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2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.在古代雅典人的意識(shí)中,自由這一術(shù)語(yǔ)越出了共同體這一主體范圍,將共同體中的個(gè)人也看作自由的主體。自由不僅指集體的自由,而且也指?jìng)€(gè)人自由。這反映出古代雅典A.城邦政治以個(gè)人自由為前提 B.直接民主制度落到了實(shí)處C.城邦居民人人平等得以實(shí)現(xiàn) D.公民個(gè)人與城邦緊密相連2.下圖(石斧)反映的歷史信息較為準(zhǔn)確的是:A.原始農(nóng)業(yè) B.聚族而居 C.貧富分化 D.文明起源3.1979年7月,全國(guó)人大通過(guò)了《中華人民共和國(guó)中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》,2019年3月十三屆全國(guó)人大二次會(huì)議又表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)外商投資法》。這表明中國(guó)進(jìn)一步A.建立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 B.完善了社會(huì)主義民主C.提高了對(duì)外開(kāi)放水平 D.確立了現(xiàn)代企業(yè)制度4.1914年秋,當(dāng)歐洲卷入戰(zhàn)爭(zhēng)之際,英國(guó)外交大臣格雷說(shuō):“燈火正在整個(gè)歐洲熄滅?!庇纱送茢啵窭渍J(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)將導(dǎo)致歐洲A.社會(huì)主義制度建立 B.資本主義制度崩潰C.世界中心轉(zhuǎn)移 D.歐洲電力系統(tǒng)癱瘓5.14世紀(jì),在法國(guó)興起了一個(gè)獨(dú)立的法學(xué)派,即“羅馬法學(xué)派”,16世紀(jì)時(shí),法國(guó)的羅馬法研究居全歐洲最前列。在荷蘭則以格老秀斯為代表的“理性法學(xué)派”從人類(lèi)理性出發(fā)研究羅馬法。在德國(guó)以薩維尼為代表的“歷史法學(xué)派”"研究羅馬法。材料表明A.羅馬法對(duì)歐洲近代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響B(tài).學(xué)者的研究帶動(dòng)了羅馬法的復(fù)興與繁榮C.羅馬法推動(dòng)了歐洲近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展D.羅馬法為近代歐洲法制建設(shè)莫定了基礎(chǔ)6.1930年,武漢蔡明偉夫婦創(chuàng)辦小吃店“蔡林記”,幾十年來(lái)生意興旺。1954年,武漢市政府開(kāi)始著手對(duì)“蔡林記”進(jìn)行社會(huì)主義改造。你認(rèn)為蔡明偉夫婦在改造中的命運(yùn)有可能是A.繼續(xù)經(jīng)營(yíng)店鋪,并開(kāi)始把利潤(rùn)的大部分上繳國(guó)家B.繼續(xù)經(jīng)營(yíng)店鋪,并開(kāi)始把利潤(rùn)的小部分上繳國(guó)家C.不能繼續(xù)經(jīng)營(yíng)店鋪,但可以分享店鋪的部分利潤(rùn)D.不能繼續(xù)經(jīng)營(yíng)店鋪,也不能分享店鋪的任何利潤(rùn)7.1920年11月7日在上海創(chuàng)刊的《共產(chǎn)黨》雜志發(fā)刊詞中寫(xiě)道:“要想把我們的同胞從奴隸境遇中完全救出,非由生產(chǎn)勞動(dòng)者全體結(jié)合起來(lái),用革命的手段打倒本國(guó)外國(guó)一切資本階級(jí),跟著俄國(guó)的共產(chǎn)黨一同試驗(yàn)新的生產(chǎn)方法不可?!边@反映出A.馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合 B.十月革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響C.救國(guó)道路的探索不斷深入 D.民主革命進(jìn)入了新的階段8.1983年,有人針對(duì)雜志和日歷的封面都是美女說(shuō):“難道不能用女英雄代替美女嗎?為什么不登卓越的工人、農(nóng)民或在工作中作出特殊貢獻(xiàn)的婦女的照片呢?”這一質(zhì)疑說(shuō)明改革開(kāi)放初期A.人們的審美情趣發(fā)生了根本性變化B.西方腐朽生活方式開(kāi)始影響中國(guó)C.不尊重勞動(dòng)?jì)D女的舊觀念有所抬頭D.人們的思想仍受傳統(tǒng)觀念的束縛9.唐宋筆記中對(duì)當(dāng)朝君主的記載較多。唐人用諸多異象來(lái)表明皇帝非凡人,宋人對(duì)“人事”的關(guān)注加強(qiáng)了。在君臣關(guān)系上,唐人多涉及前代,并敘述較少,宋人往往切近作者自身所處時(shí)代,對(duì)君臣關(guān)系更加關(guān)注,多詳載內(nèi)廷變革與矛盾。這種變化反映了宋代A.明君賢臣共治天下的理想訴求B.理學(xué)成為封建正統(tǒng)思想C.市民階層的普遍文化心理傾向D.社會(huì)輿論影響政治生活10.“去夷即華,易姓建都,遂定天下之亂,然后修禮樂(lè),興制度而文之?!币脑u(píng)價(jià)的是A.周文王 B.秦始皇 C.唐太宗 D.魏孝文帝11.清代的金瓶掣簽制度,主要適用于A.蒙古 B.西藏 C.新疆 D.臺(tái)灣12.西周建立后,周天子經(jīng)常將刻有銘文的青銅器分發(fā)給各地諸侯。類(lèi)似的青銅銘文不僅在黃河中下游有大量出土,在南方的楚或吳、越之地也多有發(fā)現(xiàn)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.禮樂(lè)制得到普遍接受 B.周天子直接控制各地C.出現(xiàn)了深人的技術(shù)交流 D.形成了一定的文化認(rèn)同13.九三學(xué)社代表許德珩曾說(shuō):“《共同綱領(lǐng)(草案)》是經(jīng)過(guò)了籌備會(huì)多次的周詳討論的,在大會(huì)開(kāi)幕以前來(lái)到北平的六百多位代表也曾經(jīng)分組多次的研討,六百多位同仁之中,可以說(shuō)是很少很少?zèng)]有發(fā)言的,也更很少發(fā)言不被重視的;凡是在目前緊要的、能夠辦得到的建議,都是被采納的?!边@說(shuō)明《共同綱領(lǐng)》的制定A.