以對比和襯托的手法來刻畫人物形象。3.語言刻畫形象傳神。

“天知，神知，我知，子知。”短短八個(gè)字形象刻畫出了楊震拒絕賄賂的堅(jiān)定態(tài)度。

寫作特點(diǎn)

歐陽修改文

歐陽公在翰林時(shí)，常與同院出游。有奔馬斃犬，公曰：“試書其一事。”一曰：“有犬臥于通衢，逸馬蹄而殺之.”一曰：“有馬逸于街衢，臥犬遭之而弊?！惫唬骸笆棺有奘罚f卷未已也?！痹唬骸皟?nèi)翰云何？”公曰：“逸馬殺犬于道。”相與一笑。一、關(guān)于任命、升調(diào)官職的詞1.大將軍鄧騭聞其賢而辟之2.舉茂才3.四遷荊州刺史、東萊太守4.后轉(zhuǎn)涿郡太守知識歸類知句中詞義1.暮夜無知者2.君不知故人一詞多義故句中詞義1、故舊長者或欲令開產(chǎn)業(yè)2、君不知故人3、君問其故4、故使人問之懷句中詞義1.至夜懷金十斤2.心懷寬廣方句中詞義1.時(shí)人方之前朝貢與2.方七百里令句中詞義1.故所舉荊州茂才王密為昌邑令2.故舊長者或欲令為開產(chǎn)業(yè)修句中詞義1.不修威儀2.鄒忌修八尺有余第二課時(shí)私心

第五倫簡介：

第五倫，字伯魚，京兆長陵人。他的祖先是戰(zhàn)國時(shí)齊國的田氏。田氏在西漢初遷徙至皇帝陵園的很多，所以以遷徙的次序作為姓氏。

齊讀課文

倫奉公盡節(jié)，言事無所依違。諸子或時(shí)諫止，輒叱遣之，吏人奏記及便宜者，亦并封上，其無私若此。性質(zhì)愨，少文采，在位以貞白稱，時(shí)人方之前朝貢禹。然少蘊(yùn)藉，不修威儀，亦以此見輕。或問倫曰：“公有私乎？”對曰：“昔人有與吾千里馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無私乎？”私心

私心

倫奉公盡節(jié)，言事無所依違。諸子或時(shí)諫止，輒叱遣之，吏人奏記/及便宜者，亦并封上，其無私若此。性質(zhì)愨，少文采，在位以貞白稱，時(shí)人/方之前朝貢禹。然少蘊(yùn)藉，不修威儀，亦以此見輕。奉公守法竭盡忠誠說話辦事違背法規(guī)有人（他）就斥責(zé)并讓他們走開陳述的書面意見指對國家有利的事一并封好呈上像這樣本性樸實(shí)què

恭謹(jǐn)、誠實(shí)清廉著稱比擬、比作西漢大臣，以明經(jīng)潔行著稱寬容不修整自己的威嚴(yán)儀表因?yàn)楸豢摧pbiàn或問倫曰：“公有私乎？”對曰：“昔人有與吾千里馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無私乎？”東漢以太尉、司徒、司空為三公，為共同負(fù)責(zé)軍政的最高長官相當(dāng)于宰相，代指朝廷選賢任能可是始終沒有任用（他）去生病（病得很重）探望但整夜睡不著覺像這樣難道可以說沒有私心嗎？

第五倫一心奉公，盡守節(jié)操，上書論說政事從不阿附違心。他的兒子們經(jīng)常勸他不要這樣，他就予以訓(xùn)斥并趕走他們，吏員們的上奏及對國家有利的上奏之事，也一并封好上報(bào)，第五倫就是這樣公正無私。他天性質(zhì)樸誠實(shí)，沒有文采雕飾，任職以貞潔清白著稱，當(dāng)時(shí)的人把他比作前代的貢禹。譯文參照

然而他對人對事不太寬容，缺少威嚴(yán)儀表，也因?yàn)檫@樣而受人輕視。有人問第五倫說："您有私心嗎？"回答道："先前有人送我一匹千里馬，我雖未接受，每次三公選拔舉薦官員時(shí)，我心里都無法忘記此事，但始終沒有任用此人。我哥哥的兒子常常生病，我一夜前去看望十次，回來后就安然入睡；我的兒子生病，雖然沒去看望，卻整夜難眠。像這樣，怎么可以說沒有私心呢？"便宜古義：biànyí。指對國家有利的事。選舉古義：指選拔舉用賢能。今義：piányi。指價(jià)錢低。今義：用投票等表決方式選出代表、負(fù)責(zé)人。古今異義性質(zhì)古義：本性、誠信。遺古義：贈送今義：一事物區(qū)別另一事物的根本屬性。今義：遺失辟古義：征召今義：開辟詞類活用1.暮夜無知者（名詞作狀語，在夜里）2.不修威儀，亦以此見輕（形容詞活用作動(dòng)詞，看輕）文言句式1、被動(dòng)句2、倒裝句至夜懷金十斤以遺震。（至夜懷十斤金以遺震。定語后置）3、省略句（王密）謁見（楊震），（王密）至夜懷金十斤不修威儀，亦以此見輕(見表被動(dòng)。解釋為“被......”)段落層次

一層、正面表現(xiàn)第五倫的奉公無私（自“倫奉公盡節(jié)……亦以此見輕”）。一是“諸子或時(shí)諫止，（第五倫）輒叱遣之”。二是“吏人奏記便宜者，亦并封上”。全文分成兩層二層、用第五倫自己的話來證明他的真無私（自“或問倫曰……豈可以謂無私乎？”）。一是對故人的友情。二是對兒子的親情。由此可知第五倫所謂的“私心”是人之常情。這樣寫，第五倫這個(gè)人物形象更加豐滿，真實(shí)可信，這樣的“私心”更能突出他的真無私、真正的公正廉潔。段落層次

反襯2.第五倫的私心是自私的思想嗎？為什么？人天生具有的，屬人之常情，人皆有之。1.第五倫是個(gè)怎樣的人？奉公守法、毫無私心，清潔廉明，謙虛自省，嚴(yán)于修身。整體感悟3.如何理解“豈可謂無私乎？”用反問句式更能突出第五倫的公正無私。4.本文題目是《私心》，而文章意在表現(xiàn)第五倫的公正無私心，你認(rèn)為題目恰當(dāng)嗎？請簡析理由，不少于20個(gè)字。用反面襯托的手法突出人物性格。用第五倫自己承認(rèn)有“私心”，來襯托他的真無私。

讀準(zhǔn)字音，讀好句讀，

讀懂注釋，疏通文意，

讀出感情，理解主旨文言短文的學(xué)法：拓展遷移

樂羊子妻河南樂羊子妻者，不知何氏之女也。羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)。一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也?！逼弈艘囤厵C(jī)而言曰：“此織生自蠶繭，成于機(jī)杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時(shí)日。夫子積學(xué)，當(dāng)‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)。

何岳嘗夜行，拾得銀二百余兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。次早攜至拾處，見一人尋至，問其銀數(shù)，與封識①皆合，遂以還之。其人欲分?jǐn)?shù)金為謝，岳曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此數(shù)金乎？”其人謝而去。又嘗教書于宦官家，宦官有事入京，寄一