馬克思哲學(xué) 緒論課件

馬克思主義基本原理概論

西安科技大學(xué)人文學(xué)院馬克思主義理論教研部△課程名稱：馬克思主義基本原理概論△課程性質(zhì)：公共基礎(chǔ)課、必修、考試△學(xué)時(shí)安排：計(jì)劃學(xué)時(shí)48，本學(xué)期內(nèi)修完△學(xué)分：3學(xué)分△成績(jī)構(gòu)成：期終考試70%，平時(shí)成績(jī)10%。期中考試20%課程簡(jiǎn)介

教學(xué)目的和要求:從總體上理解和把握什么是馬克思主義,為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義,怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義。教學(xué)學(xué)時(shí):3學(xué)時(shí)。馬克思主義基本原理緒論教學(xué)內(nèi)容：一、什么是馬克思主義二、馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展三、馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一四、努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用馬克思主義馬克思主義基本原理緒論在英國廣播公司千年思想家的評(píng)選中，馬克思第一，愛因斯坦第二。馬克思主義基本原理緒論

馬克思主義：失敗、過時(shí)?

OR

正確、具有生命力?馬克思主義基本原理緒論

1、狹義：馬克思、恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的科學(xué)理論體系。2、廣義：由馬克思恩格斯所創(chuàng)立，為他們的后繼者所發(fā)展的，以反對(duì)資本主義，建設(shè)社會(huì)主義以及共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)的科學(xué)理論體系。馬克思主義基本原理緒論一、馬克思主義誕生于什么時(shí)候？二、為什么如此重要的理論會(huì)出現(xiàn)于19世紀(jì)40年代而不是20世紀(jì)，或者是18、17世紀(jì)甚至更早一些的時(shí)候？馬克思主義基本原理緒論

馬克思主義“和任何新的學(xué)說一樣，它必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在物質(zhì)的經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中?！?/p>

——恩格斯馬克思主義產(chǎn)生的歷史條件人類思想發(fā)展的一個(gè)基本規(guī)律性

馬克思主義基本原理緒論

一個(gè)新的學(xué)說之所以必然出現(xiàn)在一定的歷史階段，其根源或基礎(chǔ)是“物質(zhì)的經(jīng)濟(jì)的事實(shí)”，即社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和在此基礎(chǔ)上形成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。另一方面，人類思想的發(fā)展又有其連續(xù)性、繼承性。新的學(xué)說的創(chuàng)立都離不開前人提供的基礎(chǔ)，都要“從已有的思想材料出發(fā)”。

馬克思主義基本原理緒論（一）時(shí)代的產(chǎn)物

首先，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)社會(huì)歷史條件。馬克思主義基本原理緒論資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)得自己的階級(jí)統(tǒng)治地位還不到一百年，它所造成的生產(chǎn)力卻比過去世世代代總共造成的生產(chǎn)力還要大，還要多?！R克思、恩格斯馬克思主義基本原理緒論馬克思主義基本原理緒論其次，無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日趨激化，對(duì)科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強(qiáng)烈的需求。馬克思主義基本原理緒論1844年德國西里西亞紡織工人起義1831年法國里昂工人起義1836年英國的憲章運(yùn)動(dòng)

三大工人起義:馬克思主義基本原理緒論法國里昂絲織工人起義政府軍在里昂鎮(zhèn)壓工人馬克思主義基本原理緒論英國的憲章運(yùn)動(dòng)憲章運(yùn)動(dòng)的群眾集會(huì)馬克思主義基本原理緒論馬克思主義對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新馬克思主義19世紀(jì)的德國古典哲學(xué)英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

法國英國空想社會(huì)主義

黑格爾辯證法的“合理內(nèi)核”費(fèi)爾巴哈唯物主義“基本內(nèi)核”亞當(dāng)·斯密大衛(wèi)·李嘉圖昂利·圣西門沙爾·傅立葉羅伯特·歐文