充分體現(xiàn)了民主協(xié)商精神B.集中體現(xiàn)了社會(huì)主義原則C.確定了新中國(guó)的國(guó)家性質(zhì)D.體現(xiàn)了各階級(jí)的根本利益14.1954年,美國(guó)新聞署要求對(duì)外宣傳應(yīng)致力于顯示美國(guó)“信奉世界和平、相信人類(lèi)和國(guó)家之間的博愛(ài)能夠在聯(lián)合國(guó)內(nèi)消除其分歧和推動(dòng)合作”,應(yīng)當(dāng)通過(guò)“非自我?jiàn)Z耀的方式”展現(xiàn)“美國(guó)抵抗侵略的能力”和支持“世界和平秩序的構(gòu)建”。其目的是A.緩和與蘇聯(lián)的緊張關(guān)系 B.塑造美國(guó)良好國(guó)家形象C.推動(dòng)聯(lián)合國(guó)發(fā)揮更大作用 D.反思美國(guó)對(duì)外政策15.近代史學(xué)術(shù)界對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)可謂爭(zhēng)議頗多,研究資料也是種類(lèi)繁多。下列材料中有助于接近歷史真實(shí)的第一手資料是A.長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《李鴻章》 B.《評(píng)李鴻章的反動(dòng)言論》C.關(guān)于李鴻章的史學(xué)論著 D.李鴻章的奏折和書(shū)信影印件16.鄧文如《談軍機(jī)處》載:“軍機(jī)處所用蘇拉(即聽(tīng)差),照例揀選十五歲以下不識(shí)字之幼童,稱(chēng)為‘小么兒’”,“從前京師士大的風(fēng)習(xí),達(dá)官多喜延接賓客,有往謁者無(wú)不答拜(回訪);惟軍機(jī)大臣,例不向拜,人亦不以倨傲目之”。由此說(shuō)明軍機(jī)處A.注重廉政建設(shè) B.重視人員素質(zhì) C.強(qiáng)化保密意識(shí) D.杜絕官場(chǎng)舊習(xí)17.19世紀(jì)上半期起,法國(guó)美術(shù)界興起“農(nóng)村熱”,描繪農(nóng)村景象或生活的畫(huà)作明顯增多,著名的如米勒的《拾穗者》。以社會(huì)上層人土為主、一向保守的“巴黎沙龍”也逐漸選入此類(lèi)畫(huà)作。這主要說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.農(nóng)村是法國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作的主要題材B.城市壓力使人們向往農(nóng)村悠閑生活C.畫(huà)家同情農(nóng)業(yè)的衰敗和農(nóng)民困苦D.社會(huì)生產(chǎn)的改進(jìn)和城鄉(xiāng)聯(lián)系的密切18.美國(guó)前國(guó)務(wù)卿杜勒斯說(shuō),如果亞非國(guó)家養(yǎng)成一種在西方缺席的情況下經(jīng)常開(kāi)會(huì)的習(xí)慣,由于有眾多的人口,印度和中國(guó)無(wú)疑將控制局面,這可能最終形成一個(gè)反對(duì)西方的集團(tuán)。他希望這次會(huì)議開(kāi)不起來(lái)?!斑@次會(huì)議“是指A.華盛頓會(huì)議 B.汪辜會(huì)談 C.日內(nèi)瓦會(huì)議 D.萬(wàn)隆會(huì)議19.毛澤東在《論人民民主專(zhuān)政》中指出:“十月革命一聲炮響,給我們送來(lái)了馬克思列寧主義?!蓖瑫r(shí),也催生了促進(jìn)革命成功最為關(guān)鍵的組織力量——A.工人農(nóng)民聯(lián)盟的蘇維埃民主政權(quán)B.打破教條走農(nóng)村道路的工農(nóng)紅軍C.國(guó)共兩黨合作下的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線D.馬列主義武裝的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)20.《詩(shī)經(jīng)》曰:“瞻彼淇奧,綠竹猗猗?!边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)中原地區(qū)產(chǎn)竹子。據(jù)史書(shū)記載:隋唐時(shí)期,在現(xiàn)今河南、陜西等地設(shè)有管理竹園的竹監(jiān)司;到宋代,僅鳳翔(屬陜西)設(shè)有監(jiān)司;明初,黃河以北,已不見(jiàn)竹子大量種植。上述記載,最能印證的歷史上的現(xiàn)象或變遷是:A.竹子在人們生活中的重要性B.東周到明代初年的經(jīng)濟(jì)C.政府對(duì)竹子種植的重視D.東周到明代初年的氣候變化21.兩千多年來(lái),儒家思想之所以能夠長(zhǎng)盛不衰,主要在于()A.儒家思想代表封建統(tǒng)治階級(jí)利益 B.儒家思想本身具有兼容和發(fā)展的特性C.孔子對(duì)中國(guó)人的影響非常深遠(yuǎn) D.其它思想不能對(duì)儒家思想構(gòu)成威脅22.“以前的地位顯赫的國(guó)家官員現(xiàn)在變成了輪流坐莊的‘貴族’,因而就沒(méi)有多大的影響力了。另外,國(guó)家公務(wù)由這么多公民承擔(dān),這本身就是一種教育,是一段十分有益的人生經(jīng)歷。因此,同其他古代國(guó)家相比,雅典擁有更多有智慧的公民?!边@意在說(shuō)明雅典A.國(guó)家官員不再履行管理職責(zé)B.民主政治提高了公民素質(zhì)C.國(guó)家事務(wù)應(yīng)由貴族最終決定D.公民教育有利于處理公務(wù)23.清華簡(jiǎn)是清華大學(xué)所購(gòu)藏的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)的簡(jiǎn)稱(chēng),原系盜掘出土,具體出土?xí)r間和地點(diǎn)無(wú)從知曉,司馬遷等古人都沒(méi)見(jiàn)過(guò)?!妒酚洝酚涊d周幽王“烽火戲諸侯”,而清華簡(jiǎn)記錄烽火制度在戰(zhàn)國(guó)秦時(shí)期才出現(xiàn)。這說(shuō)明A.清華簡(jiǎn)彌補(bǔ)戰(zhàn)國(guó)歷史研究的史料空白B.清華簡(jiǎn)是盜掘出土故真實(shí)性有待考證C.清華簡(jiǎn)和《史記》互證“烽火戲諸侯”D.歷史敘述者擁有的史料影響歷史記錄24.公元前516年,齊國(guó)上空出現(xiàn)了彗星,按當(dāng)時(shí)的說(shuō)法,彗星出現(xiàn)是災(zāi)禍的象征。齊景公準(zhǔn)備舉行一次祭祀,以消除災(zāi)禍。