2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市成考專升本教育理論第二輪測試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市成考專升本教育理論第二輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.我國目前主要承擔(dān)普及九年義務(wù)教育責(zé)任的主體是（）

A．地方

B．中央

C．社會(huì)力量

D．學(xué)生家長

2.

第

24

題

心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)為（）

3.反映對立統(tǒng)一規(guī)律的德育原則是()

A.社會(huì)主義方向性原則B.從學(xué)生實(shí)際妯發(fā)的原則C.發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素的原則D.教育影響的一致性和連貫性原則4.對人名、地名、定理等的記憶屬于()。A.內(nèi)隱記憶B.情景記憶C.程序性記憶D.陳述性記憶5.教育的生物起源說的錯(cuò)誤主要是否定了教育的A.A.繼承性B.社會(huì)性C.永恒性D.獨(dú)立性6.下列選項(xiàng)哪種是一般能力()。A.觀察力B.曲調(diào)感C.節(jié)奏感D.色調(diào)感

7.法國哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾諾倡導(dǎo)的教育起源論被稱為教育的（）。

A.心理起源論B.生物起源論C.勞動(dòng)起源論D.神話起源論

8.最先提出內(nèi)-外向人格類型學(xué)說的是()

A．奧爾波特

B．弗洛伊德

C．榮格

D．阿德勒

9.人們看書時(shí)，用紅筆圈出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用了知覺的（）。

A.整體性B.選擇性C.恒常性D.理解性10.下列哪個(gè)選項(xiàng)屬于條件反射?（）A.A.眨眼反射B.吸吮反射C.防御反射D.信號反射二、填空題(10題)11.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

12.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

13.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

14.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

15.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

16.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

17.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。18.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

19.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

20.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。三、簡答題(2題)21.簡述課外校外教育的主要內(nèi)容。

22.簡述認(rèn)知與情緒的關(guān)系。四、論述題(2題)23.家庭是孩子最早接觸的社會(huì)環(huán)境，兒童在家庭中生活時(shí)間最長，受到父母的影響最多。因此，心理學(xué)家認(rèn)為“家庭是制造人類性格的工廠”。試根據(jù)上述觀點(diǎn)闡述家庭對兒童性格形成與發(fā)展的影響。

24.試分析態(tài)度的理論。五、辨析題(2題)25.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

26.百分制記分法是目前中小學(xué)普遍采用的一種記分方法，它也是唯一的成績評定方法。

參考答案

1.A

2.D

3.C

4.D

5.B

6.A

7.B

8.CC

[解析]A提出的是人格特質(zhì)理論。B提出的是“本我、自我、超我”的理論。C提出的是內(nèi)傾型和外傾性格，是在《心理類型學(xué)》書中提出的，所以選C。而D提出的是人格補(bǔ)償理論。

9.B影響知覺的選擇性的客觀因素有：(1)刺激的強(qiáng)度；(2)對象和背景的差別性，差別越大，越容易優(yōu)先選擇；(3)對象的活動(dòng)性(4)制激物的新穎性、奇特性。

10.D此題要注意區(qū)分無條件反射與條件反射的不同。

11.強(qiáng)化強(qiáng)化

12.社會(huì)知識社會(huì)知識

13.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

14.制度文化15.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

16.社會(huì)問題社會(huì)問題17.社會(huì)家庭18.壬寅學(xué)制

19.生活化生活化20.識記保持

21.(1)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。(2)學(xué)科活動(dòng)。(3)科技活動(dòng)。(4)文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)。(5)文娛體育活動(dòng)。(6)社會(huì)公益勞動(dòng)。(7)課外閱讀活動(dòng)。22.認(rèn)知與情緒的區(qū)別：(1)認(rèn)知反映客觀事物本身的屬性，情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系。(2)認(rèn)知活動(dòng)隨意性強(qiáng)，情緒活動(dòng)隨意性弱。(3)情緒比認(rèn)知活動(dòng)有更強(qiáng)和更鮮明的機(jī)體表現(xiàn)。認(rèn)知與情緒的聯(lián)系：(1)認(rèn)知過程是產(chǎn)生情緒的前提和基礎(chǔ)。(2)情緒對認(rèn)知有動(dòng)力作用。

23.“家庭是制造人類性格的工廠”這一論斷，說明家庭對兒童性格形成與發(fā)展具有極為重要的影響。具體體現(xiàn)為：

(1)父母的教養(yǎng)態(tài)度：在專制型教養(yǎng)方式下長大的孩子，容易形成消極、順從、懦弱等性格特點(diǎn)；在放任型教育方式下長大的孩子，多表現(xiàn)出任性、獨(dú)立性差、自我中心等性格特點(diǎn)；在民主型教養(yǎng)方式下長大的孩子，容易形成活潑、自立、樂于合作等性格特點(diǎn)。

(2)家庭氛圍：家庭氛圍主要取決于家庭中的夫妻關(guān)系。如果夫妻關(guān)系融洽，孩子在家中感到愉快、有安全感，容易形成開朗、活潑等性格特點(diǎn)；如果夫妻關(guān)系對立，孩子在家中缺乏安全感、情緒不穩(wěn)定，則容易形成緊張、焦慮和不安等性格特點(diǎn)。

(3)家庭結(jié)構(gòu)：破裂家庭的孩子由于得不到家庭的溫暖和正常的教育，容易形成悲觀、孤僻等性格特征；完整家庭的孩子由于能得到父母的關(guān)愛，容易形成樂觀、開朗等性格特點(diǎn)。

(4)父母言行：父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，孩子會(huì)經(jīng)常模仿父母的言行，因此父母的言論和行為會(huì)潛移默化地影響孩子性格的發(fā)展。父母言行一致，孩子容易養(yǎng)成誠實(shí)等性格特點(diǎn)：父母言行不一則孩子容易養(yǎng)成說謊等特點(diǎn)。24.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè)；②對兩個(gè)認(rèn)知因素重新評價(jià)，減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下，增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

25.錯(cuò)誤。

它體現(xiàn)的是因材施教的原則。

【解析】該題的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是對“一把鑰匙開一把鎖”的理解；二是對德