科學(xué)學(xué)說的創(chuàng)立和發(fā)展需要站在巨人的肩膀上，馬克思主義也不例外。馬克思主義是在吸收了幾千年來人類思想文化發(fā)展中的一切優(yōu)秀成果，尤其是在批判地繼承、吸收人類在19世紀(jì)所創(chuàng)造的優(yōu)秀成果——德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國英國的空想社會(huì)主義合理成分的基礎(chǔ)上，在深刻分析資本主義社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和科學(xué)總結(jié)工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立和發(fā)展起來的。馬克思主義基本原理緒論馬克思主義哲學(xué)的繼承與創(chuàng)新馬克思主義基本原理緒論馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承與創(chuàng)新馬克思主義基本原理緒論亞當(dāng)斯密（1723-1790）經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)立者。出生在蘇格蘭，1776年發(fā)表著作《國家康富的性質(zhì)和原因的研究》（簡(jiǎn)稱《國富論》）。大衛(wèi)·李嘉圖（1772-1823）英國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家，對(duì)系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)作出了貢獻(xiàn)，被認(rèn)為是最有影響力的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他也是成功的商人，金融專家，并且積累了大量資產(chǎn)。

理論來源——英法空想社會(huì)主義馬克思主義產(chǎn)生的特定歷史背景

馬克思主義基本原理緒論馬克思恩格斯的革命實(shí)踐馬克思和恩格斯都是學(xué)識(shí)淵博、思想敏銳的學(xué)者，這使他們能夠站在時(shí)代智慧的高峰，批判地繼承人類思想史上的一切優(yōu)秀成果，概括和總結(jié)科學(xué)發(fā)展的最新成就。他們又是偉大的革命家，他們親自參加和領(lǐng)導(dǎo)了當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取解放的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐，在革命實(shí)踐和同各種錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)中，逐步實(shí)現(xiàn)了世界觀和政治立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，并且在革命實(shí)踐中堅(jiān)持不懈地進(jìn)行科學(xué)理論的探索和研究。馬克思主義基本原理緒論馬克思主義的誕生1848年2月，馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟寫的綱領(lǐng)即《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦發(fā)表，它的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)戰(zhàn)斗綱領(lǐng)。從它的內(nèi)容我們看出，它第一次對(duì)馬克思主義的基本原理作了較為系統(tǒng)完整的闡述。因此它的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生。

馬克思主義基本原理緒論1辨析題馬克思主義是對(duì)前人成果的繼承2簡(jiǎn)答題馬克思主義產(chǎn)生的歷史必然性3選擇題（三）馬克思主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展馬克思主義基本原理緒論列寧對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展馬克思主義基本原理緒論馬克思主義在中國的勝利和發(fā)展馬克思主義基本原理緒論馬克思主義理論對(duì)世界各國社會(huì)主義者所具有的不可遏制的吸引力，就在于它把嚴(yán)格的和高度的科學(xué)性（它是社會(huì)科學(xué)的最新成就）同革命性結(jié)合起來，并且不僅僅是因?yàn)閷W(xué)說的創(chuàng)始人兼有學(xué)者和革命家的品質(zhì)而偶然地結(jié)合起來，而是把二者內(nèi)在地和不可分割地結(jié)合在這個(gè)理論本身中。馬克思主義基本原理緒論（一）馬克思主義最根本的世界觀和方法論辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀與方法論。（二）馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。（三）馬克思主義最重要的理論品質(zhì)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。（四）馬克思主義最崇高的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面的發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。三、馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一馬克思主義基本原理緒論四、努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用馬克思主義（一）世紀(jì)之交的馬克思主義1、蘇東劇變之后馬克思主義在世界各地的狀況2、馬克思主義的生命力何在