大臣晏嬰認(rèn)為,如果國(guó)君有好的德政,還怕什么彗星?反之,如果國(guó)君像夏桀、商紂那樣暴虐,違命亂德,那么即使祈禱又有什么用處?這反映出當(dāng)時(shí)A.君權(quán)神授觀念受到徹底批判B.形成了君主專(zhuān)制中央集權(quán)制C.儒家思想成為主流意識(shí)形態(tài)D.出現(xiàn)了以人為本的人文精神25.明朝萬(wàn)歷年間,佃戶(hù)不愿耕作之田,可將田退還原主,其交有押租金的,由地主退還佃家,“兩相交付,不致留難”。江南地區(qū)甚至出現(xiàn)佃戶(hù)借口今年沒(méi)有收成拒絕交租的現(xiàn)象,明年地主為了收到地租,對(duì)佃農(nóng)不得不待之以禮。由此可知,當(dāng)時(shí)A.土地所有權(quán)變更頻繁 B.封建人身依附關(guān)系松弛C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的利潤(rùn)微薄 D.農(nóng)民抗租現(xiàn)象非常普遍26.1978年12月15日下午4時(shí),僅距中美兩國(guó)正式宣布建交18小時(shí),美國(guó)使節(jié)伍德科克又一次趕往人民大會(huì)堂,面見(jiàn)鄧小平。鄧小平再次鄭重對(duì)這位美國(guó)使節(jié)指出:“中美建交后,希望美國(guó)政府慎重處理臺(tái)灣的關(guān)系……如果美國(guó)繼續(xù)向臺(tái)灣出售武器,從長(zhǎng)遠(yuǎn)講,將會(huì)對(duì)中國(guó)以和平的方式解決臺(tái)灣歸回祖國(guó)的問(wèn)題設(shè)置障礙?!编囆∑降恼勗捗鞔_地表達(dá)了A.中國(guó)外交的靈活性 B.中國(guó)外交的反霸原則C.中國(guó)外交維護(hù)國(guó)家核心利益的原則 D.中國(guó)外交維護(hù)世界和平的原則27.先秦盟書(shū),通常指的是天子與諸侯或諸侯與諸侯之間為維持某種特定政治關(guān)系而將雙方盟誓內(nèi)容寫(xiě)成的文字材料。西周時(shí)期盟書(shū)甚少,春秋時(shí)期盟書(shū)大量出現(xiàn),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盟書(shū)又逐步減少乃至消失。這反映出A.締結(jié)盟書(shū)是維護(hù)天子權(quán)威的主要手段B.諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)演變?yōu)橹醒牒偷胤街疇?zhēng)C.分封制逐漸向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)變D.儒家的契約觀念為時(shí)人所接受28.1912年春,孫中山代表南京臨時(shí)政府頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。兩個(gè)“臨時(shí)”的提法從本質(zhì)上體現(xiàn)了A.革命黨人追求民主憲政的精神B.孫中山不計(jì)較個(gè)人名利的品質(zhì)C.革命黨人為袁世凱奪權(quán)留余地D.中華民國(guó)政權(quán)還缺乏人民支持29.《史記》記載“禹,名曰文命。禹之父曰鯀,鯀之父曰帝顓頊,顓頊之父曰昌意,昌意之父曰黃帝。”其最有可能出自A.《五帝本紀(jì)》 B.《夏本紀(jì)》 C.《殷本紀(jì)》 D.《周本紀(jì)》30.宋人談玥在《嘉泰吳興志》中介紹了湖州一帶種植桑業(yè)的興旺景象:湖州“山鄉(xiāng)以蠶桑為歲計(jì),富室有蠶至數(shù)百箔,兼工機(jī)織?!薄敖襦l(xiāng)土所種,有青桑、白桑、黃藤桑、雞桑,富家有種數(shù)十畝者。糜桑,山桑也,生于野?!辈牧象w現(xiàn)了A.經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大 B.江南地區(qū)出現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)因素C.土地集中致人地矛盾尖銳 D.農(nóng)產(chǎn)品商品化與專(zhuān)業(yè)化明顯二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.貨幣上的歷史錢(qián)幣不僅是流通工具,也是一個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的體現(xiàn),折射出的是一個(gè)國(guó)家民族的鮮活個(gè)性與深層次的價(jià)值取向,是一扇通向文明的窗口。日元上明治時(shí)代的卓越身影:誰(shuí)能登上日元鈔票的票面?也許人們第一反應(yīng)大概非天皇的尊貴莫屬了,其實(shí)不然?,F(xiàn)在流通的日元大多是1984年和2004年兩次改版后的貨幣,面值為一萬(wàn)、五千、一千三種。1984年之前的日元紙幣上風(fēng)行的多是政治人物:圣德太子,伊藤博文(日本近代政治家、明治九元老之一)等,爾后2004版日元上出現(xiàn)的更多是思想文化界的卓越身影,唯一不變的是“明治時(shí)代最大的啟蒙思想家”福澤諭吉,繼續(xù)在1萬(wàn)元日幣上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。伊麗莎白二世“背面”的男人們:目前流通的英鎊是從1990年開(kāi)始發(fā)行的“E系列”,有四種面值,正面是現(xiàn)任英國(guó)女王伊麗莎白二世的頭像,背面是各個(gè)時(shí)期的英國(guó)名人。這一系列有新舊兩個(gè)版本。英國(guó)歷史上的名人眾多,因此,英鎊的背面從來(lái)不缺少對(duì)英國(guó)乃至世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的歷史人物?!癊系列”舊版的名人是發(fā)明蒸汽機(jī)車(chē)的喬治·史蒂文森、文學(xué)家查爾斯·狄更斯、科學(xué)家邁克爾·法拉第和英格蘭銀行第一任行長(zhǎng)約翰·霍布倫爵士;新版的名人換成了慈善家伊麗莎白·弗雷、博物學(xué)家查爾斯·達(dá)爾文、“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”亞當(dāng)·斯密以及發(fā)明蒸汽機(jī)的詹姆斯·瓦特和馬修·博爾頓。西班牙比塞塔,追憶逝去的黃金時(shí)代:73歲的現(xiàn)任西班牙國(guó)王胡安·卡洛斯一世無(wú)可爭(zhēng)議地雄居最大面額1萬(wàn)比塞塔的正面,象征了君主立憲制的西班牙國(guó)王的崇高地位。而曾經(jīng)為西班牙開(kāi)疆?dāng)U土的殖民者赫爾南·科爾特斯、佛朗西斯科·皮薩薩羅分別居于1000比塞塔的正反面,登上5000比塞塔的是航海家哥倫布,這三人均是大航海時(shí)代的風(fēng)云人物,直接推動(dòng)了西班牙鼎盛時(shí)期的到來(lái)。美元上的總統(tǒng)們:美國(guó)總統(tǒng)的堅(jiān)定源于美國(guó)人的智慧。目前發(fā)行的美元上,人像多為代表美國(guó)智慧的總統(tǒng)和元?jiǎng)住?美元上是開(kāi)國(guó)總統(tǒng)喬治·華盛頓,2美元上是第3任總統(tǒng)托馬斯·杰斐遜,5美元上是第16任總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯,10美元上則是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字粊啔v山大·漢密爾頓,20美元上印有第7任總統(tǒng)安德魯·杰克遜,50美元上是第18任總統(tǒng)辛普森·格蘭特,而百元大鈔上印的是參與起草《獨(dú)立宣言》的本杰明·富蘭克林。補(bǔ)充:德國(guó)在1991年發(fā)布了新版馬克,上面的人物分別是4男4女的著名科學(xué)家文學(xué)家藝術(shù)家,如:鋼琴演奏家克拉拉·舒曼;法學(xué)家、作家格林兄弟等?!陨喜牧险浴段氖穮⒖肌冯s志2012年《幣上風(fēng)云》欄目的系列文章(1)根據(jù)材料和所學(xué),請(qǐng)為榮登新版50英鎊的瓦特做一簡(jiǎn)單介紹。(2)根據(jù)所學(xué),德國(guó)為何在1991年發(fā)行了新版馬克?你認(rèn)為舊版德國(guó)馬克上最有資格名列其中的人物是哪位?請(qǐng)說(shuō)明推薦的理由。(3)基于上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),你如何看待世界各國(guó)貨幣上的文化?32.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一在古希臘哲學(xué)繁星般的智慧天空中,其實(shí)智者學(xué)派也是一顆璀璨的明星,縱然在哲學(xué)爭(zhēng)鳴的古希臘時(shí)代被蘇格拉底的理性論批倒,但其將哲學(xué)的思辨注入了古希臘哲學(xué)思想的肌體;……從大多數(shù)哲學(xué)家的觀點(diǎn)看,古希臘哲學(xué)史以蘇格拉底為界分為兩個(gè)發(fā)展的時(shí)期。前蘇格拉底時(shí)期哲學(xué)的研究對(duì)象是宇宙、自然;蘇格拉底時(shí)期哲學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)、人生?!胶豆畔ED智者學(xué)派之淺析》材料二處在希臘古典社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)代的亞里士多德,在其哲學(xué)中提了“人天生是一種政治動(dòng)物”的命題。他認(rèn)為人類(lèi)天生就有合群的性情,人不能單個(gè)獨(dú)立生活,他必須同與自己一樣的人交往,共同組成社會(huì),才能力謀自給,才有實(shí)現(xiàn)自然賦與他的生活目的。而在古希臘,社會(huì)的構(gòu)成就是城邦,即“政治共同體”。因此,人同城邦的關(guān)系是密不可分的,個(gè)人必須置身于城邦之中,參加城邦的政治生活,才能滿(mǎn)足自己的需要,從而達(dá)到追求、向往幸福的目的?!铥悺豆畔ED人本思想的表現(xiàn)及其歷史演變》材料三在這批啟蒙哲人中,最杰出者為伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅和盧梭。在一個(gè)還處于專(zhuān)制王權(quán)統(tǒng)治,出版遭到審查的時(shí)代,這些啟蒙思想家不顧個(gè)人安危勇敢地發(fā)出了自己的聲音,正是因?yàn)樗麄冋嬲\(chéng)地希望啟發(fā)民智,要把潛藏于每個(gè)人自身之中的理性召喚出來(lái),掙脫任何外在權(quán)威的束縛,使人類(lèi)走出不成熟的依附和奴役狀態(tài),成為敢于運(yùn)用自己理性的獨(dú)立的、自由的人。——李宏圖《“理解啟蒙運(yùn)動(dòng)”的歷史》(1)根據(jù)材料一,指出智者學(xué)派對(duì)古希臘哲學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn),根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述蘇格拉底的哲學(xué)思想。(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀闶侨绾卫斫狻叭颂焐且环N政治動(dòng)物”。(3)閱讀材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代西方人文精神的演進(jìn)。33.材料蘇聯(lián)從1977年開(kāi)始在歐洲部署核導(dǎo)彈。1979年,聯(lián)邦德國(guó)認(rèn)為蘇聯(lián)這一部署打破了歐洲軍事力量的均勢(shì),主張以北約的威懾戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)同蘇聯(lián)的平衡。1981年,里根提出“零點(diǎn)方案”,主張雙方在歐洲的中程導(dǎo)彈數(shù)量均為零。蘇聯(lián)予以拒絕。之后蘇聯(lián)提出了“分階段裁減方案”“同等裁減建議”。美國(guó)加以反對(duì)。1987年2月,戈?duì)柊蛦谭虮硎究梢园阎谐虒?dǎo)彈從美蘇“一攬子談判”中脫離出來(lái)、單獨(dú)簽訂一個(gè)條約。4月,他提出“雙零點(diǎn)方案”,即蘇聯(lián)消除歐洲的中程導(dǎo)彈,美國(guó)不得在此部署。此建議得到美國(guó)的響應(yīng)。12月8日,美蘇首腦在華盛頓簽署《美蘇消除兩國(guó)中程和中短程導(dǎo)彈條約》,規(guī)定:清除所有雙方達(dá)成協(xié)議的中程導(dǎo)彈和發(fā)射裝置,以及一切有關(guān)的輔助設(shè)施和設(shè)備;每一方都擁有就地檢查的權(quán)利等。這在蘇美裁軍史上占有重要的地位,有著十分重大的意義。——摘編自方連慶、劉金質(zhì)等主編《戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括美蘇達(dá)成《中導(dǎo)條約》的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析美蘇《中導(dǎo)條約》簽訂的影響。