一是馬克思主義的世界觀和方法論，對(duì)自然界和社會(huì)發(fā)展具有極強(qiáng)的解釋力，至今仍有著很強(qiáng)的生命力。二是馬克思主義的價(jià)值觀，即消滅剝削和壓迫，充分發(fā)展人的個(gè)性，解放全人類，最終實(shí)現(xiàn)“自由人聯(lián)合體”的社會(huì)制度，仍然是進(jìn)步人類所憧憬的理想。三是一大批杰出的馬克思主義者不是死摳書本，而是始終站在時(shí)代前沿，對(duì)新出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問題及時(shí)做出理論概括。馬克思主義基本原理緒論馬克思主義的

“幽靈”在世界各地徘徊“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈在歐洲徘徊。”19世紀(jì)中期，馬克思和恩格斯寫下了這句名言。馬克思主義基本原理緒論馬克思主義基本原理緒論馬克思主義基本原理緒論馬克思主義基本原理緒論當(dāng)代西方“四大思想家”在蘇東巨變后對(duì)馬克思及其理論的評(píng)價(jià)四大思想家：

法國的德里達(dá)

美國的詹姆遜

德國的哈貝馬斯

英國的吉登斯馬克思主義基本原理緒論法國的德里達(dá)并不是馬克思主義者，但在蘇東劇變后，當(dāng)反對(duì)馬克思主義的聲浪甚囂塵上的時(shí)候，他卻毅然舉起了捍衛(wèi)馬克思的大旗，一再強(qiáng)調(diào)：我挑了一個(gè)好時(shí)候向馬克思致敬。德里達(dá)在《馬克思的幽靈》中指出：不能沒有馬克思，沒有馬克思，沒有對(duì)馬克思的回憶，沒有馬克思的遺產(chǎn)，也就沒有將來。德里達(dá)：不反復(fù)閱讀馬克思，將是一個(gè)理論的、哲學(xué)的、政治的責(zé)任方面的錯(cuò)誤。馬克思主義基本原理緒論詹姆遜一向以馬克思主義者自居，在蘇東劇變以后，他更加堅(jiān)定、更加自覺地站到馬克思主義立場(chǎng)上，說：我同馬克思的聯(lián)系出于興趣。詹姆遜在《論現(xiàn)實(shí)存在的馬克思主義》一書中講道：馬克思主義……是關(guān)于資本主義內(nèi)在矛盾的科學(xué)。……這意味著，慶賀資本主義市場(chǎng)體系決定性勝利的做法是不合邏輯的?！瓚c賀馬克思主義的死亡正像慶賀資本主義的勝利一樣是不能自圓其說的。

馬克思主義基本原理緒論哈貝馬斯早年曾受蘇聯(lián)模式的馬克思主義影響，后來又作為法蘭克福學(xué)派的重要代表人物與非馬克思主義者展開論戰(zhàn)，但在形成自己理論的過程中對(duì)馬克思主義產(chǎn)生了一些誤解，在蘇東劇變后重新致力于馬克思主義的研究，向世人宣布：我仍然是馬克思主義者。哈貝馬斯在《追補(bǔ)的革命》一書中說：東歐劇變和蘇聯(lián)的變化，并不意味著社會(huì)主義的失敗。失敗的只是蘇聯(lián)模式的“社會(huì)主義”，即官僚社會(huì)主義。在21世紀(jì)，社會(huì)主義仍然有著廣闊的前景。馬克思主義基本原理緒論

吉登斯作為社會(huì)理論家，始終堅(jiān)持對(duì)馬克思主義進(jìn)行研究，在蘇東劇變后，他說：雖然不再時(shí)髦，但我仍看重馬克思。吉登斯的《第三條道路》一書是為資產(chǎn)階級(jí)政黨團(tuán)體提供政策分析的，但他在尋找理論根據(jù)時(shí)卻找到了馬克思主義。他在書中說：社會(huì)民主主義者至少在某些觀點(diǎn)上是與共產(chǎn)主義者相一致的——盡管他們把自己確定為共產(chǎn)主義的對(duì)立面。馬克思主義基本原理緒