參考答案(含詳細(xì)解析)一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【答案解析】
根據(jù)材料“將共同體中的個(gè)人也看作自由的主體”“不僅指集體的自由,而且也指?jìng)€(gè)人自由”可知,自由是城邦集體自由和個(gè)人自由的合稱(chēng),反映出古代雅典公民個(gè)人與城邦緊密相連,D項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是城邦自由和個(gè)人自由的結(jié)合,沒(méi)有強(qiáng)調(diào)城邦政治以個(gè)人自由為前提,A項(xiàng)錯(cuò)誤;直接民主的落實(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)公民行使權(quán)力方面,材料沒(méi)有體現(xiàn)直接民主的落實(shí),B項(xiàng)錯(cuò)誤;城邦居民不是人人平等,廣大奴隸沒(méi)有平等權(quán)利,C項(xiàng)錯(cuò)誤。2、A【答案解析】
石斧是石器時(shí)代的農(nóng)具,反映的是原始農(nóng)業(yè),故A正確;BCD材料無(wú)法體現(xiàn),排除?!敬鸢更c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“石斧”,聯(lián)系所學(xué)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的史實(shí)分析解答。3、C【答案解析】
《中華人民共和國(guó)中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》是我國(guó)第一部外商投資企業(yè)法律隨著實(shí)踐的發(fā)展,該法已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要,2019年3月全國(guó)人大二次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)外商投資法》,提高了中國(guó)的外資管理和開(kāi)放水平,故選C;材料無(wú)法體現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,材料也沒(méi)有涉及社會(huì)主義民主、現(xiàn)代企業(yè)制度,排除ABD。4、C【答案解析】
根據(jù)題干“燈火正在整個(gè)歐洲熄滅”結(jié)合所學(xué)可知,一戰(zhàn)使帝國(guó)主義各國(guó)的力量對(duì)比發(fā)生了變化,美國(guó)一躍成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó),世界政治經(jīng)濟(jì)中心向北美轉(zhuǎn)移,故C項(xiàng)正確;俄國(guó)十月革命建立了第一個(gè)社會(huì)主義政權(quán),與“整個(gè)歐洲熄滅”不符,排除A項(xiàng);一戰(zhàn)消弱了帝國(guó)主義國(guó)家,并非使資本主義制度崩潰,排除B項(xiàng);D項(xiàng)是對(duì)“燈火正在整個(gè)歐洲熄滅”的誤讀,排除。故選C。5、A【答案解析】
據(jù)材料可知,在14---16世紀(jì)的歐洲,法國(guó)、荷蘭、德國(guó)各國(guó)學(xué)者都對(duì)羅馬法進(jìn)行了研究,這說(shuō)明羅馬法對(duì)歐洲近代社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,A正確;各國(guó)學(xué)者對(duì)羅馬法的研究,只能羅馬法對(duì)歐洲近代社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,并不是羅馬法的復(fù)興與繁榮,B錯(cuò)誤;歐洲近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展和思想解放推動(dòng)的,不是由羅馬法推動(dòng)的,C錯(cuò)誤;材料反映的是法國(guó)、荷蘭、德國(guó)各國(guó)學(xué)者都對(duì)羅馬法進(jìn)行了研究,沒(méi)有強(qiáng)調(diào)羅馬法對(duì)歐洲近代法制建設(shè)的影響,D錯(cuò)誤?!敬鸢更c(diǎn)睛】羅馬法對(duì)后世法律制度的發(fā)展、影響是很大的。羅馬法中蘊(yùn)含的人人平等、公正至上的法律觀念,具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。尤其是對(duì)歐洲大陸的法律制度影響更為直接。6、C【答案解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生正確運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。在資本主義工商業(yè)的改造過(guò)程中,黨和政府對(duì)其實(shí)行“贖買(mǎi)”政策。公私合營(yíng)后,生產(chǎn)資料私有制變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制,資本家領(lǐng)取定息。所以蔡明緯夫婦的小吃部不能繼續(xù)經(jīng)營(yíng),但可以分到部分利潤(rùn),故本題答案選C項(xiàng);AB錯(cuò)誤在“繼續(xù)經(jīng)營(yíng)”;D項(xiàng)錯(cuò)誤在“不能分享店鋪的任何利潤(rùn)”??键c(diǎn):中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐·三大改造7、C【答案解析】
依據(jù)材料中信息可知,十月革命后,先進(jìn)的中國(guó)人將目光由西方轉(zhuǎn)向東方,從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義,對(duì)救國(guó)道路的探索不斷深入,因此C選項(xiàng)正確;材料并未體現(xiàn)工人運(yùn)動(dòng)的組織和開(kāi)展,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子的探索,并非強(qiáng)調(diào)十月革命的影響,B選項(xiàng)錯(cuò)誤;D選項(xiàng)是在五四運(yùn)動(dòng)后,排除。故選C。8、D【答案解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力,材料中“難道不能用女英雄代替美女嗎?”說(shuō)明中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)女英雄依舊崇拜而對(duì)完全西化的美女理念有所抵制,這能反映出人們的思想仍受傳統(tǒng)觀念的束縛,答案選D,ABC三項(xiàng)表示錯(cuò)誤不符合史實(shí)。考點(diǎn):改革開(kāi)放的巨大影響點(diǎn)評(píng):本題考查了改革開(kāi)放初期中國(guó)人思想的發(fā)展情狀,目的在于讓學(xué)生體會(huì)改革開(kāi)放后的中國(guó)發(fā)生的巨大變化和取得了舉世矚目的成就,在高考中尤其要關(guān)注對(duì)這些成就取得原因的分析和重要時(shí)間關(guān)鍵點(diǎn)的識(shí)記能力,如十一屆三中全會(huì),1992年的十共十四大和鄧小平的南方談話的內(nèi)容和重大影響。9、A【答案解析】由材料“宋人往往切近作者自身所處時(shí)代,對(duì)君臣關(guān)系更加關(guān)注,多詳載內(nèi)廷變革與矛盾”可以得出,宋代比較注重君臣關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容的記載,體現(xiàn)了士人企圖實(shí)現(xiàn)君臣共治的理想,A符合題意;理學(xué)的核心在于維護(hù)皇權(quán),與材料所述無(wú)關(guān),B不正確;C“普遍”的說(shuō)法不正確;材料沒(méi)有涉及社會(huì)輿論的作用的相關(guān)信息,D不正確。點(diǎn)睛:本題考查通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力,解題的思維邏輯是“現(xiàn)象——本質(zhì)”。本題的現(xiàn)象是宋代對(duì)君臣關(guān)系更加關(guān)注,這從實(shí)質(zhì)上反映出士人企圖實(shí)現(xiàn)君臣共治的理想.10、D【答案解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,材料信息“去夷即華,易姓建都”指的是北魏孝文帝遷都、改漢姓等功績(jī),故D正確;周文王、秦始皇、唐太宗均不符合材料信息,故ABC錯(cuò)誤。11、B【答案解析】
清代的金瓶掣簽制度是藏族認(rèn)定藏傳佛教最高等的大活佛轉(zhuǎn)世靈童的方式,是清王朝乾隆時(shí)期(1792年)正式設(shè)立的制度,故答案為B;ACD沒(méi)有這種制度,排除。12、D【答案解析】
材料反映了西周王室的禮器和文字隨著分封制傳到了黃河中下游和南方地區(qū),故D正確;ABC不合史實(shí),排除?!敬鸢更c(diǎn)睛】考查層次——理解;難度:中;考查目的:理解分封制,13、A【答案解析】
依據(jù)材料“在大會(huì)開(kāi)幕以前來(lái)到北平的六百多位代表也曾經(jīng)分組多次的研討,六百多位同仁之中,可以說(shuō)是很少很少?zèng)]有發(fā)言的,也更很少發(fā)言不被重視的;凡是在目前緊要的、能夠辦得到的建議,都是被采納的?!笨芍@充分體現(xiàn)了民主協(xié)商精神,因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤,《共同綱領(lǐng)》體現(xiàn)的是新民主主義原則,不是社會(huì)主義原則;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料并未說(shuō)明《共同綱領(lǐng)》確立了新中國(guó)的國(guó)家性質(zhì);D選項(xiàng)中“各階級(jí)”表述過(guò)于絕對(duì),錯(cuò)誤。故正確答案為A選項(xiàng)。14、B【答案解析】
依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,美國(guó)新聞署大力對(duì)外宣傳它對(duì)世界和平與合作的追求,其目的是塑造自身良好的國(guó)家形象,因此B選項(xiàng)正確;此舉的目的是推銷(xiāo)和宣傳美國(guó)的形象,并非緩和與蘇聯(lián)的關(guān)系,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;該宣傳突出的是美國(guó),不是聯(lián)合國(guó),C選項(xiàng)錯(cuò)誤;這是美國(guó)對(duì)自身形象的推銷(xiāo)和宣傳,并非反思其對(duì)外政策,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。15、D【答案解析】
第一手史料是當(dāng)事人留下的日記或者手稿等,李鴻章的奏折和書(shū)信影印件屬于當(dāng)事人留下東西,應(yīng)該是第一手史料,D正確;A、B和C均屬于第二手史料,排除。16、C【答案解析】
軍機(jī)處所用蘇拉(即聽(tīng)差),照例揀選十五歲以下不識(shí)字之幼童,以防泄漏機(jī)密,說(shuō)明軍機(jī)處具有保密性強(qiáng)的特點(diǎn),故選C;A材料信息無(wú)法體現(xiàn),排除;軍機(jī)處選用十五歲以下不識(shí)字之幼童聽(tīng)差,無(wú)法體現(xiàn)重視人員素質(zhì),排除B;D表述太絕對(duì),錯(cuò)誤,排除?!敬鸢更c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“軍機(jī)處所用蘇拉(即聽(tīng)差),照例揀選十五歲以下不識(shí)字之幼童”,聯(lián)系所學(xué)軍機(jī)處的特點(diǎn)分析解答。17、D【答案解析】
材料說(shuō)明社會(huì)上層的人士的聚會(huì)中逐漸選入現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的創(chuàng)作題材,主要是第一次工業(yè)革命的完成導(dǎo)致城鄉(xiāng)生活的變化,這說(shuō)明社會(huì)生產(chǎn)的改進(jìn)和城鄉(xiāng)聯(lián)系的密切,D正確;材料并不是說(shuō)明農(nóng)村是法國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作的主要題材,A錯(cuò)誤;材料說(shuō)明的是現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)作的題材問(wèn)題,并不是說(shuō)明城市壓力使人們向往農(nóng)村悠閑生活,B錯(cuò)誤;材料也沒(méi)有突出畫(huà)家同情農(nóng)業(yè)的衰敗和農(nóng)民困苦的信息,C錯(cuò)誤。18、D【答案解析】
結(jié)合所學(xué)可知,萬(wàn)隆會(huì)議于1955年在印尼萬(wàn)隆召開(kāi),與會(huì)國(guó)皆為亞非國(guó)家,旨在討論反對(duì)殖民主義的問(wèn)題,又稱(chēng)第一次亞非會(huì)議,該會(huì)議符合杜勒斯“亞非國(guó)家養(yǎng)成一種在西方缺席的情況下經(jīng)常開(kāi)會(huì)的習(xí)慣……印度和中國(guó)無(wú)疑將控制局面”的描述,故D項(xiàng)正確;華盛頓會(huì)議為一戰(zhàn)后主要帝國(guó)主義國(guó)家參與,排除A項(xiàng);汪辜會(huì)談反映的是海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展,排除B項(xiàng);日內(nèi)瓦會(huì)議于1954年4月召開(kāi),是蘇、美、英、法、中五國(guó)參加的外交會(huì)議,與會(huì)國(guó)中無(wú)非洲國(guó)家,排除C項(xiàng)。故選D。19、D【答案解析】
依據(jù)所學(xué)可知,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨的領(lǐng)導(dǎo),是蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗(yàn),也是中國(guó)革命成功的重要組織力量。D正確;中國(guó)“工蘇維埃民主政權(quán)”是在國(guó)共對(duì)峙時(shí)期,時(shí)間不符,A排除;農(nóng)村道路不是蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗(yàn),B排除;在半殖民地半封建社會(huì),無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨與資產(chǎn)階級(jí)革命政黨聯(lián)合,也不是蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗(yàn),C排除。故選D。20、D【答案解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,《詩(shī)經(jīng)》是由東周時(shí)期孔子整理的,其記載古中原地區(qū)產(chǎn)有竹子;隋唐時(shí)期,在現(xiàn)今河南、陜西等地設(shè)有管理竹園的竹監(jiān)司;到明初,黃河以北,已不見(jiàn)竹子大量種植;故可知竹子種植的變化反映了東周到明代初年的氣候變化,D項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)東周到明代初年的氣候變化,沒(méi)有涉及竹子在人們生活中的重要性,排除A。竹子的歷史演變不是經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn),且材料強(qiáng)調(diào)東周到明代初年的氣候變化,排除B。C項(xiàng)是對(duì)材料的片面解讀,而非整體認(rèn)識(shí),材料強(qiáng)調(diào)東周到明代初年的氣候變化,排除。21、B【答案解析】試題分析:本題考查的是儒家思想長(zhǎng)盛不衰的原因。根據(jù)所學(xué)知識(shí),任何僵化的東西都不可能長(zhǎng)久的影響,不斷的豐富和加入新的內(nèi)涵才是儒家學(xué)說(shuō)長(zhǎng)盛不衰的原因。儒家講究兼容并蓄,中庸之道,是核心理念。所以答案選B??键c(diǎn):中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·儒家思想·儒家思想長(zhǎng)盛不衰的原因22、B【答案解析】
材料強(qiáng)調(diào)的是公民承擔(dān)國(guó)家公務(wù)有利于提高公民的素質(zhì),B選項(xiàng)符合題意。國(guó)家官員不履行管理職責(zé)的說(shuō)法明顯錯(cuò)誤,A選項(xiàng)排除。梭倫改革時(shí)期通過(guò)財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度就打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷,國(guó)家事務(wù)最終由公民大會(huì)決定,C選項(xiàng)排除。材料未涉及公民教育與處理公務(wù)之間的關(guān)系,D選項(xiàng)排除。23、D【答案解析】
通過(guò)材料敘述內(nèi)容可以看出,清華簡(jiǎn)和《史記》的記載不相符合,說(shuō)明歷史敘述者擁有的不同史料影響了歷史記錄的差異,故D項(xiàng)正確。我國(guó)有文字可考的歷史始于商代,戰(zhàn)國(guó)歷史研究史料空白的說(shuō)法錯(cuò)誤,排除A項(xiàng);文物的獲得手段不能作為其是否可信的主要依據(jù),B項(xiàng)敘述不符合材料主旨;通過(guò)材料可以看出,清華簡(jiǎn)和《史記》記載不符,不能相互印證,排除C項(xiàng)。24、D【答案解析】
根據(jù)材料可知晏嬰認(rèn)為國(guó)君如果德政比祈禱更重要,強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性,體現(xiàn)了以人為本的人文精神,選項(xiàng)D正確;君權(quán)神授觀念是董仲舒提倡的,選項(xiàng)A與材料時(shí)間不符,排除;春秋時(shí)期尚未形成專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度,選項(xiàng)B排除;漢武帝時(shí)期儒家思想成為主流思想,選項(xiàng)C與材料時(shí)間不符,排除?!敬鸢更c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵在于把握晏嬰言論中對(duì)鬼神的態(tài)度,其強(qiáng)調(diào)人的作用,以此思路解答即可。25、B【答案解析】
根據(jù)材料內(nèi)容可知佃戶(hù)可以隨意退佃,以至于地主害怕土地沒(méi)有人耕種,對(duì)佃戶(hù)以禮相待,表明封建人身依附關(guān)系松弛,故選B;佃戶(hù)退耕沒(méi)有導(dǎo)致土地所有權(quán)變更,A錯(cuò)誤;C在材料中不能體現(xiàn),排除;根據(jù)材料“江南地區(qū)甚至出現(xiàn)佃戶(hù)借口今年沒(méi)有收成拒絕交租的現(xiàn)象”可知農(nóng)民沒(méi)有交租是個(gè)別現(xiàn)象,D錯(cuò)誤。26、C【答案解析】
根據(jù)“中美建交后,希望美國(guó)政府慎重處理臺(tái)灣的關(guān)系……如果美國(guó)繼續(xù)向臺(tái)灣出售武器,從長(zhǎng)遠(yuǎn)講,將會(huì)對(duì)中國(guó)以和平的方式解決臺(tái)灣歸回祖國(guó)的問(wèn)題設(shè)置障礙?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知,鄧小平明確地表達(dá)了中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)的決心,故C正確。27、C【答案解析】
結(jié)合所學(xué)可知,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中央集權(quán)體制逐漸形成,新的政治權(quán)威建立,依靠盟書(shū)維持秩序的時(shí)代結(jié)束,故選C;西周是宗法分封制的鼎盛時(shí)期,盟書(shū)甚少,春秋時(shí)期天子權(quán)威衰落,盟書(shū)大量出現(xiàn),這說(shuō)明締結(jié)盟書(shū)不是維護(hù)天子權(quán)威的主要手段,排除A;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)主要是諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng),不是中央與地方之爭(zhēng),排除B;材料沒(méi)有涉及盟約的執(zhí)行狀況,無(wú)法體現(xiàn)D項(xiàng)結(jié)論,排除。28、A【答案解析】
根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,臨時(shí)政府是相對(duì)于正式政府而言的,根據(jù)憲法的原則,選舉總統(tǒng)、成立一屆政府需要召開(kāi)國(guó)民大會(huì),當(dāng)時(shí)的中國(guó)尚未統(tǒng)一,還無(wú)法召開(kāi)國(guó)民大會(huì),制定憲法,然后依據(jù)憲法選舉總統(tǒng),成立政府,所以,當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)、政府都是臨時(shí)的,“臨時(shí)”的提法正好體現(xiàn)了革命黨人的民主共和精神,故A項(xiàng)正確;依據(jù)所學(xué),孫中山只是政府的代表,兩個(gè)“臨時(shí)”體現(xiàn)的是政府行為,并非個(gè)人品質(zhì),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是為了限制袁世凱的權(quán)力,維護(hù)民主共和,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;兩個(gè)“臨時(shí)”的出現(xiàn)是當(dāng)時(shí)形勢(shì)發(fā)展的需要,與政權(quán)的人民支持程度無(wú)關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!敬鸢更c(diǎn)睛】本題考查中華民國(guó)的成立,重點(diǎn)考查《中華民國(guó)臨時(shí)約法》?!吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)近代第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法,邁出了民主政治的第一步。解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)臨時(shí)政府的性質(zhì)等的把握。29、B【答案解析】
禹開(kāi)創(chuàng)了夏王朝,所以關(guān)于禹的記載應(yīng)該是在《夏本紀(jì)》中,故選B項(xiàng);禹不是五帝之一,排除A項(xiàng);禹與殷周無(wú)關(guān),排除CD項(xiàng)。故選B。30、D【答案解析】
湖州一帶種植桑葉規(guī)模較大,品種多,而且“兼工機(jī)織”,說(shuō)明當(dāng)時(shí)農(nóng)產(chǎn)品商品化與專(zhuān)業(yè)化明顯,選項(xiàng)D正確;材料未反映種植面積的變化,排除A;新的經(jīng)濟(jì)因素指的是資本主義萌芽,材料中未提供雇傭關(guān)系等信息,因此無(wú)法得出有新的經(jīng)濟(jì)因素產(chǎn)生,選項(xiàng)B排除;選項(xiàng)C與題無(wú)關(guān),排除。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)瓦特:在前人研究的基礎(chǔ)上,將科學(xué)和技術(shù)相結(jié)合,不斷實(shí)踐,與1782年研制了“萬(wàn)能蒸汽機(jī)”,這是第一次工業(yè)革命中最重大的技術(shù)發(fā)明,它有力地推動(dòng)了工業(yè)革命的步伐,開(kāi)辟了嶄新的“蒸汽時(shí)代”。(2)原因:1990年德國(guó)統(tǒng)一;人物舉例:俾斯麥理由:在其擔(dān)任首相期間,實(shí)行鐵血政策,在他的策劃和指揮下,普魯士連續(xù)發(fā)動(dòng)對(duì)丹麥、奧地利和法國(guó)的三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng),取得勝利。1871年,統(tǒng)一的德意志帝國(guó)宣告成立,結(jié)束了德意志分裂的局面,90年代德國(guó)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)起飛。(3)看待:可圍繞以下觀點(diǎn)展開(kāi):錢(qián)幣不僅是流通工具,也是一個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的體現(xiàn),折射出的是一個(gè)國(guó)家民族的鮮活個(gè)性與深層次的價(jià)值取向,是一扇通向文明的窗口?!敬鸢附馕?/p>
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